Introducción e información detallada de Kongshan Lingyu
"Bebe conmigo si vienes", "Longmen Inn" y "The Storm in Yingchun Pavilion" elogian la justicia, mientras que "Spiritual Rain in the Empty Mountain" se centra en la fealdad de la naturaleza humana. Aunque Huitong Huiwen era un monje que había practicado durante muchos años, ansiaba el puesto de abad y no dudaba en matar y robar. Wen An y el general Wang eran hombres ricos y funcionarios poderosos, pero ninguno pudo escapar de la tentación de la creencia Mahayana. La disputa entre el abad Huitong Huiwen y el general Wen sobre las creencias mahayanas se debe esencialmente a la codicia de la naturaleza humana, pero un lado anhela el poder y el otro anhela el dinero.
Hu Jinquan utilizó esta película para transmitir su comprensión del budismo zen. Por ejemplo, cuando el abad visitó a tres discípulos, les dio un tema sobre cómo ir a buscar agua, que contenía el pensamiento de la iluminación Zen: "Bodhi no tiene árbol, el espejo no es un soporte, no hay nada, ¿cómo puede levantarse el polvo?". El mundo está vacío y todo en el mundo es una palabra vacía. Si el corazón está vacío, no hay necesidad de resistir la tentación del mundo exterior, todo pasará por el corazón sin dejar rastro. La teoría de la creencia Mahayana, que el general Wen consideraba un tesoro de valor incalculable, no era más que un trozo de papel a los ojos del abad Qiu Ming y los laicos. La llegada inesperada del abad fue informada al prisionero recién llegado Qiu Ming, lo que coincidió con la historia de las escrituras budistas del quinto antepasado del budismo zen, Hongren Daman, y el sexto antepasado Huineng. ¡El zorro blanco que escapó al budismo es el concepto budista de "dejar el cuchillo de carnicero y convertirse en Buda"!
El estilo de "Rain in the Sky" es obviamente diferente de sus anteriores "Come Have a Drink with Me", "Longmen Inn" y "The Storm in Yingchun Pavilion", y el protagonista ya no es un personaje caballeroso y valiente. En el pasado, no había una línea clara entre el bien y el mal entre los bandos opuestos. O mueres tú o yo muero. Se puede decir que esta película ya no sigue el patrón existente de las películas de artes marciales. Al igual que "Los siete samuráis" de Kurosawa Akira no es una película de samuráis en el sentido general, King Hu llevó las películas de artes marciales a una nueva era que incluye el pensamiento humano. y Zen budista.
Notas del reparto-Xu Feng-Tian Feng-Shi Jun-Tong Lin-Hui Lou Chen-Sun Yue-Qin Pei-Wu Mingcai-Wu Jiaxiang-Lu Chun Li Wentai-Jin Changgen-Wang Guangyu-Du Miembro de Wei He-Xiao Dehu-Xiao Hou
Productores: Hu Shuru, Wu Xiuyi, Hu Jinquan y Hu Jinquan.
Productores: Luo Luo Haimu, Zhong Ling.
Editor: Hu Jinquan·Hu Jinquan
Diseño de acción: Wu Mingcai Wu Mingcai
Productor: Han Han Jiacan
Arte: Hu Jinquan·Hu Jinquan
Nota: Liu Jiahui, Liu Jiahui
Maquillaje: Li Lijuan Li Lai-Kun
Subdirector: Tong Lin Lintong, Dan Han Zhang Dan Han Zhang Zhang Hansheng.
Peinado: Chen Liying Chen Liying
Instructores asistentes: Defu Xiao Defu, Hou Yaozong Xiao He.
Música: Wu Dajiang y Wu Dachang
La producción detrás de escena de esta película debería ser uno de los trabajos posteriores de Hu Jinquan. La historia es sencilla y las pistas claras. Por un lado, no hay suspenso en la trama y es fácil adivinar el final; por otro lado, el zen es algo difícil de entender y, a menudo, contiene significados profundos que la gente común no puede descubrir a través de la superficie. Hay muchos personajes en la película y cada personaje está retratado vívidamente. La psicología de la intriga y la explotación entre personas es muy sutil.
El rey Hu es el maestro de las películas de artes marciales. Aunque "Song of the Sky" no puede considerarse completamente una película de artes marciales, las escenas de lucha todavía están llenas del encanto de la pluma y la tinta. Cuando las películas de artes marciales entran en la era barroca, el público está acostumbrado a ver a Tsui Hark y Donnie Yen, y cuando ve King Hu, es posible que se sienta un poco aburrido. Pero las artes marciales no se tratan de volar, disparar rápido, hacer acrobacias deslumbrantes y luces variadas. No hay maestros ni habilidades especiales en "Kongshan Lingyu". Cada pelea es simple y sólida, sin impacto en la fuerza interna de las personas, incluso tirando y mordiendo, lo cual no tiene paralelo.
En esta película, el medio ambiente es uno de los temas de la película. La lente de Hu Jinquan está llena de la concepción artística de la pintura china. Cualquier cuadro recortado es una brillante pintura china.
En la industria cinematográfica de Hong Kong, obsesionada con la eficiencia y el dinero, el Rey Hu es en verdad una anomalía. Cada escena y cada plano ha sido cuidadosamente pensado.
Las palabras originales de Xue Xingguo al comentar la película son las siguientes: "Las películas de artes marciales de Hu Jinquan no solo tienen un sabor zen, sino también el espíritu de la cultura china, e incluso la banda sonora es Hunan Bangzi".
La película "La lluvia en el cielo" no es tan famosa como "La heroína". La introducción del título menciona vagamente que "esta película es diferente de las películas de artes marciales que el rey Hu ha hecho antes". pero no encuentro una explicación adecuada.
Algunos críticos de cine fueron bastante poco amables, señalando que "Spiritual Rain in the Sky" se centraba demasiado en el significado "Zen", y el director parecía querer elevarla al ámbito de una película filosófica. . Una concepción artística demasiado profunda, una trama demasiado lenta o incluso un ritmo sólo tienen el efecto contrario, o el director muestra demasiado sus habilidades: cuando se trata de mostrar sus habilidades, de repente me viene a la mente la "Leyenda de 1900" de Tornado. que puede describirse como una obra maestra para los profesionales del cine. Recibió malas críticas, pero su negocio fue una sensación. "Song of the Sky" no es de ninguna manera comercial, y mucho menos su pequeña popularidad. Incluso si se colocara en una sala de cine, la mitad de la gente definitivamente podría dormir, pero todavía estaba profundamente emocionado y emocionado.
La trama es sencilla y las pistas claras. Cuando apareció el personaje Qiu Ming, ya sentí que no había suspenso en la batalla entre el abad y el viejo abad, a pesar de que no todos los tres discípulos del viejo abad estaban codiciosos de dinero y poder. Por un lado, no hay suspenso en las tramas de las primeras películas y el final es fácil de adivinar; por otro lado, el zen es algo difícil de entender y, a menudo, contiene significados profundos que la gente común no puede descubrir a través de la película; superficie.
Hay muchos personajes en la película y cada personaje está retratado vívidamente. La psicología de la intriga y la explotación entre personas es muy sutil. A lo que presto más atención son a tres personajes, Wu Wai, Qiu Ming y Bai Hu. Estos tres personajes forman un proceso de transición gradual, que refleja plenamente el desarrollo del budismo zen en las películas del rey Hu. Sabemos que el budismo tiene cinco preceptos: no matar, no robar, no ser lascivo, no mentir y no beber alcohol. Ésta es la base del ser humano. Qiu Ming fue acusado falsamente de robo por el Sr. Zhang y fue exiliado. Compró un CD y fue al templo. El viejo abad dijo que lo había robado. Sin embargo, la aparición del Maestro Wu Wei en la película rompió la imagen anterior de los maestros seculares. No es un monje, pero es un maestro budista que incluso el emperador respeta. Es un carnívoro, y el budismo cree que "si un practicante sigue comiendo carne, no importa cuán sabio sea, de acuerdo con la ley de causa y efecto, aún recibirá retribución en el camino fantasma de Rakshasa"; persona lujuriosa. Las escrituras budistas dicen que existen doce tipos de enfermedades en el cuerpo humano. El deseo de amor es una enfermedad, y tener relaciones sexuales con una mujer que no sea su legítima esposa es un anillo de lascivia. No es de extrañar que Bai Hu saliera con una gran cantidad de sirvientas y todas se rieran de él como un "viejo pervertido".
En la película, la escena de la conferencia de Wuwai es bastante emocionante: en un hermoso valle, un monje gris vestido con una túnica roja se sienta en lo alto de una gran roca y canta sutras con las piernas cruzadas, y las doncellas de Wuwai Juega y báñate en una piscina azul brumosa. Desde el discípulo mayor hasta el monje menor, no tengo control sobre ellos y los miro de reojo. En varios planos la psicología de los monjes queda al descubierto, entre las sonrisas del Maestro y del público. Al mismo tiempo, Qiu Ming, que estaba buscando agua a un lado, quedó desconcertado cuando vio esta escena. Bajo la guía del monje, no mostró distracciones. Esto más o menos allanó el camino para el desarrollo posterior de la película. y Qiu Ming se convierte en abad.
Si la iluminación puede alcanzar el reino del budismo, lo que se puede ver en Qiu Ming es una imagen mortal de carne y hueso. Es inteligente, amable y paciente, pero no es perfecto. Zhang Cheng lo incriminó y le preguntó: ¿Lo odias? Él respondió si lo odiaba. Él y la criada que no estaba iluminada estaban recogiendo las cuentas budistas esparcidas, pero el Sr. Zhang las golpeaba al azar. Vimos a Aqiu Ming mirándose el uno al otro, cubriéndose la cara y llorando; no estaba dispuesto a decir que no tenía resentimiento, porque Qiu Ming todavía era un mortal.
En el Pabellón Sutra, el Sr. Zhang casi estrangula a Qiu Ming hasta la muerte. Ahora que podía soportarlo, su sonrisa contrastaba marcadamente con el nerviosismo y la conciencia culpable del Sr. Zhang. No fue hasta que el Maestro Zhang sacó un cuchillo que Qiu Ming finalmente no pudo evitar arrojarlo desde el Pabellón Sutra. Sólo entonces la audiencia se dio cuenta de repente de que Qiu Mingyuan era una figura oculta del Maestro Zhang, que era muy hábil. en artes marciales, podría matarlo con una sola mano. La imagen del hombre cobarde que fue acusado falsamente e intimidado para que guardara silencio cambió de repente.
Las tomas de Ang Lee están llenas de temperamento brillante, manteniendo la narrativa misteriosa, noble y romántica. Por supuesto, es indispensable desafiar la relación tradicional entre hombres y mujeres, y es indispensable tener extrañas habilidades en artes marciales que vuelen por encima de las paredes. Son las montañas y el cielo, no el resplandeciente hombrecito dorado y el dragón con cuernos de jade. Algunas personas lo llaman un "erudito rebelde", mientras que otros se maravillan del profundo bagaje cultural del director para hacer una película china de este tipo. Me reí cuando vi esto porque pensé en el rey Hu.
Parece que después del Rey Hu, ya no es necesario hacer películas de artes marciales. Como el poema de Lin Daiyu sobre la quema de cangrejos. Pero lo digo en serio. La razón por la que comparo "El tigre y el dragón escondido" y "Kim Quan" (son dos niveles de películas que no se pueden comparar) es porque es famosa, y la segunda es porque es simplemente una película de King Hu de cierta Angle's Hodgepodge: La escena con Yu Jiao Long en el restaurante. Después de leerlo, algunas personas dijeron: Oye, ¿no es este el incidente de Chunting? Hay una escena del bosque de bambú en "La heroína" del rey Hu cuando hay una pelea en el bosque de bambú. En ese momento, no había grúas como hoy, pero fotografió a la heroína cayendo del cielo, dividiendo el bosque de bambú y volando hacia el medio. Se sintió genial.
Por último, me gustaría mencionar la escena de "Lluvia espiritual en la montaña vacía". En esta película, el medio ambiente es uno de los temas de la película. La lente de Hu Jinquan está llena de la concepción artística de la pintura china. Cada imagen recortada es una espléndida fotografía de paisaje o una pintura china. Quizás debido al rigor de la generación anterior de directores, cada escena y cada plano parecen haber sido examinados repetidamente por el fotógrafo. Al final, la historia, los actores y el público tienen una experiencia inmersiva.
Ver "Song of the Sky" me recordó muchas películas, no solo películas de artes marciales, sino que algunas escenas incluso me recordaron el exitoso drama de 2002 "The Gun". No sé si Lu Chuan podrá aprender de ello. De hecho, las películas de King Hu conmovieron e influyeron en muchos grandes directores, como Tsui Hark, Ann Hui y Ang Lee. Desafortunadamente, como primer director chino en ganar este honor en el Festival de Cine de Cannes, es mucho menos conocido en China continental que los directores antes mencionados.
En 2011, el director Jia fue presidente de la sección "Horizonte" del 68º Festival de Cine de Venecia (un chino estuvo a cargo de esta sección, que fue la primera vez en la historia del Festival de Cine de Venecia). Festival). Beijing News lanzó la actividad "Diez películas recomendadas" de "Directores famosos". Este director es considerado un fiel registrador de la era actual. Todas las películas seleccionadas son anteriores a la década de 1990. Entre ellas, la película ocupa el octavo lugar. "Rain in the Sora" (65,438. La película de la década de 2000 tiene "Nanook of the North" del estadounidense Robert Flaherty, "Battleship Potemkin" de la ex Unión Soviética, "Street Angel" de Yuan, "Ladrones de bicicletas" de Sica de Italia, "Late Late" de Yasujiro de Japón Spring", Italia. "Prison Break" de Robert Bresson, "Spiritual Rain in the Sky" de Hu Jinquan, "The Man from the Wind Pavilion" de Hou Hsiao-hsien y "Yellow Earth" de Chen Kaige dieron las siguientes evaluaciones:
Ligero y suave. Camine, corra, salte, salte y tenga una hermosa forma.