Red de conocimiento de divisas - Preguntas y respuestas sobre contabilidad - Si te casas, ninguna de las partes será dueña de una casa. Si se compra una casa junto con las leyes actuales, ¿cómo se distribuirá equitativamente el pago inicial y el préstamo entre las mujeres?

Si te casas, ninguna de las partes será dueña de una casa. Si se compra una casa junto con las leyes actuales, ¿cómo se distribuirá equitativamente el pago inicial y el préstamo entre las mujeres?

Si se casa, ninguna de las partes es dueña de una casa. Si se compra una casa junto con las leyes actuales, ¿cómo se distribuirá equitativamente el pago inicial y el préstamo entre las mujeres? Este es un asunto familiar privado y lo deciden los propios miembros de la familia. Las mujeres solteras pueden optar por irse si creen que el resultado de la negociación es injusto. No es bueno casarse con un hombre que piensa que es justo contigo, pero tampoco es bueno que una pareja busque la justicia.

Una vez oí hablar de una pareja que buscaba la justicia. Cuando bebían agua, tenían que llevarla juntos (originalmente uno podía saltar solo, pero para ser justos, tenían que llevarla juntos). Cuando trabajaban en la agricultura, el marido y la mujer sacaban cada uno una azada en una mano y removían la tierra. En lugar de convertirla en agua, estabilizaron el suelo. (Resulta que una azada sólo puede ser operada por una persona. Para ser justos, la pareja sostuvo la azada en una mano. ¿Cómo podrían remover el suelo?)

Aunque esta historia es una Un poco exagerado, ilustra un problema: es imposible que los miembros de la familia busquen excesivamente la justicia.

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Como dice el poema: La alfarería se ha quedado sin tierra delante de la puerta, y la casa no tiene tejas. Los ricos no tienen barro en los dedos, pero viven en edificios altos con techos de tejas.

Ayer fui a la ciudad y volví con lágrimas en los ojos. Quienes usan Luo Qi no son criadores de gusanos de seda.

Ya sea en el suelo o en la cima de una montaña, se ocupan paisajes ilimitados. Después de que todas las flores hayan sido cosechadas y convertidas en miel, ¿quién trabajará duro para quién y será dulce para quién?

Viviendo bajo un techo de paja y nunca usando seda fragante, anhela arreglar un matrimonio, pero ¿cómo se atreve? .

¿Quién habría pensado que su rostro sencillo era el más lindo entre ellos? * * * Lástima el vestido sencillo de esta época.

Su bordado con los dedos no tiene parangón, pero no puede competir con el dibujo de cejas.

Año tras año, cosía hilo dorado en vestidos de novia para otras chicas.

Lenguaje de respuesta: ¿Has descubierto que la esencia de los poemas anteriores trata sobre la "justicia"? Todos ellos son trabajos excelentes que reflejan justicia.

No existe una justicia absoluta en el mundo. Si es absolutamente justo, es otro tipo de injusticia. Las personas nacen con muchas injusticias: diferentes orígenes de nacimiento, diferentes relaciones familiares y diferentes niveles de educación. Estas injusticias incluso te las da Dios, en las que ni siquiera puedes pensar. Lo más preocupante es que las personas que antes comían del mismo recipiente que tú, hoy comen de manera diferente. Trabajando juntos, fue ascendido, haciendo el mismo negocio, se hizo rico, no tenía experiencia, pero todo iba bien, pero te topaste con un muro en todas partes...

Hay tres sabios en China que Dejó un mensaje sobre la justicia y una discusión maravillosa. Vea a continuación:

El mundo en sí no es injusto ni puede ser justo.

De hecho, esto es algo muy impotente. En primer lugar, nadie quiere mantener esta equidad. En segundo lugar, aunque alguien quiera, nadie tiene la capacidad. En tercer lugar, incluso si alguien quisiera, no tendría tiempo de llamar a todos en el mundo.

Por eso existe el término contingencia. Debido a que hacen lo mismo juntos, algunas personas son ascendidas y ganan dinero, mientras que otras luchan con dolor, lo que hace que la gente suspire pero se sienta impotente. Solo se puede atribuir al azar.

Y algunas personas están extremadamente insatisfechas con esta injusticia. La palabra "mente abierta" es fácil de leer pero difícil de escribir. Por eso Zhuangzi dijo: Quien robe el anzuelo será castigado, y quien robe el país será castigado. Mozi escribió "Fei Gong". Y Liu Ji tiene "Las palabras del hombre naranja".

Anexo:

Zhuangzi: Quien robe un anzuelo será ejecutado, y quien robe el poder político se convertirá en príncipe.

Palabras de la respuesta: Es lo mismo “robar”, pero los resultados son muy diferentes.

No atacar a Mozi

Ahora hay un hombre que entra en los huertos de otras personas y roba los melocotones y las ciruelas de otras personas. Todo el que lo escuche lo condenará, y los que están en el poder de arriba lo castigarán si lo atrapan. ¿Por qué es esto? Porque se beneficia a sí mismo a costa de los demás. En cuanto al robo de gallinas, perros, cerdos y lechones, es incluso más injusto que robar melocotones y ciruelas del huerto ajeno. ¿Cuál es la razón? Porque lastima más a la gente. Cuanto más daño hagas a los demás, más cruel y culpable serás. En cuanto a entrar en un establo y quitarle las vacas y los caballos ajenos, es incluso más injusto que robar las gallinas, los perros, los cerdos y los lechones de otra persona. ¿Cuál es la razón? Porque lastima más a la gente. Cuanto más daño hagas a los demás, más cruel y culpable serás. En cuanto a matar indiscriminadamente a personas inocentes, quitarle la ropa y el abrigo de piel a alguien y llevarse a Ge Jian es incluso más injusto que entrar al granero de alguien y llevarse un caballo. ¿Cuál es la razón? Porque lastima más a la gente. Cuanto más grave es el daño, menos amable es y más culpable se siente. Ahora todos los señores del mundo saben estas cosas y dicen que son injustas.

Lo más injusto hoy es atacar a otros países sin saber condenarlos. En cambio, los alabas y dices que son justos. ¿Se puede decir esto para conocer la diferencia entre justicia e injusticia?

Matar a una persona y decir que es injusto debe constituir un delito capital. Si esto continúa, matar a diez personas será diez veces injusto y definitivamente constituirá diez crímenes capitales; matar a cien personas será cien veces injusto y definitivamente constituirá cien crímenes capitales. Lo más injusto hoy es atacar a otros países sin saber oponerse a ellos. En cambio, los alabas y dices que son justos. Realmente no sabía que atacar a otros países era injusto, así que registré mis elogios y se los transmití a las generaciones futuras. Si sabes que es injusto, ¿qué razón hay para registrar la injusticia y transmitirla a las generaciones futuras?

Ahora bien, si alguien aquí ve un poco de negro y lo llama negro, y ve una mancha de negro y lo llama blanco, entonces debe pensar que no puede distinguir entre el blanco y el negro. Si lo pruebas un poco, dirás que es amargo; si lo pruebas demasiado, dirás que es dulce. Entonces debes pensar que esta persona no sabe distinguir entre lo amargo y lo dulce. Si hoy haces una pequeña cosa mala, puedes saberlo y puedes condenarla; si haces una gran cosa mala y atacas a otro país, no sabes cómo condenarla, sino elogiarla y decir que así es. justificado; esto se puede decir para conocer la diferencia entre justicia e injusticia? De esto podemos ver cuán confuso es para los caballeros del mundo distinguir entre justicia e injusticia.

Respuesta: A todos los matan de la misma manera. Los que matan a una persona son malos, los que matan a diez personas son gánsteres y los que matan a cien personas son terroristas. Si los atrapan, les dispararán. Los que maten a 10.000 personas son estrategas y generales, y los que maten a 10.000 personas recibirán títulos y títulos oficiales.

Palabras del hombre naranja

Hay un vendedor de frutas en Hangzhou que es muy bueno almacenando naranjas. Después del invierno y el verano, no se pudrirán. Cuando se sacan, todavía son brillantes, de textura similar al jade y de color dorado. Ponlo en el mercado y véndelo por diez veces el precio. La gente se apresuró a comprar sus naranjas.

Compré uno de estos, lo abrí y salió disparado como una bocanada de humo directamente a mi nariz y boca. Mira dentro, está seco como trapos. Esto me sorprendió y le pregunté: "¿Las naranjas que vendes a otros se ponen en contenedores para ofrecer sacrificios a los dioses o entretener a los invitados?" Realmente fuiste demasiado lejos para hacer algo tan engañoso. "

El vendedor de cítricos sonrió y dijo: "Llevo muchos años en este sector. "Confío en esto para mantenerme. Yo vendo y otros compran, y nadie dice nada, pero ¿no cumple con tus requisitos? Hay muchos tramposos en el mundo. ¿Soy el único? No has pensado con claridad. .

Ahora, esas personas que llevan emblemas militares con forma de tigre y se sientan sobre pieles de tigre parecen muy poderosas, como si fueran generales que protegen a sus familias y a su país. ¿Realmente pueden dar consejos a Sun Wu y Wu? Qi? Las personas con sombreros y cintas largas parecen personas capaces en la corte. ¿Pueden realmente lograr los logros de Yi Yin y Gao Tao? Pero no saben cómo arreglárselas y no tienen sentido de la vergüenza. gente sentada en el salón principal, montando grandes caballos, bebiendo vino y comiendo comida deliciosa, ¿quién no es alto, asombroso, sobresaliente y digno de imitar? por fuera y tan desconsolado como un rebaño de ovejas por fuera? ¡Ahora no puedes ver estos fenómenos, sólo mis naranjas!"

Estoy sin palabras. Cuando miré hacia atrás y pensé en las palabras del vendedor de naranjas, sentí que era una persona divertida como Dongfang Shuo. ¿Es un hombre enojado y disgustado por el mal del mundo? ¿Entonces usé el naranja para ser irónico?

Palabras de la respuesta: No mires sólo la superficie de las cosas y las personas. Lo que se ve bien por fuera puede no serlo por dentro. Debes reconocer los hechos y no dejarte engañar por ilusiones. ¿Cuántos de los "comedores de carne" de hoy no son "hermosos y bellos"?

Después de leer el artículo de Sanxian, deberías tener una comprensión más objetiva de la justicia.

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