El estatus político de los chinos en Myanmar

Antes de la independencia, los chinos ocupaban puestos importantes en el país. Por ejemplo, Sir Li Xiayang fue ascendido a Sir Harcourt Butler. Cuando Sir Innes llegó al poder, se convirtió en Ministro de Agricultura y Silvicultura. El hogar ancestral de Li es Taishan, Guangdong, y su hogar ancestral es Myanmar. Estudió en Inglaterra y ejerció la abogacía. También está el carpintero A Zhuo, cuyo nombre original es Cao Luanxiang. Cuando llegó por primera vez a Myanmar, era muy pobre, pero luego se convirtió en un contratista famoso y fue nombrado legislador. Después de que Myanmar se independizó en 1948, el gobierno implementó políticas de nacionalización y localización, y los chinos ya no disfrutaron de estatus político.

En 1964, Myanmar llevó a cabo un movimiento de nacionalización. Muchos empresarios chinos se vieron obligados a abandonar Myanmar, y las escuelas y periódicos fundados por chinos se vieron obligados a cerrar. En junio de 1967, estallaron violentos disturbios contra China en Myanmar. Turbas enojadas mataron gente y provocaron incendios en el barrio chino de Yangon. Las tiendas y casas chinas fueron saqueadas y muchos chinos murieron. Los disturbios asolaron varias ciudades.

Debido a la política de naturalización de Myanmar, la política de restricción ocupacional y la prohibición de escuelas y periódicos chinos, los chinos tienen dificultades para ganarse la vida y se han unido a Myanmar uno tras otro. Sin embargo, las leyes de Myanmar son muy estrictas. Sólo aquellos miembros de la familia que vivían en Birmania antes del estallido de la Primera Guerra Anglo-Birmana (1824) podían obtener la ciudadanía; otros sólo podían solicitar una tarjeta de registro de extranjero especial; Los titulares de tarjetas de registro pueden vivir en Myanmar pero no disfrutan de los mismos derechos que los pueblos indígenas. Muchos chinos gastan dinero en comprar certificados de ciudadanía. Hasta ahora, menos del 10% de los chinos no se han unido a Myanmar.

Como grupo étnico, los chinos en Myanmar no juegan un papel importante en la política como algunos países del sudeste asiático. Eran comerciantes puros durante la época de los reyes birmanos y también durante la época colonial británica. Sin embargo, debido al sistema de representación racial implementado por el gobierno colonial antes de la guerra, había uno o dos representantes chinos en el Ayuntamiento de Yangon. Durante la Segunda Guerra Mundial, algunos chinos, especialmente los de raza mixta, lucharon activamente contra los japoneses con todos los grupos étnicos en Myanmar, por lo que se convirtieron en funcionarios públicos, técnicos, médicos y oficiales militares después de la guerra, pero pocos chinos participaron en la política. Después de que el régimen militar de Ne Win llegó al poder en 1962, al pueblo chino se le restringió la participación en política. El propio Ne Win (interpretado por Xiu Mao) es un chino mestizo. Otros incluyen a la figura número dos del Comité Revolucionario, el subjefe de Estado Mayor de las Fuerzas de Defensa Nacional, Aung Kyi (interpretado por Chen Tianwang), ex presidente de Myanmar Sanyu. , el Dr. Nini, un héroe del régimen de Ne Win, y el ministro de Educación, Chen Youcai, y otros. Los chinos han hecho enormes contribuciones a la economía de Myanmar. Los chinos utilizan sus redes comerciales en el extranjero para ayudar al gobierno a promover los productos agrícolas. A mediados de la década de 1950, los chinos respondieron al llamado del gobierno y renunciaron a la mayoría de sus importaciones y exportaciones a los birmanos, pasando del comercio a la industria, iniciando una nueva era de nuevo desarrollo industrial y manteniendo la unidad nacional.

Wu señaló en el artículo "Los birmanos en la industria y el comercio": "El desarrollo industrial de Myanmar después de la guerra fue completado por los chinos de ultramar". En 1962, el general de brigada Aung Ki, jefe adjunto del Estado Mayor y. comandante en jefe del ejército de Myanmar, dijo en el mensaje de felicitación de Año Nuevo: "Valoramos mucho al pueblo chino que vive en Myanmar y sus contribuciones a la construcción económica de Myanmar en los últimos 100 años. Nacieron en Sri Lanka, crecieron en Sri Lanka y sus obras fueron construidas en Sri Lanka. Por lo tanto, a los chinos que vivimos en Myanmar nunca hemos sido tratados como extranjeros comunes”.

A mediados de la década de 1970, Myanmar relajó las restricciones a los ciudadanos. trabajando en el extranjero. Los chinos ganan muchas divisas para Myanmar e importan muchos automóviles y equipos de producción. Después de la reforma y apertura de Myanmar entre 1943 y 2009, los chinos desempeñaron un papel importante en el comercio fronterizo entre China y Myanmar. La prosperidad de Mandalay, la segunda ciudad más grande de Myanmar, es inseparable del papel de los chinos.

La sociedad china actual es diferente a la del pasado. Los propios chinos en Myanmar han cambiado y el ambiente en el extranjero también ha cambiado. A los ojos de algunas personas, no hay diferencia entre chinos y birmanos. Su color de piel y apariencia son similares y sus costumbres no son diferentes. Las familias chinas son generalmente ricas y casi todas tienen automóviles, algunas incluso tienen dos o tres. Son trabajadores, ganan dinero y reciben buen trato. Después de que Myanmar se abra al mundo exterior, necesita urgentemente utilizar inversiones chinas de China continental, Hong Kong, Macao, Taiwán, Singapur, Malasia y Tailandia para desarrollar su economía. Con la entrada de capital chino de otros países y regiones, el estatus socioeconómico de los chinos en Myanmar también ha aumentado en consecuencia.

A medida que la situación evoluciona, Myanmar ha relajado su control sobre la educación china. Con motivo del décimo aniversario de la apertura de Myanmar al mundo exterior, se publicó en Yangon el periódico chino "Myanmar Chinese News". Se trata del primer periódico chino publicado en Myanmar en más de 30 años. Como núcleo del poder de Myanmar, el "Centro de Investigación Estratégica" preguntó a los chinos: "Deben estar mentalmente preparados. ¿Qué harán si les devuelven la 'Escuela Secundaria China de Ultramar'?"

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