El primer capítulo de la interpretación Zen de "Huangdi Neijing" Suwen: una de las teorías de la antigua inocencia

El texto original fue escrito por el Emperador Amarillo en el pasado. Nació como un dios, débil pero elocuente, joven y arrogante, largo y ágil, y lo suficientemente maduro como para ascender al cielo.

Xuanyuan Huangdi, quien representa los tiempos antiguos, era muy ágil desde su nacimiento, bueno para hablar e ingenioso desde muy joven. Cuando creció, trabajó con calma y consideración. Cuando se hizo adulto, tuvo una carrera exitosa y ascendió al puesto de emperador.

Las personas que son rectas por dentro son todas Tai Chi y están divididas en dos Yi. Una vida se mide en términos de tiempo, ya que uno asciende y otro cae. En la primera mitad de la vida, cuando los jóvenes son débiles y maduros, el yang aumenta; en la segunda mitad de la vida, cuando ocurren el envejecimiento, la enfermedad y la muerte, el yin cae. El ascenso y la caída aquí son el fortalecimiento y debilitamiento gradual del clima. El crecimiento y desarrollo de Houqi surge de la interacción entre Yuan Qi y Kidney Yin. Hablando solo de vitalidad, es el poder unificador de los genes y la combinación de agua y fuego. Es más fuerte cuando uno nace, luego se debilita gradualmente y, finalmente, la vitalidad se descompone y muere. La vida de una persona es un símbolo de Qian Gua.

El Zen explica que el Buda humano es un mortal debido a muchas impurezas debidas al engaño. Los que tienen menos manchas tienen bases profundas, mientras que los que tienen más manchas tienen bases poco profundas. Sólo aquellos con una base profunda tienen la capacidad de conocer el Tao. Por lo tanto, el Tao sólo puede enseñarse a otros y no puede enseñarse a otras personas. Así como el Buda salva a aquellos que están destinados a ser salvos, aquellos que no están destinados a ser salvos no pueden ser salvos. Huangdi tenía una base profunda y logró grandes logros, y gracias a esto, pudo recibir la iluminación de Qi Bo.