¿Cuál es el contenido del Tao Te Ching de Laozi?
(1) Seguir la naturaleza y obedecer al pueblo, gobernar sin hacer nada:
Laozi dijo: "Gobernar un país grande es como cocinar pequeños manjares. Si usas el Tao para difundir En el mundo, sus fantasmas no serán dioses". Si no es un fantasma o un dios, su dios no lastimará a la gente. Si no es un dios, no lastimará a la gente, y un santo no lastimará a la gente. Los maridos y las esposas no se harán daño entre sí, por eso las virtudes se unen".
Esto es exactamente como dijo Liu Zongyuan en el artículo "Biografía de Zhongshu Guolu": "Sigue su naturaleza, deja que las raíces se estiren y cultive la tierra nativa ahora que está lista, no la mueva, no se preocupe y olvídese de ella nuevamente al trasplantarla, cuídela con cuidado como a un niño y déjela ir después de plantar ". Si se abandona, solo conservará su apellido natural sin perjudicar su crecimiento. Este no es el caso de otras plantas. El puño de raíz cambiará el suelo, si no se hace lo suficiente, no será tan bueno. Tal como está, lo amarás demasiado, te preocuparás demasiado, míralo una vez y acarícialo al anochecer, míralo de nuevo cuando se haya ido e incluso rasca su piel para comprobar su crecimiento. y sequedad, sacude sus raíces para ver su densidad, y la naturaleza de la madera se separará. Aunque se llama amor, en realidad lo daña, aunque se dice que se preocupa, en realidad es odiar. El gobierno del gobierno también es como este último, le gusta molestar sus órdenes, destruir semillas y cosechas, si tiene lástima, causará un desastre".
Liu Zongyuan registró su historia y se la contó a quienes estaban allí. Los funcionarios deben tomar precauciones. Esto es cierto para aquellos que hacen las cosas por sí mismos. Si hay órdenes frecuentes, hay razones para anunciarlas capa por capa, e incluso si el asunto se completa, cambiará la naturaleza del asunto. hay un funcionario resbaladizo en el medio, hay quienes usan esto para hacer una piel de tigre con una gran bandera y la usan a voluntad, haciéndose pasar por dioses y fantasmas, y enriqueciendo a la gente; Debido a los engorrosos decretos gubernamentales y muchos tabúes, ¿qué tipo de bendiciones obtiene la gente? ¿Qué tipo de desastres recibe? El poeta alemán Hai Nie dijo: "Siembro semillas de dragón, pero cosecho pulgas". Es muy apropiado expresar que en el proceso de difusión de órdenes políticas abusivas, los resultados suelen ser muy diferentes de sus intenciones originales.
Si no haces nada desde arriba, no harás nada desde arriba. Laozi se dio cuenta profundamente de esto, por lo que preguntó: "Si amas a la gente y gobiernas el país, ¿no puedes hacer nada?". Sin embargo, no hacer nada no significa no hacer nada, sino no hacer. nada egoístamente. Para lograr esto, debemos: "El corazón del santo es impermanente y toma el corazón de la gente como su corazón". Esto significa que el santo gobierna el mundo, también debemos imitar la práctica de "Tao siempre no hace nada". y hace todo" para crear un entorno adecuado para el crecimiento de todas las cosas, y permitir que todas las cosas crezcan libremente sin ser dueño de todas las cosas: trate de no utilizar complicados controles y duras leyes políticas y penales para nutrir el medio ambiente. pueblo y no dejar oportunidades a funcionarios astutos; no reemplazar la voluntad del pueblo por la voluntad de uno mismo o de unas pocas personas, y no violar la opinión pública pretendiendo ser el salvador o portavoz del pueblo sino utilizando el macrocontrol para crear; un ambiente adecuado que la gente "realice su naturaleza sin perjudicar sus fortalezas", para que todos puedan vivir en paz, disfrutar de sus propias ocupaciones, hacer lo que quieran, descansar y recuperarse. Nacer sin tener nada, vivir sin depender de ello". Crecer sin matar se llama Xuande. Cuando se logra el éxito, la gente dirá "Soy natural".
(2) Jian Su Bao Sencillez, costumbres populares simples:
Laozi aboga por la autenticidad y la sinceridad, y se opone al significado moral más elevado. El estado auténtico es trascender todas las cadenas mundanas y actuar naturalmente de acuerdo con la naturaleza. super moral y no es Hablar de moralidad es naturalmente moral. Se dice en el "Huangdi Nei Jing": "Lo que hay en mí es virtud". imponer cosas artificiales a la naturaleza humana, distorsionándola y dañándola. La naturaleza humana es natural. Sólo cuando la gente regrese a sus raíces y adopte la simplicidad se podrá lograr la paz y la estabilidad a largo plazo.
Lao Tse dijo: " Los que eran buenos en la antigüedad no iluminaron al pueblo, pero lo volverán estúpido". Si un país es difícil de gobernar, es por su sabiduría. Por lo tanto, si lo gobiernas con sabiduría, lo lograrás. sé un traidor al país; si no gobiernas el país con sabiduría, el país será bendecido. Conocer a estos dos también es un estilo regular, y siempre saber que el estilo regular se llama Xuande es profundo y de gran alcance. , va en contra de las cosas, y luego conduce a una gran armonía." Confucio también dijo: "La gente puede ser guiada por ella, pero no se les puede hacer entender (la sabiduría)". Esto significa que aquellos que son buenos gobernando el país con Tao puede dejar que la gente lo siga. Su naturaleza simple es libre de seguir su propia voluntad, y no se le debe permitir que se manche con sabiduría, engaño y astucia. Si gobierna el país con sabiduría, los subordinados lo harán. también responder con sabiduría. Sin embargo, si no sigue la naturaleza, será traicionero, y los superiores y subordinados se engañarán unos a otros. Conociendo esta verdad, no debemos valorar a los virtuosos. la gente no peleará; no valorará los bienes raros para que la gente no robe; no vea lo deseable para que la gente no se confunda". Cree un ambiente simple y honesto, y no use el ingenio para engañar los corazones de las personas. no se basa en la observación, lo cual es contrario a la sabiduría. Sin embargo, la virtud es amplia, por lo que no se cometerá sabiduría ni engaño, no ocurrirán desastres y la situación volverá a estar en gran orden. la forma de defender lo original y lo reposado.
Laozi dijo: "Todos en el mundo saben que lo bello es bello, por eso es malo; todos saben que lo bueno es bueno, ¡pero eso no es bueno! " Debido a que "la existencia y la no existencia se crean mutuamente", aquí está el nombre de la belleza y la bondad. , habrá cientos de hipócritas y buenas personas mezcladas entre ellos. Si las cosas siguen así, la gente perderá su calidad y respeto por la cultura y poco a poco olvidan sus raíces.
Huabian utilizó medios, se aprovechó del poder, manipuló la opinión pública e inventó todo tipo de "crímenes atroces" y "naturalmente correctos" para engañar a la gente. Lu Xun dijo: "Solía pensar que la gente era culpable, así que les dispararon. o encarcelados. Sólo ahora sé que muchos de ellos primero fueron considerados "abominables" y luego finalmente cometieron crímenes.
Yan Fu comentó sobre el camino de Lao Tse y dijo: "Lo que él hace es contrario a las cosas. pero en realidad es el mayor mal." Shun. Las personas mayores que leen en este mundo todavía piensan que soy un tonto para la gente. ¡No se puede hablar de sueños delante de un verdadero tonto!"
(3) El gobierno es limpio y la ley es recta, el país es pacífico y la gente está segura:
Laozi dijo: "Cuando el Tao es. destruido, hay benevolencia y rectitud." "Cuando se pierde el Tao, surge la virtud; cuando se pierde la virtud, sigue la benevolencia; cuando se pierde la benevolencia, cuando se pierde la rectitud, sigue la propiedad". Se dice que cuando se pierde la virtud; se logra, todos tendrán benevolencia y rectitud, por lo que la benevolencia y la rectitud no se ven, y los gobernantes son injustos, y el mundo está en peligro, se defiende el nombre de benevolencia, rectitud y etiqueta, e incluso la ley se usa para "infligir paz" como remedio. Confucio dijo: "El camino se rige por el gobierno, el orden es castigado y el pueblo está exento de vergüenza. El camino se basa en la virtud, la unidad se basa en la etiqueta y hay vergüenza e integridad; ". Liu Zongyuan dijo: "La base de la etiqueta es prevenir el caos". Todo esto significa que la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la ley son medidas convenientes y de alivio. De esta manera, podemos mantener la armonía y la estabilidad de la sociedad como Pero es mejor que los peces se ayuden unos a otros y se olviden unos de otros en los ríos y lagos. Por eso, Sima Qian dijo en "Registros históricos": "Aquellos que son buenos lo siguen, luego lo benefician, lo enseñan, lo enseñan. limpiamente y finalmente manténgalo en orden. Los inferiores pelearán con ellos ". Laozi dijo: "El polvo simple se usa como herramienta, y cuando un sabio lo usa, se convierte en un funcionario, para que el gran sistema no se corte. "
¿Cuál es la razón de la decadencia de la gran carretera? ¿Se ha vuelto la gente sabia y engañosa? Lao Tse dijo: "La gente tiene hambre debido a los altos impuestos a los alimentos. La gente es difícil de curar porque. del esfuerzo que hace el pueblo. El pueblo es difícil de curar. "Quienes desprecian la muerte, deben despreciar la muerte porque buscan enriquecer sus vidas". son altos, los impuestos serán elevados, y si los impuestos son elevados, la gente tendrá hambre. Si el emperador quiere beneficiar a los antepasados, la gente también se esforzará por enriquecer sus vidas, por lo que se toman la muerte a la ligera pero nunca se cansan. de buscar ganancias.
Aquellos en el poder usan el poder para beneficio personal, usan la violencia para oprimir a la gente, imponen impuestos excesivos y se involucran en la corrupción y la corrupción. Cuando los superiores siguen el ejemplo, la gente busca ganancias a través de ellos. la astucia y la hipocresía, y florecen todo tipo de herejías y sectas. El país estará en la pobreza y el caos si todos, arriba y abajo, buscan ganancias personales sin preocuparse por el bienestar público. Los que están en la cima no pueden hacer nada y dejarlo ir. Sólo entonces podrán ser castigados con castigos y leyes severos, y prohibidos con órdenes claras, mientras que los funcionarios corruptos y astutos no pueden hacer nada. Los trucos literarios hacen que la gente común sea pescado y carne, y los pobres se seguirán unos a otros y se convertirán. ladrones. Por lo tanto, "las leyes son prósperas y los ladrones abundan".
Laozi dijo: "En el principio, había un nombre, y el nombre ya estaba allí, y el marido sabrás cómo hacerlo. "Detente, y si sabes cómo hacerlo, no estarás en peligro". Dado que el camino simple ha decaído y ha surgido la hipocresía, la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la ley son medidas impotentes para ayudar. Como rey, debes saber ¿Cómo detenerse y no avanzar? ¿Qué puedes hacer si sabes cómo detenerte? La Universidad Da dice: "Para ser rey, uno debe detenerse en la benevolencia; para ser ministro, uno debe detenerse en el respeto; para serlo". un padre, uno debe detenerse en la bondad; para tener relaciones con la gente del país, uno debe detenerse en la confianza." Aquellos que gobiernan según la ley deben detenerse en la justicia y el rigor.
Lao Tzu dijo: " No tengo deseos, pero la gente es sencilla." "Vea la simplicidad y abrace la simplicidad, y tenga pocos deseos egoístas." "El Tao siempre no hace nada pero lo hace todo. Si los príncipes y reyes pueden respetarlo, todas las cosas se transformarán. ellos mismos. Y si quieres hacerlo, lo suprimiré con una simplicidad sin nombre. Si lo suprimes con una simplicidad sin nombre, no lo querrás. Si no quieres que esté en silencio, el mundo estará determinado. Los que están en el poder abrazarán su sencillez para mostrarla y "con la tranquilidad de Xu Qing", "volverán a la simplicidad". La gente "disfrutará de su comida, disfrutará de su ropa, vivirá en paz y disfrutará de su". costumbres". La sociedad se librará de los males, el país será pacífico y la gente estará segura.
Comprensión integral de los pensamientos filosóficos de Laozi, el autocultivo, el gobierno del país y la paz en el mundo
La nación china tiene una larga y espléndida cultura nacional tradicional. Como gran filósofo y pensador de la antigua China, se puede decir que los pensamientos e ideas filosóficos de Laozi han durado miles de años. una larga historia, un contenido extenso y profundo, y su influencia nunca se perderá.
La gente suele pedir a la filosofía que no deambule en la niebla de la "metafísica", sino que aporte conocimientos precisos a la vida real, o proponga un código de conducta que se puede seguir de inmediato. De hecho, hace mucho tiempo que Lao Tzu señaló claramente al mundo la estrategia correcta para establecerse y administrar el país. Esto se debe simplemente a que China ha sido una monarquía autocrática en todas las dinastías, pero. El objetivo básico de la política de Lao Tzu es poner al pueblo en primer lugar. Si se defiende públicamente, las enseñanzas de Lao Tse son realmente difíciles de justificar, pero dirigir un país y enriquecer al pueblo no pueden separarse de las enseñanzas de Lao Tse. Por lo tanto, existe un fenómeno: en cualquier época en la que el caos se pone en orden, la erudición taoísta debe usarse como modelo, expresando externamente el confucianismo.
Laozi hizo un resumen de alto nivel de la naturaleza y la sociedad, separó las leyes de lo caótico. Todo, los hizo tan claros y ordenados, y se extendió desde la cosmología. La teoría de la vida, y luego se extiende desde la teoría de la vida hasta la teoría social y política, son cosas que pueden ser captadas por la racionalidad humana. Tiene un sistema lógico completo. como base y tiene una fuerte
Científica y con visión de futuro El valor de la filosofía de Laozi es que revela científicamente las leyes universales del desarrollo y los cambios en la naturaleza y la sociedad humana, y proporciona una guía sabia para que las generaciones futuras comprendan las cosas, aborden las relaciones con las cosas y regulen el comportamiento humano. Método.
Si podemos comprender las tres leyes principales del Tao señaladas por Laozi, seremos sabios en todas las cosas y tendremos un conocimiento místico sutil si podemos implementar estrictamente los tres puntos clave del tratamiento; otros, estaremos sanos y salvos, obtendremos el doble de resultado con la mitad del esfuerzo, si podemos practicar los tres principios de gobernar el país, la sociedad será armoniosa y armoniosa, y el país y la gente serán pacíficos. , si podemos "estudiar y aplicar" las enseñanzas de Laozi, podemos ser como dijo Zhuangzi: "Entiende esto y mira hacia el sur, Yao es un rey; desde este punto hacia el norte, Shun es su ministro; desde este punto hasta desde arriba, es la virtud del emperador y el emperador; desde este punto hasta abajo, es el camino del Xuansheng Su Wang. Desde este punto de vista, se retira y deambula tranquilamente, y la gente de los ríos. Los mares y las montañas están convencidos; si usas esto para hacer avanzar al mundo, tus méritos serán obvios y el mundo se unificará."
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