¿Cuál es la fuente financiera del templo ahora?
No hay campos para templos chinos, por no hablar de casas de empeño, tiendas, molinos, casas de huéspedes, bosques, huertos y huertas. Hoy en día, los monjes y monjas viven en templos y no se les permite salir a pedir limosna.
Por ejemplo, las fuentes económicas de los templos en la provincia de Taiwán:
Actualmente en la provincia de Taiwán, el gobierno no invierte mucho en empresas religiosas, dejando a los dojos a su suerte. La economía del templo y la economía secular se fusionaron gradualmente.
El maestro Hsing Yun, un monje budista muy famoso en la provincia de Taiwán, describió 16 aspectos de los proyectos económicos del templo en un seminario de gestión de templos budistas: cobro del alquiler de las propiedades del templo, escrituras budistas, pagodas de huesos espirituales, incienso de Dharma, ofrendas. de creyentes, fiestas vegetarianas, donaciones de alimentos taoístas, productos agrícolas e industria, solicitud de préstamos, turismo y peregrinaciones, empresas sociales, cuotas de membresía, servicios profesionales, orientación cultural y educativa, gestión industrial y popularización del budismo.