La muerte del rey: el cerebro detrás de escena. observador. resumen

"La muerte del rey: el destino del hombrecito detrás de la gran historia" es un caso realista lleno de emociones, de carne y hueso, frío y sencillo, a través de crónicas locales, notas de funcionarios y nobles, historias legendarias, etc. Describe vívidamente los cambios en la China rural durante las dinastías Ming y Qing. Malas condiciones de vida. ②El libro está dividido en tres partes, la primera parte está al principio y la segunda parte son los capítulos 1-4, que exponen el sufrimiento de la gente, el arduo trabajo de los agricultores y el pago de la renta de la tierra, así como la Conflicto y lucha entre tiranos locales y el gobierno. La tercera parte consta del capítulo cinco y el epílogo, La muerte del rey. La primera parte, "Fronteras", establece principalmente los materiales utilizados para escribir este libro. El primer tipo de información es la Crónica del condado de Tancheng compilada por Feng Keshen en 1673. Feng sirvió una vez como magistrado del condado, pero solo sirvió durante dos años antes de ser despedido por manejar caballos en la estación de correos imperial del condado y por tener escasos recursos financieros. "Se quedó en Tancheng en la pobreza, viviendo de la caridad de la nobleza local y del dinero que ganaba escribiendo." (Página 22) Quizás debido a la deprimente experiencia en Tancheng, escribió muy francamente sobre las desgracias en esta zona. la pobreza de los residentes y la incapacidad de la nobleza local para aliviar sus dificultades. El segundo tipo de información son los recuerdos personales del magistrado Huang y los consejos oficiales sobre su carrera como magistrado compilados en el "Fu Hui Quanshu" de 1690. "Huang era un observador inusualmente agudo que prestaba atención a los detalles y tenía algunas dudas sobre la precisión: cuando escribía recomendaciones oficiales, generalmente anotaba la hora o fecha (calendario lunar) correcta para que ocurriera un evento en particular... Exactamente correcto " (P17). El tercer material es "Historias extrañas de un estudio chino", escrito por Pu Songling, un líder en el mundo de las novelas. Los dos primeros materiales tienen intereses completamente diferentes. Feng y Huang compensan los errores de Feng He centrándose principalmente en áreas de ira e infelicidad humanas, pero menos en otras áreas espirituales como la soledad, el sexo y los sueños, y "Liao Zhai" está obsesionado con estas áreas. Además, el autor también propuso el método de investigación del montaje③ a la vanguardia. La Parte II * * * tiene cuatro capítulos. Capítulo 1: Observador. En otras palabras, Feng Keshen, Huang y Pu Songling, con emociones complejas y pesadas, tienen una visión de todos los seres vivos y registran con ellos lo que ven y oyen. En primer lugar, se señala que en el siglo XVII, Tancheng tuvo mala suerte y los desastres naturales y provocados por el hombre se sucedieron uno tras otro. Por ejemplo, los soldados de Manchuria masacraron y saquearon, y los bandidos mataron y devastaron. Las langostas devoradoras, la sequía constante, el estallido de terremotos, etc. La gente de Tancheng estaba al borde de la extinción, pasando hambre en todas partes, e incluso tuvo el fenómeno de "comerse a sus maridos, hermanos y esposas para prolongar sus vidas". Debido a una serie de golpes desafortunados, la obediencia del pueblo al confucianismo se vio sacudida y su espíritu quedó extremadamente decadente. Los casos de violencia doméstica y suicidio ocurren en todas partes. Huang señaló que "la familia y el padre de repente se convirtieron en enemigos, y los vecinos y parientes eran prósperos". /p>

Capítulo 2 Tierra. Presenta el arduo trabajo de los agricultores en Tancheng, cómo pagan impuestos y cómo el gobierno hace todo lo posible para ocultar la verdad y evitar pagar impuestos para ganar prestigio y seguidores leales. El arduo trabajo, la comida y la bebida de los agricultores en la tierra de Mufeng son interminables y vacíos.

Este capítulo presenta principalmente la vida de la viuda. Según la "Ley Qing", "si es un marido". hija) se vuelve a casar, los bienes del marido y el regalo de compromiso original se pagarán a la familia del ex marido" (p88). La intención original del gobierno es permitir que la viuda nunca olvide a su marido muerto. Pero, de hecho, pone a las viudas en un dilema. Si se vuelven a casar, viola el concepto de castidad defendido por el gobierno. Muchas personas mirarán en blanco a las viudas que se han vuelto a casar, si no se casan, a menudo serán amenazadas por los parientes cercanos de sus maridos. una descripción incisiva de un caso horrible en el que el marido de Peng Liyuan, Chen Taiframe, murió joven, dejando a su hijo pequeño solo en una escuela privada. Los primos de su marido, Chen Guolian y Chen, han estado codiciando la propiedad de Peng durante mucho tiempo. tiempo, por lo que utilizó cualquier medio para obligar a Peng a volver a casarse, como quitarle el ganado. Simplemente irrumpieron en la casa de Peng y trataron de ahuyentarlo. Sin embargo, la obstinada familia Peng juró no volver a casarse, pero los tres hermanos demonios. Todavía no se dio por vencido y se le ocurrió un plan cruel: matar a Chen Lian debido a la ley de la dinastía Qing. Una estipulación dice: “Si el marido de una mujer muere sin un hijo, ella se dividirá entre su marido y su marido. Y el heredero de Zhao Mu debe ser elegido según el líder del clan.

"La gente como Chen da por sentado que después de la muerte de Chen Lian, los hermanos Chen pueden heredar legítimamente la propiedad de Peng. ¿Cómo matar a Chen Lian y recibir el castigo más pequeño? Chen de repente se dio cuenta y tuvo otra idea. El padre de Chen fue asesinado por los manchúes. Y su cuerpo nunca fue encontrado. Así que inventó un mito y acusó al padre de Chen Lian de matarlo. Quería vengar a su padre y mató a Chen Lian debido a una disposición del "Código Qing". asesinado por otros, y los descendientes son buenos para matar a los perpetradores, la vara será sesenta y no será un asesino directo. "Chen cree que el hijo vengó a su padre y que el gobierno debería tratarlo con indulgencia. Su plan parecía perfecto, pero en realidad estaba lleno de lagunas. En primer lugar, no tenía pruebas para demostrar que el padre de Chen Lian mató a su padre; en segundo lugar, su Venganza de 27 años El período de procesamiento legal ha expirado por completo; en tercer lugar, la ley estipula que se puede tomar venganza contra el enemigo, pero no contra el hijo. Finalmente, un magistrado del condado fue condenado a muerte por "golpear hasta la muerte a un familiar de Xiao". Hong". Quizás este tipo de tragedias no sean infrecuentes en la sociedad. , pero siempre hay una pregunta persistente en mi mente: ¿qué lo hace tan cruel y cruel, sin conciencia y sin simpatía por su familia? Quizás sea la naturaleza codiciosa de la gente. ; tal vez sea la naturaleza violenta y patológica de los sistemas autoritarios lo que a menudo conduce a la tiranía del pueblo, y la enfermedad del sistema a menudo causa la enfermedad del pueblo. Estará avergonzado. "El entorno social comprime la libertad intelectual individual dentro de un límite muy pequeño. La honestidad y la integridad de las personas sólo pueden crecer hasta convertirse en arbustos, no en selvas". "Quizás se deba a la desgracia y la pobreza de demasiadas personas. Demasiada desgracia y pobreza a menudo crean personas con mentes anormales y, a menudo, engendran comportamientos violentos imprudentes, imprudentes y repentinos, irracionales y difíciles de manejar. Confucianismo El sistema jerárquico defendido Parece tener un efecto inspirador en China, pero la benevolencia, la justicia y la integridad defendidas por el confucianismo no han echado raíces en China ni se han convertido en árboles imponentes.

Capítulo 4: Lucha Este capítulo habla de la. El conflicto entre el héroe rebelde y el gobierno. El libro describe la riqueza de Wang San y su vida privada en Tancheng. Él es un típico "ladrón". Los días de semana, Wang San y su hijo son dominantes y la gente los trata. Granjero rebelde, tuvo un conflicto con él debido al problema de la tierra. Wang San se enojó y envió gente a asesinar a Li Dongzhen y sus tres hijos. Después de muchos giros y vueltas, Huang Zhixian finalmente tuvo una sorpresa. sin ningún peligro.

Tercera parte: Incluyendo el Capítulo 5: La mujer fugada y Conclusión: El juicio En primer lugar, el autor enumera algunas mujeres castas y heroicas basándose en datos históricos. colorido No todas las mujeres quieren ser una mujer virtuosa. Wang es una de ellas. Incapaz de soportar las dificultades de la vida, Wang se fugó con un hombre y finalmente fue estrangulada por su marido. Para empezar, permítanme explicar algunas de mis opiniones aproximadas sobre este libro desde una perspectiva macro;

En primer lugar, el autor es como un fotógrafo talentoso que utiliza el montaje y la imaginación novedosa para capturar algunos materiales insignificantes. Forma una imagen triste y real, haciendo que todo el antiguo condado cobre vida y vida. A medida que pasa la cámara, la visión se vuelve gradualmente más clara y específica: desde finales de las dinastías Ming y principios de Qing, hasta las condiciones de vida de la gente. en Tancheng, hasta la muerte del rey, es como una serie de niveles para experimentar el magnífico dominio del lenguaje y la estructura del artículo del autor.

En segundo lugar, este libro combina literatura e historia, lo que lo complementa. entre sí e integrando la literatura y la historia en una "sección áurea" apropiada. Si es una novela, tiene muchos materiales históricos en los que basarse, y es elocuente, si es una monografía académica, es muy fascinante; apasionante. Hasta cierto punto, heredó el estilo de escribir historia de Sima Qian.

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