Datos detallados de Ruixiang

Nombre chino: Ruixiang Etnia: chino Nacionalidad: Han Lugar de nacimiento: Dongtai, provincia de Jiangsu Creencias: hechos budistas importantes, información relacionada, experiencias de vida, hechos importantes Debido a la gestión a largo plazo de los templos por parte del abad, la educación Sangha y trabajo personal El maestro Ruixiang no escribió un libro que se haya transmitido de generación en generación, sino que solo conservó algunos libros sobre sus días de práctica. De ellos, podemos vislumbrar los nobles sentimientos del maestro, como la seriedad y el cariño. los Tres Tesoros, la compasión por el público, la claridad de causa y efecto, la integridad, el coraje y el altruismo. Los monjes son siempre limpios, ahorrativos, diligentes y moralmente sanos. Su práctica nunca abandona Tiantai y viven una vida como la del fundador del budismo zen. Son profundamente respetados por la secta budista, las cuatro principales sectas budistas y todos los ámbitos de la vida. Monk Ruixiang es calígrafo y pintor, pero sus obras están esparcidas por todas partes y no hay forma de juntarlas. El monje dio innumerables conferencias a lo largo de su vida, y el único que se ha transmitido hasta el día de hoy es el Sutra del Diamante, que el maestro predicó específicamente a compatriotas y creyentes budistas de Hong Kong en 1989. El monje es un monje patriótico. Durante la Guerra de Liberación, protegió repetidamente a los miembros clandestinos del partido y a los cuadros revolucionarios; durante la Revolución Cultural, la descentralización rural fue criticada y castigada como una forma de hacer las cosas; Después de la implementación de las políticas religiosas, obedeceremos el despliegue, ayudaremos a publicitar, promover y dar a conocer las políticas nacionales relevantes, mantendremos, repararemos y abriremos templos activamente, guiaremos a los budistas a amar a su país y su religión y construiremos el socialismo. El maestro que domina el japonés es el enviado de los intercambios culturales budistas chino-japoneses. Antes de la fundación de la Nueva China, cuando era abad del templo Guanghui en Beijing y presidente de la Asociación Budista de Beijing, fue invitado a visitar Japón muchas veces. En la primera mitad de 1988, mientras se desempeñaba como abad del Templo Daming, como descendiente del Maestro Jianzhen, fue invitado a visitar el Templo Zhaoti en la Dinastía Tang, Japón. Por lo tanto, los intercambios amistosos entre China y Japón, y entre el Templo Daming y el Templo Zhaoti en la dinastía Tang hicieron importantes contribuciones. Cuando el monje estaba vivo, recibió personalmente al ex Presidente y Presidente de Corea del Norte, Kim Il Sung, y a otros jefes de Estado chinos y extranjeros, y fue bien recibido y respetado. El Maestro Ruixiang está lleno de compasión. Una vez fundó una fábrica de invernaderos y una fábrica de gachas de avena en el templo Guanghui de Beijing para proporcionar calor y alimentos a los pobres. Abrir orfanatos para aceptar a los hijos de agricultores y trabajadores que han sido criados solos; fabricar ataúdes y dárselos a los pobres que no pueden pagar los entierros. El viejo monje Ruixiang es un monje y mago poco común. Es necesario seguir excavando, recopilando y resolviendo sus grandes hazañas. El Templo Daming de Yangzhou es un templo abierto nacional clave, una unidad de protección de reliquias culturales clave nacional y la antigua residencia del eminente monje Jianzhen en la dinastía Tang. El Salón Conmemorativo de Jianzhen en el templo está relacionado con la amistad chino-japonesa, pero carece de una gestión eficaz por parte de los budistas. Debido a la fuerte recomendación de la Asociación Budista de China, la Oficina de Asuntos Religiosos de la Provincia de Jiangsu y Zhao Puchu, ex presidente de la Asociación Budista, así como a la búsqueda diligente y la insistencia sincera de los departamentos pertinentes de la ciudad de Yangzhou, el Maestro Ruixiang fue invitado a ser trasladado al abad del templo Daming en Yangzhou en febrero de 1987 y comenzó una gestión ordenada. Se propuso mejorar el sistema de gestión democrática del templo y estableció un núcleo de liderazgo de siete miembros: el Comité de Asuntos del Templo. Para gestionar el templo de acuerdo con la ley y estandarizar las finanzas, el Maestro Ruixiang contrató especialmente a consultores legales y contables. para el templo. Luego, los derechos de administración del dinero del templo fueron devueltos del departamento de jardinería al templo, y gradualmente se implementó "los monjes administran el templo". Además, el edificio del Sutra Budista, el Salón Conmemorativo de Jianzhen, el Salón Principal, el Templo Ouyang, el Salón Gulin, el Arco, etc. han sido completamente renovados y pintados, y los jardines reales han sido razonablemente renovados y enriquecidos para darles una apariencia completamente nueva. Experiencia de vida (1912.11 ~ 1992.6), comúnmente utilizada como apellido Chen y nombre. Originario de Dongtai, Jiangsu. Ex director de la Asociación Budista de China, director ejecutivo de la Asociación Budista de Jiangsu, miembro de la CCPPCh de Yangzhou, abad del Templo Daming. En 1920, el Maestro Ruixiang se convirtió en monje en el Templo Samadhi en Dongtai, completó sus estudios de escuela primaria y luego fue al Colegio Budista Yuxin de Zhenjiang para estudiar y completar sus estudios. A principios de 1935, el Maestro Ruixiang fue al Templo Nanputuo en Xiamen para estudiar en el Colegio Budista de Minnan porque admiraba al Maestro Taixu, un monje eminente y famoso de los tiempos modernos. Posteriormente, ingresó al Colegio Budista Mundial en Wuchang, provincia de Hubei y amplió sus estudios con el Maestro Taixu. En respuesta al llamado del Maestro Taixu de innovar el budismo y cultivar talentos, el Maestro Ruixiang enseñó en la Academia Budista del Templo Fayuan y en la Academia Budista del Templo Baique en Beijing del 65438 al 0936 respectivamente, esforzándose por capacitar a jóvenes monjes budistas. En 1937, el Maestro Ruixiang fue invitado a servir como supervisor del Templo Guanghui en Beijing, enseñando y administrando el templo al mismo tiempo. Unos años más tarde, fue elegido abad del templo Guanghui. Después de la fundación de la Nueva China, fue elegido primer presidente de la Asociación Budista de Beijing. En 1969, lo asignaron a trabajar en su ciudad natal en Dongtai, provincia de Jiangsu. Desde 65438 hasta 0980, el país comenzó a implementar políticas religiosas para restaurar gradualmente los templos y revivir el budismo. Hubo una grave escasez de monjes profesionales para administrar los templos.

Los departamentos pertinentes del Congreso Popular Provincial de Jiangsu transfirieron especialmente al Maestro Ruixiang de la zona rural de Dongtai al Templo Linggu de Nanjing para desempeñarse como supervisor, participando en la gestión del templo y la apertura al mundo exterior, y fue elegido director ejecutivo de la Asociación Budista de Jiangsu. . Para revivir el estilo del clan, promover las enseñanzas ortodoxas, el taoísmo solemne y ser la capital de la cultura antigua, el Maestro Ruixiang decidió reconstruir la residencia de la Torre Lingbao, que recibió la aprobación y el apoyo de la ciudad de Yangzhou y de todos los ámbitos de la vida. En mayo de 1991, seleccionó un sitio para erigir un monumento en el Jardín Este del Templo Daming y celebró una solemne ceremonia de inauguración. Pero si no pagas por tus ambiciones, permanecerás en silencio y dejarás que las generaciones futuras hagan contribuciones.