¿A qué estilo pertenece el Allegro de la película "Endless"?
Allegro tiene muchas formas, como "Shu Laibao", Allegro, Little Allegro, Tianjin Allegro, etc. "Shu Laibao" es interpretado por dos personas; Allegro es interpretado por una persona; Allegro es principalmente una forma de actividades culturales de masas, excepto el bis Tianjin Allegro se canta en el dialecto de Tianjin.
Desde este punto de vista, el Allegro de la película "Endless" debería pertenecer al Allegro.
El nombre "Allegro" apareció más tarde. En los primeros años, se llamaba ". Shu Lai Bao" ". Al igual que "Lotus Falling", originalmente la cantaban los mendigos cuando mendigaban en la calle. Como actividad de canto durante la mendicidad, tiene una larga historia; como forma de representación artística, es relativamente nueva. Como se mencionó anteriormente, los artistas de la antigüedad siempre querían encontrar una celebridad histórica y considerarla como el creador para agregar gloria. Los artistas que "cuentan tesoros" ciertamente no son una excepción. Entonces encontró a Ming Taizu Zhu Yuanzhang entre los mendigos de la historia y lo adoró como a su antepasado. "Jianghu Congtan" de Yun Youyou dijo:
Una vez hablé con otros por qué adoran a Zhu Hongwu. Según dijeron, Zhu Hongwu nació en el condado de Zhongli, Haozhou, provincia de Anhui, durante el período Wenzong de la dinastía Yuan. El nombre de su padre es Zhu Shizhen y su madre es Guo. Tienen cuatro hijos y una hija. Los tres hijos se separaron debido al caos y la hija estaba casada. El cuarto hijo es el emperador Hongwu, que ha sido diferente de la gente común desde que era un niño. Se dice que este bebé no es una persona común y definitivamente será sobresaliente en el futuro... El nombre de Zhu Hongwu es Zhu Yuanzhang, y su nombre de cortesía es Guorui. Cuando puede hablar, le dice a su padre que muera y a su. madre murió, dejándolo solo para vivir con su Wang Ganniang. Cuando creció, fue enviado al templo Huangjue para convertirse en monje. El anciano lo llamó Monje Yuanlong. Los ancianos lo trataron bien, pero los monjes en el templo lo trataron mal. Después de que el anciano falleció, los monjes expulsaron a Zhu Yuanzhang del templo y su madrina Wang lo envió a Majiazhuang para dejar que los jinetes pastorearan el ganado. El lugar donde pasta el ganado es una montaña rocosa, pero su suerte es desfavorable. Muchos animales mueren de enfermedades, son enterrados en las montañas o comen su carne y son ahuyentados por los jinetes. Wang Ganma volvió a morir a causa de una enfermedad, por lo que Zhu Hongwu tuvo que ir de puerta en puerta para pedir dinero. Debido a su gran destino, quienquiera que llamara padre se enfermaría, y quienquiera que llamara madre también se enfermaría. Más tarde, la gente del condado de Zhongli no le permitió llamar a su padre o a su madre frente a su puerta. Zhu Hongwu estaba triste por sí mismo en el lugar donde estaba pastando ganado. El destino de los adolescentes era miserable. Las personas a quienes acudían a pedir ayuda se enfermaban. ¿Cómo puedes rogar si no te permiten gritar delante de la puerta? De repente vio dos huesos de vaca en el suelo. Estaba tan ansioso que quiso usarlos para golpearlos y pedirlos de casa en casa. Así que golpeaba los huesos de vaca con ellos todos los días y mendigaba de puerta en puerta. La gente en el condado de Zhongli tenía miedo de que llamara a sus abuelos. Cada vez que escuchaban el sonido de huesos de vaca llegando a su puerta, llevaban los restos de comida a la puerta y se los daban a Zhu Hongwu. Se ha transmitido hasta el día de hoy que los mendigos de familias pobres no llaman a nadie "padre" o "madre". Esto es una herencia.
La gente en la sociedad llama a los huesos de vaca huesos de vaca, mientras que las personas de familias pobres llaman a los huesos de vaca "taipinggu". Tiene trece pequeñas campanas de cobre, también dejadas por Zhu Hongwu. Según la leyenda, una campana de cobre puede comerse una provincia y trece campanas pueden comerse trece provincias.
Las declaraciones hechas por los artistas de "Shu Lai Bao" a menudo se infieren del presente y del pasado, por lo que sólo puedo dar una breve explicación. "Shu Laibao" apareció en registros escritos bastante tarde. La "Guía de Pekín" decía: "Cuenta los tesoros", que solía llamarse "la gente buena sabe". Hay personas con ropas intactas y rotas, que adoran a Zhu Hongwu, sostienen tablas de bambú y también hay personas que sostienen huesos de vaca. Adopte discípulos y pida dinero según las demandas del hogar. Recientemente, hay muchos pasos elevados y otros lugares, y algunas personas lo utilizan como arte y organizan actuaciones. "Shu Laibao" ha pasado de ser una actividad de canto durante la mendicidad a una actuación de "tumbarse en el suelo". El anónimo "Dumen Zhuzhi Ci" dijo: Recientemente, la gente siempre siente curiosidad por la gente y las noticias salen a explicar a Renyi. Un grupo de personas se reunió como un enjambre, gritando salvajemente a su alrededor.
El desarrollo de "Shu Lai Bao" ha pasado por tres etapas: la primera, mendigar y cantar en la calle, la segunda, actuar "tumbarse en el suelo" y la tercera, actuación en el escenario. Algunos artistas de allegro también son buenos para las conversaciones cruzadas, y el término Qu art es "una persona come dos cosas". Gao Fengshan, Wang Fengshan, Xu Zhikuan y Wang Xueyi son todos así.
En los viejos tiempos, había un lugar "Shu Laibao" en el paso elevado de Beijing, pero no fue reparado. Todo esto se debe a que "Shu Lai Bao" no gana mucho dinero, habla un lenguaje vulgar y no es fácil atraer al público. Los propietarios de los lugares no están dispuestos a alquilar a los artistas de "Shu Lai Bao". Allí donde veían un espacio abierto empezaban a hablar y con el tiempo ganaron un lugar. Entre los artistas famosos de Tianqiao "Shu Lai Bao" se encuentran Xiao Hai y Cao Mazi. "Jianghu Congtan" de Yun Youyou registra: "Xiaohai ha estado ocupando el paso elevado durante mucho tiempo. Ha ido hasta el templo Longfu, el templo Huguo y el templo Tutu para asistir a las ferias del templo y nunca abandonó Peiping. Cao Mazi se especializa en visitar los puntos de acupuntura exteriores, de lo contrario Pekín Para ganar dinero, vaya a ferias y ferias de templos en varios pueblos y ciudades. Aunque hay algunas personas en Tianqiao que dicen que pueden contar tesoros, su arte no es tan bueno como el de Xiaohai y Cao Mazi. , y nadie les presta atención en la era contemporánea. Los famosos músicos de allegro deberían ser Gao Fengshan y Li Runjie.
Gao Fengshan nació en el condado de Sanhe, provincia de Hebei, en 1921.
Nacido en una familia pobre, su padre y su hermano murieron cuando él tenía 6 años. Vivió en Beijing y fue adoptado por el artista de Tianqiao Cao Dekui. Más tarde, se convirtió en maestro del famoso. El artista de conversación cruzada Gao Deliang, aprendió la conversación cruzada y sentó una base artística profunda. Comenzó a actuar como artista cuando era niño y gradualmente se hizo famoso. Una vez participó en la Tercera Compañía de Arte Popular de Beijing y en la Compañía de Arte Popular de Beijing, y falleció. La articulación de Gao Fengshan es clara, su lenguaje es ingenioso, su ritmo es claro, su impulso es suave y sus ritmos son extremadamente estables y llenos de variedad. Es particularmente único en la combinación de hablar y burlarse. Los programas especializados incluyen "Tongrentang", "Sun Wukong y los tres ladrones de fanáticos del plátano", "Black Girl", "Zhang Yu hierve el mar", "El rey mata a su primo", etc.
Li Runjie es del condado de Wuqing, ciudad de Tianjin. Nacido en 1919. Cuando era joven, provenía de una familia pobre y estudió con Duan Ronghua y Jiao Shaohai. Aprendió a contar historias, hablar cruzados y "contar tesoros", por lo que dominó las tres artes en una sola persona. A principios de la década de 1950, se unió al Grupo de Artes Escénicas de Radio y Televisión de Tianjin y luego se desempeñó como subdirector del Grupo de Artes Escénicas Municipal de Tianjin. Li Runjie es bueno interpretando Kuebanshu. Presta atención a absorber los elementos beneficiosos de Shandong Kuaishu, Xihe Dagu y otros tipos de música, reformando el método de canto de Kuebanshu y formando un estilo artístico único. Sus características son: interpretación elocuente, expresiva, llena de emoción y humor. Desde la década de 1950, ha cantado casi un centenar de secciones de guiones alegóricos y las ha compilado en "Expresiones alegóricas seleccionadas de Li Runjie", de las cuales se han publicado tres volúmenes.
El arte Allegro es flexible, diverso y colorido. Desde la perspectiva de la expresión, hay allegro shu hablado por una persona, "shu laibao" hablado por dos personas y "allegro group" (también llamado "qunkou allegro") hablado por más de tres personas. En términos de extensión, hay pequeños allegro con solo unas pocas oraciones, párrafos cortos que se pueden decir durante más de diez minutos y narraciones tipo "manzihuo" que se pueden decir continuamente durante muchos días. A juzgar por el dialecto, hay Allegro en mandarín. "Shu Laibao" y Tianjin Allegro también se cantan en el dialecto de Tianjin. Además, algunos lugares también utilizan dialectos locales para cantar formas de arte rap similares a Allegro, como Shaanxi Allegro, Sichuan Qianban, Shaoxing Lianhualuo, etc. A juzgar por el contenido, hay algunos que se basan en historias, otros que tienen la llamada "narrativa de varios párrafos" que abarca varias historias cortas y otros que no tienen ninguna historia. Desde la perspectiva de la rima, hay Allegro y Allegro que tienen una rima hasta el final, así como "Shu Lai Bao", que a menudo cambia de rima.
A continuación se presentan varios métodos artísticos comúnmente utilizados de Allegro. "Equipaje", "exageración" y "exhibición" son métodos artísticos comúnmente utilizados en Allegro, pero no son "exclusivos" de Allegro y "nunca se encuentran" en otras formas de arte. Estos métodos artísticos juegan un papel importante en la formación del arte. Las características artísticas de Allegro tienen un impacto importante.
Baggage
Allegro, especialmente "Shu Lai Bao", tiene un estilo artístico humorístico. Al igual que el arte de la conversación cruzada, "Baggage" es un medio importante para estructurar tramas y caracterizar personajes. . El "equipaje" es el sustento del arte de la diafonía. Sin "equipaje", no sería una diafonía. Aunque "equipaje" se utiliza a menudo en Allegro, a veces la trama y los personajes son el centro de atención, y "equipaje" ocupa una posición secundaria.
Exageración
La exageración en Allegro no solo se usa para organizar el "equipaje", sino también para agregar color a la descripción y hacerla vívida y vívida. En ocasiones tiene ambas funciones. Como decía el poema de Li Bai: "El cabello blanco mide tres mil pies de largo y el destino es tan largo como el dolor". De hecho, nunca habrá tres mil pies de cabello blanco. Pero la gente admite que no existe en la vida, pero comprende su existencia en la apreciación del arte. Ésta es la belleza de la exageración. Como se mencionó anteriormente, como arte del lenguaje, la exageración no se puede hacer sin decir nada, pero también se debe ampliar. Por lo tanto, las cosas grandes suelen ser razonables y las partes pequeñas no se pueden censurar. Por ejemplo, "Army Chariots" de Du Fu: Sé que es malo tener un niño, pero es bueno tener una niña. Si tienes una niña, tienes que casarte con un vecino, pero si tienes un niño, ¡Serás enterrado con toda clase de hierba!
Si lo entiendes desde la perspectiva del lenguaje exagerado, es sin duda una efusión de dolor e ira, y una acusación sangrienta y llorosa contra la oscuridad de la sociedad de aquella época. Por el contrario, si lo tomamos literalmente, "los niños serán enterrados bajo la hierba" y todos los niños morirán, entonces ¿cómo se puede hacer si las niñas están "casadas en la casa de al lado"? Parece una broma, pero en realidad se encuentra a menudo en la creación y apreciación del arte popular.
Presentación
La escritura de Allegro es principalmente narrativa, con muchos elementos descriptivos. A menudo se presenta utilizando la técnica de presentación para hacer que el contenido abstracto sea concreto, vívido y vívido.