Hang Baojie (18 no puede ayudar)

1. Prefacio breve

Cierto huésped vivía en el norte de Sichuan. Vivía en una choza destartalada con poco dinero y en un ambiente congestionado y desolado. Solo quedaban unas pocas piezas en la maleta. Cuando estaba en problemas, sostenía un pergamino en la mano para entretener mi mente. El patio ha estado desierto durante mucho tiempo y el zhiluo crece por todas partes, lo que me entristece. Afortunadamente, entre los invitados estaban Ouyang Sheng y Tan Guanfu, quienes eran muy amigables y no consideraban a ninguno de ellos inferior. A menudo se miraban en vano, sostenían bueyes y vino, hablaban y reían toda la noche, pensando que así era. ¡Una larga noche de diversión!

Mañana lo explicaré y reflexionaré sobre el prefacio. Aunque se trata de un juego obsceno, todavía hay suficientes ideas ingeniosas que no puedo soportar abandonarlo, así que lo escribí como. Tan pronto como pude ayudar con la discusión, comencé con "Hang Baojie".

2. Texto

La cuestión de la recompensa está relacionada con la naturaleza humana y probablemente se originó muy temprano. "Siwuxie Xiaoji" de Yao Lingxi dice: "Hao, el nivel superior se llama Hao". Biografía "En el año 16 de la dinastía Huan, el duque Xuan de Wei tuvo una aventura con Yijiang, y su hijo tuvo una aventura con su padre y su Concubina Bao, el nivel inferior se llama Bao. En el tercer año del anuncio de "Zhuan", Zheng Wengong informó que la concubina de Zheng Zi se llamaba Chen Gui y la esposa de la prostituta Ji Fu se llamaba Tong > Los antiguos. hipócrita y demasiado particular con los nombres. O "Hang", o "Bao", o "Tong", camas y casas apiladas, muy complicadas, pero en realidad se pueden resumir en una palabra: incesto.

Lectores, no subestimen la eficacia de este "incesto". Miremos "Zuo Zhuan. El decimoquinto año del duque Xi": "Cuando entró el marqués de Jin, Qin Muji pertenecía a Jia Junyan y dijo: "Aceptaré a todos los jóvenes maestros. "El Marqués de Jin estaba celoso de Jia Jun, pero no aceptó a los jóvenes maestros, por lo que Mu Ji estaba resentido con él". Más tarde, "Qin Bo atacó a Jin". Se puede ver que el poder de "El Marqués de Jin menosprecia a Jia Jun" no es menos poderoso que el del primer ministro Abe arrodillado en el santuario. ¡Es suficiente para iniciar una guerra y amenazar al país!

En este punto de la escritura, el autor tuvo una idea y recordó que cuando leí por primera vez "Zi Zhi Tong Jian", en la sección de la dinastía Han, había muchos registros sobre los príncipes y reyes, que contenían "informes de cosecha". Sus emociones y acontecimientos fueron tan "espectaculares" que resultaron impactantes y suficientes para asustar los oídos y los ojos.

Tomemos dos ejemplos: el rey Cichang de Qi Li “tuvo una aventura con su hermana Ji Wengzhu”; Wang Jian de Jiangdu “tuvo una aventura con su padre, el rey Yi Naoji y su hermana Zheng Chen”; .

Existe una versión de la historia de "Nuwa creó al hombre", que cuenta que Fuxi era un hermano y Nuwa era una hermana. Cuando el mundo se abrió por primera vez y hubo caos, los dos se casaron y concibieron. un niño. Fuxi y Nuwa son los antepasados ​​​​de las humanidades. Me pregunto si el "trabajo duro" de estas dos personas se considera "recompensa", "recompensa" o "comunicación".

Mirando la historia de Liu Cichang y Liu Jian en el artículo anterior, una es una hermana adúltera y la otra es una hermana (hermana) adúltera. A los ojos de la gente común, definitivamente lo es. contrario a la ética humana y se comporta como animales; pero a los ojos de los expertos, ¿cómo podría no ser que el Dharma fue enseñado por los sabios que nos precedieron y fue inspirado por nuestras emociones más profundas y nuestra verdadera naturaleza?

Casualmente, Cayo César, el tercer emperador de la dinastía Julia Claudio del Imperio Romano, era un hombre promiscuo y extravagante que también jugaba a la "venganza" con su hermana pequeña. Más tarde, cuando murió su hermana pequeña, Gai estaba muy triste, su temperamento cambió drásticamente, actuó imprudentemente y finalmente murió, lo cual es triste de decir.

Los finales de Liu Cichang y Liu Jian fueron más o menos los mismos. Ambos murieron y el país fue destruido, lo que hizo reír a las generaciones futuras. Sin embargo, cuando nos maravillamos de la conmovedora y hermosa historia de amor entre el emperador Tang Ming y la nuera de Yang Yuhuan, que murió por amor, para ser justos, los dos o tres hijos restantes de este "Hong Bao" son todos delirantes, no ¿Incluso calificado para enamorarse?

En el "psicoanálisis" freudiano occidental existe una teoría del "complejo de Edipo", que es lo que la gente corriente llama "complejo de Edipo". Este tipo de complejo debe considerarse como la emoción amorosa más primitiva del ser humano.

Ji Yun, que ha investigado mucho sobre "el arte de controlar a las mujeres", una vez hizo un "resumen" de esto y dijo que le sentiría "miedo" a su madre, "insoportable". " de su hija, e "insoportable" de otras mujeres. Nada es imposible”.

Desde este punto de vista, Liu Cichang nació en un palacio profundo, creció en manos de mujeres y fue nombrado noble. Tenía interacciones sociales limitadas y las únicas personas que veía entre semana. Eran doncellas de palacio y eunucos. ¿Qué tan diferentes son de los jóvenes apuestos que pueden interactuar felizmente con tantas mujeres hermosas en el campus universitario?

Aunque el entorno es diferente, el brote de la juventud sigue siendo el mismo durante miles de años. En definitiva, este amor lleno sólo puede derramarse sobre la "hermana" o el "hermano" que sea "factible".

¡Oye, oye, oye! ¡Indefenso, tu nombre es amor!

Por supuesto, para todo hay excepciones.

Por ejemplo, el clan Gao de la dinastía Qi del Norte, que el Sr. Bo Yang llama la dinastía de las bestias, ha recibido "malas noticias" una tras otra, "una tras otra", y es tan confuso que ni siquiera el autor puede soportarlo. para escribir en detalle.

Sin embargo, la sangre que fluye en el clan Gao es una mezcla de Hu y Han. Es inevitable que la naturaleza animal no haya desaparecido, y no es exagerado hacer algo extraordinario. Además, el comportamiento del emperador Wenxuan en sus "últimos años" fue cercano al de un paciente mental, y se desconoce si pudo haber heredado genes mórbidos.

En cuanto a la "retribución" por venganza, como la traidora cuñada del emperador Wu Cheng, fue puramente un desahogo de ira y mal comportamiento, por lo que no vale la pena mencionarlo.