Los quinientos años de Wang Yangming
Mencio dijo: "Un sabio seguramente aparecerá en quinientos años". ¿Qué es un santo? "Cada santo debe tener creencias grandes y firmes, voluntad y pensamientos extraordinarios y el elevado ideal de reconstruir las tradiciones de valores sociales y salvar los corazones de las personas". Por lo tanto, hay un dicho que dice que en los últimos quinientos años ha aparecido un semi-sabio en China, uno es Zeng Guofan de la dinastía Qing y el otro es Wang Yangming de la dinastía Ming. En los últimos quinientos años, el único santo que pudo alcanzar la inmortalidad mediante obras, virtudes y palabras meritorias fue Wang Yangming.
En el duodécimo año del examen imperial de Hongzhi en la dinastía Ming, aparecieron dos figuras gloriosas: una era Tang Yin y Tang Bohu; la otra era Wang Shouren y Wang Yangming. Desafortunadamente, durante este examen conjunto, Tang Bohu fue suspendido de por vida debido a su participación en el caso del examen científico de Xu Jing, arruinando por completo su carrera oficial. En la antigua China, la única salida para los eruditos era estudiar bien y luego convertirse en funcionarios. Sólo pasando el examen imperial podían alcanzar el éxito y beneficiar al mundo, y hacer realidad sus ideales profesionales. Por lo tanto, Tang Bohu estaba extremadamente enojado por su experiencia. A partir de entonces, dedicó todo su entusiasmo al campo del arte, creando un genio deslumbrante en la historia del arte chino.
La actitud de Wang Yangming hacia la investigación científica es diferente a la de Tang Bohu. Su padre, Wang Hua, fue una vez el erudito número uno de la dinastía Hongzhi, pero antes de ese momento, Wang Yangming ya había fracasado dos veces. Cuando alguien lo consoló, dijo: "Otros se avergüenzan de fracasar, pero yo me avergüenzo de los latidos de mi corazón después de fracasar". Cuando era joven, una vez le preguntó a su maestro, ¿qué es lo primero en el mundo? El maestro dijo, claro que era el examen imperial, pero dijo que lo primero en el mundo es ser santo. Afortunadamente, después de reprobar dos veces el examen científico, en 1499 d.C., Wang Yangming finalmente se convirtió en Jinshi en la escuela secundaria y entró en la carrera oficial.
La dinastía Ming en ese momento era el período de la "Rebelión de los Ocho Tigres" cuando los eunucos estaban en el poder. El eunuco Liu Jin provocó el caos en el gobierno y en la sociedad civil. Los sirvientes se levantaron para resistir. Dai Xian, Bo Yanwei y otros fueron asesorados por Shangshu, pero fueron arrestados y encarcelados por Liu Jin. Aunque Wang Yangming era solo un funcionario de sexto rango en ese momento, también estuvo involucrado en esta lucha. Habló con franqueza y defendió a los funcionarios arrestados. Como resultado, fue arrojado a la prisión de Jin Yiwei después de tener cuarenta años.
Más tarde, Liu Jin fingió dejar ir a Wang Yangming, pero envió gente a seguirlo y matarlo. En la orilla del río Qiantang, Wang Yangming tenía prisa. Escribió dos poemas desesperados y luego fingió suicidarse arrojándose al mar, engañando así al asesino de Jin Yiwei. Wang Yangming se escondió en un barco mercante y se dejó llevar por la marea desde Zhejiang a Fujian. En el camino, el barco mercante se perdió, encontró enormes olas y casi volcó. En esa noche tormentosa, en ese momento turbulento, Wang Yangming experimentó la prueba de la vida o la muerte. Después de la catástrofe, estableció sus objetivos de vida y escribió poemas para aclarar sus aspiraciones.
"Overseas"
Los peligros y peligros no están atrapados en el cofre, por lo que es diferente de las nubes flotantes que pasan por el espacio.
La noche es tranquila, las olas están a treinta mil millas de distancia, la luna brilla y el cielo está ventoso.
"Los peligros y los peligros no están atrapados en el cofre, pero no son diferentes de las nubes flotantes que atraviesan el espacio".
El poema comienza con una manera elegante, expresando el honor y la desgracia del mundo y tomándolo con indiferencia. Los pensamientos de Wang Yangming sobre psicología liberaron más tarde las mentes de innumerables personas y rompieron el dominio que los neoconfucianistas habían tenido sobre la naturaleza humana durante cientos de años. Pero para liberar al mundo, primero debemos liberarnos nosotros mismos. Dijo que hay vientos turbulentos y olas enormes en el mar, pero mientras el corazón no se mueva, ¿qué significan el viento y las olas? Todas las dificultades y obstáculos del mundo no estaban en absoluto en su mente; todos los cambios en el mundo eran como nubes flotantes que cruzaban el cielo, sin dejar rastro alguno en su corazón. La trascendencia de este estado de ánimo completa la reconciliación entre el hombre consigo mismo y el mundo. No sólo refleja el carácter decidido e intrépido de Wang Yangming, sino que también refleja la visión de la filosofía de Yangming de "ser cauteloso e ignorar el miedo. Es puramente natural cultivar esta mente". Con tal estado mental, en la tercera o cuarta frase del poema, el poeta expresa aún más sus sentimientos internos en este momento:
"La noche está tranquila y las olas están a treinta mil millas de distancia. La luna brilla y el cielo vuela con el viento."
En este mar vasto y tranquilo, con un palo de hojalata en la mano y montado en el viento, volamos bajo la luz de la luna, a través del mar, a través de la inmensidad y a través de las vicisitudes de la vida. "Las olas son treinta mil millas", este emocionante viaje en las olas tormentosas, el poeta escribió como un viaje muy poético, porque tiene su propia arma mágica y sabiduría en su corazón.
Más tarde, Wang Yangming encontró el arma mágica de la vida y usó esta herramienta mágica para trascender las vicisitudes del mundo. Esta es su "Teoría de la mente Yangming". Después de escribir la canción "Across the Sea", Wang Yangming se embarcó resueltamente en el camino de ser relegado a Longchang. En el bárbaro Guizhou, finalmente se dio cuenta del Tao en Longchang: "El camino del sabio es autosuficiente por naturaleza, y está mal buscar la verdad en las cosas. Esto sentó las bases de la filosofía de la mente de Yangming y se convirtió en la última". sabio en China. Como dijo más tarde Wang Yangming: "Si el cielo no tiene mi espíritu, ¿quién lo admirará? Si la tierra no tiene mi espíritu, ¿quién se inclinará ante él? Si los fantasmas y los dioses no tienen mi espíritu, ¿quién se inclinará ante él? Espíritu mío, ¿quién juzgará su buena o mala suerte? Sí, "no hay nada fuera del corazón". En la vida, primero debes encontrarte a ti mismo, a tu corazón inocente y a tu yo valiente antes de poder encontrar tu propio valor en la vida.