Red de conocimiento de divisas - conocimientos contables - Entre las muchas escuelas de pensamiento, ¿cuál es la más misteriosa y algunas de sus ideas se han transmitido hasta el día de hoy?

Entre las muchas escuelas de pensamiento, ¿cuál es la más misteriosa y algunas de sus ideas se han transmitido hasta el día de hoy?

Entre los cientos de escuelas de pensamiento, la más misteriosa es la escuela mohista. El pensamiento mohista fue una escuela prominente con gran influencia durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Las ideas mohistas de "desarrollo integral" y "todos son iguales" también se han transmitido hasta el día de hoy y siguen siendo de gran importancia.

1. El origen del mohismo: el confucianismo no pudo salvar al mundo, por lo que Zhai Mo comenzó de nuevo y formó su propia escuela.

Durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, la dinastía Zhou había perdido su influencia hacía mucho tiempo y los príncipes de todo el mundo estaban desarrollando su propio poder y compitiendo constantemente por el territorio. En tiempos difíciles, académicos de todos los ámbitos de la vida querían calmar los tiempos difíciles y unificar el país a su manera, lo que provocó el surgimiento de la discordia de un centenar de escuelas de pensamiento.

Zhai Mo, que nació como granjero, inicialmente estuvo influenciado por la cultura confuciana, pero gradualmente descubrió que muchas teorías confucianas no eran prácticas, eran poco claras e incluso estaban llenas de contradicciones. Así que viajó por todo el mundo y visitó a maestros famosos para resolver sus dudas y crear su propia forma de gobernar el país.

Así que Zhai Mo presentó las propuestas de "fraternidad" y "no agresión mutua" basadas en las condiciones sociales reales de la época, defendiendo la igualdad para todos independientemente de la clase social y oponiéndose a las guerras de agresión. Sus pensamientos realmente fueron considerados desde la perspectiva de las personas de abajo, por lo que Zhai Mo rápidamente obtuvo el apoyo de muchas personas.

2. El desarrollo del mohismo: amar sin agresión, desarrollar la ciencia y la tecnología, destruir a los fuertes y apoyar a los débiles.

Después de que Zhai Mo fundó la Escuela Mohista, continuó mejorando el pensamiento mohista y propuso 10 principios que incluyen "amor universal, no agresión mutua, respeto por los virtuosos, respeto por los mismos, frugalidad, infelicidad, ambición, ignorancia y no vida". Proposición, y estableció una organización estricta, sirvió como el líder mohista - magnate.

Los mohistas no sólo tuvieron grandes logros ideológicos, sino que también otorgaron gran importancia al desarrollo de la ciencia y la tecnología. Entre los "estudiantes de artes liberales" que competían con cientos de escuelas de pensamiento, el mohismo se convirtió en el único "estudiante de ciencias". Desarrollan la geometría, la óptica geométrica, la estática y la mecánica, prestan atención a ideas prácticas y altruistas, suelen ser muy frugales consigo mismos, pero generosos con los demás, y se levantarán con valentía para ayudar a los grupos desfavorecidos.

La familia Mohist en ese momento era una "organización de gánsteres" que eliminaba a los fuertes y apoyaba a los débiles. Tienen su propia organización estricta y disciplina estricta. Suelen recorrer ríos y lagos con "caballería", ayudando a menudo a los débiles e incluso interviniendo en las operaciones militares de los estados vasallos.

Por ejemplo, cuando una ciudad es atacada, los mohistas darán un paso al frente y utilizarán maquinaria e instituciones avanzadas para ayudarlos a defender la ciudad. Incluso el poderoso Estado Chu a principios del Período de los Reinos Combatientes no se atrevió a atacar al débil Estado Song debido a las magníficas habilidades de defensa de los Mohistas.

Además, el mohismo también animó a sus discípulos a servir como funcionarios en varios estados vasallos, y cuando eran funcionarios, promovían el mohismo. Si no pueden promover el mohismo, tendrán que dimitir. Una vez que se convierta en funcionario, su salario también será entregado al grupo y distribuido por la alta dirección de la familia Mohist. De lo contrario, enfrentarás el castigo "Molu". Además, los "métodos del mohismo" se aplican a todos los mohistas, incluso a los líderes mohistas.

"Período de primavera y otoño de Lu: Go Private" señala: "¿Qué es el vientre de Mo Ju? [tūn], vive en Qin y su hijo mata gente. El rey Hui dijo: 'Tu marido es viejo, pero no tiene ningún hijo.' Les he dicho a mis oficiales que no lo castiguen." ¿Vientre? Derecha: 'En la ley mohista, los que matan morirán, y los que hieren a otros serán castigados. Incluso si el rey se los da, ¿qué les sucederá? No puede utilizar el método de escritura con tinta.

¿Se trata del vientre del líder mohista? ¿Su hijo mató a alguien en Qin y Qin Wanghui estaba en su vientre? Sólo este hijo perdona el pecado de su hijo. Pero ¿qué pasa con la barriga? Pero él dijo: "La ley de la familia Mohist es matar de por vida y castigar a otros por lastimar a otros. Aunque lo perdonaste, debo ejecutarlo de acuerdo con las reglas de la familia Mohist".

¿Abdomen? No es que no ame a su única sangre y carne biológica, pero mató a su hijo para mantener la "rectitud" de la familia Moh. Este espíritu desinteresado hizo que la influencia mohista fuera aún más profunda.

3. La prosperidad del mohismo: el anticonfucianismo, el aprendizaje del mundo, si no pertenece a Yang, debe pertenecer a Mo.

El moísmo se ha opuesto al confucianismo desde el principio. Cuando era próspero, incluso criticó ideas confucianas como "nuevo entierro", "destino" y "regozo". En ese momento, el confucianismo defendía los entierros ricos, es decir, después de que las personas murieran, debían organizarse a gran escala y enterrarse con muchos objetos funerarios preciosos. La gente de la familia Mo no estaba contenta. La gente de todo el mundo vive muy duro ahora, pero ustedes siguen siendo tan extravagantes y derrochadores que entierran todo su dinero bajo tierra. Además, la música, el canto y el baile son de poca ayuda práctica para la gente corriente. Esa música es un lujo que disfrutan los nobles.

Además, la idea confuciana de lealtad al emperador también se opone a la idea mohista de amor universal. El confucianismo tiene una jerarquía clara y uno debe esforzarse por ascender un nivel a la vez, debe ser leal al monarca y el monarca debe preocuparse por la gente. El mohismo, por otro lado, es igualitario y universal, trata a las personas directamente y trata a personas de todos los ámbitos de la vida.

En ese momento, el confucianismo y el mohismo estaban en desacuerdo y se criticaban mutuamente en diversas doctrinas. Una vez que un lado esté en el poder, intentará derrocar al otro lado.

"Mencius Teng Wengong" dice: "Las palabras de Yang, Zhu y otros están difundidas por todo el mundo, y si las palabras del mundo no pertenecen a Yang, entonces pertenecen a Mo. Para mí, Yang no tiene hombres justos; el amor universal de los mohistas es sin padre. Las personas sin reyes y sin padres son animales.... El camino de Yang Mo es interminable, y el camino de Confucio es una herejía. difundir palabras obscenas, la herejía no era tolerada."

Cuando Mencius extendió su confucianismo a Teng Wengong, echó agua sucia sobre los mohistas. Dijo que el mohismo tenía una influencia muy fuerte sobre la gente en ese momento, pero esta falacia dañaría su gobierno y haría que el mundo fuera inestable.

4. La decadencia y caída de la escuela mohista: El hombre caballeroso utilizó las artes marciales para violar la prohibición, y el mundo era blanco y yo estaba solo.

La prosperidad del mohismo sólo puede existir en tiempos difíciles. Cuando el mundo está a punto de estabilizarse, es cuando la familia Mohist está destinada a decaer. Debido a la caballerosidad de los mohistas, juzgarían el bien y el mal según sus propios estándares y luego usarían la fuerza. Además, los mohistas también tenían poderosas organizaciones civiles, lo que era un factor de inestabilidad para los reyes de alto nivel, que podrían representar una amenaza para su gobierno.

Por lo tanto, el rey que se está preparando para unificar el mundo ciertamente no tolerará la existencia de tal fuerza. Bajo la supresión conjunta del confucianismo y del rey, el mohismo inevitablemente quedó en silencio.

Con el desarrollo de la investigación arqueológica, el pensamiento mohista ha comenzado a volverse secular nuevamente, y muchas de sus ideas avanzadas todavía son aplicables en la actualidad. La esencia del mohismo merece nuestra admiración y aprendizaje.

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