¿De qué se trata el Festival de la Antorcha?
El Festival de la Antorcha, también conocido como el Festival de las Estrellas, es un festival tradicional de los Yi, Bai, Lisu, Naxi, Hani, Lahu y otros grupos étnicos Yi en el suroeste de mi país, y se celebra con calidez. y grandeza Y famoso en el país y en el extranjero. El tiempo del festival varía ligeramente según los grupos étnicos y las regiones. La mayoría de los festivales se llevan a cabo a partir del día 24 del sexto mes lunar en el calendario lunar. El festival dura al menos tres días, y algunos pueden durar tanto tiempo. como siete días o incluso medio mes. Durante el festival, cada familia sacrifica pollos y animales para comer "carne de tuotuo" y prueba el nuevo trigo sarraceno. También hay actividades de entretenimiento como corridas de toros, peleas de ovejas, lucha libre, carreras de caballos, cantos y bailes. Por la noche, cada hogar enciende antorchas de pino previamente atadas y deja una encendida en la puerta de entrada. Luego, hombres, mujeres y niños, cada uno con una antorcha en la mano, corren hacia las colinas y los campos para jugar con el fuego que ilumina los campos y bailar con el. fuego. En un instante, "dragones de fuego" saltaban arriba y abajo sobre las colinas sinuosas, y las estrellas volaban. Wen Zhangfu, un poeta de la dinastía Yuan, escribió una vez un poema que describe esta escena: "Las nubes están cubiertas de rojo y el cielo. El sol apenas cubre las montañas y las antorchas encendidas compiten para devolverlas. Diez mil flores de loto florecen en el mar y las estrellas brillan sobre el mundo". Esto muestra la grandeza de la escena. La actividad más interesante cuando se juega con fuego es "lanzar fuego": la gente sostiene una antorcha encendida con la mano izquierda, con la mano derecha agarran puñados de "fideos de pino" mezclados con colofonia de sus mochilas y los arrojan sobre las antorchas de los demás. , solo hubo un sonido de "explosión" y se elevó una llama deslumbrante de Venus. Era realmente hermoso y su significado era similar a la bendición del "salpicaduras de agua" del pueblo Dai. Luego, todos se reunieron en la amplia zona del pueblo, se reunieron alrededor de la hoguera encendida, cantaron y bailaron toda la noche...
¿Cómo surgió la alegre y única Fiesta de la Antorcha? cuentos en el folclore.
Existe una leyenda del pueblo Yi en Yunnan que cuenta que había una vez un hombre fuerte llamado Attilaba que tenía el poder de levantar montañas. Debido a que murió en la competencia, Sireabi, el hombre fuerte en el cielo, enfureció al Bodhisattva. Para castigarlo, el Bodhisattva envió una gran cantidad de langostas y polillas a comerse los cultivos del suelo. Luego, Atila Ba cortó muchos pinos la noche del 24 de junio y llevó a la multitud a encender hogueras para quemar los insectos. A partir de entonces, la gente designó este día como la Fiesta de la Antorcha.
Según la leyenda del pueblo Bai en Yunnan, durante la dinastía Tang, Piluoge, el rey de Nanzhao, quería anexar los otros cinco edictos imperiales, por lo que ordenó a la gente que construyera una Torre Songming inflamable, Y luego invitó a los otros cinco edictos imperiales a reunirse aquí. Antes de que Deng Yuzhao se fuera, su esposa, la señora Charity, intentó disuadirlo pero fracasó, por lo que le puso un brazalete de hierro en la muñeca. De hecho, los cinco edictos imperiales que asistieron a la reunión fueron asesinados. Cuando llegó la señora Charity, solo quedaba un montón de ruinas en la Torre Songming. Llegó gente de todas partes, encendieron antorchas y ayudaron a la señora Charity a buscar a su marido en la noche oscura, y finalmente encontraron un esqueleto carbonizado cubierto con un brazalete de hierro. La señora Charity estaba tan desconsolada que saltó al lago Erhai sosteniendo el cuerpo de su marido. Este día es el 25 de junio. Desde entonces, la gente ha encendido antorchas en este día para expresar su respeto y memoria por la Sra. Charity.
Según la leyenda del pueblo Lahu en Yunnan, había una vez un hombre malvado que se comía los ojos de la gente. Después de que un buen hombre se enteró, encontró caracoles para comer todos los días para no volver a comerse los ojos de la gente. El 24 de junio, el buen hombre no pudo encontrar el caracol, así que compró una oveja, le puso un par de cuernos de cera de abejas, la encendió y la envió a la montaña para alimentar al malvado. Las ovejas corrían por la montaña y los dos cuernos de cera iluminaban la montaña brillantemente. El hombre malvado pensó que había fuego por todas partes, así que se escondió apresuradamente en una cueva y bloqueó la entrada de la cueva con una losa de piedra. Con el paso del tiempo, el malvado no pudo quitar la losa de piedra y murió ahogado por el agua que salía de la cueva. A partir de entonces, cada año, el 24 de junio, la gente levanta antorchas para celebrar.
También existen diversos registros sobre el origen del Festival de la Antorcha en libros históricos y crónicas de Yunnan durante las dinastías Ming y Qing. "Registros de la antigua Dian", "Una breve historia de Dian" y otros relatos del Festival de la Antorcha Bai afirman en su mayoría que se originó a partir de la historia de la trampa de Pi Luoge contra el líder de los Cinco Edictos en el año 18 de Kaiyuan de la dinastía Tang (730), lo que coincide básicamente con el folclore antes mencionado. "Wanli Yunnan Tongji" afirma: Durante el período Yuanfeng de la dinastía Han Occidental (110 a. C.-105 a. C.), el general Han Guo Shizhong mató a Man'anu para apoderarse de Aman, la esposa del jefe Man'anu de Dali. Aman fingió estar de acuerdo con Guo Shizhong y le pidió a Guo Shizhong que le permitiera rendir homenaje a su difunto esposo, quemar la ropa que le dio su esposo original y luego ponerse la ropa que le dio Guo Shizhong. El día después de que Guo aceptara, Aman se suicidó y se arrojó al fuego. Ese día era el 25 de junio. El pueblo de Dali lloraba y celebraba reuniones en las que quemaban antorchas en este día todos los años para presentar sus respetos a Omán. "Dian Series·Za Zai" decía: "El Festival de la Antorcha es el Festival de las Estrellas. El 25 de junio, los agricultores sostienen antorchas para iluminar los campos y rezan por la buena suerte". Expedición al sur. Después de capturar a Meng Huo, invadió la ciudad por la noche y los ancianos de la ciudad instalaron un patio para darle la bienvenida.
Los estudiosos modernos también tienen diversas opiniones sobre el origen y la naturaleza cultural del Festival de la Antorcha.
La primera opinión es que la explicación del origen del Festival de la Antorcha en las leyendas del pueblo Yi debería ser la forma más antigua en varias leyendas, indicando la estrecha relación entre el festival y la producción agrícola, y deseando que los cultivos estén libres de daños. Su propósito central es proteger contra desastres naturales e infestaciones de insectos y orar por una buena cosecha. Por lo tanto, el Festival de la Antorcha debe considerarse el festival agrícola más influyente del suroeste.
La segunda opinión es que todo el contenido del Festival de las Antorchas, especialmente los complicados rituales de sacrificio de pollos y animales, tiene un fuerte color religioso primitivo, así como la quema de antorchas frente a la puerta y El encendido de antorchas en los campos, como la operación "Da Nuo" del antiguo pueblo Han para ahuyentar fantasmas y enfermedades, muestra claramente los rastros residuales de la brujería primitiva. Se puede ver que es una práctica pública de larga data transformada. La creencia primitiva en los dioses. El origen de la celebración se remonta a la antigüedad, y leyendas como matar "insectos celestiales" y orar por una buena cosecha se agregaron después de la estabilidad y el desarrollo de la economía agrícola.
La tercera opinión es que el Festival de la Antorcha es en realidad el festival anual del calendario solar de octubre utilizado por el pueblo Yi en la historia. Este calendario divide el año en diez períodos (meses), cada período se fija en treinta y seis días, diez períodos = 360 días, y los cinco a seis días restantes que no pertenecen a ningún período se utilizan como fiestas anuales. El Año Nuevo se divide en "Pequeño Año Nuevo" y "Gran Año Nuevo"; el "Pequeño Año Nuevo" se celebra después de cinco períodos y el "Gran Año Nuevo" se celebra después de diez períodos. El Año Nuevo se celebra durante tres días cada uno. La base para determinar el año es la observación del movimiento del sol, es decir, la determinación del solsticio de verano y del solsticio de invierno, o la dirección del mango de la Osa Mayor, que da la vuelta al cielo una vez al año; . En verano, cuando el asa del cubo apunta hacia arriba, es el Gran Calor (el sexto mes del calendario lunar); cuando en invierno, el asa del cubo apunta hacia abajo, es el gran frío (el duodécimo mes del calendario lunar); En torno a estos dos momentos se organizan la Nochevieja y la Nochevieja, esta es la etimología del llamado "Festival Xinghui". Por ello, el origen del Festival de la Antorcha es el Año Nuevo Lunar en el décimo mes del calendario solar del pueblo Yi. Es particularmente impresionante su forma de celebrar el Año Nuevo encendiendo fuegos y sosteniendo antorchas, por lo que también se le llama "Festival de la Antorcha". ". El registro de que el Festival de la Antorcha también se llama Festival del Retorno de las Estrellas se puede encontrar en la "Serie Dian · Zazai" antes mencionada, y la "Crónica del condado de Luquan" de la dinastía Qing lo deja más claro: "El 24 y el 5 de junio son el Festival de la Antorcha". Festival, también conocido como Festival del Retorno de las Estrellas, este es el día para celebrar el Año Nuevo, al igual que las estrellas del pueblo Han regresan al cielo en la víspera de Año Nuevo". Además, en otros documentos antiguos, el decimosexto día de. el duodécimo mes lunar también se llama Festival del Retorno de las Estrellas, y el día veinticuatro del sexto mes lunar también se llama Festival del Retorno de las Estrellas. La descripción del festival demuestra plenamente que la sociedad Yi tiene dos festivales de estrellas en invierno y. verano en un año. En definitiva, esta festividad es producto del calendario solar de octubre. El llamado Festival de la Antorcha o Festival de las Estrellas son ambas expresiones del pueblo Han, pero el primero refleja sus costumbres y características, y el segundo revela su esencia. En cuanto a los Bai, Lisu, Naxi, Hani y otros grupos étnicos que también celebran este festival, es porque estos grupos étnicos y el pueblo Yi son ambos descendientes de los antiguos Di y Qiang, y han vivido en la misma comunidad y cultura. ambiente durante mucho tiempo y se influyeron mutuamente.
La cuarta opinión es que el Festival de la Antorcha debería ser un remanente del concepto de adoración al fuego de los primeros pueblos de la antigüedad, y su pista directa es el sacrificio del pueblo Chu al Dios del Fuego. El pueblo Chu siempre se ha considerado a sí mismo como descendiente lejano del Dios Sol y descendiente directo del Dios del Fuego. Durante sus festivales anuales, hay muchos cultos devotos y actividades de sacrificio para el Dios Sol y el Dios del Fuego, incluida la adoración al Dios del Fuego Zhu Rong. y Xiao en el sexto mes del calendario lunar. Una celebración solemne del Dios del Fuego y el Dios de la Cocina. Después de que Qin conquistó Chu, este importante festival tradicional se fue diferenciando gradualmente en tres festivales: el Festival de la Antorcha, el Festival Furi y el Festival del 6 de junio. Entre ellos, el Festival de la Antorcha tiene la herencia y promoción más concentrada y significativa de la calidad del festival original. Por ejemplo, el Festival de la Antorcha del pueblo Bai en el oeste de Hunan también se llama Festival Xinghui. En el idioma Bai del área de Sangzhi se traduce literalmente como "recibir fuego nuevo" y la traducción libre es "festival del fuego nuevo". No sólo se conserva el concepto de adoración al fuego en el nombre del festival y los restos de la conciencia de adorar al Dios del Fuego, sino que también se conservan las diversas actividades folclóricas del festival, como el sacrificio de antorchas, el salto de antorchas, los desfiles de antorchas, etc. en la misma línea que la celebración del Dios del Fuego por parte del pueblo Chu en el sexto mes del calendario lunar en la dinastía anterior a Qin (libro de Wu Rui "Festivales tradicionales del sur y cultura Chu" 》).