Literatura moderna y contemporánea_Una mirada a la construcción de los cánones literarios modernos y contemporáneos chinos a partir de "El Jardín"

En una era en la que todo tipo de "clásicos" surgen sin cesar, la gente usa nombres como "Clásicos rojos", "Clásicos completos de Lu Xun", "Clásicos completos de la prosa de Zhu Ziqing", "Clásicos". de novelas chinas", etc. , por un lado, la selección de obras literarias chinas modernas y contemporáneas es inevitable, pero por otro lado, también hace dudar a la gente: debido a la falta de distancia necesaria, ¿pueden estas llamadas ¿Los "clásicos" realmente resisten el paso del tiempo? En otras palabras, si realmente existen los llamados "clásicos literarios modernos y contemporáneos", ¿qué cualidades existen que diferencian a estas obras de otros clásicos de la historia literaria clásica china y mundial? ¿Tienen su valor de existencia único?

Aunque siempre ha habido ciertas diferencias en la evaluación de "Qiyuan", la mayoría de los investigadores de literatura moderna y contemporánea todavía tienden a admitir que "Qiyuan" contiene al menos algunos elementos que Pueden ser factores que constituyen los clásicos de la literatura china moderna y contemporánea. Por lo tanto, analizar los factores clásicos contenidos en el texto de "Qiyuan", puede ayudarnos a descubrir algunos de los clásicos que constituyen los clásicos de la literatura china moderna y contemporánea.

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En comparación con otras novelas de Ba Jin, la característica más importante de "Qiyuan" es su complejidad. Esta complejidad se manifiesta primero en la estructura de la novela. En comparación con la estructura de una sola línea que se usa a menudo en las novelas de Ba Jin, la estructura de "Open Garden" es muy similar a un drama: "Open Garden" cuenta la historia de "Yo", Yao Guodong, Yang Mengchi, Wan Zhaohua, Yao. Xiaohu, Haner y otros El cuerpo principal de la historia es la "historia presente". La "historia pasada" de cada personaje se refleja a través de la retrospección y tiene un impacto directo en el desarrollo y mutación de la "historia presente". Sumado a la pista implícita de la historia de la ciega y el viejo cochero, "Open Garden" contiene un contenido complejo en un espacio breve, "y los conflictos entre las historias y sus pensamientos internos constituyen el valor del texto. La complejidad". de orientación y dirección emocional forma el carácter polifónico de la obra. Es decir, porque "los múltiples pensamientos de cada historia se interrogan y cuestionan en "El Jardín", incluso aparece el mismo comportamiento de los personajes. Debido a diferentes posiciones valorativas. y ángulos de observación, también tienen interpretaciones y valoraciones muy diferentes. Por lo tanto, el juicio de valor del autor sobre los personajes queda aquí temporalmente suspendido, y "El jardín" presenta una cualidad compleja y difícil de entender en términos de expresión emocional.

Por ejemplo, aunque critica el estilo de vida corrupto y egoísta de Yang Mengchi, su profundo apego a su tierra natal, su amor infinito por las cosas bellas y su sincero arrepentimiento por su familia son fascinantes. perdónelo; la altivez, la bajeza y las palabras y acciones desconsideradas de Yao Guodong son ciertamente divertidas, pero su cálido corazón por sus amigos y su profundo amor por sus familiares hacen que la gente no pueda evitar simpatizar con su desgracia; La gentileza, la bondad y el amor de Hua le dan a los tonos oscuros generales de "The Garden" un toque de luz reconfortante. Sin embargo, sus diversas ideas de ayudar a los demás son sólo verbales y su incapacidad para escapar de su entorno la convierte en una A ". "Pájaro enjaulado" que realmente no puede volar; la observación tranquila de la sociedad por parte del "yo", el rescate sincero de los demás y el pensamiento doloroso sobre el significado de la existencia reflejan las valiosas cualidades de una persona iluminada, pero "yo" siempre soy solo un espectador indefenso. Ya sea Yang Mengchi, Yao Guodong, Wan Zhaohua o Han'er, "mi" intervención no ha cambiado su destino en absoluto...

Como han señalado muchos comentaristas, la razón por la cual ". Open Garden" contiene emociones tan ricas y divergentes se debe a que el propio Ba Jin llegó a la mediana edad y formó una familia, y su mentalidad se volvió pacífica; es debido a los cambios de los tiempos que los perpetradores de pecados familiares en el pasado ahora se han convertido en La víctima; fue porque el duro ambiente de la guerra hizo que Ba Jin se diera cuenta aún más de la naturaleza mortal de los seres humanos, fue porque "'yo' disipar el valor de la escritura significa la iluminación de mejorar la vida y curar la vida; "Las dudas sobre la función de la doctrina son también, hasta cierto punto, dudas sobre la responsabilidad social que los tiempos han dado a los intelectuales chinos modernos para reformar la sociedad". Todo esto hace que los personajes de "El Jardín" estén más cerca de la vida misma, en lugar de ser portadores de ciertos valores. Por lo tanto, "El Jardín" se ha convertido en una tragedia sobre la "gente": "Lo real que "El Jardín" realmente quiere. llorar es Principalmente por el trato "inhumano" que Yang Mengchi, Wan Zhaohua, Yao Guodong, etc., como "seres humanos" han causado o sufrirán debido a sus propias debilidades humanas, esta es una tragedia humana que es inevitable pero no puede. ser ignorado.

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La revelación y el enfrentamiento de la tragedia de los "seres humanos" es un aspecto importante que distingue la literatura china moderna y contemporánea de la literatura clásica china. El despertar de la conciencia de los "seres humanos" ha hecho que la literatura moderna Los chinos ya no consideran la vida como sus esperanzas puestas en la salvación externa, y deben convertirse en dueños de su propio destino. Deben enfrentar solos el dilema de la supervivencia "humana" y tomar sus propias decisiones en este proceso de elección. El descubrimiento de la oscuridad y la injusticia de la sociedad y de la naturaleza humana. La fealdad y el desprecio de los "seres humanos", así como la fragilidad y el desamparo de las "personas", son inevitables y producen un espíritu trágico, en este sentido, "en la dimensión valorativa de la humanidad". En los clásicos literarios, el espíritu literario es siempre la dimensión más importante, y para los 'Cinco', en lo que respecta a la literatura china posterior al IV, el espíritu trágico y el espíritu crítico que de él se deriva constituyen un cierto núcleo de su espíritu literario. "Este espíritu literario moderno permite a los escritores chinos modernos y contemporáneos no sólo contentarse con crear un hermoso sueño lejos del ajetreo y el bullicio para los lectores, sino también utilizar sus obras para escribir sobre las vidas triviales y el torturado mundo interior de la gente corriente. y reproducir sus luchas por la supervivencia. La esperanza y la desilusión, la felicidad y la pérdida sentidas durante el proceso dificultan que las obras literarias modernas y contemporáneas tengan un juicio de valor simple y claro y una cura universal para todas las enfermedades, pero están llenas de todas. tipos de dolores de la vida que deben ser soportados, expresarlo genera un fuerte sentido de compasión.

Entonces, ¿cómo deberían los chinos modernos, que deben asumir la responsabilidad de sí mismos frente al sufrimiento de la existencia "humana"? ¿La desolación de la vida? ¿Reaccionan con violencia y se sacrifican a sí mismos y a los demás? ¿Vale la pena optar por cambiar por una vida mejor en el futuro, tal como lo hizo el protagonista de la primera novela de Ba Jin?

El tratamiento del La imagen de Yang He, el hijo mayor de Yang, en "Qiyuan" se vuelve, por lo tanto, extremadamente sugerente. A diferencia de otros "personajes del hijo mayor" en las obras de Ba Jin, Yang He no sólo es consciente de las responsabilidades familiares que asume, sino que también tiene la responsabilidad. determinación y capacidad para cumplir con esta responsabilidad; no se detendrá donde está, sintiendo lástima de sí mismo y viendo cómo sus familiares llegan a su fin, pero un activista decidido y con mano de hierro se atrevió a desafiar la autoridad de su padre; conexiones para obligar a su padre a salir a trabajar, e incluso expulsó a su padre incompetente de la casa independientemente de la opinión pública. Había perdido todos los bienes familiares a manos de su padre. En tales circunstancias, mantuvo a su familia con sus propias manos y. Ganó su propio amor. En cierto sentido, es un éxito poco común en las novelas de Ba Jin, un recién llegado prometedor. A diferencia del apego afectuoso de su hijo por Qiyuan, no siente ninguna ternura por este jardín donde creció y estaba lleno de cálidos recuerdos. de sus antepasados, firmó para que su padre vendiera Qiyuan a otros con una actitud dura; después de que Yang Mengchi ya había expresado sus sentimientos hacia el sincero arrepentimiento de su familia y su comprensión de la situación de inanición de su vida, Yang todavía se negó a aceptar. su padre, que también fue una de las principales razones de la trágica muerte de Yang Mengchi. La evitación deliberada de sus actividades psicológicas en la novela refleja precisamente la actitud complicada de Ba Jin hacia este personaje. “Si el impulso de destrucción de Ba Jin se refleja en él, entonces puede que así sea. No será el impulso parricidio de su ego, sino el deseo interno del autor de buscar el renacimiento a través de la destrucción. Este deseo ha sido ampliamente expresado en las obras de Ba Jin anteriores a la década de 1940, pero es la primera vez que el autor ha injertado tan a fondo la palabra crueldad. "Inconscientemente, Ba Jin espera crear un personaje poderoso diferente del pasado para satisfacer su fuerte necesidad interna de cambiar el status quo, pero no puede aceptar la crueldad de Yang He asociada con este personaje. En él, Ba Jin refleja el de Ba Jin en -La reflexión profunda sobre las cuestiones de la violencia y la justicia refleja el reposicionamiento de Ba Jin del valor de los intelectuales o la literatura.