¿Por qué el emperador Qing quemó libros y destruyó la historia?

Personalmente, piensan que la gente se resistirá cuando tienen ideas, por eso se les ocurrió esta medida.

Por supuesto, aquellos nacidos en la década de 1980 recordarán que "Huan Zhu Ge Ge" fue una vez una popular serie de televisión con un tema de la dinastía Qing. ¡Esto se llama fuego!

Nunca olvidarás a la alegre y simpática golondrina interpretada por Zhao Wei. El nombre original de Xiao Yanzi es Fang Ci. Su padre, Fang Zhihang, fue incriminado por escribir accidentalmente un poema. Quedó huérfana y víctima directa de la "prisión literaria" de la dinastía Qing.

La inquisición literaria en la dinastía Qing fue muy seria. A causa de la Prisión Literaria, innumerables literatos quedaron implicados y se quemaron innumerables libros.

En las cuatro dinastías de Shunzhi, Kangxi, Yongzheng y Qianlong, existen más de 200 inquisiciones literarias en el país, incluidas más de 130 en la dinastía Qianlong. El que conocemos mejor debería ser el caso de "Qingfeng es analfabeto, entonces, ¿por qué hojea libros?"

La prisión literaria ha sumido en el desastre a muchos literatos inocentes, provocando que todos los caballos guarden silencio.

Por lo tanto, para comprender la verdad detrás de la quema de libros y la destrucción de la historia en la dinastía Qing, debemos encontrar la contraseña de la trayectoria de desarrollo de la historia china.

¿Cuántas veces en la historia? ¿Castración cultural?

Los libros son un importante portador de cultura. La cultura representa el poder blando de un país, y un país con una cultura próspera seguramente se mantendrá firme y prosperará. En la larga historia feudal de China, de más de dos mil años, se han producido varias castraciones culturales: la primera fue la quema de libros y el entierro de eruditos confucianos durante la dinastía Qin. Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, para lograr la unidad ideológica, solo respetó el legalismo y prohibió la existencia de otras escuelas de pensamiento. Quemó 100 obras clásicas como "Registros históricos" y "Libros". Posteriormente, más de 460 eruditos confucianos fueron enterrados vivos por alguna razón. Desde entonces, la gran ocasión en la que florecen cien flores y compiten cien escuelas de pensamiento ya no está en pleno apogeo, y el desarrollo de las humanidades, las ideas, la ciencia y la tecnología se ha estancado.

La segunda vez fue cuando el emperador Wu de la dinastía Han depuso cientos de escuelas de pensamiento y respetó el confucianismo. Objetivamente hablando, esto fue un progreso ideológico en ese momento, pero también llevó la centralización feudal al más alto nivel. En particular, las tradiciones culturales que se han mantenido sin cambios durante dos mil años han aprisionado los pensamientos de las personas y les han impedido innovar.

La tercera vez fue la selección de eruditos de ocho patas en la dinastía Ming. El sistema de examen imperial de ocho partes de las dinastías Ming y Qing aprisionó las mentes de los literatos y los sumió en la ignorancia.

La cuarta es la prisión literaria de la dinastía Qing. Durante la dinastía Qing, la familia real manchú estacionada en las Llanuras Centrales lanzó una encuesta literaria para eliminar los comentarios negativos. El caso histórico de la dinastía Ming y el caso Luliuliang son los representantes más típicos.

Las cuatro castraciones culturales, la quema de libros y el entierro de eruditos confucianos por parte de Qin Shihuang y la prisión literaria de la dinastía Qing son las más crueles. Sin embargo, la selección de académicos de ocho patas fue la que más daño causó a China, provocando que China se estancara durante los cientos de años en los que debería desarrollarse más. ¡Qué triste!

La verdad sobre la quema de libros y la destrucción de la historia por parte de la dinastía Qing

Como todos sabemos, la dinastía Qing fue la última dinastía feudal en la historia de China y sentó las bases del territorio de China. . Al mismo tiempo, también fue la dinastía con la inquisición literaria más seria y la que más libros quemaron en ese momento.

Especialmente después de que Qianlong ascendiera al trono, supo que los pensamientos de la gente eran terribles. Él cree que cuando la gente tiene ideas, criticará al gobierno y a la sociedad y expresará su descontento. Por lo tanto, se promovió enormemente la tendencia a la "prisión literaria" y la prohibición y quema de libros.

Por ejemplo, el caso de las Islas Diaoyu registrado en los libros de historia:

En el año 21 del reinado de Qianlong, se produjo una sequía en Jiangsu. Las cosechas fracasaron y los precios del arroz subieron. Las víctimas no tienen forma de ganarse la vida. Los funcionarios corruptos sólo se preocupan por su propio disfrute y no se preocupan por el sustento de las personas y no brindan ayuda. Zhu Enzuo de Changshu estaba muy enojado. Compiló el modismo "Cuatro libros" y escribió "Isla Diaoyu" para criticar a los funcionarios corruptos. Después de que Qianlong se enteró, pensó que era ilegal insultar a un santo, pero en realidad era una mala persona. Zhu Lilun fue asesinado y aquellos que no denunciaron el crimen después de leer "Islas Diaoyu" fueron severamente castigados.

¿Cuántos libros fueron prohibidos durante el periodo Qianlong? Según estadísticas incompletas, más de 3.000 libros han sido prohibidos y quemados, superando los 150.000. Desde el año 39 del reinado de Qianlong, la estufa frente al Salón Wuying nunca se ha apagado. Personal del Departamento de Aviación Militar siguió durante todo el día la quema de libros.

¿Qué libros fueron prohibidos y quemados?

El primero es un libro de historia sobre la verdad sobre la dinastía Qing. Por ejemplo, el autor de "Los diez mejores diarios de Yangzhou" era un superviviente en ese momento. El libro documentó las atrocidades de los Qing y fue prohibido durante toda la dinastía Qing.

El segundo es promover la importancia de las personas. Por ejemplo, Qianlong creía que los libros escritos por Gu Yanwu y Huang Zongxi a finales de la dinastía Ming eran demasiado sensacionales, iluminarían la sabiduría de la gente y no conducían al gobierno de la dinastía Qing.

El tercero es oponerse a la dinastía Qing. El pueblo Han en ese momento creía que la dinastía Qing no era ortodoxa. Para frenar esta idea, se prohibirán los libros relacionados.

Después de todo, ¡la población manchú es demasiado pequeña!

En el invierno del quinto año de Daoguang (1825), Gong Zizhen escribió un poema "Oda a la Historia". Hay una frase en el poema: "Evita la mesa y evita escuchar, y escribe un". libro para Dao Liang ". La idea principal es que cuando los amigos se reúnan, puedan hablar libremente. Sin embargo, algunos hablan de tribunales literarios. No podían soportar oírlo y no se atrevían a escucharlo, así que tuvieron que levantarse de la mesa y salir corriendo.

Nadie se atreve a decir que el país no es bueno, y nadie se atreve a comentar sobre el gobierno. Porque todo el mundo ha aprendido a autocensurarse. No necesitan inspecciones gubernamentales. Se han castrado a sí mismos.

Conclusión: “Quemar libros y destruir la historia” fue una de las medidas tomadas por los gobernantes de la dinastía Qing para fortalecer el control ideológico y cultural. Para mantener su dominio y prevenir y reprimir la resistencia de los intelectuales y del pueblo Han, los gobernantes de la dinastía Qing quemaron libros y destruyeron la historia, lo que restringió gravemente los pensamientos, bloqueó los métodos de expresión, obstaculizó el desarrollo de la ciencia y la cultura y creó un situación de silencio.