Currículum de Wang Shumin

Después de 1992, el Sr. Wang Shumin viajó hacia y desde el continente muchas veces. En 2000, ganó el Premio Cultural Yuan del Ejecutivo Provincial de Taiwán y comenzó a vivir permanentemente en el continente. Los círculos culturales del continente comenzaron a prestar atención a los logros académicos del Sr. Wang Shumin. En 2007, Zhonghua Book Company presentó y publicó 15 volúmenes de las obras de Wang Shumin. En agosto de 2008, el Sr. Wang Shumin falleció en la casa de su hijo mayor en el distrito de Longquanyi, Chengdu.

Estado familiar

El Sr. Wang Shumin proviene de una familia acomodada y vive en la ciudad de Luodai, al pie occidental de la montaña Longquan. El nombre de su padre era Yao Qing (1876-1950), llamado Huaizhai, un difunto erudito Qing. Graduado del Departamento de Derecho y Ciencias Políticas de la Clase Shenfa de Sichuan. Una vez se desempeñó como secretaria del Tribunal Popular Superior de Sichuan y luego enseñó en la Escuela Secundaria Chengdu Nanxun. Fue cofundadora y enseñó en la Escuela Normal de Mujeres de la Unión Privada de Chengdu. La esposa de la señora Zhang tenía miedo. El abuelo Taboo Zeyin (1851-1923), nombre de cortesía Songmao, fue generoso durante toda su vida y enseñó a sus hijos a valorar la lectura. Desde finales de la dinastía Qing hasta 1921, fue seleccionado como guardián de Luodai. 1965438 El Sr. Wang nació en Luodai el 29 de abril de 2004. En ese momento, los señores de la guerra de las provincias de Sichuan, Yunnan y Guizhou luchaban en el área desde Chengdu hasta la montaña Longquan, y había soldados por todas partes. Cada vez que viajaban por el campo, se asustaban varias veces por noche. A la edad de tres o cuatro años, Yao Qing recibió el premio Tang Poems; a la edad de siete años, ingresó a una escuela privada; a la edad de once años, ingresó a la escuela primaria superior de la ciudad (anteriormente conocida como Academia Fengwu); A los trece años, fue a Chengdu con su padre, donde Yao Qing le entregó personalmente el Libro de Canciones, poemas de "Zuo Zhuan", "Registros Históricos", "Zuo Taichong", "Tao Yuanming", "Li Taibai". y "Du Gongbu". En mi tiempo libre, me gusta leer "Zhuangzi", "Registros históricos" y las obras completas de Tao Yuanming, especialmente "Zhuangzi". Tiene cuatro libros en los que se basa Gai Zhi. En su tiempo libre, estudiaba la lira. Yao Qinggong compró un renzhu guqin de la dinastía Ming y pidió a maestros famosos del norte y del sur que le enseñaran a tocarlo. Este se convirtió en el gusto elegante de su vida. A la edad de catorce años, el Sr. Wang fue admitido en la escuela secundaria Chengdu Huayang, donde destacó en estudios y deportes. Fue seleccionado para los equipos de baloncesto y fútbol de la escuela. A la edad de diecisiete años, ingresó a la escuela secundaria United Middle School (Shishi Middle School) y se convirtió en uno de los "Plum Blossom Five" entre sus compañeros. Su naturaleza distante de toda la vida comenzó a emerger. A la edad de 19 años, el maestro Wang fue admitido en el Departamento Chino de la Universidad Nacional de Sichuan con el primer lugar y estudió con maestros famosos como Zhu Guangqian, la hermana Liu y Lin Shanzuo. En 1937, se casó con el tío Shang, una mujer llamada Yang en la ciudad de Shuangjiang, condado de Tongnan. El presidente de la Universidad de Sichuan, Zhang Zhenru, se casó y el hijo del presidente Zhang, amigo de Mei Hua, fue el padrino. Maestros como Zhu Guangqian y Lin Shanzuo escribieron coplas.

Dos o tres maestros

El ejército japonés invadió China a gran escala y el gobierno nacionalista se retiró a Sichuan y estableció su capital en Chongqing. Aunque estaba preocupado por el país y la gente, aun así decidió estudiar los clásicos confucianos. Obtuvo el primer puesto en todos los exámenes y era bastante famoso. El Sr. Wang cree que la literatura fue cultivada por su padre, quien fue su primer maestro. Se negó a acercarse a los profesores de la Universidad de Sichuan y no pudo permanecer como profesor asistente cuando se graduó de la Universidad de Sichuan en 1939. Pero antes de graduarse, el Sr. Xu Zhongshu, investigador del Instituto de Historia y Lenguaje de la Academia Sínica y profesor visitante en la Universidad de Sichuan, enseñó epigrafía e inscripciones en huesos de oráculos de piedra y fue muy elogiado por el Sr. Xu. En ese momento, el maestro Xu lo consoló: "¿Por qué no va a la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Pekín y envía sus expedientes académicos y los poemas que escribe habitualmente?". Ésta es la clave para el aprendizaje permanente del Sr. Wang. Siempre han sido muy estrictos en la selección de candidatos (es una lástima que el Sr. Wang no haya podido ingresar a la Escuela de Historia e Idiomas para estudiar con el Sr. Wang de por vida). Más tarde, al considerar la posibilidad de retener al Sr. Xu en el Instituto de Historia y Lingüística, le escribí para pedirle su opinión, lo cual fue bien recibido. Por lo tanto, el Sr. Wang aprecia mucho esta oportunidad académica y considera al Sr. Xu Zhongshu como su segundo maestro después de su padre.

El Sr. Wang solicitó ingreso a la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Pekín y aprobó con éxito el examen preliminar.

Debido a que la guerra retrasó el examen escrito, me invitaron a enseñar en la Escuela Secundaria Unida de Chongqing en el condado de Changshou y luego regresé a Chengdu para tomar el examen durante las vacaciones. En septiembre de 1940, el Sr. Fu Sinian, que se encontraba en Kunming en ese momento, recibió personalmente la notificación de admisión. El destino del Sr. Fu y del Sr. Fu comenzó desde aquí. Debido a la Guerra Antijaponesa, la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Pekín se afilió al Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica y se trasladó a Mo Lizhuang, Yibin, Sichuan en febrero de 1940. El director era el Sr. Fu Sinian. En el otoño de 1941, mi marido empacó su violín y se fue de casa a Lizhuang, donde no sólo el nombre del lugar sino también Li Erhe establecieron para él un vínculo académico de por vida. El Sr. Wang recordó la primera vez que conoció a su marido: "Le presenté mi poema y le pedí consejo. Él estaba charlando y riendo, informado, divertido y muy educado. Me quedé sorprendido y admirado... Entonces el Sr. Fu preguntó Yo: "¿Qué libro estudias?" Respuesta: "Zhuangzi". El Sr. Fu sonrió y recitó el último capítulo de "La teoría de todas las cosas", "Zhou Meng, Zhuang al frente y detrás", mirándose a sí mismo. Si se sentía muy cómodo, el Sr. Fu de repente dijo con seriedad: "Es de importancia práctica estudiar Zhuangzi desde la perspectiva de la recopilación y la exégesis". Sospecho que esto es necesario para estudiar el etéreo y trascendente Zhuangzi. Dijo: "Para eliminar el genio, no publicaré ningún artículo durante tres años". Me sentí muy triste e impotente en ese momento. Desde que llegué a la escuela de posgrado, tuve que decidirme a estudiar Zhuangzi. conceptos básicos." Según el recuerdo de Ren, dijo "talentoso" a sus espaldas. El "talento" al que se refiere el Sr. Fu es una palabra utilizada en "Shishuo Xinyu", que se refiere a su capacidad para aprender historia, su conocimiento de la historia y su comprensión de los demás. No se refiere específicamente a "genio". En ese momento, Fu Sinian descubrió que Wang Shumin era un material fabricable y lo cultivó deliberadamente. Usó lingotes de oro para comprar la versión de "Zhuangzi" de la dinastía Song para que la usara Wang Shumin y la guardó en una caja fuerte después de su uso. "El Sr. Wang estudió bajo su tutela y cuando le pidió consejo al profesor asistente de Kunming, Tang Yongtong, también lo animó a 'trabajar duro' y no estar orgulloso.

Debido a su experiencia personal, el Sr. Wang recibió orientación sobre la forma de estudiar, por lo que comenzó con la revisión. Comenzó con la exégesis, leyó muchos libros, recopiló una amplia gama de materiales y gradualmente ingresó al ámbito académico. El Sr. Fu Snian fue su tercer maestro. Respetaba al Sr. Hu Shizhi y al Sr. Cai Yuanpei porque estuvo profundamente influenciado por el Sr. Snian en su vida. El maestro Wang 65438-0943 obtuvo una maestría y permaneció en la escuela como investigador asistente en agosto de 1944. Se completó "Notas Zhuangzi", con más de 200.000 palabras. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa, el Sr. Wang se retiró de Nanjing con el Instituto de Historia y Filología. "Teoría General" se publicó en la revista "Xueyuan" fundada por Sr. Xu, y fue bien recibido por la comunidad académica.

El Sr. Xing y su esposa Yang Shangshu estuvieron enamorados durante toda su vida, ya sea que estuvieran estudiando en Singapur, Malasia o los Estados Unidos. estaba dando conferencias o escapando del continente a Taiwán, siempre estaba acompañado de profesionales y nunca la abandonó ni un momento. Más tarde, su esposa murió de cáncer de pulmón en Singapur en 1977. Familiares y amigos lo persuadieron para que se volviera a casar, pero. Su discípulo Lin Yaochun no se inmutó. Escribí "En memoria del Sr.", que registraba sus palabras: "Solo puedes casarte una vez en la vida. Una vez que pagues la deuda, no vuelvas a estar endeudado". es el verdadero sentimiento de 65438. En 1948, el Sr. Fu Sinian se convirtió en presidente de la Universidad Nacional Provincial de Taiwán. Fue nombrado "chino de primer año" y "Yi Xue" por el Departamento de Chino de la Universidad Nacional de Taiwán. Los académicos incluyen a Tai Jinnong. , Hong, Dai, Xu Shiying y (Shu), Qu Wanli, He, etc. En 1951, el Sr. Zhuangzi comenzó a enseñar Zhuangzi, discutiendo con cientos de escuelas de pensamiento y citando poemas famosos de los Han. Wei, las Seis Dinastías, Tang y Song como evidencia En ese momento, Wang Xing era una sensación. Además de ser diligente en la escritura y la enseñanza, el maestro no tenía asistente, no se unió ni formó ningún grupo académico. No ocupó ningún puesto administrativo (con sólo excepciones de corta duración) e incluso se negó a postularse para el puesto académico, por lo que se fue a los Estados Unidos en 1959. Trabajó como académico visitante en el Departamento de Chino del Lejano Oriente de la Universidad de Harvard. Tuvo una buena conversación con el Sr. Hongye (Lian Lian) y fue recomendado por él. En 1963, fue invitado a ser profesor invitado en el Departamento de Chino de la Universidad de Singapur en 1967. Profesor invitado en el Departamento de Sinología. , fue transferido a la Universidad de Nanyang en Singapur como profesor. Durante este período, el Sr. Wang declinó varios puestos administrativos. En 1980, la Universidad de Nanyang (principalmente china) y la Universidad de Singapur (principalmente inglesa) se fusionaron para formar la Universidad Nacional de. Singapur.

Cuando se reorganice el Departamento de Chino, necesitará un decano que pueda convencer tanto a profesores como a estudiantes. A corto plazo, las autoridades están instando al Sr. Wang a desempeñarse como nuevo decano chino y establecer un programa de doctorado.

El maestro Wang resumió su experiencia académica: Cotejar libros antiguos es una especie de preguntas de la escuela primaria, que pueden ayudar a aprender preguntas de la universidad, es una especie de pequeños trabajos fragmentados, que pueden ayudar a comprender el significado y el trabajo; sistemáticamente; es un tipo de trabajo de bordado que puede ayudar con un trabajo drástico; es un trabajo aburrido, pero tiene un sabor de mal gusto. A partir de 1965, el Sr. *** pasó diecisiete años en su tiempo libre para escribir una obra maestra de 3 millones de palabras, "Registros históricos". El siguiente es un ejemplo de recopilación de "Registros históricos·Biografía de Boyi":

"Bo Yi, Shu Qi, es el segundo hijo de Lord Guzhu. Su padre quería establecer Shu Qi, pero su padre era un peón, y Shu Qi le dio paso a Boyi. Boyi dijo: “Mi padre me ordenó que hiciera esto. "Así que me escapé. Shu Qi se negó a irse inmediatamente.

Nadie ha dudado nunca del dicho "El tío Qi se negó a irse inmediatamente". Pensamos, Boyi escapó, Shu Qi también escapó, y se fueron. sus caminos separados. ¿Cómo se reunieron los dos hermanos y se escondieron en la montaña Shouyang? Vimos la versión de Dunhuang de "Shu Qi se negó a irse de inmediato" como una persecución, y Boyi se escapó y luego, naturalmente, vivieron juntos en reclusión. El volumen 514 de "Taiping Magnolia" cita esta frase, y la palabra "Yi" también se usa como "Zhui". Esto puede probar que en la dinastía Song del Norte, la palabra "Zhui" era "escape". La evaluación de Liu de este libro en el artículo "Examen de sesenta años de registros históricos" es: "Este es un libro con abundantes citas e investigación textual rigurosa. Se debe investigar cada punto dudoso. De esta manera, Shi Gong y otros Se puede decir que el propósito de "Mil años de no blanco" es claro e indiferente. Se puede decir que no solo es una obra histórica sobresaliente, sino también una excelente obra de Hui Shilin ”

Sr. Se retiró de la universidad y regresó a Taiwán. Vivió en el Museo Tsai Yuanpei de la Academia Sínica y regresó para enseñar en el Instituto de Estudios Chinos de la Universidad Nacional de Taiwán en septiembre del mismo año. Se retiró del Instituto de Historia y Filología en 1984 y publicó casi 100 artículos en las "Obras completas del Instituto de Historia y Filología, Academia Sínica". A partir del año siguiente, enseñó en la Escuela de Graduados de la Universidad Nacional de Taiwán, impartiendo cursos como "Yixue Kun", "Pensamiento taoísta anterior a Qin", "Investigación sobre Liu Zi", "Investigación comparada sobre poesía y mente literaria". y trabajó como investigadora sobre China Shirley en la Academia Sínica, miembro del comité asesor de la Oficina Preparatoria. En 1987, se creó el Instituto de Filosofía de Asia Oriental en Singapur y el Sr. Wang fue invitado a dar dos conferencias académicas en calidad de conferencias honorarias. Durante este período, completé mi obra maestra "Anotaciones sobre Zhuangzi". Entre ellos, se puede ver que la interpretación de la palabra "一" en "Xu Wugui" requirió grandes esfuerzos.

"El cielo y la tierra son iguales. El lugar de ascenso no puede ser largo y el siguiente lugar no puede ser corto".

"Explicación" decía: "Una palabra es demasiado superficial, y las palabras de la gente son exageradas ... ", An Guo, Cheng: No hay ninguna razón para el significado de esta palabra, y esta palabra de ninguna manera es agregada por personas superficiales. La teoría de la longitud de lo mismo es Estrechamente relacionado con el significado de lo mismo en "Zhuangzi". cultivo de ojos, oídos, boca y nariz a continuación. Juyi es la base, "Huainan Ziyuan Dao". Sinónimo: para siempre, mucho tiempo, mucho tiempo: En mayo, hay días para levantar. En octubre, hay noches ocasionales. "Zhuan" también dice: elevar, largo. Lo mismo ocurre con las palabras extranjeras "El cielo y la tierra comparten la misma rama", diciendo que la longitud del cielo y la tierra también es Qi, y uno sigue siendo Qi, Zeng Xunji. Nota: Primero, la longitud del Cielo y la Tierra es infinita, por lo que la longitud del Cielo y la Tierra también es Qi. A largo plazo, la escalada no puede ser larga y la permanencia no puede ser corta. y breve están ambos juntos. Esta teoría de la uniformidad es también el principio de uniformidad. Los principios son los mismos. ”

Ninguno de los eruditos posteriores que estudiaron Zhuangzi pudo evitar las anotaciones de Zhuangzi, y el Sr. Wang también es conocido como el erudito más autorizado en el campo de las anotaciones de Zhuangzi en el siglo XX.

El 30 de agosto de 2008, el "Comité Preparatorio de la Conferencia en Memoria del Profesor" de la Facultad de Artes Liberales de la Universidad Provincial Nacional de Taiwán escribió: "El Sr. Wang nunca ha buscado fama y riqueza en su vida, y no ha luchado Prefiere el camino natural de Lao y Zhuang y ha permanecido tranquilo y contento durante mucho tiempo. Aunque era muy mayor, no le importaba y su cabello no se volvió gris.

Los trabajos académicos del Sr. Wang, incluidos cuatro, son ricos en contenido, extensos y profundos, y se han convertido en una tradición familiar; la evidencia de los libros antiguos es particularmente importante en los tiempos contemporáneos. Durante los últimos 70 años, he editado casi 30 libros especiales y más de 200 artículos, que se distribuyen por toda la escuela. Entre ellos, "Anotación Zhuangzi", "Lianxue", "Registros históricos", "Anotación Saito Yuko", "Anotación Zhuangzi", "Suplemento Liezi", "Liu Ziji Zheng", "Suplemento Shishuoxinyu", "Suplemento Yan Jiaxun" 》 . "Registros históricos", "Anotaciones a Zhuangzi", "Anotaciones a los poemas de Tao Yuanming", "Anotaciones a los poemas de Zhong Rong", "Conferencias sobre el taoísmo anterior a Qin", "Investigación textual sobre Zuo Zhuan", etc. , integrando el cotejo, la exégesis y el razonamiento, abriendo un camino de aprendizaje de realidad en realidad. Mi poema "Me encanta aprender" dice: "De lo real a lo imaginario, para salvar lo roto, lo imaginario no está vacío". ¿Quién puede ser la unión de la realidad y la realidad? "El señor tiene amplios conocimientos y pensamientos profundos. Especialmente en el período posterior, estuvo profundamente involucrado en el alcohol. Hizo una gran contribución a la orientación y la irrigación".

El señor Wang concede gran importancia al amor y. lo aprecia muchísimo. Después de leer, recitó los sutras en vano. Sus poemas son afectuosos y buenos en todos los aspectos, especialmente Lian Cheng Wugu, que es como un festival pacífico. Hay muchos tipos de poemas en el mundo, como "Zhai", "Odas varias de Nanyuan", "Nuevas odas de Laozhuang", "Qing Yin", "Qing Yin", "Teoría del poema", "Mulu", etc. ., que cuentan con un gran número de poemas lectores en el extranjero.

Pasando la Llama

El profesor Wang es elegante y gentil, trata a las personas con amabilidad, trata a los estudiantes como niños, no se apega a viejas teorías en la enseñanza y, a menudo, propone nuevas soluciones y sistemas. Al revisar tu composición, marca cada buena frase. Siempre está lleno de comentarios principales, comentarios secundarios y comentarios generales. A las estudiantes les encanta y suelen tener conversaciones íntimas con sus maridos. El maestro Wang está ocupado escribiendo después de clase. Los estudiantes quieren venir pero no se atreven a molestarlo. Sin embargo, cada vez que los estudiantes vienen de visita, son recibidos calurosamente. Siempre estoy libre cuando no estás aquí, y soy libre. cuando estés aquí." Maestros y estudiantes. No hay mucho de qué hablar entre ellos, más que solo familia. Cualquiera que haya aprendido puede sentir la vida mejor que bañarse en la brisa primaveral. En 1982, el Sr. Wang sufrió una perforación gástrica debido a una investigación de larga duración y se desmayó en clase en la Universidad Nacional de Taiwán, después de recuperarse levemente, el maestro Wang permaneció indiferente y continuó escribiendo; Mientras escribía las Notas de Zhuangzi, volvieron a aparecer problemas estomacales. Los discípulos se apresuraron a acompañarlos en los turnos en el Hospital NTU, incluidos muchos académicos y profesores de renombre tanto dentro como fuera de la isla. Después de que el Sr. Wang regresó a la Universidad Nacional de Taiwán, porque no tenía a nadie que lo acompañara, sus colegas del Departamento Chino de la Universidad Nacional de Taiwán lo invitaron a almorzar con él todos los miércoles después de clase. Todos se turnaron para ser los anfitriones y también se unieron antiguos compañeros de clase jubilados. Este fue el "Tercer Pleno del Comité Central del Partido Comunista de China" que una vez más fue citado como una curiosidad por los círculos académicos taiwaneses y se prolongó durante más de 20 años. Esto demuestra que el Sr. Wang es muy respetado.

En la primera mitad de 1992, el Sr. Wang no tenía clases a las que asistir, por lo que finalmente regresó al continente con su hija. El Sr. Wang llegó a Beijing el 26 de junio y se reunió con sus compañeros de clase y viejos amigos Ren y Zhang en la Biblioteca Nacional. El 30 de junio, regresé a mi ciudad natal, Luodai Town, en las afueras de Chengdu, sólo para descubrir que el jardín de mi antigua casa ya pertenecía a tres extraños. En 1993, en junio de 2012, el Departamento de Lengua y Literatura Chinas de la Universidad Nacional de Taiwán editó y publicó las "Obras completas del Sr. Wang Shumin en celebración de su octogésimo cumpleaños", con un total de 49 manuscritos y más de 800.000 palabras. El 6 de mayo de 1998, el Sr. Wang fue invitado a asistir al centenario de la Universidad de Pekín y pronunció el discurso de clausura de la Conferencia Internacional de Investigación Sinológica. En 2000, el Sr. Wang ganó el "Premio Ejecutivo de Cultura Yuan" y donó 600.000 yuanes al Departamento Chino de la Universidad Nacional de Taiwán como una beca para alentar a los estudiantes de bajo rendimiento. Del 28 al 29 de junio del año siguiente, la Asociación de Construcción de China y el Departamento de Lengua y Literatura Chinas de la Universidad Nacional de Taiwán celebraron conjuntamente un seminario sobre los logros académicos y la transmisión salarial del Sr. Wang Shumin y publicaron 21 artículos. En agosto del mismo año, el Departamento de Lengua y Literatura Chinas de la Universidad Nacional de Taiwán publicó las "Actas del seminario del Sr. Wang Shumin sobre logros académicos y transmisión salarial".