El amor va a la izquierda, el matrimonio va a la derecha (el matrimonio va a la derecha | Basado en datos históricos y psicología)

Texto/Mu Xiaoqi

La experiencia matrimonial y amorosa de Lin Huiyin, una chica talentosa de la República de China, siempre ha sido un tema candente entre los literatos y los medios de comunicación.

Desafortunadamente, la mayoría de los trabajos son superficiales o exagerados, por lo que la importancia de la investigación es, naturalmente, de poca importancia.

Hay muy pocos estudios basados ​​en datos históricos y psicológicos. Por lo tanto, basándose en esto, clasificar la experiencia amorosa de Lin Huiyin y explorar sus puntos de vista sobre el amor puede inspirar a las personas contemporáneas y puede ser único. 01 El comienzo de "Lin Xuzhi's Love": la vaga búsqueda de la "autoidentidad"

La relación entre Lin Huiyin y Xu Zhimo se benefició de los frecuentes contactos de Xu Zhimo con el padre de Lin.

En 1920, Lin Huiyin viajó a Europa con su padre Lin Changmin. Durante este período, Xu Zhimo contactó a Lin Changmin muchas veces y se convirtió en un amigo para toda la vida.

Poco a poco, Xu Zhimo y Lin Huiyin también se fueron familiarizando entre sí.

Lin Huiyin tenía sólo dieciséis años en ese momento.

Según la teoría de la personalidad de Freud, la edad de dieciséis años es el período de cambios dramáticos en cuerpo y mente. La energía psicológica de este período se invierte principalmente en actividades como formar amistades, prepararse para la carrera, expresar amor y casarse.

Según la teoría del desarrollo de la personalidad en ocho etapas de Erikson, entre los 12 y los 20 años, los adolescentes enfrentan problemas como la elección de carrera, hacer amigos y asumir responsabilidades sociales. En el proceso de autoexploración, si puedes unificar los roles en todos los aspectos de ti mismo, atravesarás la adolescencia sin problemas; de lo contrario, te sentirás confundido y doloroso.

En ese momento, Lin Huiyin estaba en su mejor momento y en un país extranjero. Sería mentira decir que no se sentía solo.

Lin Huiyin espera con ansias el contacto con el sexo opuesto para establecer roles de género y, naturalmente, está ansioso de amor.

Los recuerdos posteriores de Lin Huiyin de este período también confirmaron que sus pensamientos internos en ese momento eran efectivamente los descritos anteriormente.

Dije esto en mi memoria: "Idealmente, siempre espero que la vida sea un poco romántica, o que alguien llame a la puerta y entre, se siente frente a mí y hable conmigo, o siéntate conmigo en el suelo, sube al fuego y cuéntame historias, y lo más importante es que alguien quiera amarme".

En este momento, la intrusión de Xu Zhimo simplemente satisfizo los deseos y necesidades internos de Lin Huiyin, y la relación entre los dos se calentó rápidamente.

En 1921, Xu Zhimo escribió prosa y poemas como "The Cambridge I Know" y "Farewell Cambridge".

En sus recuerdos, Lin Huiyin también admitió que era una persona que amaba Cam River y tenía sentimientos especiales por el paisaje de finales de primavera de Cam River.

Es innegable que Lin Huiyin tuvo una historia de amor con Xu Zhimo, pero este amor era confuso y fue una manifestación del comienzo de Lin Huiyin a buscar la "autoidentidad".

Sin embargo, la búsqueda en este momento es vaga y los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal no están claros.

Suponiendo que no es Xu Zhimo quien irrumpe en la vida de Lin Huiyin, sino Zhang Zhimo y Li Zhimo. Cualquiera que cumpla con las expectativas internas y los deseos de Lin Huiyin por roles masculinos también se ganará la admiración de Lin Huiyin. 02 "Lin Xu's Love" fue bloqueado: restringido por múltiples factores

Después de dos meses de noviazgo, Xu Zhimo y Lin Huiyin escribieron una carta para expresar su amor, pero no lo hicieron.

Hay muchas razones:

Por un lado, esto está relacionado con la experiencia de la infancia de Lin Huiyin, por otro lado, también se ve afectado por las opiniones de su padre sobre el matrimonio y el amor. y presión social.

La madre de Lin Huiyin, He Xueyuan, era la concubina de su padre, Lin Changmin. He Xueyuan no tenía un alto nivel educativo y no tenía herederos varones, por lo que, naturalmente, no fue bien recibida por la familia Lin.

La infancia de Lin Huiyin transcurrió con las experiencias de su madre en la familia Lin.

Las investigaciones psicológicas muestran que las experiencias y encuentros de la vida infantil tienen una gran relación con las características de comportamiento del adulto, las formas de hacer las cosas y las dificultades encontradas para adaptarse al entorno social en el que se vive.

En aquel momento, Xu Zhimo no dudó en divorciarse de su esposa Zhang Youyi para poder perseguir a Lin Huiyin.

Para Lin Huiyin, esto significa que "una esposa que ha perdido su amor es dejada de lado y ella misma tiene que ocupar su lugar. Huiyin no puede imaginarse a sí misma entrando en una relación en la vida, por lo que naturalmente se asocia con la misma humillación que su madre."

La madre de Lin Huiyin fue abandonada por la familia Lin. Ella no quería convertirse en la segunda madre en ser abandonada y no quería que otros fueran abandonados por su culpa.

Por lo tanto, no puede aceptar a Xu Zhimo.

Al mismo tiempo, el padre de Lin Huiyin, Lin Changmin, había tenido durante mucho tiempo la intención de que su hija se casara con Liang Sicheng.

Lin Changmin no está satisfecho con su matrimonio, por lo que naturalmente espera que su hija pueda encontrar un buen hogar.

En opinión de Lin Changmin, con respecto al amor, "todos estos sentimientos persistentes y sutiles se llaman complejos. Ya sea que se rompan o continúen, todos se consideran amor".

En cuanto al matrimonio, se deben considerar de manera integral múltiples factores: las repercusiones sociales, los sistemas de propiedad, la igualación de valores, etc., son factores que deben considerarse cuidadosamente.

Xu Zhimo es ocho años mayor que Lin Huiyin, y es marido y padre. Enamorarse de su amada hija Lin Huiyin no es una solución a largo plazo, y mucho menos casarse.

Las opiniones de su padre sobre el matrimonio y el amor también influyeron sutilmente en Lin Huiyin.

Además, Lin Huiyin no pudo liberarse de los grilletes de la familia y la sociedad.

Como dijo Lin Huiyin: "Mi educación es antigua y no puedo cambiar a ninguna gente nueva".

Una vez que Lin Huiyin elija a Xu Zhimo, le llegarán rumores y todo tipo de presiones que no podrá soportar.

Basado en los múltiples factores anteriores, Lin Huiyin no aceptó a Xu Zhimo. 03 "Lin Liang se toma de la mano": ¿es el último recurso? ¿O es consensuado?

En octubre de 1921, Lin Huiyin regresó a China con su padre. Después de regresar, Lin Changmin quería finalizar el matrimonio entre Liang Sicheng y Lin Huiyin.

El padre de Liang Sicheng, Liang Qichao, pensó que era demasiado pronto y que era mejor dejar que los niños se desarrollaran de forma natural.

En mayo de 1923, Liang Sicheng se lesionó la pierna en un accidente automovilístico, por lo que Lin Huiyin fue a cuidarlo todos los días. Durante el período de llevarse bien, la relación de Lin Huiyin y Liang Sicheng se hizo cada vez más profunda. Al mismo tiempo, Liang Sicheng decidió estudiar arquitectura con Lin Huiyin.

En junio de 1924, Lin Huiyin y Liang Sicheng viajaron a Estados Unidos para estudiar arquitectura en la Universidad de Pensilvania.

En diciembre de 1925, Lin Changmin murió en la guerra contra "Feng".

Incapaz de soportar el dolor de la muerte de su padre, Lin Hui quiso abandonar la escuela y regresar a China varias veces. Sólo con el estímulo espiritual y el apoyo material de Liang Qichao pudo perseverar.

Después de que Lin Changmin fue asesinado, Liang Qichao ayudó a organizar el funeral de Lin Changmin, cuidó de la familia de Lin Changmin y trató a Lin Huiyin como a su propia hija.

El cuidado meticuloso de Liang Qichao le permitió a Lin Huiyin recuperar el "amor de padre". Bajo el cuidado del "amor de padre", gradualmente salió de la situación de la vida.

Cuando Lin Huiyin se enteró de que Xu Zhimo y Lu Xiaoman se habían vuelto a casar, se sintió profundamente culpable e incómodo. Creyó que Xu Zhimo lo estaba persiguiendo y se casó con Lu Xiaoman.

En marzo de 1927, Lin Huiyin le escribió a Hu Shi, pidiéndole que se lo reenviara a Xu Zhimo: "Por favor, dile a Zhimo... dile que no lo entiendo en absoluto, y que sólo puedo esperar que "No entiendo. Pero es inevitable que Lu Yuan tenga malentendidos y debería perdonarme. Ayer leí sus viejas cartas una por una. Ahora realmente entiendo al viejo Zhimo, pero dejo ir el pasado. No es necesario volver a mencionarlo, simplemente lo recordaré para siempre ".

Lin Huiyin ahora comprende el pasado, pero el pasado. Debe entregarse y no volver a mencionarse, solo recuérdelo.

Unas pocas frases simples pusieron fin al enredo amoroso entre los dos en el pasado y también abrieron el camino para que la relación de Lin Liang siguiera adelante.

El talento y el carácter de Liang Sicheng, su amor por Lin Huiyin y la buena relación entre los padres de Lin Liang hicieron que el matrimonio entre Lin Huiyin y Liang Sicheng fuera un éxito natural.

Lin Huiyin y Liang Sicheng se graduaron en 1927 y, en marzo del año siguiente, se casaron.

En su noche de bodas, Liang Sicheng le preguntó una vez a Lin Huiyin: "¿Por qué me elegiste?".

Lin Huiyin respondió: "Pasaré toda mi vida respondiendo esta pregunta, ¿verdad?" ¿Estás listo?" "

Después de su matrimonio, Liang Sicheng y su esposa viajaron por todo el país, haciendo agrimensura y agrimensura, y se dedicaron a la industria de la construcción de la patria.

Avancemos de la mano y alcancemos los logros de cada uno.

Algunas personas dicen que la persona que Lin Huiyin ama profundamente siempre será Xu Zhimo, y Liang Sicheng es el candidato adecuado si se consideran de manera integral.

Algunas personas dicen que la combinación de Lin y Liang es el verdadero sentimiento de simpatía.

¿Es un último recurso o una decisión consensuada?

Realmente no importa.

El amor va a la izquierda y el matrimonio a la derecha. Esta es la norma.

Desde una perspectiva psicológica, el amor es producto de la "percepción", y el matrimonio es producto del "pensamiento".

La mediación del amor y el matrimonio va acompañada de la contienda entre “percepción y emoción” y “pensamiento y razón”.

Para Lin Huiyin, de dieciséis años, el amor es confuso y puro, y nada más interfiere. Por lo tanto, todas las personas "Xu Zhimo" que satisfagan sus necesidades emocionales "perceptivas" pueden convertirse en objetos de su admiración.

A medida que Lin Huiyin crezca y su pensamiento racional se fortalezca gradualmente, Lin Huiyin inevitablemente tenderá a "Liang Sicheng", que tiene valores coincidentes, intereses afines y objetivos similares cuando se trata de elegir amantes. , especialmente la elección de los cónyuges.

Esto viene determinado por la psicología evolutiva.

Según la teoría de la psicología evolutiva, los hombres producen 12 millones de espermatozoides por hora, mientras que las mujeres pueden producir unos 400 óvulos a lo largo de su vida.

Solo en términos de maternidad, las mujeres pagan un precio mucho más alto que los hombres. Embarazo de diez meses, lactancia, cuidado del lactante y del niño, etc.

Por lo tanto, las mujeres tienen una mayor conciencia del riesgo a la hora de elegir pareja para casarse, y tienden a ser emocionalmente leales, emocionalmente estables, sensatas y de buen carácter.

Lin Huiyin es así, Wang Huiyin y Zhao Huiyin también son así; fue así en el pasado, será así ahora y en el futuro. 04 Inspiraciones de la experiencia matrimonial y amorosa de Lin Huiyin

(1) Preste atención a la influencia del padre en la opinión de su hija sobre la selección de pareja

La elección de pareja de Lin Huiyin está influenciada en gran medida por su padre Lin Changmin. Ya mencionado anteriormente.

Un artículo publicado en la prestigiosa revista "Developmental Psychology" en abril de este año también concluyó que el comportamiento del padre afectará la futura selección de pareja de su hija.

El artículo tomó como objeto de investigación 233 pares de hermanas biológicas, separó a la hermana mayor de la hermana menor, dejó que una de ellas viviera con el padre y la otra fue aislada del padre, y luego observó su desempeño.

Finalmente:

Las niñas que han vivido más tiempo con sus padres y han experimentado más malos comportamientos por parte de sus padres exigen menos a los hombres y pueden tener más parejas sexuales.

En otras palabras, en comparación con no tener padre, un mal padre tiene más probabilidades de hacer que una niña desarrolle una actitud negativa e indiferente sobre la selección de pareja.

Estudios anteriores realizados por académicos han demostrado que si un padre golpea o ignora a su hija, ésta desarrollará fácilmente una personalidad complaciente.

El padre le da respeto y amor a su hija, y la hija se vuelve más racional, independiente y segura a la hora de elegir pareja.

Como dijo Wilde: "Todas las mujeres serán como sus madres. Pero el factor decisivo detrás de esto son en realidad sus padres.

Preste atención al amor de los padres por sus hijas. La influencia de". el concepto de selección de pareja, más interacción y comunicación con su hija, respetar las ideas de su hija, alentarla y guiarla activamente y darle el ejemplo son las mejores dotes para su hija.

(2) Reforzar el papel del padre en el “animus” de su hija.

Simplemente hablando, el animus es el temperamento masculino que se muestra en las mujeres.

Jung dijo: "La influencia decisiva en el ánimo de una mujer es su padre".

Lin Huiyin fue tratado como el hijo mayor por Lin Changmin y viajó a Europa. Antes, Lin Changmin. Le dijo a Lin Huiyin: "Viajo contigo en este viaje. Primero, quiero que observes más asuntos de varios países para adquirir conocimientos. Segundo, puedes entender mi corazón y abrazarme estando cerca de mí... y tercero. "Quiero que te vayas temporalmente. La tediosa vida de una familia permite una perspectiva amplia para desarrollar conocimientos y habilidades para mejorar la sociedad en el futuro".

Bajo el cultivo de su padre, la imagen del Animus de Lin Huiyin es muy prominente.

Lin Huiyin tiene ciertas características masculinas en la gestión de las tareas del hogar, las elecciones profesionales, las elecciones amorosas, etc., y la animadversión en su carácter siempre ha estado presente.

Un animus así puede transformarse en un compañero interior invaluable, dotando a las mujeres de cualidades masculinas como iniciativa, creatividad, coraje, objetividad y sabiduría espiritual. Da a las mujeres fortaleza espiritual y compensa su debilidad física.

Por lo tanto, en la vida diaria, especialmente en las decisiones importantes como la elección de estudios, la planificación de la carrera y la selección del cónyuge, se debe fortalecer el papel rector del padre.

(3) Sólo reconociendo la "crisis de identidad" podemos verdaderamente realizar la identidad.

Erikson señaló que todas las personas enfrentan ocho estados psicológicos importantes en sus vidas: crisis o conflicto social.

Los individuos deben resolver completamente la crisis en cada etapa para hacer frente a los requisitos de la siguiente etapa. Por el contrario, afectará la realización de etapas posteriores.

Figura: Las ocho etapas de Erikson

De las ocho etapas de la teoría, la más famosa es la "crisis de identidad" en la adolescencia (12-20 años).

Durante este período, los adolescentes intentan descubrir su propia singularidad, sus fortalezas y debilidades únicas y el mejor papel que pueden desempeñar en sus vidas futuras: decidir qué hacer en esta vida y trabajando duro para ello.

Durante este período, intentan comprender quiénes son reduciendo sus opciones en términos de personalidad, carrera, compromisos sexuales y políticos, una etapa de identidad versus confusión de identidad.

El amor inicial de Lin Huiyin por Xu Zhimo surgió de la confusión de identidad propia en el papel.

A medida que la mente se desarrolla y madura, irá entrando gradualmente en el "período de consolidación de la identidad". Los adolescentes durante este período comienzan a "encontrar una carrera profesional, desarrollar una relación íntima con una pareja, formar nuevas formas de relacionarse con la familia y desarrollar todos los valores significativos para llevar consigo en la vida adulta".

Lin Huiyin también salió gradualmente de la "crisis de identidad" a través del método anterior y obtuvo la identidad de sus emociones, ideales y personalidad en su amor por Liang Sicheng.

De esto se desprende que reconocer la "crisis de identidad" es el requisito previo para realizar la identidad.

Antes de amar a alguien, primero debes comprenderte a ti mismo.

—FIN