serie de televisión La dinastía Ming
Siento lo mismo. Esto me recuerda a estar en una empresa, porque el gobierno corporativo es muy similar al gobierno nacional. Podemos vislumbrar las dinastías antiguas a través de sociedades anónimas privadas ordinarias. Después de todo, la dinastía feudal está demasiado lejos de nosotros, pero todos hemos experimentado la vida corporativa.
¿Los fundadores o los principales accionistas de una empresa harían cosas que dañarían a la empresa y se enriquecerían ellos mismos? Generalmente, los ingresos de la empresa se ingresan en las cuentas públicas de la empresa y pasan a ser propiedad privada de los accionistas sólo después de pagar impuestos, y los ingresos de la empresa también se distribuyen a los accionistas como dividendos.
Todos imaginamos un escenario como el de la decoración del nuevo edificio de oficinas de una empresa. El accionista mayoritario tiene derecho a decidir quién gana la licitación y luego puede generar ingresos mediante reembolsos del proyecto. Muchas personas con cierta experiencia social deberían haberse encontrado con este tipo de cosas. En comparación con los ingresos a largo plazo de la empresa, es posible que muchos empresarios lo hagan para ahorrar dinero. Después de todo, la empresa tiene una responsabilidad limitada y puede ser total. recuperarse cuando quiebra. Si a la familia no le queda dinero, eres tú quien sufrirá. Usando la escena de la empresa anterior, podemos simular la mentalidad del emperador Jiajing.
La dinastía Ming era la empresa y el palacio era propiedad privada de su familia.
Por supuesto, al igual que muchos fundadores de empresas que han dirigido la empresa de manera excelente, por ejemplo, Ren Zhengfei convirtió la mayoría de las acciones de la empresa en dividendos, asegurando la fortaleza continua de Huawei. Los grandes emperadores de la historia lograron un equilibrio razonable entre los asuntos estatales y los asuntos familiares, y también crearon grandes imperios. Por supuesto, los emperadores no son completamente desinteresados, después de todo, todos son seres humanos, pero nunca favorecerán a un lado sobre el otro. No es un asunto menor en la familia real. Es a la vez un asunto de familia y de estado. Se puede decir que un solo movimiento afecta a todo el cuerpo.
Volviendo a este drama, la contradicción entre "familia". y país" en la familia real Jiajing condujeron a la aniquilación de la dinastía Ming. Este drama ha analizado claramente este punto a través de las palabras de Hai Rui.
El emperador feudal era rico en todo el mundo, el emperador del mundo y el padre de todos los pueblos. Cuanto mayor era el poder, mayor era la responsabilidad. Desafortunadamente, el sistema de la dinastía Ming era un sistema absoluto que protegía los intereses absolutos del emperador y del nieto de la familia Zhu.
Existe una diferencia entre los cien mil sirvientes del palacio que son sirvientes y los miles de millones de súbditos en las dos capitales y trece provincias que son ministros de estado. Uno es un amor pequeño y privado y el otro es un amor grande y generoso. Es una lástima que el emperador también sea un ser humano, y el pequeño amor personal es más útil para la gente, y mucho menos para un esclavo doméstico que vive con él día y noche.
Solía imaginar que productos tan deformados como Si Lijian, Jin Yiwei y Dongchang podrían haber nacido de los deseos egoístas del emperador, pero no fue hasta que vi esta serie de televisión que me di cuenta de que este fue el resultado del fortalecimiento paso a paso de los deseos egoístas institucionales que Jiajing alcanzó su punto máximo.
También hay un tesoro privado en Jiajing, que es independiente del tesoro nacional. La política fiscal de la dinastía Ming también es muy interesante.
Hay que decir que aunque el sistema está deformado, si funciona razonablemente, de hecho es una mejor solución en la dinastía feudal. Sin embargo, la dinastía Ming también tuvo otras deficiencias, como la anexión de tierras, grandes clanes y emperadores abandonados, etc., que están empujando a la dinastía Ming al abismo, y el jade es difícil de salvar.
En resumen, es ocupar el puesto y buscar el poder político; el poder y la responsabilidad son iguales, y cualquier uso de la astucia es un método parcial.