El viaje de Huang Huang, Jingchu y Yin Xiangyang a la “Sala de Conciertos Subterránea” de Suizhou
A principios del verano de 1978, la tumba de Zeng Houyi, conocida como la “Sala de Conciertos Subterránea”, fue descubierta en Leigudun, 2,5 kilómetros al noroeste de la puerta de la ciudad de Suizhou, Hubei.
En la tumba se encuentran más de 7.000 objetos funerarios, entre instrumentos rituales, armas, carros y caballos, oro y jade, lacas, tiras de bambú, etc., incluidas 125 piezas de 8 tipos de instrumentos musicales. El raro tesoro que atrae más la atención es la campana del marqués Yi de Zeng, un antiguo instrumento de hace más de 2.000 años.
Este conjunto de campanas consta de sesenta y cinco piezas. La campana Yong más grande pesa 203,6 kilogramos y la campana Niu más pequeña pesa sólo 2,4 kilogramos. Cuando fue desenterrado, este conjunto de campanas de cobre, con un peso total de más de 2.500 kilogramos, estaba colgado en tres capas y ocho grupos sobre un marco de campanas de madera de cobre. El marco es cuadrado, de 7,48 metros de largo, 3,35 metros de ancho y 2,73 metros de alto. Siete vigas, con vainas de cobre y dragones, con patrones en forma de pétalos en ambos extremos, están sostenidas por seis pilares de cobre y pilares en forma de espadas y guerreros.
La campana desenterrada de la tumba de Zeng Houyi en Suizhou, provincia de Hubei
La viga, el gancho de la campana y el cuerpo de la campana están grabados con 3750 caracteres, incluyendo numeración, notación, notación fonética, teoría musical, etcétera. La teoría del ritmo musical describe principalmente la correspondencia entre nombres legales, nombres de mando, nombres de reputación modificados y diferentes países. Entre las sesenta y cinco campanas, aquella fue dada por el rey Hui de Chu. La inscripción en la campana dice que en el año quincuagésimo sexto de su reinado (433 a. C.), el rey Hui de Chu hizo un recipiente de sacrificio para el salón ancestral de Zeng Houyi y lo colocó en Xiyang. Por lo tanto, la tumba de Zeng Houyi fue construida en el año 433 a.C. o un poco más tarde. "Wang Chuyi" cuelga en la parte central del nivel inferior del marco de la campana, desplazando el lugar donde originalmente ocupaba "Dayi" de Yongzhong. La razón por la que Zeng Guo fue tan respetuoso con los obsequios otorgados por el estado de Chu fue porque el estado de Zeng estaba ubicado en el interior del estado de Chu y había sido un estado vasallo del estado de Chu desde mediados del período de primavera y otoño. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la cultura Zeng había sido asimilada por la cultura Chu. Por lo tanto, los instrumentos musicales desenterrados de la tumba de Zeng pueden considerarse instrumentos musicales de Chu.
El logro científico más destacado de las campanadas de Zeng Hou Yi es la función de doble tono. El tambor principal y el tambor auxiliar de todos los relojes están grabados con símbolos fonéticos. Se pueden obtener dos tonos diferentes golpeando estas dos partes marcadas respectivamente. Cuando se golpea un sonido, el otro sonido generalmente no suena, es decir, se produce un sonido leve que no interfiere con el sonido golpeado y se mejora objetivamente. Porque entre dos tonos en su mayoría hay intervalos armónicos de tres grados. Este conjunto de carillones y otros carillones chinos se pueden utilizar como instrumentos melódicos. Las secciones transversales de las campanas de cobre en Europa y la India son circulares, el sonido de las campanas decae muy lentamente y cada campana solo puede emitir un sonido. No importa cómo cambie el número de campanas, solo se pueden utilizar como instrumentos rítmicos.
Los instrumentos científicos modernos han revelado inicialmente el principio de pronunciación de la campana de dos tonos, lo que indica que la producción de la campana de dos tonos está relacionada con la estructura única del cuerpo de la campana y el ingenioso uso de las irregularidades. superficie de la pared, el punto de excitación de doble tono y la posición de la línea del nodo. La fórmula correcta está relacionada con el método de tratamiento térmico. Mediante diversos métodos científicos, el contenido de estaño del cuerpo de la campana se sitúa entre el 13% y el 16%. Los experimentos muestran que cuando el contenido de estaño es inferior al 13%, el tono será agudo y demasiado monótono; si es superior al 16%, el cuerpo de la campana será frágil y difícil de soportar los golpes; %, el tono será más rico y completo, el cuerpo de la campana no es fácil de romper. Asimismo, también es importante el contenido de cobre. Si es demasiado pequeño, el tono de llamada decaerá lentamente. Demasiado y el tono se deteriorará fácilmente. Los resultados reales de la medición muestran que cuando el contenido de plomo está entre 1% y 3%, la velocidad de atenuación de la campana es apropiada y el tono no se deteriorará.
Este conjunto de campanillas tiene un hermoso timbre, un amplio rango, un rico sistema musical y una melodía precisa. La campana inferior tiene un sonido profundo y profundo, un volumen alto y una reverberación larga; la campana del medio tiene un sonido redondo y brillante, un volumen fuerte y una reverberación larga; la campana más pequeña del medio tiene un sonido claro, un volumen más pequeño y un sonido más corto; reverberación; la campana superior tiene un sonido claro, transparente y puro, con volumen bajo y sonido ligeramente largo.
Con sus cuarenta y cinco carillones, este conjunto abarca cinco octavas, sólo una octava menos que los carillones en ambos extremos del rango del piano moderno. Dentro de las tres octavas aproximadamente ocupadas por el rango central, se completan doce semitonos, lo que lo convierte en el instrumento de afinación de doce semitonos más antiguo conocido en el mundo. La columna vertebral básica de toda su gama es una estructura de escala de cinco, seis o incluso siete notas, y puede reproducir música con armonía, polifonía y modulación.
No hay muchos registros sobre Zeng Guo en la historia. Se puede decir que las campanadas del marqués Yi de Zeng desenterradas de la tumba de Zeng, como estado vasallo de Chu, muestran las características de la cultura musical de Chu. La gente de Chu es romántica, apasionada y desenfrenada. Entre los ocho tonos, la campana es la más importante. En verano, Jiuding se considera un símbolo del poder real y se le conoce como arma pesada. El arma importante de Chu no es tanto un trípode como una campana. Al final del período de primavera y otoño, el rey de Chu tenía la "Campana de los Nueve Dragones". En 506 a. C., la familia Wu entró en Ying y "quemó el mijo de Gaofu y rompió la campana de Jiulong".
Quemar mijo significa debilitar la fuerza económica del estado de Chu; romper la campana simboliza el fracaso del régimen del estado de Chu. Los príncipes y nobles del pueblo Chu utilizaron las campanadas y la música que enterraron con ellos para demostrar sus destacadas experiencias de vida y cualidades culturales. Las campanas también son la música principal en los banquetes de bodas de Chu. Hay tres personas Chu llamadas Zhong en la literatura, a saber,. Los dos primeros son funcionarios de Lesi y al último se le llama confidente. Se especula que el pueblo Chu todavía estaba obsesionado con los relojes, por lo que los funcionarios, es decir, los funcionarios responsables del reloj, recibieron el nombre del reloj. Debido a que la música goza de un estatus elevado en el estado de Chu, la posición oficial de la música de Chu ocupa la posición más alta entre los países en el período de primavera y otoño. Zhong Yi, ex Yun Gong del condado de Yun, podría competir con los príncipes. Zhong Jian una vez huyó con Wang Mei y Wang Zhao, por lo que Wang Mei quería casarse con Zhong Jian. Wang Zhao estuvo de acuerdo y nombró a Zhong Jian como Yin Le. Esto demuestra que la posición oficial de Le Yin es extraordinaria.
En 1979, China movilizó la arqueología, la tecnología, la música, la fundición de metales y otras fuerzas, lo que duró más de tres años. En 1982, se copió con éxito un conjunto de campanillas, y la apariencia, el patrón y el sonido eran similares a los de las campanillas originales. El Grupo Provincial de Canción y Danza de Hubei utilizó este conjunto de réplicas de campanillas para interpretar "Campanas, música y danza". "Bell Ringing Music and Dance" se basa en las reliquias históricas y culturales del estado de Chu, con el patriotismo de Qu Yuan como núcleo y las campanas de Zeng Houyi como cuerpo principal, mostrando vívidamente las condiciones nacionales y los sentimientos de la gente, la agricultura, la guerra. sacrificios, cultura y arte, etc. en el antiguo estado de Chu La escena social muestra un estilo nacional distintivo y fuertes características locales.
Hoy en día, los tesoros del music hall subterráneo se recogen en el Museo Provincial de Hubei, que se encuentra a orillas del pintoresco Lago del Este en Wuhan. Los turistas a quienes les gusta rastrear sus orígenes, después de ver las campanadas en el museo, también vinieron a Leigudun en la ciudad de Suizhou con gran interés para echar un vistazo al palacio de música subterráneo.