Ventajas de Wang Mang
Cuando se habla de Wang Mang y la reestructuración de Wang Mang, la mayoría de la gente tiene una actitud negativa. De hecho, cuando miramos la historia y las figuras históricas, debemos dividirla en dos, buscar la verdad en los hechos y no. Ser parcial. Wang Mang también tiene sus méritos. Wang Mang (45 a. C. - 23 d. C.), también conocido como Jujun, fue miembro del grupo aristocrático terrateniente de la dinastía Han Occidental e hijo de Wang Man, la emperatriz de la dinastía Han Occidental y hermano de su madre. Después de que el emperador Cheng ascendiera al trono, la emperatriz Yuan asumió todo el poder y su pariente Wang Feng fue nombrado Gran General Sima. El padre de Wang Mang murió temprano debido a una enfermedad, por lo que dependía de su tío Wang Feng para ganarse la vida. Después de que Wang Feng enfermó y murió, confió Wang Mang a la Reina Madre y al Emperador Cheng. Más tarde, Wang Mang se convirtió en Huang Menlang. Más tarde, se le concedió el título de Marqués de Xindu y sirvió como asistente del Capitán de Caballería Guanglu. Cuando Wang Mang tenía treinta y ocho años, fue nombrado Gran Sima General y sirvió como asistente del gobierno durante más de un año. Después de que el emperador Ai ascendiera al trono, Wang Mang perdió el poder. Durante el reinado del emperador Ping, Wang Mang fue reinstalado como Jefe Sima. Después de la muerte del emperador Ping y el establecimiento de Ruziying, Wang Mang continuó ayudando al gobierno y fue llamado sucesivamente falso emperador y emperador regente. En el año 8 d.C. se proclamó emperador y estableció una nueva dinastía. El mundo que Wang Mang ganó después de la dinastía Han fue un desastre devastador. Para la estabilidad a largo plazo de la nueva dinastía, llevó a cabo varias reformas, aunque objetivamente causó caos social, su intención original era aliviar los conflictos sociales.
1. Wang Mang vive una vida relativamente frugal y sencilla, tiene una actitud respetuosa y valora el papel de modelo a seguir en todo lo que hace. Aunque Wang Mang nació en una familia rica, su tía era la emperatriz del emperador Yuan de la dinastía Han. Sin embargo, debido a que el padre de Wang Mang murió temprano de una enfermedad y no estaba entre los príncipes, Wang Mang vivió en la pobreza cuando era joven. Las penurias de la vida le hicieron desarrollar un carácter frugal y sencillo. Entendía mejor los sufrimientos de la clase baja que aquellos niños aristocráticos. En el primer año de Yongshi, a Wang Mang se le concedió el título de Marqués de la Nueva Capital. A diferencia de otros funcionarios que eran codiciosos y saqueadores, el "título de Wang Mang se volvió más honorable y su integridad se volvió más modesta. Dispersó a sus seguidores como ropa. , entretuvo a los invitados y no le quedó nada para su familia". (Ban Gu: "Libro de Han · Biografía de Wang Mang") Después de convertirse en Gran Sima, "se volvió más frugal" y "recompensó a las ciudades con dinero para que disfrutaran de los eruditos". En cuanto a la "enfermedad de la madre", "los príncipes y los príncipes enviaron a sus esposas a preguntar sobre la enfermedad, y las esposas insolentes los saludaron con ropas que no se arrastraban por el suelo y telas que cubrían sus rodillas. Quienes los vieron pensaron que estaban hijos, y cuando oyeron hablar de su esposa, todos se sorprendieron." (Ban Gu: "Han Shu" "Biografía de Wang Mang") "Siempre que hay inundaciones y sequías, Wang Mang a menudo come comida vegetariana." (Ban Gu : "Libro de Han·Biografía de Wang Mang")
Vivir frugalmente es la cualidad constante de Wang Mang. Quería servir a los nobles libertinos y extravagantes. Ellos dieron un buen ejemplo para salvar a la desmoronada dinastía Han Occidental. Wang Mang estuvo profundamente influenciado por el confucianismo, por lo que puso demasiado énfasis en el papel de la educación. Wang Mang cree que mientras la clase dominante dé el ejemplo y preste atención a la frugalidad, la ostentación y el glamour de la sociedad desaparecerán. Especialmente en el primer año del reinado del emperador Ping, después de que Wang Mang llegara al poder en Chang'an, "pagó millones de dólares, dedicó 30 hectáreas de tierra y pagó al primer ministro para que brindara asistencia agrícola a los pobres". (Ban Gu: "Libro de Han·Biografía de Wang Mang") Posteriormente, muchos ministros tuvieron varios motivos y "todos admiraban su imitación. Doscientas treinta personas donaron sus campos y casas, y dieron regalos a los pobres con la boca. " (Ban Gu: "Libro de Han·Biografía de Wang Mang") Wang Mang "tenía mala ropa, mala comida, carros y caballos pobres", (Ban Gu: "Libro de Han·Biografía de Wang Mang") Año tras año, donó tierras y dinero para ayudar a los pobres; no solo eso, también instó a la Reina Madre a: "Es mejor usar seda y ropa de seda para mostrársela al mundo a expensas de la comida" (Ban Gu: "Han Shu"; ·Biografía de Wang Mang") Así ganó elogios tanto del gobierno como del público. Muchos ministros afirmaron: "En el mundo escuché que al Duque no le importan la tierra de miles de carros y las monedas de diez mil monedas de oro, todas ellas están ruralizadas". (Ban Gu: "Libro de Han · Biografía de Wang Mang") Por lo tanto, Wang Mang prestó más atención al papel de la educación.
Wang Mang enfatizó particularmente la importancia de la ilustración durante la reestructuración, con la esperanza de cambiar la atmósfera oficial de defensa del lujo y la extravagancia. En el primer año del reinado del emperador Dihuang, nombró al frugal y sencillo Tang Zun para el importante puesto de Taifu. Tang Zun creía que "la culpa de la debilidad del país y la pobreza de la gente radica en la extravagancia de la riqueza". Para salvar al país del peligro, se debe promover la frugalidad, lo que coincide con la opinión de Wang Mang. Por lo tanto, Tang Zun, que vestía mangas cortas, viajaba en un carro tirado por una madre y usaba cerámica de calidad inferior, se convirtió en un ejemplo que Wang Mang admiraba. Le pidió a Tang Zun que usara cerámica para contener alimentos inferiores y se los enviara a los ministros, en un intento de influir en ellos y hacer que la nueva dinastía estuviera libre del mal y limpia. Este enfoque es demasiado simple e infantil. En ese momento, los conflictos sociales se agudizaban cada vez más. Wang Mang no consideró cómo resolver el problema en lo fundamental, sino que intentó remediar con la ilustración las deficiencias actuales, que condenaron la reforma al fracaso.
2. Wang Mang admiraba mucho el sistema de etiqueta de la dinastía Zhou y lo utilizó como modelo, tratando de encontrar una salida a la crisis social.
4. En el proceso de reestructuración, Wang Mang abusó de los villanos y fue demasiado engreído. Antes de que Wang Mang llegara a la dinastía Han, era famoso por su estilo modesto y sencillo. No sólo el pueblo elogió su gobierno limpio y honesto, sino que los eruditos-burócratas también escribieron cartas alabando sus acciones. Incluso el emperador y la reina madre lo elogiaron. Una reputación tan buena hizo que Wang Mang se sumergiera en dulces palabras, lo que lo hizo demasiado confiado durante la reestructuración y demasiado supersticioso respecto de los clásicos confucianos, hasta el punto de volverse terco, obstinado y se negó a ser reprendido. Wang Mang a menudo pensaba que sus leyes y regulaciones eran perfectas, por lo que a menudo no trataba con quienes le daban consejos honestos. Por ejemplo, el Gran Sima Yanyou escribió una carta indicando las dificultades y las condiciones desfavorables de la lucha contra los hunos, sugiriendo que la guerra contra los hunos debería detenerse y concentrarse en reprimir el levantamiento campesino. Como resultado, Wang Mang lo degradó del cargo de. Gran Sima. Cuando un enviado informó sinceramente que la causa del levantamiento campesino eran las duras leyes y la fuerte explotación, Wang Mang no lo creyó en absoluto, pensando que era un rumor, e inmediatamente despidió al enviado de su cargo oficial. Le pidió a Fei Xing, la Gran Sima Siyun, que fuera el pastor de Jingzhou, y le preguntó cómo lo manejaría cuando asumiera el cargo. Fei Xing respondió: "La gente de Jingyang está guiada por las montañas y los ríos, y ellos hacen. Mientras tanto, hay seis administraciones en el país. Gravar las montañas y los ríos priva a la gente de sus beneficios. Los años de sequía han dejado a la gente hambrienta y pobre, por lo que quieren decírselo. los ladrones regresan a los campos por la mañana y utilizan el pretexto de prestar bueyes para cultivar alimentos, con el fin de enriquecer sus impuestos. Esto casi puede explicar a Anji". Wang Mang se enfureció cuando escuchó esto y lo despidió como pastor en Jingzhou. Eliminar la tiranía y aliviar la pobreza del pueblo fue un acto para aliviar el sufrimiento del pueblo, y sólo los funcionarios capaces podían hacerlo. Wang Mang fue destituido de su cargo por este motivo. Los políticos no saben cómo utilizar sus talentos. No es de extrañar que Wang Mang se convirtiera en un verdadero "hombre solitario". "Cuanto más miedo tiene la gente, más se atreve a hablar de traición". (Sima Guang: Volumen 38 de "Zizhi Tongjian") La mayoría de las personas que Wang Mang usó en su último período eran villanos halagadores, duros e ingratos. En el tercer año del reinado del emperador Di Huang, cientos de miles de refugiados ingresaron a Guanzhong. Wang Mang "envió la comida a los funcionarios de alimentos para que les proporcionaran comida". Sin embargo, los funcionarios aprovecharon la oportunidad para llevarse el grano y el arroz. para sí mismos, resultando en "diecisiete o dieciocho muertes por inanición". Cuando Wang Mang se enteró de que había hambruna en la ciudad, le preguntó a Wang Ye, quien estaba a cargo del asunto. Ye "trajo arroz, arroz y sopa de carne comprados en el mercado y se los trajo a la vista. Él dijo: 'La comida de los residentes es muy salada'". (Sima Guang: "Zizhi Tongjian") 》Volumen 38) Wang Mang realmente creyó lo que dijo. La mayoría de los funcionarios que Wang Mang envió a varios lugares para supervisar la acuñación de dinero eran comerciantes ricos. Ellos "viajaron por todo el mundo para buscar ganancias a través de la transmisión. Debido a su adulterio con condados y condados, tenían muchos libros vacíos y un gobierno falso. tesoros, y la gente enfermó." (Ban Gu: "Libro de Han·Shihuo Zhi") Con funcionarios como la dinastía Manchú que se lisonjean y confunden el bien y el mal, ¿no es inevitable la caída del régimen de Xinmang? A la hora de llevar a cabo reformas, debemos conceder gran importancia al empleo de las personas. Todo depende de las personas. Todas las medidas de reforma deben ser implementadas por personas para lograr resultados. La calidad de los resultados está directamente relacionada con si las personas están empleadas adecuadamente. La terquedad y el uso inhumano de Wang Mang condujeron al completo fracaso de la reestructuración, y la lección es profunda.
En términos generales, la dinastía Wang Mang y la reestructuración de la dinastía Han tienen su inevitabilidad histórica. Como un completo erudito confuciano y emperador feudal, Wang Mang promulgó una serie de medidas para consolidar el poder político del nuevo. Dinastía. En muchos casos, todavía digno de reconocimiento. Sin embargo, tenía un temperamento maníaco, no estaba interesado en reformarse, admiraba ciegamente el pasado, era poco realista, terco y actuaba de manera inhumana, lo que finalmente condujo al fracaso de su reforma.