La evolución de Oracle

Las inscripciones en huesos de oráculo también se denominan inscripciones de escrituras, inscripciones de caparazón de tortuga o inscripciones de caparazón de tortuga y huesos de animales. La gente de la dinastía Shang usaba caparazones de tortuga y huesos de animales para la adivinación, y luego tallaban la hora de la adivinación, el nombre del adivino y las cosas adivinadas con un cuchillo junto a la adivinación. Algunos incluso tallaban las cosas buenas o malas que serían. hacerse realidad en un determinado número de días. A continuación se muestra la evolución de Oracle que compilé, bienvenido a leer.

Las inscripciones en huesos de oráculo son palabras talladas en los huesos de caparazones de tortuga. Los primeros escritos aparecieron en la dinastía Shang, ya que estos escritos fueron grabados en caparazones de tortugas y huesos de animales, se los llamó inscripciones de huesos de oráculo, también llamados escritos de escrituras. Durante las dinastías Yin y Shang, la gente respetaba a los fantasmas y dioses y usaba la adivinación para predecir eventos. Tallaban inscripciones en las superficies planas de caparazones de tortugas y huesos de animales, y los pintaban de rojo para indicar buena suerte y de negro para indicar peligro. Todos estos caracteres están tallados con un cuchillo. Los caracteres grandes miden aproximadamente una pulgada cuadrada y los caracteres pequeños son como granos de grano, ya sean simples o complejos, muy delicados.

Características de las inscripciones en huesos de oráculo:

En primer lugar, son muy pictóricas, con caracteres mayoritariamente pictográficos e ideográficos, siendo el componente pictórico una gran proporción. Los caracteres ideográficos están formados principalmente. por combinaciones pictóricas de componentes El concepto de significado y gordura aún es relativamente débil, por ejemplo: la palabra "hogar" es una palabra de conocimiento, la parte superior es una casa, la parte inferior es un cerdo, hay una casa y ganado, lo que indica el residencia familiar;

En segundo lugar, no existe un método de escritura Completamente finalizado

3. La forma de escritura es muy libre, con certificados y réplicas. En la inscripción del hueso del oráculo, se usa la palabra "su". La parte superior es una cubierta de tesoro para representar una casa, y la parte inferior es una persona acostada sobre una estera, lo que significa dormir y vivir de noche. Se erigen tanto personas como esteras.

Contenido de las inscripciones de huesos de Oracle

El contenido de las inscripciones de huesos de Oracle involucra varios campos de la sociedad de la dinastía Shang. Según los expertos en arqueología, esto se debe a que los reyes Shang de la dinastía Yin-Shang tenían que predecir casi todo. Algunos expertos también creen que las inscripciones en los huesos del oráculo no son todas registros de adivinación, sino que muchas son registros de la vida diaria de la familia real. Por lo tanto, podemos aprender mucho sobre la composición política, económica y social de la dinastía Shang a partir de las inscripciones en los huesos del oráculo.

Desde la perspectiva de la composición de clases, durante las dinastías Yin y Shang, había esclavos, plebeyos, dueños de esclavos, nobles y funcionarios en todos los niveles. Los esclavos y civiles incluyen personas con diferentes estatus como Zhong, Cu, Qiang, sirvientes, Xi, concubinas, etc. Los propietarios de esclavos y los nobles incluyen antepasados, antepasados, sus cónyuges, hijos, etc., que están registrados en las inscripciones de huesos del oráculo como alta concubina, concubina, madre, hijo, hijo, etc. Había muchos niveles y tipos de funcionarios en las dinastías Yin y Shang. Se llamaban Chen, Yin, Shi, Quan, Ya, Ma, She, Hou, Bo, etc.

Los Yin Shang tenían un poderoso ejército con carros, arcos y flechas y armas de bronce. Por ejemplo, muchos materiales históricos y leyendas creen que se utilizaron carros tirados por caballos cuando Shang Tang destruyó Xia. Está registrado que los Xikosos utilizaron carros tirados por caballos similares para derrotar a los faraones del antiguo Egipto. Las unidades militares incluyen divisiones, brigadas, etc., que tienen ciertas similitudes con la estructura organizativa actual.

Según documentos históricos y leyendas, Shang Tang estableció leyes perfectas. Leyendas y documentos históricos como los "Registros históricos" registran que en los primeros días del gobierno de Dajia, no siguió las leyes de Shang Tang y. Fue exiliado a la dinastía Shang por el ministro Yi Yin y durmió en el Palacio Tong. Las inscripciones en los huesos del oráculo confirman que la dinastía Shang tenía leyes muy completas. Registros relevantes en inscripciones en huesos de oráculos muestran que la dinastía Shang tenía prisiones y las castigaba con mutilaciones, muerte y cortes. corroborados mutuamente con documentos históricos.

El ejército es la piedra angular del país. Debido a su poderoso ejército, la dinastía Shang a menudo lanzó guerras con países extranjeros y expandió continuamente su territorio. Como se mencionó en el Capítulo 1, el rango de distribución de la cultura Erligang se expandió rápidamente en un período de tiempo relativamente corto, probablemente después de que la dinastía Shang emigró a lo que hoy es el oeste de Henan. Según los registros de las dinastías Yin y Shang, todos los estados Fang conquistados debían rendir homenaje a la dinastía Shang. Hay muchos registros similares en las inscripciones de huesos de oráculos, como personas que provienen de un determinado apellido, caballos, vacas, ovejas, elefantes, tortugas, etc. Esto ha continuado a lo largo de la historia de nuestro país. Durante las dinastías Ming y Qing, países como Corea y Vietnam también rindieron homenaje al emperador centralizado.

Las inscripciones en huesos de oráculos también registran la situación de los sacrificios humanos en la dinastía Shang, lo que también ha sido confirmado por numerosas excavaciones arqueológicas. Por ejemplo, en 1950, la primera tumba de la aldea de oficiales militares Yin Xu excavada en la Nueva China encontró 79 personas sacrificadas y 16 caballos sacrificados. Según las estadísticas, el número total de víctimas en más de una docena de grandes tumbas excavadas en las ruinas Yin de la aldea de Wuguan en Anyang asciende a 5.000.

En 1976, se excavó una tumba de tamaño mediano en los suburbios del noroeste de la ciudad de Anyang. Había más de 1.400 fosos de sacrificios humanos densamente dispuestos alrededor de la tumba. Otro ejemplo, en 1997, a finales de la dinastía Shang, también se descubrieron los restos de 13 mártires y un perro mártir en la tumba de Changzikou excavada en Xiyinshan, Palacio Taiqing, Salón Taiji, condado de Luyi, provincia de Henan. Las costumbres de los entierros lujosos, como el sacrificio de personas y animales, son exactamente las mismas que las del antiguo Egipto, lo que obstaculizó gravemente el desarrollo económico de la dinastía Shang. Vale la pena señalar que también se han encontrado martirios en ruinas sumerias en Mesopotamia.

Como sociedad agrícola, las dinastías Yin y Shang estaban muy preocupadas por el impacto de las cosechas agrícolas y el clima de viento y lluvia en la producción agrícola. Por lo tanto, las inscripciones en los huesos del oráculo contienen un rico contenido sobre la producción agrícola. Hay registros sobre campos, cultivos, etc. Lo que llama especialmente la atención es que en los registros de cultivos, además de mijo, mijo, arroz, etc., también se registra el trigo.

Actualmente, la comunidad arqueológica cree en general que el trigo se originó en el Creciente Fértil en Asia Occidental. Los arqueólogos domesticaron el trigo silvestre hace unos 10.000 años. No hay escanda silvestre en China, por lo que el trigo debe importarse. En la actualidad, los descubrimientos arqueológicos han descubierto que el trigo más antiguo de las Llanuras Centrales apareció durante las dinastías Yin y Shang. En otras palabras, el trigo debe importarse y, al igual que los bronces y las inscripciones en huesos de oráculo, todos aparecieron durante las dinastías Yin y Shang.

La dinastía Yin Shang perteneció a una sociedad agrícola. La cría de animales durante las dinastías Yin y Shang estuvo bastante desarrollada y se utilizó para la vida diaria, asuntos militares, sacrificios y entierros. Hay registros en inscripciones en huesos de oráculos sobre la gran cantidad de "seis animales" criados en cautiverio: caballos, vacas, ovejas, cerdos, perros, gallinas y otros animales y aves de corral. Esto demuestra que durante las dinastías Yin y Shang, nuestros antepasados ​​eran. Ya no eran nómadas, pero eran muy buenos en la cría de animales. Esto es consistente con los registros en documentos históricos. Por ejemplo, se dice que los antepasados ​​​​de la dinastía Shang "Xiangtu servía como caballo de montar y Wang Hai como buey". Se utilizaban ganado vacuno y caballos domesticados como medio de transporte. Además, los antepasados ​​de la dinastía Shang daban gran importancia a los sacrificios y a menudo utilizaban grandes cantidades de ganado vacuno y ovino. Se dice que Shang Tang una vez le dio una gran cantidad de ganado a "Gebo", un estado vasallo de la dinastía Xia, para que realizara sacrificios. Esto muestra que la productividad de la dinastía Shang había alcanzado un nivel muy alto en ese momento. Guo Moruo se lamentó una vez en su libro "Investigación sobre la sociedad china antigua" publicado en 1930: En la dinastía Shang, el desarrollo de la cría de animales alcanzó un nivel asombroso. Se sacrificaron los seis animales y se utilizaron entre 300 y 400 animales a la vez.

Vale la pena señalar que el significado original de "sacrificio" en nuestro idioma chino moderno proviene de sacrificio. Entre ellos, "sacrificio" significa usar animales grandes enteros con pelaje de color sólido, como ganado vacuno y ovino, para sacrificar; "sacrificio" significa usar un grupo de animales enteros con pelaje de color sólido para sacrificar. Al igual que en la dinastía Shang, en el antiguo Egipto se utilizaban animales con pelaje de color sólido para sacrificios.

Las inscripciones en huesos de oráculos también muestran que la pesca y la caza también fueron actividades productivas importantes durante las dinastías Yin y Shang. Las presas registradas en las inscripciones de los huesos del oráculo incluyen ciervos, alces, cerdos, elefantes, tigres, zorros, peces y varias aves, lo que indica que durante las dinastías Yin y Shang, debería haber elefantes cerca de Henan. Durante las dinastías Yin y Shang, los métodos de caza también eran diversos, incluida la caza en el campo, la persecución, las trampas, el tiro, etc. Entre ellas, la caza en el campo fue una actividad muy importante durante las dinastías Shang y Zhou. Sus propósitos eran: eliminar daños a los campos y proteger los cultivos de la destrucción por animales; ofrecer sacrificios al templo ancestral; doblar arcos, montar y disparar, movilizar tropas y realizar entrenamiento militar. Se dice que Shang Tang también estipuló que la caza y la matanza deben realizarse sin cerrar el círculo, dejando espacio para el margen de maniobra y no matarlos a todos de una sola vez.

Monedas de concha y tortugas malayas

La dinastía Yin Shang tenía un negocio muy desarrollado, y también hay registros sobre conchas, Peng y Jue en las inscripciones de los huesos del oráculo. Entre las reliquias culturales desenterradas por la dinastía Shang, la moneda es principalmente el marisco, un preciado marisco que crece en las aguas tropicales del Pacífico. En la tumba de Fuhao en las Ruinas Yin, se desenterraron 6.800 monedas de concha. Más tarde, se desenterraron menos monedas de concha y comenzaron a aparecer conchas de piedra, conchas de mejillón, conchas de hueso, conchas de cobre, etc., lo que indica que la dinastía Shang perdió gradualmente la fuente de suministro de monedas de concha. Las conchas de cobre son la moneda metálica más antigua de la historia de China. Una posibilidad es que a principios de la dinastía Shang tuviera contactos comerciales con los habitantes de las islas del océano tropical. Otra posibilidad es que nuestros antepasados ​​de la dinastía Shang alguna vez vivieron en los trópicos y acumularon una gran cantidad de monedas de concha. Después de llegar a las Llanuras Centrales, se perdió el suministro de monedas de concha, por lo que gradualmente se produjeron sustitutos.

La primera posibilidad es relativamente pequeña: las monedas de concha fueron desenterradas durante el período Erligang, cuando la dinastía Shang era muy débil y se ubicaba en la zona del interior.

Si las monedas de concha se obtuvieron a través del comercio con islas tropicales, ¿por qué disminuyó el número de monedas de concha a medida que los comerciantes se desarrollaron y expandieron gradualmente?

La segunda posibilidad la confirma el caparazón de tortuga, el material de escritura de los huesos del oráculo. . Muchos caparazones de tortuga que aparecen en las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang provienen de la tortuga malaya, que sólo se encuentra en los trópicos. En cuanto al origen de los caparazones de tortuga malayos en las inscripciones de los huesos del oráculo Yin Shang, la comunidad arqueológica generalmente cree que la dinastía Shang los obtuvo de la isla de Hainan. Sin embargo, históricamente, la isla de Hainan no fue el lugar de nacimiento de las tortugas malayas, pero en los últimos años, las tortugas malayas se han introducido como mascotas. Más importante aún, en los primeros días de la dinastía Shang, su esfera de influencia se limitaba a las cercanías de Zhengzhou, Henan, y no cruzaba el río Yangtze en su apogeo. ¿Cómo obtener una gran cantidad de caparazones de tortuga de la isla de Hainan? Una investigación cuidadosa encontró que los huesos de oráculo de las primeras dinastías Yin y Shang eran principalmente plastrones y caparazones de tortugas. Por ejemplo, en el pozo YH127 donde se enterraron huesos de oráculo durante el período Wu Ding, entre las más de 17.000 piezas de huesos de oráculo, solo 8 eran huesos de buey y el resto eran caparazones de tortuga. Entre ellos se encuentra una tortuga gigante de la península malaya, que mide 44 cm de largo y 35 cm de ancho. Se trata del oráculo más grande hasta la fecha. Sin embargo, en cuevas de huesos de oráculo posteriores, el número de caparazones de tortuga disminuyó drásticamente y pasó a estar dominado por huesos de vaca. Con respecto a este fenómeno, algunas personas en el campo arqueológico especulan que las armaduras y los huesos de adivinación fueron enterrados por separado en la dinastía Yin. Teniendo en cuenta que la composición de los huesos del oráculo ha cambiado con el tiempo, es más convincente que la tortuga malaya fue traída por nuestros antepasados ​​​​de la dinastía Shang a los trópicos.

En resumen, la aparición repentina de huesos de oráculo y la proporción cada vez menor de mariscos y tortugas malayas producidas en los océanos tropicales en huesos de oráculo apoyan que nuestros antepasados ​​vivieron en áreas tropicales antes de llegar a Henan. .

Una de mis creencias iniciales es que las inscripciones en huesos de oráculos de las dinastías Yin y Shang son escrituras maduras (Figura 2). Desde el surgimiento hasta el desarrollo de una escritura tan madura, fueron necesarios miles o incluso decenas de miles de años de historia. Por tanto, la historia de la civilización china antes de la dinastía Shang fue muy larga. Sin embargo, más tarde algunos hechos sacudieron mi creencia: muchas escrituras se crearon en un corto período de tiempo, por ejemplo, las letras mongolas fueron tomadas prestadas de la escritura uigur. Se dice que en 1204, Genghis Khan conquistó al pueblo Naiman, y el uigur Tata Tonga, el oficial del sello Naiman, fue arrestado, pero aún custodiaba el sello del país. Genghis Khan apreció su lealtad y no sólo no lo mató, sino que también lo nombró a cargo de los documentos y sellos de Mongolia y le ordenó que enseñara a los mongoles a escribir en mongol usando el alfabeto uigur. Unos cuatrocientos años después, el emperador Taizu de la dinastía Qing, Nurhachi, ordenó a Erdeni y Gaigai que crearan una escritura manchú basada en prefijos mongoles. Por otro ejemplo, el texto alemán moderno fue creado por Martín Lutero, quien tradujo la Biblia al alemán en 1521 para promover sus enseñanzas, creando así un alemán moderno con una gramática estricta y se dice que el texto ruso fue creado por dos misioneros más; Hace más de 300 años para promover la Biblia.

Por supuesto, todos estos son caracteres Pinyin y todas son letras aprendidas y tomadas prestadas de otros idiomas, por lo que es fácil crear su propio sistema de escritura mediante la transformación. En cambio, el coreano, debido a que las letras son de creación propia, lleva relativamente mucho tiempo. Se dice que la escritura Hangeul fue creada en 1443 por el "Rey Sejong" Yi Sang, quien ordenó a Zheng Linzhi, Choi Heng, Pak Pengyun, Shin Shuzhou, etc. crear el "Hunminjeongeum" en 1443.

Las inscripciones en huesos de oráculo desenterradas en las Ruinas Yin.

Lo que más me sorprendió fue la creación de la escritura Xixia. Como escritura jeroglífica, la escritura Xixia fue creada por una sola persona en sólo tres años: Xixia Jingzong Li Yuanhao y su ministro Nori Renrong pasaron tres años creando casi 6.000 caracteres, que fueron rápidamente promocionados. Esto puede deberse a que el pueblo Xixia pertenece al grupo étnico Dangxiang, una rama del grupo étnico tibetano. Lingüísticamente, Xixia pertenece a la familia de lenguas sino-tibetanas. Tienen una adaptabilidad natural a los jeroglíficos chinos.

Aunque la escritura Xixia puede ser solo un caso especial, sacude mi base lógica para usar la escritura de huesos oraculares para inferir la larga historia de China. Mi creencia en la "civilización antigua" de China comenzó a flaquear y, a veces, incluso me sentí inferior.

Después de que se descubrieron las inscripciones en los huesos del oráculo, los eruditos occidentales creyeron que las inscripciones en los huesos del oráculo procedían del antiguo Egipto o Babilonia. Los eruditos chinos se opusieron firmemente a esto. Sin embargo, si no hay evidencia arqueológica que demuestre que existen escritos más antiguos que las inscripciones en huesos de oráculos en la China actual, no se puede descartar que "las inscripciones en huesos de oráculos sean extranjeras". Algunas personas dicen que las primeras escrituras pueden haber sido escritas en algunos objetos frágiles y, por lo tanto, no se pueden ver. Sin embargo, se ha desenterrado un gran número de vasijas de cerámica en los primeros sitios arqueológicos de mi país.

Es fácil dejar inscripciones en la cerámica, pero no hay ninguna inscripción en la gran cantidad de cerámica anterior a Yin Shang descubierta en mi país hasta ahora. ¿Son realmente extranjeros los huesos de oráculo? Si lo son, ¿nuestros antepasados ​​trajeron la escritura del antiguo Egipto o la aprendieron del antiguo Egipto y Babilonia, como Japón y Corea tomaron prestados los caracteres chinos? la vida pasada y presente de las inscripciones en huesos de oráculo

Las inscripciones en huesos de oráculo también se denominan "hechos" y "inscripciones en huesos de oráculo"

Se refiere principalmente a la familia real a finales de la dinastía Shang. Los caracteres grabados en huesos de animales son los caracteres sistemáticos más antiguos conocidos de la dinastía Shang en China y Asia Oriental.

Ayer respondí la pregunta sobre la escritura cuneiforme creada por los antiguos sumerios. Nuestros huesos de oráculo y nuestra escritura cuneiforme, incluida la escritura egipcia antigua posterior y la escritura maya, son todos jeroglíficos. También deberían ser la derivación y continuación de la escritura cuneiforme, y son los símbolos utilizados por los pueblos antiguos para registrar eventos importantes.

Antes de las inscripciones en los huesos del oráculo, nuestra dinastía Xia también debería tener sus propios símbolos y caracteres, pero estas inferencias deben ser confirmadas por una cadena de evidencia frente a la rigurosa actitud científica de la arqueología.

1. ¿Por qué las inscripciones en huesos de oráculo son la escritura más hermosa?

Las inscripciones en huesos de oráculo, como su nombre indica, son los caracteres tallados en caparazones de tortuga y huesos de buey. Es un símbolo antiguo en China, también conocido como "hechos", "inscripciones en huesos de oráculo", "Yinxu". personajes" o "caparazones de tortuga". Inscripciones de huesos de animales".

Cómo escribir los doce signos del zodíaco en inscripciones en huesos de oráculos

Las inscripciones en huesos de oráculos son una parte integral de los 8.000 años de historia de la civilización china y uno de los textos taoístas chinos (roca cuadros de pared, inscripciones de cerámica, runas de cerámica, inscripciones de cerámica, inscripciones de armaduras de hueso, inscripciones de huesos de oráculo, inscripciones, inscripciones de bronce, escrituras de sellos grandes en tiras de madera y bambú, escritura oficial en tiras de madera y bambú, escritura de sellos pequeños en tiras de madera y bambú , inscripciones en piedra, escrituras oficiales Han, escrituras regulares Wei y Jin, etc.).

La escritura de Oracle se caracteriza por un patrón de escritura simétrico y estable. Es el carácter chino maduro más antiguo que se puede ver en la cultura china de las Llanuras Centrales. En lo que respecta al carácter de nudo, la forma de las inscripciones en los huesos del oráculo es en su mayoría rectangular o algunos cuadrados, con la belleza de la simetría. la belleza del cambio de un personaje y múltiples formas. Además, las inscripciones en los huesos del oráculo también tienen una forma estructural que combina cuadrados y círculos, apertura y cierre, y algunos personajes tienen más o menos rastros de imágenes pictográficas, lo que muestra la ingenuidad y viveza de la etapa inicial de desarrollo de los personajes.

Las inscripciones en huesos de oráculo se remontan a más de 3.000 años. No solo son los datos más antiguos y sistemáticos para estudiar el origen de los caracteres chinos, sino también un activo importante para estudiar la caligrafía de huesos de oráculo. Cumple con el principio de los "seis libros" de los caracteres chinos y tiene los tres elementos básicos de la caligrafía: uso de la pluma, nudo de palabras y composición. Las características de la escritura china se reflejan en las inscripciones en huesos de oráculo. Desde el punto de vista de la pluma, las inscripciones en huesos de oráculo se tallan en caparazones duros de tortuga o huesos de animales con cuchillos y tallas. Por lo tanto, para grabar se utilizan principalmente líneas rectas y también se forman curvas mediante líneas rectas cortas. El grosor de los trazos es mayoritariamente uniforme porque el inicio y el cierre del cuchillo son rectos, la mayoría de las líneas son ligeramente más gruesas en el medio y ligeramente más delgadas en los extremos, lo que las hace parecer delgadas, sólidas, rectas, afiladas y llenas; de tridimensionalidad.

¿Por qué las inscripciones en huesos de oráculo son uno de los caracteres chinos tradicionales? Porque a juzgar por el número y la estructura de las fuentes, las inscripciones en huesos de oráculos se han convertido en un sistema de escritura más riguroso, que es muy diferente de las primeras. Las inscripciones en huesos de oráculos registraban sistemáticamente eventos importantes y el proceso de adivinación. Por símbolos, pero las huellas de los personajes pictóricos originales de Oracle todavía son relativamente infantiles, y el significado pictográfico también es relativamente obvio, con una especie de escritura ignorante e infantil. Debido a esto, Oracle tiene otro tipo de belleza creativa que regresa. a la naturaleza. La "caligrafía de huesos de Oracle" es ahora popular entre algunos calígrafos y entusiastas de la caligrafía, lo que demuestra su encanto.

El método de escritura de Oracle Bone Inscriptions es simétrico

2. El descubrimiento de Oracle Bone Inscriptions

Hablando de esto, realmente hay una historia legendaria.

Wang Yirong, también conocido como Zhengru y Liansheng, nació el octavo día del sexto mes lunar en el año 25 del reinado de Daoguang en la dinastía Qing. Le encantaba estudiar epigrafía. Su abuelo, Wang Zhaochen, era un Jingkui, un Jinshi de segundo nivel, editor de la Academia Hanlin y gobernador oficial de Shanxi.

Su padre, Wang Zuyuan, era un funcionario tributario. Se desempeñó sucesivamente como jefe del Ministerio de Guerra, Yuanwai Lang, magistrado de Chengdu, Sichuan e inspector de Sichuan. Fue un famoso epigrafista y coleccionista. Wang Yirong tenía 55 años cuando descubrió las inscripciones en los huesos del oráculo. Antes de que Wang Yirong descubriera las inscripciones en los huesos del oráculo, ya había escrito obras sobre epigrafía, como "La preservación de las piedras de la dinastía Han", "La preservación de las piedras de la dinastía Han". Dinastías del Sur y del Norte", "Fragmentos de epigrafía de Fushan" y "Calcos precisos de Guquan". Hay más de 30 tipos de obras como "Shiquwazhaizangwa" y "Shiquwazhaizangwa". También escribió más de 500 cartas sobre el estudio de la epigrafía con Weng Tonghe, Sheng Yu, Zhang Zhidong, Sun Yuwen, Liu E y otros. En ese momento, Wang Yirong había servido como eunuco imperial tres veces y en ese momento se llamaba "Tai Xue Shi".

Durante el año veinticinco del reinado de Guangxu (1899), cuando estaba siendo tratado por una enfermedad, su familia consiguió en una farmacia una medicina china que contenía "huesos de dragón" con símbolos y palabras grabados en ellos, lo que despertó el interés de Wang Yirong, con experiencia como epigrafista e identidad como Maestro Imperial, inmediatamente asoció este hueso de animal con la civilización temprana de la cultura Han, pensando que era un símbolo escrito de la antigüedad, y llamado "hueso de dragón" Según el precio de 2 taels de plata la pieza, se recolectaron alrededor de 1.500 huesos de animales con caracteres. Wang Yirong deliberó, comparó y reunió repetidamente los "huesos de dragón". le permitió comprender rápidamente estos "huesos de dragón". Son caparazones de tortuga y huesos de animales. Los símbolos que contiene son palabras talladas con un cuchillo y las grietas son causadas por la quema a alta temperatura. "Después de una investigación detallada, descubrimos que los huesos eran adivinación en la dinastía Shang, y que los caracteres eran de hecho anteriores a la escritura del sello". Finalmente, Wang Yirong confirmó que los símbolos grabados en estos huesos del oráculo pertenecen a un tipo de caracteres. que son escrituras tempranas y antiguas creadas por nuestros antepasados. Además, es anterior a la escritura en sellos, es decir, es anterior a la escritura en bronces en la dinastía anterior a Qin. Este descubrimiento sorprendió a Wang Yirong y despejó la neblina de enfermedades recientes. Después de rastrear el origen, se demostró que la mayoría de estos eran huesos de oráculo de Anyang, provincia de Henan, y más tarde fueron denominados "Inscripciones de huesos de oráculo".

En el vigésimo sexto año del reinado de Guangxu, las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias invadieron Beijing y Wang Yirong fue nombrado temporalmente Ministro de Entrenamiento de la División Capital. Cuando estaba en peligro, tenía que dejar las inscripciones de los huesos del oráculo que estaba estudiando, miraba al cielo y suspiraba: "¡Esta es la única forma de morir!" Roto por la tarde, organizó un grupo de valientes para "luchar en los callejones y negarse a pelear" Rendición ", sin ningún miedo, y finalmente derrotado. Llevó a su esposa Xie Yunhe y a su nuera Zhang Yunshu a morir heroicamente arrojándose a un pozo.

3. La herencia de las inscripciones en huesos de oráculos

La aldea Xiaotun en el noroeste de la ciudad de Anyang es la ubicación de las "Ruinas Yin", las ruinas de la capital de finales de la dinastía Shang. .

Después de que Wang Yirong muriera por su país, su colección de huesos de oráculo se esparció por todo el país.

Su hijo vendió las antigüedades en casa para saldar viejas deudas. La mayoría de los huesos del oráculo que recolectó fueron transferidos a su amigo Liu E (Liu Tieyun, el autor de "Los viajes de Lao Can") en 1902. Además, Liu E también compró más de 3.000 huesos de oráculo de un anticuario en Liulichang, Beijing, recibió más de 300 huesos de oráculo como regalo de su amigo Fang Ruo y envió a su hijo a Henan a comprar más de 1.000 huesos de oráculo. aumentando su colección a más de 5.000 huesos de oráculo, se convirtió en el coleccionista de huesos de oráculo más famoso de esa época. Con el consejo y la ayuda de su amigo Luo Zhenyu, Liu E imprimió el libro "Tie Yun Hidden Turtle" en noviembre de 1903 y publicó inscripciones de huesos de oráculo por primera vez. Hoy también publicaré este conjunto de seis volúmenes de "Tie Yun. Hidden Turtle" en mi colección. "Hidden Turtle" fue enviada a Xiling Seal Society para su subasta. Sugirieron que no tenía precio de reserva, lo que muestra cuán frío se ha vuelto el mercado actual.

La "tortuga oculta Tie Yun" recopilada por el autor se vendió en una subasta en línea en Xiling en mayo sin precio de reserva.

Este libro utiliza 1058 piezas de huesos de oráculo recopilados por Liu E y fue escrito por Luo Zhenyu. Seleccioné personalmente los calcos, incluidas 5 inscripciones falsas, 3 pesos muertos, 12 invertidos, 40 con inscripciones en la parte posterior de los huesos del oráculo pero no registradas, y 4 con inscripciones en el acetábulo pero no registradas. A pesar de ello, los defectos no se ocultan. Pronto, el erudito Sun Yirang escribió la primera monografía sobre inscripciones en huesos de oráculos, "Ejemplos de hechos", basada en la información de "Tie Yun Hidden Turtle".

Siguiendo a Luo Zhenyu, muchos eruditos famosos, como Wang Guowei, Guo Moruo, Dong Zuobin, Tang Lan, Chen Mengjia, Rong Geng, Yu Shengwu, Hu Houxuan, etc., han llevado a cabo fructíferas investigaciones textuales. e interpretación, formando una disciplina de conocimiento especializado: la ciencia del hueso oráculo.

Luo Zhenyu (llamado Xuetang), Wang Guowei (llamado Guantang), Dong Zuobin (llamado Yantang) y Guo Moruo (llamado Dingtang) son conocidos colectivamente como las "Cuatro Salas de Huesos de Oráculo" y son conocidos como los maestros de la investigación de huesos de oráculo. Entre ellos, Luo Zhenyu He es el mayor y el primero en estar expuesto a las inscripciones de huesos de oráculo, y ocupa el primer lugar entre las "Cuatro Salas".

Desde el primer descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculo en 1899, según las estadísticas del erudito Hu Houxuan, se han desenterrado más de 154.600 huesos de oráculo, incluidos más de 97.600 en China continental, más de 30.200 en la provincia de Taiwán, y 89 en Hong Kong. En total, China ha recopilado más de 127.900 películas. Además, Japón, Canadá, Reino Unido, Estados Unidos y otros países han recopilado más de 26.700 películas.

4. El desarrollo futuro de Oracle.

Las inscripciones en huesos de oráculos son los registros documentales más antiguos descubiertos en China. Hoy en día, las inscripciones en huesos de oráculos se han convertido en un tema espectacular en todo el mundo. Hay más de 500 académicos chinos y extranjeros dedicados a la investigación y han publicado más de 3.000 monografías. y papeles. Es de suma importancia para la historia, la filología, la arqueología y otros aspectos.