Red de conocimiento de divisas - conocimientos contables - Excursión al hotel ChunguoDurante el Festival de Qingming, el poeta no pudo ir a casa a visitar su tumba, pero viajaba solo por un camino extranjero. Sobre mi cara, la llovizna caerá una tras otra. , mis ojos se llenarán de niebla, y mi camisa se mojará en primavera. ¡Poeta, esto es tan desgarrador! Encuentra un hotel para esconderte de la lluvia, calentar tu cuerpo y eliminar las preocupaciones de tu corazón, pero ¿dónde está el hotel? El poeta pensó un rato y le preguntó al pastorcillo que estaba al borde del camino. El pequeño pastor montado en el lomo de la vaca señaló a lo lejos con la mano - ¡Oh, en un pueblo lleno de almendros en flor, la tapa de un hotel se levanta en alto, atrayendo a los transeúntes! Este día es el Festival Qingming. El poeta Xiao Du quedó atrapado bajo la lluvia durante su viaje. Aunque Qingming es una estación de flores verdes y paisajes primaverales brillantes, también es una época en la que el clima es propenso a cambios y a menudo se encuentra con "clima ruidoso", ya en la dinastía Liang, hay registros que dicen que durante el Festival de Comida Fría. Dos días antes del Festival Qingming, a menudo ocurren "fuertes vientos y lluvias continuas". Si llueve el día de limpieza de tumbas, existe un nombre especial llamado "Lluvia de fuego". El poeta Du Mu se encontró con un día así. El poeta usó la palabra "uno tras otro" para describir la "fuerte lluvia" de ese día, lo cual es realmente maravilloso. ¿Cómo puedo verlo? "Uno tras otro", si usas nieve para describirlo, debería ser nieve intensa. Como dice el refrán: "Una tras otra, caen fuertes nevadas una tras otra". Pero cuando llueve ocurre todo lo contrario. Lo que hace que la gente se sienta "una tras otra" no es la lluvia intensa, sino la llovizna. Esta llovizna es la característica de las lluvias primaverales. Había mucha llovizna, el tipo de lluvia que era "como una lluvia fresca que cae del cielo". Es diferente de la lluvia torrencial del verano y definitivamente no es lo mismo que la lluvia intermitente del otoño. Esta canción "After the Rain" captura el espíritu de "arrojar fuego y llover a cántaros" durante el Festival Qingming, y transmite el reino conmovedor y hermoso de "ser invitados fríos e intimidantes, otra aldea más está llena de flores brillantes y sauces oscuros". . Este "uno tras otro" es naturalmente una descripción de la concepción artística de la lluvia primaveral, pero no es sólo eso; También tiene una función especial: describe el estado de ánimo de los viajeros bajo la lluvia. Mire la siguiente frase: "Los peatones en la carretera quieren morir". Los "peatones" son personas que viajan fuera de casa. "Peatón" no se refiere a "turistas" ni a personas que salen de excursión en primavera. Entonces, ¿qué es "alma rota"? ¿Es "alma" el alma de las "Tres Almas y Siete Almas"? No es así. En poesía, "alma" se refiere principalmente a cosas espirituales y emocionales. "Alma rota" se refiere a tratar de describir los sentimientos ocultos en el fondo, que son muy fuertes pero no se expresan claramente en el exterior, como el anhelo de mal de amor, la decepción, el dolor secreto y el odio profundo. Cuando los poetas tienen tales emociones, a menudo les gusta usar la palabra "alma rota" para expresar sus sentimientos. El significado antiguo del Festival Qingming no es exactamente el mismo que nuestro concepto actual. En ese momento, el Festival Qingming era un gran festival con ricos colores y sentimientos. Se suponía que sería una reunión familiar, una visita turística o una visita a tumbas, que son la principal etiqueta y costumbres. Además de esos príncipes, príncipes y nietos ávidos de sexo y vino, algunos poetas reflexivos, especialmente aquellos con emociones ricas, también tienen sentimientos bastante complicados en sus corazones. Si vuelves a tomar el camino solitario y te sientes triste, será más fácil burlarte de su corazón. Sucedió que lloviznaba tras otra, y la camisa de Haruhi estaba completamente mojada, añadiendo otra capa de tristeza a los peatones. De esta manera, podemos entender por qué el poeta escribió la palabra “alma rota” en este momento, de lo contrario, un poco de lluvia valdría “quebrar el alma”; ¿No es esto irrazonable? De esta forma podemos volver a la palabra "uno tras otro". Al principio, las personas que viajaban durante el festival ya tenían muchas cosas en la cabeza. Además, estaban esparcidos por el viento y la lluvia, caminando bajo la lluvia [z m: n], lo que hizo que su estado de ánimo fuera aún más confuso. Entonces todos describen la lluvia primaveral, pero también pueden describir emociones, incluso se puede decir que la descripción de la lluvia primaveral es describir emociones; Esta es una habilidad única y una especie de escenario en la poesía clásica china. Las dos primeras frases explican la situación y el problema que ha ocurrido. ¿Qué hacemos? Necesitamos encontrar una solución. Los peatones no podían evitar preguntarse: dónde encontrar un hotel pequeño. La cosa está muy clara: buscar un pequeño hotel para descansar y resguardarse de la lluvia; en segundo lugar, beber tres tazas para aliviar el frío primaveral en el frío y calentar la ropa mojada por la lluvia, lo más importante, también puede disipar mi tristeza; . Entonces, busque a alguien a quien preguntarle direcciones. ¿A quién le pediste direcciones? El poeta no nos lo dijo en la tercera frase, pero la parte maravillosa está en la cuarta frase: "El pastorcillo señala la aldea de Xinghua". Gramaticalmente hablando, "pastor" es el sujeto de esta oración, pero también es el objeto de la oración anterior "Lo siento"; complementa ambos lados de la pregunta y la respuesta de la oración anterior. ¿Respondió el pastorcito? No lo sabemos, pero la “acción” como respuesta es más vívida y poderosa que una respuesta. Vimos la obra "El pequeño vaquero".

Excursión al hotel ChunguoDurante el Festival de Qingming, el poeta no pudo ir a casa a visitar su tumba, pero viajaba solo por un camino extranjero. Sobre mi cara, la llovizna caerá una tras otra. , mis ojos se llenarán de niebla, y mi camisa se mojará en primavera. ¡Poeta, esto es tan desgarrador! Encuentra un hotel para esconderte de la lluvia, calentar tu cuerpo y eliminar las preocupaciones de tu corazón, pero ¿dónde está el hotel? El poeta pensó un rato y le preguntó al pastorcillo que estaba al borde del camino. El pequeño pastor montado en el lomo de la vaca señaló a lo lejos con la mano - ¡Oh, en un pueblo lleno de almendros en flor, la tapa de un hotel se levanta en alto, atrayendo a los transeúntes! Este día es el Festival Qingming. El poeta Xiao Du quedó atrapado bajo la lluvia durante su viaje. Aunque Qingming es una estación de flores verdes y paisajes primaverales brillantes, también es una época en la que el clima es propenso a cambios y a menudo se encuentra con "clima ruidoso", ya en la dinastía Liang, hay registros que dicen que durante el Festival de Comida Fría. Dos días antes del Festival Qingming, a menudo ocurren "fuertes vientos y lluvias continuas". Si llueve el día de limpieza de tumbas, existe un nombre especial llamado "Lluvia de fuego". El poeta Du Mu se encontró con un día así. El poeta usó la palabra "uno tras otro" para describir la "fuerte lluvia" de ese día, lo cual es realmente maravilloso. ¿Cómo puedo verlo? "Uno tras otro", si usas nieve para describirlo, debería ser nieve intensa. Como dice el refrán: "Una tras otra, caen fuertes nevadas una tras otra". Pero cuando llueve ocurre todo lo contrario. Lo que hace que la gente se sienta "una tras otra" no es la lluvia intensa, sino la llovizna. Esta llovizna es la característica de las lluvias primaverales. Había mucha llovizna, el tipo de lluvia que era "como una lluvia fresca que cae del cielo". Es diferente de la lluvia torrencial del verano y definitivamente no es lo mismo que la lluvia intermitente del otoño. Esta canción "After the Rain" captura el espíritu de "arrojar fuego y llover a cántaros" durante el Festival Qingming, y transmite el reino conmovedor y hermoso de "ser invitados fríos e intimidantes, otra aldea más está llena de flores brillantes y sauces oscuros". . Este "uno tras otro" es naturalmente una descripción de la concepción artística de la lluvia primaveral, pero no es sólo eso; También tiene una función especial: describe el estado de ánimo de los viajeros bajo la lluvia. Mire la siguiente frase: "Los peatones en la carretera quieren morir". Los "peatones" son personas que viajan fuera de casa. "Peatón" no se refiere a "turistas" ni a personas que salen de excursión en primavera. Entonces, ¿qué es "alma rota"? ¿Es "alma" el alma de las "Tres Almas y Siete Almas"? No es así. En poesía, "alma" se refiere principalmente a cosas espirituales y emocionales. "Alma rota" se refiere a tratar de describir los sentimientos ocultos en el fondo, que son muy fuertes pero no se expresan claramente en el exterior, como el anhelo de mal de amor, la decepción, el dolor secreto y el odio profundo. Cuando los poetas tienen tales emociones, a menudo les gusta usar la palabra "alma rota" para expresar sus sentimientos. El significado antiguo del Festival Qingming no es exactamente el mismo que nuestro concepto actual. En ese momento, el Festival Qingming era un gran festival con ricos colores y sentimientos. Se suponía que sería una reunión familiar, una visita turística o una visita a tumbas, que son la principal etiqueta y costumbres. Además de esos príncipes, príncipes y nietos ávidos de sexo y vino, algunos poetas reflexivos, especialmente aquellos con emociones ricas, también tienen sentimientos bastante complicados en sus corazones. Si vuelves a tomar el camino solitario y te sientes triste, será más fácil burlarte de su corazón. Sucedió que lloviznaba tras otra, y la camisa de Haruhi estaba completamente mojada, añadiendo otra capa de tristeza a los peatones. De esta manera, podemos entender por qué el poeta escribió la palabra “alma rota” en este momento, de lo contrario, un poco de lluvia valdría “quebrar el alma”; ¿No es esto irrazonable? De esta forma podemos volver a la palabra "uno tras otro". Al principio, las personas que viajaban durante el festival ya tenían muchas cosas en la cabeza. Además, estaban esparcidos por el viento y la lluvia, caminando bajo la lluvia [z m: n], lo que hizo que su estado de ánimo fuera aún más confuso. Entonces todos describen la lluvia primaveral, pero también pueden describir emociones, incluso se puede decir que la descripción de la lluvia primaveral es describir emociones; Esta es una habilidad única y una especie de escenario en la poesía clásica china. Las dos primeras frases explican la situación y el problema que ha ocurrido. ¿Qué hacemos? Necesitamos encontrar una solución. Los peatones no podían evitar preguntarse: dónde encontrar un hotel pequeño. La cosa está muy clara: buscar un pequeño hotel para descansar y resguardarse de la lluvia; en segundo lugar, beber tres tazas para aliviar el frío primaveral en el frío y calentar la ropa mojada por la lluvia, lo más importante, también puede disipar mi tristeza; . Entonces, busque a alguien a quien preguntarle direcciones. ¿A quién le pediste direcciones? El poeta no nos lo dijo en la tercera frase, pero la parte maravillosa está en la cuarta frase: "El pastorcillo señala la aldea de Xinghua". Gramaticalmente hablando, "pastor" es el sujeto de esta oración, pero también es el objeto de la oración anterior "Lo siento"; complementa ambos lados de la pregunta y la respuesta de la oración anterior. ¿Respondió el pastorcito? No lo sabemos, pero la “acción” como respuesta es más vívida y poderosa que una respuesta. Vimos la obra "El pequeño vaquero".

Cuando alguien le pidió direcciones al pastor, él señaló con la mano y dijo: "¡Por favor, sigue mi mano!". Fue incluso una respuesta con acciones, es decir, incluso con "música" de "imágenes", ambas permiten. al espectador disfrutar de la belleza; ahora la técnica del poeta es más sencilla y avanzada: sólo ofrece a los lectores "imágenes" y omite "música". No, más bien incluye "música". Mientras los lectores disfrutan de las hermosas "imágenes" de las direcciones, también escuchan la "música" de respuestas vagas. "Mo" significa literalmente lejos. Sin embargo, aquellos de nosotros que leemos poesía no debemos ceñirnos al significado literal y pensar que la aldea Xinghua debe estar muy lejos de aquí. Este dedo ya nos hace sentir como si hubiéramos visto el final del albaricoque rojo y distinguimos claramente una cortina de vino: "vino de esperanza". Si está muy lejos, es difícil tener una conexión artística. Si realmente está frente a ti, perderá su diversión infinita: la belleza no está lejos. En Grand View Garden en "A Dream of Red Mansions", hay un lugar llamado "Apricot Curtain in View" de Jingzi. La expresión "In View" proviene de esta experiencia y es solo una nota a pie de página de las palabras de Du Lang. El pastorcillo de "El pastorcito" también dijo: "Aquí estoy, señalando con el dedo... Hay varias casas en la pendiente alta frente a mí, y hay un gran cartel colgado en el sauce". Luego llamó a la invitada "Tú, quiero comer el buen vino de Xinghua Village", que también viene de aquí. "Xinghua Village" no es necesariamente el nombre real del pueblo, ni necesariamente se refiere al restaurante. Basta decirlo, señalando este hermoso pueblo en lo profundo de las flores de albaricoque. Por supuesto, hay un pequeño hotel esperando para alojar a los huéspedes que pasean bajo la lluvia. No sólo eso. En la vida real, pedir direcciones es sólo un medio, el objetivo es llegar corriendo al hotel y tomar una copa, que es una cosa. En poesía esto es innecesario. Simplemente decía "Señale la aldea Xinghua" y se detuvo sin decir una palabra. El resto, cómo los peatones se alegran al escuchar la noticia, cómo dan un paso adelante, cómo encuentran emocionados el hotel, cómo obtienen la satisfacción y la alegría de resguardarse de la lluvia y del dolor..., estos poetas pueden " ignorar". Lo deja todo atrás, dejando que la imaginación del lector y el lector busquen comprensión. Sólo presenta el ámbito de un poema a los lectores, pero no es responsable de guiar el panorama; por otro lado, abre un espacio de imaginación más amplio para los lectores que las palabras chinas del poema. Ésta es la naturaleza "ineagotable" del arte.

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