¿Cómo educó Wang Chang a sus descendientes?

Si contamos desde la formación judicial de Confucio hasta su hijo Kong Li, se puede decir que tiene una larga historia. Ji Kang de la Dinastía de los Tres Reinos y Du Yu de la Dinastía Jin Occidental tenían cada uno "Mandamientos Familiares", Tao Yuanming de la Dinastía Jin Oriental tenía "Responsabilidad por los niños" y Liang Xumian de la Dinastía del Sur tenía un "Libro de Mandamientos para los Niños". ". Todos pertenecen a la categoría de preceptos familiares, pero sus volúmenes son muy pequeños y tienen poca influencia. Tampoco grandes. Más tarde, Yan Zhidui de la dinastía Qi del Norte escribió "Instrucciones de la familia Yan", que consta de siete volúmenes y 20 capítulos. Es rico en contenido y grandioso en estilo. Se le puede llamar un libro del tesoro de la instrucción familiar china. convertirse en una práctica común en beneficio de las generaciones futuras. Yan Zhitui (531-590 d.C.), nombre de cortesía Jie, nació en Linyi, Langxie. El nieto de la trigésima quinta generación de Fu Sheng Gong Yan Hui fue un famoso pensador, educador, poeta y escritor en mi país durante las dinastías del Sur y del Norte. El propósito de crear lemas familiares es gestionar la familia. Él cree que el primer paso para dirigir una familia es educar a los niños, por eso "Educar a los niños" es el primer capítulo del libro. Dio gran importancia a la educación temprana de sus hijos e incluso discutió métodos de educación familiar como la "educación prenatal" y la "educación preescolar" relativamente temprano en la historia de la educación china. Dijo en "Instrucciones de la familia Yan": "En la antigüedad, los reyes sabios tenían métodos de educación prenatal: en el tercer mes de embarazo, sal y vive en otros palacios, tus ojos no deben mirar mal, tus oídos no deben oír. incorrectamente, y debes saborear los sonidos con etiqueta ". Las tabletas de jade están escondidas en varios gabinetes dorados. Cuando el niño tiene tos, el maestro le enseñará sobre la piedad filial, la benevolencia, la etiqueta y la rectitud". Los antiguos reyes sabios tenían métodos de educación prenatal: cuando la reina tenía tres meses de embarazo, daba a luz a un niño y la sacaba del palacio y la dejaba vivir en un palacio separado. Sus ojos no deberían ver cosas que no deberían. Mira, sus oídos no deben oír cosas que no debería oír, y la música que escucha y sus gustos deben controlarse según la etiqueta. Además, los métodos de educación prenatal deben registrarse en tablillas de jade y almacenarse en gabinetes de cobre. Después de que nació el niño, cuando aún era un niño pequeño, identificó al gran maestre y al gran tesorero, y comenzó a educar al príncipe en aspectos como la piedad filial, la benevolencia, la etiqueta y la rectitud, y lo guió para que los practicara. Yan Zhitui también dijo en "Instrucciones para la familia Yan": "Incluso si un hombre común no puede hacerlo, debería ser tan pequeño como un bebé. Puede reconocer los colores de las personas, conocer los estados de ánimo y la ira de las personas, hacer lo que quiere hacer y Deténgase cuando él se detenga. Si espera unos años, puede ahorrar tiempo. Castigo. Si los padres son dignos y amables, sus hijos serán cautelosos y filiales. Es decir, incluso si la gente común no puede hacer esto, lo harán. Debe hacerlo cuando los niños sean capaces de reconocer los rostros de los adultos y conocer sus emociones. Empezar a educarle para que lo haga sólo cuando el adulto se lo permita, y detenerse inmediatamente si no se lo permite. De esta forma, cuando el niño alcance cierta edad, se le ahorrará la necesidad de castigarlo con látigos y palos. Si los padres mantienen un cierto grado de dignidad hacia sus hijos sin perder su amor, entonces sus hijos serán respetuosos y prudentes y desarrollarán un sentido de piedad filial. "Instrucciones para la familia de Yan" también decía: "... Confucio dijo: 'El éxito joven es como la naturaleza, los hábitos son como la naturaleza'. Así es. Como dice el proverbio: 'La madrina viene primero a enseñarle al bebé'. diciendo!" Confucio dijo: "Los buenos hábitos desarrollados en la infancia, con el tiempo, se volverán tan naturales como lo innato". Esto es exactamente lo que dijo Confucio. Como dice el proverbio: "Debes educar a tu nuera cuando recién está casada y educar a tus hijos cuando aún son niños". El pensamiento educativo de "Instrucciones para la familia de Yan" es muy valioso y constituye un hito importante en la historia del pensamiento sobre la educación familiar en la antigua China. Todavía tiene una importante referencia y un significado rector para la educación familiar moderna. Después de la dinastía Song, la etiqueta familiar siguió fortaleciéndose y surgieron varias leyes familiares. La ley de familia representativa de las familias poderosas es el "modelo de familia" de Sima Guang. "Jia Fan" circuló ampliamente entre las familias de los funcionarios de clase alta. Zhao Ding, el primer ministro de la dinastía Song del Sur, ordenó a sus descendientes que cada uno registrara una copia como ley permanente. Zhu Xi formuló un conjunto de normas de etiqueta y etiqueta familiar complicadas sobre la base del "Jia Fan" de Sima Guang, es decir, "Jia Li". El contenido de "Ritos familiares" es básicamente consistente con las reglas de vida y trabajo de las familias comunes, y varias reglas y etiqueta son muy detalladas, por lo que gradualmente se ha convertido en el método de tutoría en las familias comunes. Zhu Xi también utilizó el famoso dicho de "El gran aprendizaje": "Estudiar las cosas para adquirir conocimientos, cultivarse con sinceridad, regular la propia familia, gobernar el país y traer la paz al mundo" como marco ético para construir un conjunto integral de orden social desde el emperador hasta cada familia. Pidió a todos que primero cultivaran su carácter moral, luego administraran sus familias, luego gobernaran el país y luego trajeran la paz al mundo. Por lo tanto, el lema familiar o las reglas familiares trascienden la categoría de "familia" y se conectan con "país", llevándolo a un nuevo nivel. Cuando una persona ingresa a la sociedad y sirve al país, cada uno de sus movimientos y gestos reflejará su educación familiar. Este es el efecto de la formación familiar. Zhu Bailu, miembro de la familia Kunshan a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, no tuvo logros profesionales oficiales destacados. Su lema familiar se llama "lema familiar del Sr. Zhu Bolu", también llamado "lema familiar de Zhu Xi". Esta es la regla de la vida diaria que prescribió para los miembros de la familia utilizando la ética confuciana del neoconfucianismo Cheng-Zhu.

Por ejemplo: "Levántate al amanecer, barre el patio y asegúrate de que el interior y el exterior estén ordenados" "Cada papilla y arroz deben recordarse por la dificultad de salir de ellos; medio hilo, medio hilo, pensando constantemente; sobre la dificultad de los recursos materiales"; "Es mejor estar preparado antes de que llueva y no tener sed." "Y cavar un pozo"; "Debes ser frugal a la hora de servirte y no quedarte en los banquetes. "; "No te aproveches de los demás cuando hagas negocios; cuando veas a parientes y vecinos pobres, sé cálido y compasivo"; "No seas codicioso de ganancias inesperadas y no bebas demasiado vino". "Evita los litigios. en casa, ya que los litigios conducirán al desastre; cuidado con hablar demasiado en la vida, ya que hablar demasiado conducirá a errores"; "La familia es armoniosa, aunque la comida no es buena, todavía hay más felicidad en las lecciones nacionales; terminan temprano, no queda nada en la bolsa y estoy feliz." "Aunque los hijos y nietos son estúpidos, deben leer los clásicos"; "Si vives en una vida sencilla, debes enseñar a tus hijos de una manera camino recto"; "Las comidas están bien preparadas y las verduras del huerto son deliciosas"; "Es natural ser excéntrico, y tendrás muchos arrepentimientos y errores; serás perezoso; familia si estás contento contigo mismo."; "Escucha atentamente el discurso, y sé consciente de las acusaciones de los demás, y ten paciencia y piénsalo dos veces cuando pelees por cosas, sabes que no es culpa mía, así que; hay que pensarlo con calma"; "Dar favores no tiene pensamiento. "No olvides lo que has recibido", etc. Expresó los principios de la vida con palabras claras y sencillas. Es pegadizo y se ha convertido en casi un. nombre familiar durante cientos de años. Ha superado durante mucho tiempo el ámbito del neoconfucianismo Cheng-Zhu y se ha convertido en un lema durante generaciones. Wang Chang, descendiente y compatriota de Zhu Bolu, fue un funcionario de alto rango en la dinastía Qing. Fue un Jinshi en el año 19 del reinado de Qianlong (1754). Wang Chang ganó el primer lugar en el examen imperial. Se desempeñó como funcionario en el gabinete y en el departamento de aviones militares, y luego fue ascendido a ministro del Templo de Dali (equivalente al presidente de la Corte Suprema), el censor adjunto de izquierda. de la Fiscalía Metropolitana (equivalente al viceministro del Departamento de Fiscalización). Tiene diez lemas familiares, entre ellos ser cuidadoso en la vida diaria, respetar a los familiares y mayores, y autocontrolarse en cualquier momento y lugar; reconocer las dificultades materiales, valorar el dinero, comer alimentos ligeros, usar ropa sencilla y tomar la frugalidad como regla; advertencias Los niños no deben hacer trampa en los exámenes, no pedir a otros que los hagan por ellos y no pedir ayuda: pasar por la puerta trasera o pasar por el metro, no ser injustos y codiciosos cuando busquen beneficios; con indiferencia, engaño, favoritismo, mucho menos sed egoístas y aprovecháos de los demás con corazón generoso, y no hagáis a los demás lo que no queréis que os hagan a vosotros, enseñad a vuestros hijos a ser diligentes y estudiosos, y no; distraerse y descuidar sus estudios; no entrar ni salir de yamen, no asociarse con aquellos que viajan por el mundo y no asociarse con personas traicioneras. Puede resultar en asociarse con personas malas, malas y que se comportan de manera extraña. en que contraigas malos hábitos, etc. Este tipo de reglas familiares pueden parecer pedantes hoy en día, pero la tendencia general sigue siendo irreprochable. Para Wang Chang, que ocupa una alta posición y un gran prestigio en el campo, ser capaz de cultivar su integridad moral, administrar su familia y controlar a sus hijos de manera tan estricta es realmente loable y digno de una profunda reflexión y respeto por parte de la gente de hoy. En cuanto a la lectura ilustrada de la dinastía Qing "Regulaciones para discípulos", su nombre original era "Xun Mengwen" y fue escrito por Li Yuxiu, un erudito durante el período Kangxi de la dinastía Qing. El contenido se basa en el significado textual del Capítulo 6 del Capítulo "Xue Er" de "Las Analectas de Confucio": "Los discípulos deben ser filiales cuando entran, y deben ser hermanos menores cuando salen, ser sinceros y dignos de confianza, amar a los demás universalmente y ser amables, y si tienen suficiente capacidad para hacerlo, deberían estudiar literatura". , compilado con tres personajes y una oración, dos oraciones y una rima, y ​​se divide en cinco partes para describir; enumera específicamente la etiqueta y normas que deben tener los niños en casa, al salir, en el trato con los demás, en el estudio, etc., prestando especial atención a la educación familiar y a la educación para la vida. Más tarde, fue revisado y adaptado por Jia Cunren de la dinastía Qing y rebautizado como "Regulaciones de los discípulos". "Disciple Rules" es una colección de lemas familiares o reglas familiares. Se puede decir que es el mejor libro de la antigüedad para iluminar y educar a los niños y cultivar una tradición familiar leal.