Métodos para refinar dioses y devolverlos al vacío
La secta Zhonglu llama a refinar el espíritu y devolverlo al vacío como refinar el espíritu y combinarlo con el Tao. La idea básica es "reunir el espíritu para convertirse en un dios, unir el espíritu en el Tao". Tao, devuelve el elixir y luego trasciende." Este período de Kung Fu se realiza en los Siete Retornos. Sobre la base de Jiuhuan, practica el kung fu de devolver elixires con líquido dorado y líquido de jade, de modo que los niveles superior, medio e inferior Los campos se cruzan, y el yin y el yang van y vienen para devolver elixires, de modo que el espíritu pueda nutrirse y combinarse con el Tao.
Zhong Liquan creía que el líquido dorado era el líquido pulmonar, y el líquido pulmonar eran las células fetales, que contenían dragones y tigres, y fue transportado a Zhonghuang Ting. Cuando la gran medicina esté lista, tómala detrás de tu codo y el líquido pulmonar volará hacia el palacio superior y el elixir regresará al palacio inferior. Devolver el elixir del medio al campo se llama devolver el elixir con líquido dorado. El líquido de jade es líquido de riñón. El líquido de riñón se eleva con la vitalidad y se mueve hacia el corazón. Se acumula y se convierte en agua dorada. Cuando se levanta, se dispersa en qionghua y se refina en nieve blanca. Si lo aceptas, pasa del campo medio al campo inferior, y si hay medicina, serás bañado en el feto inmortal.
Si lo levantas y vas desde el campo medio hasta las extremidades para refinar la forma, se moverá a los huesos del polvo. Si no lo acepta y lo devuelve una y otra vez, esto se llama elixir de retorno del líquido de jade. A través del elixir de retorno del líquido de oro y del líquido de jade, se generan el cátodo y el yang, y hay agua de verdadera unidad en el yang. El agua sube con el yang, que es el elixir de retorno del yin. Para reponer el cerebro y refinar la parte superior, el siguiente paso aún está arriba. Es fácil de regar y lo anterior todavía está en el medio. La pastilla ardiente va al fuego y la del medio regresa a la inferior. Refinar el cuerpo y quemarlo, lo siguiente sigue siendo un éxito. Los cinco elementos se invierten y los tres campos regresan. intercambiar entre sí. Esto hará que el feto inmortal se mueva del campo inferior al campo medio, se mueva del campo medio al campo superior y se mueva del campo superior fuera de Tianmen sobre la base de refinar la forma y el Qi y refinar el Qi para convertirse en un dios. Sólo abandonando el cuerpo mortal y entrando en la corriente sagrada de los inmortales se pueden lograr tres mil obras meritorias. Libro original
La Escuela Wuliu cree que después de refinar el Qi, el espíritu es puro y el feto está satisfecho, por lo que no debe permanecer en el útero por mucho tiempo. Luego, use el método de movimiento para salir del útero. Del medio al Dantian inferior al Dantian superior para aumentar la energía. El método de lactancia durante tres años ". Entre ellos, "El Dantian superior se llama Palacio Niwan, que también es el palacio donde regresa el Dios Yang. Cuando el Dios Yang regresa a este palacio, el Dios no es fuerte, como un bebé pequeño, debe ser alimentado por los pechos. por eso se llama lactancia materna.
Detalles
Si el espíritu se limita a la pequeña área del Dantian superior, el propósito de devolver el elixir se perderá. y será contrario al método de nutrir y nutrir todo el cuerpo, en términos de su gran utilidad. Así es, los méritos de cultivar y nutrir no están enfocados en el campo superior, ni están enfocados en el campo superior. solo Yang Shen brilla silenciosamente en el campo superior y se funde en un vasto reino del espacio. Este es el conjunto de lo que sostiene y nutre. Lo primero que debe hacer es mantener el estado mental puro, y luego el estado de trance. Si el espíritu no puede escapar, será difícil alcanzar el nivel de trance. Debes saber que cuando estés cultivando tu poder, de repente verás seis cosas saliendo del cielo, que es el escenario del trance. es cuando conviertes tu mente en su caparazón y te alejas tan pronto como sale por la puerta celestial.
Cuando sale, se considera como un estado de desapego. es un lugar de almacenamiento y alimento. Cabe señalar que el tiempo de cosecha es corto y el tiempo de almacenamiento es largo. Es mejor estar cerca que lejos. , o puede dar muchos pasos y luego regresar. Puede alejarse muchos kilómetros y luego regresar. Entonces, debido a que el bebé es pequeño y está perdido, es difícil regresar. corazón, por eso debo tener cuidado al entrar y salir, para poder completar el gran uso de la leche de mi esposo ... Si el esposo es respetuoso y respetuoso, y puede regresar al vacío durante tres años, el Dios Yang. comenzará a madurar, alcanzará la tierra y alcanzará el cielo, y entrará en el oro y la piedra sin ningún obstáculo. El Buda dijo: El Tathagata aparecerá desde el útero. >
Se necesitan nueve años para refinar el espíritu y devolverlo al vacío. Como dice el "Zhonghe Ji": "Nueve años y tres años siempre te convertirán en un dios". De hecho, Chuyang Shen es como un niño recién nacido en el útero de su madre cuando se convirtió por primera vez en un dios. Aunque tiene forma humana, aún no ha formado completamente una forma humana, por lo que se le compara con un bebé. Por lo tanto, dice el antiguo refrán: "Cuando un niño es pequeño y aún no ha crecido, Kun Niang debe cuidarlo y cuidarlo. Esto se compara con tres años de lactancia". Al amamantar, la energía espiritual ya está concentrada, y se le agrega el significado de concentración, para que esté siempre en concentración sin tener que salir, es como una leche que vuelve a alimentarse, y se vuelve como un adulto. Ahora que los dioses han madurado, si se necesitan nueve años para refinar a los dioses y devolverlos al vacío, entonces este es el número de refinamientos en nueve años. Si hay un deseo inconcluso de salvar el mundo, no es necesario practicar durante nueve años y podrás vivir en el mundo para salvar el mundo. Si quieres trascender el mundo y ascender a la nada, seguramente regresarás a la nada dentro de nueve años.
Todavía hay quienes aún son débiles y se vuelven inmortales. El estado final de refinar a los dioses y devolverlos al vacío es "para aquellos que refinan a los dioses, no hay ningún dios que condensar. Cuando el alma se nutre del destino, todavía existe el dios de la quietud. Después de eso, los dioses son ya no son ellos mismos, y regresan al infinito, realizando el vacío."
Aunque ha pasado por cientos de millones de calamidades, solo para completar su permanencia, ¿por qué son solo nueve años? Lo que se dice en nueve años es que para aquellos que quieren realizar la inmortalidad por primera vez, es la primera tarea. del inmortal para realizarlo. Por lo tanto, en nueve años, no hay un gran camino que pueda cultivarse, y no hay ningún inmortal o Buda que pueda alcanzarse. Cuando la mente se ha transformado, el Dharma se ha olvidado, no hay silencio en el silencio y no hay luz para iluminar, entonces, ¿qué clase de espíritu se puede decir? Por tanto, es necesario fortalecer el nombre y hacer legislación. , para que al final quede vacío. El Buda dijo: Si quieres realizar el cuerpo de la vacuidad, debes mostrar los dharmas de la vacuidad. Cuando realizas la vacuidad, no hay bien ni mal. "Libro original
La Secta Sanfeng cree que un momento puede quitar el clima de un año, y seguirá siendo un vacío y puro. O en uno o dos años, o en diez o cien años, el El vacío se romperá y el vacío será destruido. El mismo cuerpo, este es el kung fu de refinar el espíritu y devolverlo al vacío. "Dao Zhi Yao·Xin Ji Xue" de Zhang Sanfeng
Resultados.
En este punto, los oídos pueden escuchar el sonido de la música inmortal, y hay una campana, el ritmo del tambor, los cinco qi se elevan y las tres flores se juntan en la parte superior, como. un cuervo nocturno que descansa. El corazón está alegre, nace la sabiduría y las escrituras de las tres enseñanzas se entienden en silencio, y la tierra, las montañas y los ríos están como en la palma de la mano, mirando a miles de kilómetros. De hecho, la habilidad de refinar el espíritu y devolver el vacío mencionado aquí todavía reside en la palabra "jing". De esta manera, uno, dos años, diez años o incluso. Cien años pueden romper el vacío y conectarse con el vacío. Cuando se combina el Tao, los oídos pueden escuchar la música del país de las hadas y el sonido de campanas y tambores. La energía de los cinco órganos internos del cuerpo se condensa en el. El Dantian, que puede calentar y nutrir el elixir interior; los innatos Yuanjing, Yuanqi y Yuanshen están condensados en el Dantian, como cuervos posados en un árbol por la noche, tiene una mente amplia y una sabiduría clara. Está integrado con los tres clásicos de. El confucianismo, el budismo y el taoísmo pueden comprender las cosas de la vida y predecir las buenas y malas fortunas futuras. La tierra, las montañas y los ríos están bajo control. Los ojos pueden ver cosas a miles de kilómetros de distancia, lo que demuestra que el cultivo ha llegado al punto de. tener la capacidad de comprender el ojo celestial, el oído celestial, el reino divino, el destino, otras mentes y todas las fugas.