Currículum vitae de Wang Guosheng

Wang Guowei (3 de diciembre de 1877 - 2 de junio de 1927), también conocido como Jing'an y Boyu, su último nombre era Guantang (una de las cuatro salas de huesos del oráculo), era nativo de Haining. , Jiaxing, Zhejiang. Maestría en Estudios Chinos. Pionero de los nuevos académicos chinos y maestro en conectar la estética china y occidental, ha logrado logros sobresalientes en los campos de la literatura, la estética, la historia, la filosofía, la escritura antigua y la arqueología. Una de las cuatro salas de huesos del oráculo. Junto con Liang Qichao, Chen Yinke y Zhao Yuanren, son conocidos como los "Cuatro grandes mentores" del Instituto de Estudios Chinos de la Universidad de Tsinghua. Chen Yinke cree que los logros académicos de Wang Guowei son "casi como si el horizonte no tuviera fin ni rastro". Ha escrito muchas obras, entre ellas "La carta póstuma del Sr. Wang Jing'an de Haining", "Comentarios sobre el sueño de las mansiones rojas", "Un estudio de las óperas Song y Yuan", "Human Ci", "Colección Guantang de los bosques", "Nuevas pruebas de la historia antigua", "Qu Lu", "62 tipos, entre ellos "Sobre el sistema de las dinastías Yin y Zhou" y "Resbalones que caen de las arenas movedizas". En 1927, cuando el Ejército Expedicionario del Norte marchaba hacia el norte, el gobierno militar de Hunan mató a tiros a Ye Dehui. El 2 de junio de 1927, pidió prestados cinco yuanes a un amigo y se ahogó en el lago Kunming en Beijing. Se encontró una nota de suicidio en su bolsillo. En la portada estaba escrito: "Envíelo al Sr. Wang Zhenming en el número 18 del Campus Oeste". El contenido de la nota de suicidio decía: "En cincuenta años, sólo debo una". Después de los cambios en este mundo, no hay más humillación.

Aún se debate por qué Wang Guowei se ahogó. Generalmente, los estudiosos tienen los siguientes argumentos: "la teoría del sacrificio para la dinastía Qing", "la teoría de la deuda forzada", "la teoría de la tragedia del carácter". " y "la teoría del declive cultural". Chen Yinke escribió en el prefacio de "La elegía del Sr. Wang Guantang": "Quizás se pregunten por qué murió el Sr. Guantang. La respuesta es: la gente moderna tiene una teoría de la cultura oriental y occidental. No es necesario decir si las divisiones regionales son apropiado o no, es decir, las llamadas similitudes y diferencias. No se pueden decir las ventajas y desventajas, pero se puede obtener un significado hipotético: cada vez que una cultura decae, las personas transformadas por esta cultura sentirán mayor dolor. de expresión de esta cultura, entonces el dolor que sufrió será aún peor ya que el dolor ha alcanzado un nivel extremadamente profundo, es casi imposible suicidarse por el bien de la paz mental." "Mi definición de la cultura china se basa; Sobre los seis principios de Baihutong, el significado de Ji Zhi es el estado más elevado de ideales abstractos, que es similar a lo que el griego Platón llamó Idea. También lo trata como el tío Bao. La forma en que murió y la benevolencia que logró son todos ideales abstractos. , no una persona o evento específico."

[editar] Vida

Nacido en Yangan, Haining en 1877.

Ingresó en un colegio privado en 1882.

Un erudito a mediados de 1893.

En 1899, se unió a "Current Affairs News" de Shanghai. En su tiempo libre, fue a la Sociedad de Literatura Oriental para estudiar lenguas extranjeras y física, y comenzó a entrar en contacto con la cultura occidental.

En el otoño de 1901, recibió patrocinio para ir a Japón para asistir a la Escuela de Física de Tokio. En el verano del año siguiente regresó a China debido a una enfermedad.

Desde 1903 ha impartido clases en las Escuelas Normales de Tongzhou y Jiangsu, enseñando filosofía, psicología, etc. Escribió "Comentario sobre el sueño de las mansiones rojas" y muchos otros artículos filosóficos y estéticos. Posteriormente, lo compiló en "Obras completas de Jing'an" y lo publicó en 1905.

En 1907, viajó al norte y trabajó como traductor en la biblioteca académica y coeditor de la biblioteca de glosarios. Durante este período, escribió "Palabras humanas" e "Historia de las óperas Song y Yuan".

En 1911, viajó al este, a Fusang.

En 1916, regresó a Shanghai para dar conferencias, editar revistas académicas y, al mismo tiempo, se desempeñó como profesor en la Universidad Cangsheng Mingzhi dirigida por Hartung. También compiló la "Bibliografía de Miyunlou" para el bibliófilo Jiang Ruzao y participó en la compilación de las "Crónicas generales de Zhejiang".

En 1923, a petición del difunto emperador Puyi, se dirigió al norte para ocupar el puesto de "Asistente de Estudios del Sur".

En 1925, fue nombrado profesor en el Instituto de Estudios Chinos de la Universidad de Tsinghua, donde enseñó clásicos e historia de la escuela primaria, y estudió los clásicos de piedra de las dinastías Han y Wei, geografía antigua del noroeste. y materiales históricos de Mongolia.

En junio de 1927 se hundió en el lago Kunming, en el Palacio de Verano. Hay diferentes opiniones sobre la causa de su muerte.