Texto original de la historia de Ailian
El amor del loto
Autor: Zhou Dunyi
Las flores de la tierra y el agua son muy hermosas. A Tao Yuanming de la dinastía Jin solo le encantaban los crisantemos. Desde Li Tang, a la gente le encantan las peonías. Sólo amo el loto que emerge del barro pero no se mancha; es claro en las ondas sin ser demoníaco; es recto por el medio y recto por fuera no se arrastra ni se ramifica a partir de un; distancia; su pabellón está limpio y plantado; se puede ver desde lejos pero no se puede jugar con él.
Digo crisantemo, la flor que representa la reclusión; peonía, la flor que representa la riqueza; ¡Ay! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao; el amor por el loto, ¿quién puede compartirlo? El amor por las peonías es adecuado para todos.
Traducción vernácula
Hay muchas clases de flores, plantas y árboles en el agua y en la tierra que son dignos de amor. A Tao Yuanming de la dinastía Jin solo le encantaban los crisantemos. Desde la dinastía Tang, la gente en el mundo ha amado mucho las peonías. Sólo amo el loto. Crece del barro pero no está contaminado con suciedad. Ha sido lavado con agua clara pero no se ve encantador. Sus tallos son rectos en el medio, de apariencia recta, sin ramas ni ramas. su fragancia se esparce por todas partes. Más fragante, parada allí erguida y limpia, puedes observarla desde la distancia pero no puedes jugar con ella.
Creo que el crisantemo es el ermitaño entre las flores; la peonía es la rica y noble entre las flores y el loto es el caballero entre las flores. ¡Bueno! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después de Tao Yuanming. ¿Quién más tiene el mismo amor por el loto que yo? Por supuesto, a mucha gente le encantan las peonías.
Información ampliada:
El artículo utiliza el loto como metáfora de las personas. A través de la descripción y elogio del loto, elogia sus nobles cualidades de perseverancia y falta de mancha. La actitud de vida del autor de no estar interesado en la fama y la fortuna, sino en ser autosuficiente.
La técnica artística más destacada es el florete, utilizando crisantemos en el anverso y peonías en el reverso.
Explicación
"Shuo" es un estilo literario antiguo. Por lo general, utiliza algo determinado para registrar narrativas, explicar cosas o discutir cosas. Sin embargo, todos elaboran las opiniones del autor sobre diversos temas. La mayoría de ellos expresan los sentimientos del autor sobre una cosa, una cosa o un fenómeno. El estilo de escritura es ecléctico y la escritura aboga por la libertad y la vivacidad. Hay altibajos, pero la duración generalmente no es larga. Bastante similar a los ensayos modernos. "La teoría del amor al loto" trata sobre amar el loto.
Apreciación: "Shuo" es uno de los antiguos estilos literarios argumentativos. A menudo expresa emociones describiendo cosas. "A Love of the Lotus" de Zhou Dunyi es una obra maestra poco común transmitida de generación en generación en este tipo de estilo literario que apoya las cosas y expresa aspiraciones.
El loto ha sido objeto de elogios en los escritos de los literatos a lo largo de los tiempos, pero la mayoría de los literatos se maravillaron de su apariencia pura y la describieron en sus escritos. Sin embargo, esta obra maestra de la prosa tiene un enfoque único. a través de La descripción de la imagen y la calidad del loto elogia el carácter firme del loto, mostrando así también la noble personalidad del autor de ser limpio y respetuoso de sí mismo, no colaborar con el mundo, y su desprecio y disgusto por la búsqueda de la fama. y fortuna.
Desde el punto de vista del contenido, este artículo se puede dividir claramente en dos partes: la primera parte hace todo lo posible para describir la noble imagen del loto; la segunda parte revela el significado metafórico del loto; comenta al respecto. Las tres flores y el loto que se describe a sí mismo expresan los profundos sentimientos del autor.
La primera parte del artículo describe las nobles cualidades del loto. En primer lugar, "salir del barro pero no manchado, lavar las ondas claras sin ser malo" describe el valioso espíritu del loto en el barro, pero no está manchado, no sigue al mundo, es puro y autónomo. cariñoso, y es inocente y natural sin mostrar ningún halago; en segundo lugar, "Es recto en el medio y recto hacia afuera, ni se arrastra ni se ramifica", lo que describe su noble cualidad de ser erguido y no volver a aferrarse, "; se puede ver desde la distancia pero no jugar con él", que describe al loto como un caballero orgulloso y poco convencional, imponente e inviolable.
Todo lo mencionado anteriormente es en realidad un reflejo de la personalidad del autor y una expresión evidente de la voluntad del autor. Podemos obtener pruebas claras de ello en la segunda parte del artículo. Como dijo el autor: "¿Quién puede dar el amor del loto?" El subtexto es que hay muy pocas personas que tengan la pureza del loto como él.
El primer párrafo del artículo utiliza crisantemos y peonías como fondo para mostrar que ama solo el loto, representa la imagen del loto y elogia el carácter del loto. El segundo párrafo compara la "reclusión" del crisantemo y la "riqueza" de la peonía para señalar el significado metafórico del "caballero" del loto, indicando el anhelo del autor por el caballero y su actitud hacia una persona limpia y autosuficiente. vida suficiente.
El texto completo utiliza objetos para expresar aspiraciones y loto para representar a las personas. A través de la descripción y elogio del loto, ensalza la virtud de un caballero que "sale del barro pero permanece inmaculado" y expresa la virtud. el carácter noble del autor de no colaborar con el mundo y el desprecio y disgusto por la búsqueda de fama y fortuna.
Referencia: Enciclopedia Baidu - "La teoría del amor y el loto"