Lenguaje del amor

En ese momento, el Buda volvió a decirle a Jingcheng: "¿Cómo es que el Bodhisattva y el Mahasattva dan la vuelta siguiendo el Dharma?" El niño debe saber que el Bodhisattva-Mahasattva posee los cuatro métodos del Tathagata para cuidar de todos los seres vivientes. Debido a este método, el Bodhisattva-Mahasattva siempre cuida de todos los seres sintientes día y noche. ¿Qué son cuatro? Los llamados dar, palabras amorosas, acciones beneficiosas y colegas se denominan los cuatro métodos para actuar.

(Los cuatro métodos del Bodhisattva: dar, palabras amorosas, obras beneficiosas y colegas. Recibir es acoger. Para guiar a todos los seres sintientes, el Bodhisattva debe adoptar estos cuatro métodos, hacerlos adhiérete a ellos y luego guíalos al camino correcto del Mahayana)

Chico, ¿cómo se llama este método? Muchacho, cuando se trata de dar, hay dos tipos: primero, dar riqueza; segundo, dar Dharma, que es generosidad, hablando de palabras amorosas, significa que todos aquellos que vienen a pedir limosna, o que están felices de escuchar; el Dharma, los Bodhisattvas pueden todos pronunciar palabras amorosas para consolarlos. Metáfora: aquellos que hablan y hacen beneficiosamente pueden satisfacer todos sus deseos y placeres como si fueran ellos mismos aquellos que hablan en conjunto con otros pueden hablar por ellos según su propia sabiduría; y méritos, absorbe y establece a todos los seres sintientes, y hazlos vivir en paz y sabiduría así como en el Dharma.

(Hay dos tipos de donación: uno es dar dinero y el otro es dar Dharma; las palabras de amor significan hablar en voz baja a todos aquellos que vienen a pedir ayuda o a aquellos que quieren escuchar el Dharma. , Buenas palabras y consuelo; conducta beneficiosa significa poder satisfacer todos los intereses propios y de los demás; ser colega significa seguir la propia sabiduría y méritos, predicar el Dharma a los demás para que puedan permanecer en la sabiduría y el Dharma correctos).

Nuevamente, muchacho, aquellos que dan limosna rogarán por pureza de mente a todos los seres sintientes; aquellos que hablan palabras amorosas rogarán por las bendiciones de todos los seres sintientes y serán consolados con palabras que sean beneficiosas; las palabras y los hechos traerán toda la rectitud y el beneficio a todos los seres sintientes hasta la madurez, aquellos que son colegas de otros, vengan a rogar a todos los seres sintientes y practicar la igualdad para lograr su rectitud y beneficio.

(Además, dar significa tener una mente pura y no ser superior a los seres sintientes que vienen en busca de ayuda; amar palabras significa hablar amablemente y consolar a los seres sintientes que vienen en busca de ayuda; beneficiar significa ayudar a los seres sintientes obtener beneficios legítimos; los colegas son aquellos que tienen ecuanimidad hacia todos los seres sintientes que vienen a buscar ayuda y lograr su rectitud y beneficio)

Además, muchacho, aquellos que dan limosna están diciendo que los Bodhisattvas tienen la intención. practicar la ecuanimidad; ser decidido; aquellos que dicen cosas buenas y hacen buenas obras no se arrepentirán; aquellos que dicen cosas buenas regresarán al Mahayana.

(Además, dar significa renunciar a las posesiones con la intención de practicar; amar palabras significa todo tipo de medios hábiles y convenientes; hacer medios beneficiosos significa tener un corazón profundo y no arrepentirse; cooperar significa dedicarse a el Mahayana.)

Además, muchacho, aquellos que hablan de caridad son aquellos que actúan con bondad amorosa y ecuanimidad; aquellos que hablan de bondad amorosa, nunca abandonan el corazón de aquellos que hablan de bondad; y hazlo, alcanza una gran compasión, y sé siempre feliz y beneficia a todos los seres sintientes que hablan de compañerismo, practica la ecuanimidad sin distinción y dedica siempre tu corazón a toda sabiduría.

(Además, dar significa dar con compasión; amar palabras significa nunca renunciar al corazón alegre; hacer medios beneficiosos significa lograr una gran compasión y ser siempre feliz y beneficiar a todos los seres sintientes; colegas significa practicar Aprender a ser equitativo y no tener pensamientos de superioridad)

De nuevo, muchacho, los que dan limosna deben buscar las riquezas según la ley, pensar siempre en hacer generosidad y salvar a los pobres, después de dar dinero; , repítelo y hazlo permanente en el significado del Dharma; aquellos que hablan para beneficiar a otros, a sí mismos y a los demás, y reciben por igual a aquellos que hablan a sus colegas, para beneficiar a todos los seres sintientes, en última instancia activan toda sabiduría;

(Además, dar significa pedir dinero de acuerdo con el Dharma, pensar siempre en dar y rescatar a los pobres; amar palabras significa dar el Dharma a los demás después de dar dinero, para que puedan vivir en el Dharma; y beneficiarse significa beneficiarse a uno mismo y a los demás por igual; trabajar juntos, para beneficiar a todos los seres sintientes, iniciar la bodhicitta suprema)

De nuevo, muchacho, aquellos que dan limosna, abandonan todo lo interno. y los dharmas externos; los que hablan palabras amorosas, lo abandonan todo. El Dharma, las virtudes, la sabiduría y la sabiduría son todos secretos; los que hablan y hacen buenas obras abandonan el interés propio y se centran en beneficiar a los demás siempre; tomar posesión de sus riquezas como si estuvieran en la palma de su mano, y entregarlas según las circunstancias, sin preocupaciones.

(Además, dar es dejar ir todo lo que está dentro y fuera del cuerpo y la mente; las palabras de amor son proclamar todo el Dharma que uno conoce, sin ninguna tacañería oculta; la práctica del beneficio es abandonar los propios intereses y centrarse en el altruismo; los colegas sacan todas sus posesiones y se las dan a los demás según las circunstancias, sin preocupaciones ni rencores en el corazón)

De nuevo, muchacho, quien habla el Dharma habla. a los demás tal como lo ha oído; el que habla el Dharma con amor lo habla a los demás, distinguiendo las enseñanzas con una mente inmaculada, diciendo que enseñan y recitan sutras a los demás, para que ellos puedan hacerlo. nunca te canses de predicar; aquellos que son colegas en palabras, no abandonen toda sabiduría y mente, y coloquen a Hansheng en el lugar del justo Dharma.

(Además, dar el Dharma significa difundir el Dharma que uno ha escuchado a los demás; hablar con amor significa enseñar a los buscadores del Dharma con una mente pura; hacer buenas obras significa enseñar sutras a los demás. No hay necesidad de obtener cansado de predicar; al mismo tiempo, significa no abandonar la bodhicitta y colocar a todos los seres vivos en el verdadero Dharma)

De nuevo, muchacho, si el Dharma dado es para aquellos que van y vienen para buscarlo. y escuchan el Dharma, no es como la verdadera enseñanza del Buda. Aquellos que hablan palabras amorosas enseñarán el verdadero Dharma con sonidos sutiles; aquellos que hablan y lo hacen de manera beneficiosa les proporcionarán ropa, comida, ropa de cama, medicinas y otros utensilios. aquellos que buscan el Dharma y el Dharma, incluso si hay escasez. Aquellos que dan y hablan con colegas siempre tienen un corazón profundo y predican la verdad sin interrupción.

(Además, dar Dharma significa explicar el Dharma a aquellos que vienen a buscarlo de acuerdo con las verdaderas enseñanzas del Buda, en lugar de predicar al azar; hablar con amor significa enseñar el verdadero Dharma con sonidos sutiles; conducta beneficiosa significa usando ropa, comida, cama, medicinas y otros utensilios se les da a quienes vienen a buscar el Dharma y quienes predican el Dharma (los colegas son aquellos que siempre tienen un corazón profundo y predican el Dharma sin interrupción)