Apreciación del arte caligráfico de Wang Changshui
Respetar a los maestros y continuar con el legado
La caligrafía de Wang Changshui originalmente se benefició de su maestro de escuela primaria, el Sr. Wang Jinghe. Este maestro respetaba a los "dos reyes" y era bueno escribiendo al estilo Zhao, lo que benefició mucho a Wang Changshui. En 1960, postuló para la carrera de periodismo en el Departamento de Chino de la Universidad de Shandong. La hoja de respuestas en chino escrita con un pincel llamó la atención de Cheng Fangwu, quien era el presidente de la Universidad de Shandong en ese momento. Por recomendación del director, fue admitido como estudiante en el Departamento de Chino en circunstancias excepcionales. La Universidad de Shandong cuenta con una gran reunión de profesores famosos, que esconden la profunda herencia de la cultura Qilu y es conocida por su experiencia en literatura e historia. Wang Changshui fue influenciado por esto y su comprensión se volvió cada vez más profunda. Su propio encanto se sintió en la parte inferior de su muñeca y fluyó hasta la punta de su pluma. También entendió el verdadero significado de aprender y ser un ser humano. las palabras y los hechos de su maestro, el Sr. Jiang Weisong.
Wang Changshui concedió gran importancia a la acumulación de ámbito académico y calidad artística debido a sus buenas habilidades docentes. A medida que sus habilidades académicas mejoraron, persiguió el gusto por la pluma y la tinta y un carácter libresco que permaneció en el. corazones de los literatos. En su escritura suave y hermosa, Wang Changshui logra una comprensión adecuada de la ley y la emoción, y logra un sabor natural como "el viento y la lluvia se dispersan y la belleza florece" con "la pasión está llena de espíritu, el trascendental deambular pausadamente, adaptarse a las circunstancias, y adaptarse al estado de ánimo" y animado.
La belleza de la innovación en oro y seda
La investigación sobre la caligrafía en seda en el círculo académico es relativamente débil. Wang Changshui utilizó datos existentes para rastrear los últimos descubrimientos desenterrados. En la dinastía Han antes y con más diligencia, y profundamente influenciado por las escrituras en seda desenterradas de la tumba Han de Mawangdui, Wang Changshui capturó el encanto persistente de las escrituras en seda e incorporó elementos de escritura corriente, cursiva y oficial. rectangular, con puntos y líneas que hacen eco, bucles suaves, escasos y brillantes, que muestran dignidad y agilidad. Su pincelada sigue la tradición pero no se apega a ella, por lo que carece de la aburrida caligrafía de seda antigua y tiene más destreza de los calígrafos modernos. Además, la investigación de Wang Changshui sobre las inscripciones en bronce también está llena de espíritu creativo. Li Yong, de la dinastía Tang, dijo una vez: "Aquellos que aprendan de mí morirán y aquellos que me imiten se volverán vulgares". Wang Changshui es muy consciente de esta verdad. Su caligrafía dorada se basa en el estilo elegante y elegante del Sr. Jiang Weisong, persiguiendo el estilo vigoroso, simple, vigoroso y tranquilo, sabor único. Sobre esta base, su caligrafía tiene tanto una herencia cultural tradicional como un espíritu estético moderno, lo que refleja su abundante talento y su temperamento desenfrenado: escribe libremente sobre el papel y sus puntos son precisos. La expresión de las emociones puede alcanzar el reino del taoísmo y la naturaleza.
Dedicado al estudio de las inscripciones en huesos de oráculos
En 2011, Wang Changshui se dedicó a crear más de cien nuevos trabajos de inscripciones en huesos de oráculos y publicó el libro "El encanto de Wang Caligrafía ósea del oráculo de Changshui". Además, la famosa serie de libros académicos "Investigación sobre caligrafía y pintura contemporáneas" también presentó a tres calígrafos: Zhang Hai, Wang Changshui y Shen Peng en 2011, lo que nos permitió apreciar plenamente el encanto y la esencia de su caligrafía. El aprendizaje de Wang Changshui sobre las inscripciones en huesos de oráculos se remonta a cuando tomó un curso de escritura antigua en la universidad. En ese momento, él era el representante de su clase. Era diligente en mecánica y ganó mucho. Después de graduarse de la universidad y enseñar en la escuela, también trabajó duro para buscar y copiar una variedad de calcos de inscripciones de huesos de oráculo en la biblioteca de la Universidad de Shandong, e hizo todo lo posible para recopilar información relevante cuando se dedicaba a enseñar caligrafía. utilizó "Lecturas seleccionadas de inscripciones óseas de oráculos" escritas por el Sr. Li Pu como material didáctico y guió personalmente a los estudiantes graduados en sus estudios y ejerció como maestros y aprendices. Wang Changshui tiene un vínculo indisoluble con las inscripciones en huesos de oráculos y espera cumplir con su responsabilidad por la herencia del arte. Como él dijo: "Las inscripciones en huesos del oráculo desenterradas actualmente son las más ricas del siglo pasado. La tarea de estandarizar y artísticolizar la caligrafía de los huesos del oráculo es urgente. Debemos hacer todo lo posible para que los árboles viejos y las flores nuevas reaparezcan en esplendor y creen contribuciones culturales destacadas". "El fuego se transmite de generación en generación".
La calidad de la escritura es nueva
"Linchi Xinjie" de Zhu Hegen de la dinastía Qing dijo: "La El estudio de la caligrafía es sólo una habilidad, pero el primer paso es establecer un alto nivel de calidad". Cada trazo tiene su propia pureza, elegancia y rectitud. "La caligrafía es una "habilidad" y Wang Changshui la persigue como un "dao". ". Los personajes son diferentes y los temperamentos también son diferentes. Su caligrafía se basa en la búsqueda de la "alta calidad", y su escritura es elegante y poco convencional, y puede encarnar sentimientos profundos y eternos con sencillez. Integró la búsqueda de una personalidad independiente en la escritura cursiva, dando pleno juego a las características de escritura del pincel sobre papel de arroz; utilizando la visión estética de un erudito moderno, descubrió la belleza inherente de los caracteres antiguos y los transformó en los tiempos modernos. Wang Changshui posee el espíritu de estar dispuesto a ser solitario e incansable. Es este espíritu el que le permite establecer su propia calidad artística única.
Necesitas ampliar tus estudios para buscar conocimientos generales - Pensamientos después de leer la colección de caligrafía del profesor Wang Changshui
Autor: Zhou Laixiang
El profesor Wang Changshui estudió en el Departamento de Chino de la Universidad de Shandong en sus primeros años. Él es mi alumno. Tengo cierta experiencia en literatura y estética, pero cuando se trata de caligrafía y arte con tinta, los logros de Chang Shui también pueden ser mi maestro. Con mi camino corto y mi agua larga, es realmente difícil para mí hacer el trabajo.
Changshui ha sido un apasionado de la caligrafía desde que era un niño. Estudió con los dos reyes de las dinastías Jin y Tang, muy lejos, y con el Sr. Jiang Weisong. Mire más de cerca el estilo de su escritura, que es natural y fresca, audaz y eufemística, solemne y ágil, suave pero firme, tranquila pero dinámica, que muestra la armonía y la belleza que agrada al corazón y exhala la atmósfera impresionante del cuerpo. .
Para hablar de la caligrafía de Changshui, no podemos dejar de hablar del carácter de Changshui. "Linchi Xinjie" de la dinastía Qing de Zhu Hegen dijo: La caligrafía es sólo una habilidad, pero el primer paso es establecer un buen carácter. Cada trazo, cada trazo, tiene su propio aire de pureza, elegancia e integridad. El arte de la caligrafía es una habilidad pequeña, pero Chang Shui la persigue como una gran vía. Los personajes son especiales y los temperamentos también son diferentes. Changshui es una persona natural, sin preocupaciones ni enojos, sin mundanalidad ni reservas. A menudo hace que la gente sienta que la luz en su pecho es como el viento y la luna. Por lo tanto, la caligrafía de Changshui busca la alta calidad. No hace falta decir que su escritura es elegante y poco convencional, y puede encarnar sentimientos profundos y eternos con sencillez. En la década de 1960, Changshui enseñó en el Departamento de Chino durante mucho tiempo después de graduarse. La Universidad de Shandong es conocida por su literatura e historia, con una gran cantidad de maestros famosos. La cultura china tiene una larga historia y la cultura Qilu tiene una herencia profunda. El Changshui está aquí, y la comprensión se está profundizando y la mente es amplia. , y el reino aumenta. Se transporta hasta la parte inferior de la muñeca y fluye hasta la punta del bolígrafo. ¡La apariencia elegante y hermosa, el estado de ánimo audaz y alegre, son como los del libro! El libro es como la persona y tú crees en lo que dices.
El ámbito de una persona suele ser su ámbito artístico. El ámbito del arte de la caligrafía china es un tema profundo. En lo que respecta a un calígrafo, su talento, pensamientos, espíritu, conocimiento, etc., pueden confirmarse en el paisaje de su pincelada y constituir el encanto de su personalidad cultural. que se puede ver desde el reino; los calígrafos que pueden mantener la tradición sin ser similares o vulgares, y que tienen objetivos a menudo pueden tener un estilo único y un reino único. El Sr. Jiang Weisong habló una vez con Changshui sobre el perspicaz dicho de Li Yong en la dinastía Tang: "Aquellos que aprendan de mí morirán y aquellos que se parezcan a mí morirán". Animó a Changshui a seguir su propio camino artístico. Changshui tiene un profundo conocimiento de esto. La caligrafía en oro de Changshui se benefició por primera vez de las enseñanzas del Sr. Jiang. No solo aprendió de su método, sino que también aprendió del espíritu creativo del Sr. Jiang. Por lo tanto, su caligrafía en oro se basa en el estilo elegante y elegante del Sr. Jiang, y persigue un estilo vigoroso y simple. Estilo rico y vigoroso. El estado tranquilo tiene un sabor único.
La escritura cursiva de Changshui goza de una gran reputación en el círculo de la caligrafía, lo que es muy adecuado para su condición de erudito. Changshui admiraba el estilo de caligrafía de las dinastías Jin y Yuan en busca de un tipo de estilo de escritura y un carácter de escritura que permaneciera en los corazones de los literatos. En la hermosa y fluida escritura cursiva, también estaba completando la comprensión de la proporción apropiada. de la ley y la emoción El llamado ocio emocional e indulgente, trascendente y viajes pausados, adaptándose a las circunstancias y adaptándose a las circunstancias ("Shu Yi" de Zhang Huaiguan de la dinastía Tang), obteniendo así el interés natural y la vitalidad viva como el viento. y la lluvia, puliendo y floreciendo. Por lo tanto, no importa si la caligrafía cursiva de Changshui es clara o vigorosa, si es delicada o desenfrenada, si es suave y desinhibida o profunda y concisa, toda su escritura es libre y natural. Sin querer, Jianaijia tiene los tres sabores de Jin y. Estilos de caligrafía Yuan.
Me conozco desde hace más de 40 años y el paso del tiempo a menudo hace que la gente suspire ante el valor del amor. Hoy en día, Chang Shui tiene casi 70 años, pero para ser un artista, todavía se encuentra en su mejor momento. El arte chino siempre ha sido un arte tardío. En lo que respecta al talento, la educación y la diligencia de Chang Shui, su viaje de exploración artística debe ser largo. Al observar la caligrafía de Changshui, cada pieza de caligrafía es como una flor floreciente. Cuando está en su mejor momento, la caligrafía es infinita y el pico frontal es más brillante. Deseo que Changshui alcance nuevas alturas.
Un ejemplo del crecimiento de un calígrafo
Autores: Wei Qihou y Chen Gongqiao
Me alegra mucho saber que "Caligrafía seleccionada de Wang Changshui" se publicará pronto. La publicación de este libro es un asunto digno de celebración, no sólo para el autor, sino también para los círculos editoriales y caligráficos.
El crecimiento de un calígrafo requiere de muchos factores.
Las raíces deben estar erguidas. El Sr. Wang Changshui fue admitido en el Departamento Chino de la Universidad de Shandong en 1960 y permaneció en la escuela para enseñar después de graduarse. Durante mucho tiempo he recibido educación formal en la cultura tradicional china en un buen ambiente. El estudio de la caligrafía es sólo una parte. Las raíces profundas y las hojas exuberantes son la regla.
La enseñanza y el seguimiento deben ser altos. Los antiguos defendían "tomar la ley primero", lo cual es completamente correcto. Es una gran bendición para el Sr. Changshui estudiar con el famoso erudito y calígrafo Sr. Jiang Weisong. El Sr. Jiang es riguroso en sus estudios y tiene una visión elevada. Al mismo tiempo, es sofisticado en sus técnicas. El Sr. Changshui pudo equilibrar la realidad con la realidad y evitar desvíos. Se puede decir que "un maestro estricto produce un buen discípulo".
Los materiales deben ser refinados. En sus últimos años, el Sr. Jiang ha estado prestando atención y absorbiendo nuevos descubrimientos y resultados en arqueología.
El Sr. Changshui también está trabajando arduamente para aprender del espíritu de lucha por la excelencia del Sr. Jiang. Ha examinado exhaustivamente y seleccionado cuidadosamente materiales de referencia, descartando lo falso y conservando lo verdadero, y descartando lo aproximado y seleccionando lo esencial, para que sus obras. son siempre frescos e innovadores.
Estudia con diligencia. Aprender caligrafía es un proceso extremadamente laborioso. No puedes apresurarte, hacer trucos ni engañarte a ti mismo ni a los demás, pero solo puedes hacerlo paso a paso y todo saldrá naturalmente. El Sr. Changshui ha estado estudiando mucho e incansablemente durante muchos años, especialmente en los últimos años, y ha logrado resultados notables tanto en cantidad como en calidad.
"Caligrafía seleccionada de Wang Changshui" es un resumen de sus habilidades caligráficas en los últimos años. Este libro no es sólo para que la gente aprecie el arte, sino que también proporciona un ejemplo del crecimiento de los calígrafos y definitivamente traerá muchas inspiraciones útiles a los lectores.
1 de mayo de 2007 en Jinan
Vistas de caligrafía del Sr. Wang Changshui
La caligrafía contemporánea necesita trabajar duro y debe comenzar por mí y por todos. deberíamos empezar por la educación de los niños.
Nuestra era necesita calígrafos, apreciadores de la caligrafía y, lo más importante, críticos reales.
El arte de la caligrafía es un tesoro de la cultura china. Cualquiera que ame la caligrafía es mi amigo. Cualquiera que haya contribuido a la caligrafía debe ser respetado por la gente que la blasfema o la engaña. Debería ser criticado por la gente y castigado por la historia.
Queda un largo camino por recorrer, pero no imposible, si el arte de la caligrafía china podrá globalizarse y ser reconocido como un arte científico. El verdadero arte no conoce fronteras. Sin embargo, el surgimiento de un determinado arte tiene su propio terreno y condiciones. El arte de la caligrafía china es un tesoro de la cultura china, con la tradición cultural de la nación china y el encanto artístico único del pueblo chino. Pero hoy en día, el encanto de la caligrafía china se está alejando cada vez más de los literatos. El encanto cultural de la caligrafía está cada vez menos extendido. Pocas personas que realmente trabajan duro en la caligrafía. ¿Cómo puede ser el arte de la caligrafía contemporánea? ¿Puedes globalizarte?
No hay duda de que nuestro arte caligráfico debe heredar las excelentes tradiciones de la antigüedad, pero falta una reflexión seria sobre cómo crear el arte de la caligrafía hoy y mañana.
Para que el arte chino se globalice, la clave es cambiar nuestras ideas autónomas. Al observar las civilizaciones extranjeras, el arte extranjero, las culturas antiguas extranjeras y luego observar el desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas, no podemos dejar de admirarlos. La clave para el desarrollo de la civilización mundial reside en la democracia y la ciencia. La verdadera democracia y ciencia se logran después de cientos y miles de años de lucha heroica contra la autocracia y la ignorancia. El desarrollo del arte no se basa en los funcionarios como base, ni en el pueblo como base, ni en los logros de nuestros antepasados, ni en fuerzas externas, sino en la mejora de nuestros antepasados; la alfabetización cultural y la acumulación cultural, y en nuestra generación y la autosuficiencia de la próxima generación, esforzarnos por crear un hermoso entorno artístico y crear obras que se destaquen por sí mismas en el mundo del arte. ¡No podemos anhelar un éxito rápido y dedicarnos a la prosperidad del arte de la caligrafía para las generaciones futuras!
Cualquier construcción de un salón conmemorativo personal o el establecimiento de un fondo para ciertos propósitos debe ser primero auditado por el departamento de inspección disciplinaria y el departamento de impuestos antes de que pueda establecerse, para evitar que funcionarios corruptos construyan monumentos y leyendas para ellos mismos cuando tienen dinero. ¡Si se les permite tener éxito, será una vergüenza para la gente contemporánea!
Del "libro sin palabras", entiendo la caligrafía y la vida; entiendo la caligrafía y la historia; entiendo la grandeza y la insignificancia de la caligrafía... Leer Después de leer; Una y otra vez, me parece entender que ya no podemos medir la historia de la caligrafía por el espíritu "tradicional" de AQ. Porque Ah Q solo conocía al anticuado "Lao Tse" y al anticuado "Son", pero no conocía su lamentable situación, que era que fue enviado a la guillotina sin ningún motivo. ¿Cuál es la situación de nuestra caligrafía moderna? La situación es que la cultura y la historia han sido destruidas repetidamente en el último siglo, lo que ha resultado en épocas y barreras culturales a largo plazo. El entorno en el que la caligrafía depende de su supervivencia, especialmente la base cultural, es "como sacar combustible del fondo del mundo". caldera." La caligrafía sin base es como "un plato de brotes de frijol mungo". ¿Cómo se puede comparar con cualquier dinastía de la historia? Es incomparable incluso con nuestros países vecinos, Japón y Corea del Sur. Japón y Corea del Sur ya han experimentado la desaparición de la "caligrafía práctica" y ahora lideran el mundo puramente en "caligrafía artística". No podemos arrancarnos el pelo para compararnos con los demás. La educación en caligrafía de Japón es sólida y los talentos emergen en gran número; el arte de la caligrafía de Corea no se queda atrás, con calígrafos que aparecen uno tras otro. La brecha entre nuestro arte caligráfico y el de Japón y Corea del Sur probablemente no sea solo de siete u ocho años, sino que puede ser más largo de lo que imaginábamos.
No sólo podemos ver la animada "moda caligráfica" desde la reforma y la apertura, sino que no podemos ver la grave "crisis caligráfica". Se "calienta" rápidamente y se "enfría" rápidamente. No podemos simplemente comer "bollos blancos al vapor" durante unos días y dejarnos llevar. Si lo hacemos, somos ignorantes o olvidadizos. No podría ser como dijo el Sr. Boyang: "No canto himnos para el rey, sólo hablo palabras humanas para la gente común. Sólo puedo decir algo pertinente a mis amigos que están al borde de la caligrafía". cliff: Si no queremos rendirnos todavía, si continúas, ¡la reflexión es una buena medicina para salvar la caligrafía china moderna!
¿Qué es la vida? La vida es una responsabilidad. Nuestra responsabilidad con la caligrafía es dejar que la caligrafía crezca por un camino saludable y transmitirla de generación en generación. Aunque tomo como lema "autoentretenimiento en primavera y sueño hermoso, autoplacer en blanco y negro", el "autoentretenimiento" se combina con la "belleza del sueño primaveral" de Su Dongpo, y hay un sentimiento de "valentía". "; "autoentretenimiento" en la noche oscura Aunque sólo hay "un momento" entre el día y la noche, es el momento en el que curo mis heridas y me preparo para el trabajo de mañana. Aunque tengo coraje, también tengo poca confianza porque no soy el tipo de persona que puede cambiar el rumbo.
Para innovar en teoría, debemos oponernos no sólo a las ideas conservadoras que se mantienen inalteradas, sino también a la llamada "innovación" que trasciende los tiempos. Cada época tiene sus propias necesidades teóricas. Si dejamos de lado las necesidades de la gente moderna para crear cualquier teoría de la caligrafía que trascienda la época, solo puede ser una ilusión. No niego el efecto contrario de la ideología en la sociedad, pero primero debemos observar si la caligrafía tiene el poder de influir y reformar la sociedad. La fuerza del poder es directamente proporcional al grado de influencia.
La libertad de crítica de la caligrafía se refleja principalmente en la negación casual de la caligrafía tradicional y en el elogio y elogio ciego de la caligrafía y las teorías de algunas personas modernas. Creemos que la caligrafía y la teoría tradicionales tienen escoria y esencia, y la caligrafía y la teoría modernas también tienen ventajas y desventajas, que deben analizarse cuidadosamente antes de la evaluación. Pero en los últimos diez años, ha habido una tendencia antitradicional en la crítica de la caligrafía. Son antitradicionales en el pasado y antitradicionales en el presente. Son nihilistas artísticos y están en la misma línea que los anteriores. -Mencionó la teoría de la caligrafía de la ultraera. En la práctica de la caligrafía, se ha abandonado la caligrafía tradicional y han surgido imitaciones de la caligrafía japonesa de la escuela Shaozi. Algunos se dedican a la caligrafía pictórica y otros exploran líneas subconscientes. Dicha caligrafía, mezclada con alguna caligrafía inferior hecha por ellos mismos, está muy extendida en la sociedad. A menudo es elogiado y elogiado. El ruido era alto y claro, y no había una sola palabra despectiva sobre ninguna caligrafía fina o artista famoso contemporáneo. Esto no sólo muestra la aleatoriedad de la crítica, sino también la ingenuidad de los propios críticos. Parece que no existen estándares de lo correcto y lo incorrecto ni principios estéticos en el mundo de la caligrafía. Por lo tanto, las personas con ideales elevados en el campo teórico dicen en voz alta que "la caligrafía también debe tener críticas". Ésta es exactamente la esperanza del círculo de la caligrafía. Lo que realmente necesitamos ahora son unos pocos críticos sólidos y de mente clara que realmente comprendan el arte. Sólo con una crítica genuina puede haber un verdadero renacimiento del arte de la caligrafía. Como dijo Lu Xun: "La literatura y el arte deben tener críticas; si las críticas son incorrectas, hay que utilizar las críticas para luchar. Sólo entonces la literatura, el arte y la crítica podrán avanzar juntos. Si todos se tapan la boca, el mundo literario será Se considera limpio, pero el resultado será todo lo contrario: "Esperamos con impaciencia críticas honestas y sinceras, y no necesitamos críticas halagadoras, vulgares y superficiales.
Aprender caligrafía es como ser un ser humano, tratar a los demás con sinceridad, tratar con justicia y aprender a ser paciente ante las dificultades. Aprender caligrafía no busca tener conocimientos, solo busca mejorar las habilidades. Realmente aprecio un pareado de los antiguos: El mundo me permite estar en paz, y la fama y la riqueza quedan en manos de otros. Mientras no busque fama o fortuna, Qiankun puede permitirme calmarme y estudiar caligrafía.
El propósito de aprender caligrafía es "salvar" el patrimonio cultural chino. Hoy en día, la caligrafía se está volviendo cada vez menos práctica y las habilidades caligráficas de los chinos pueden estar empeorando desde una perspectiva general. Sin dedicación al arte de la caligrafía, la caligrafía puede desaparecer gradualmente en medio de la "aclamación" de la gente.
La caligrafía contemporánea necesita trabajar duro, y primero debemos oponernos a la exageración de la opinión pública. Los halagos poco realistas no sólo me dañan a mí, sino que también dañan el pragmatismo de la comunidad caligráfica. El buen ambiente en el mundo de la caligrafía debería empezar por mí y por todos. Después de varias generaciones de arduo trabajo, la caligrafía china puede recuperar su gloria.