La historia de Oráculo
En 1899
Un anticuario trajo huesos del oráculo a Beijing. Wang Yirong determinó que las inscripciones en los huesos del oráculo eran caracteres antiguos y pagó una gran cantidad de dinero para comprarlos. el comienzo del descubrimiento de los huesos del oráculo.
Wang Xiang y Meng Dingsheng también comenzaron a adquirir Oracle en Tianjin.
1900
Sha Meng Haisheng.
En otoño murió por su país Wang Yirong (1845-), natural de Fushan, Shandong, y famoso epigrafista. "Manuscrito de la Historia Qing · Biografía de Wang Yirong": "Yirong estuvo muy involucrado en la caligrafía y la historia, y le gustaba la epigrafía y la piedra. Weng Tonghe y Pan Zuyin también lo llamaron un erudito". Fue el primero en reconocer las inscripciones en huesos de oráculo de las Ruinas Yin y las compró como preciosas reliquias culturales. *
1901
El hijo de Wang Yirong, Wang Hanfu, vendió los huesos del oráculo y los artefactos antiguos de su familia para pagar viejas deudas. Liu E (también conocido como Tieyun) comenzó a comprar huesos de oráculo con personajes.
Tang Lansheng.
Nació Shang Chengzuo.
En 1902
Liu E compró alrededor de 5.000 huesos de oráculo con inscripciones y comenzó a seleccionar calcos de tinta. Luo Zhenyu vio los calcos de huesos de oráculo de Liu E en su casa y suspiró que "no habían sido vistos por los eruditos confucianos Zhang (Jing), Du (Lin), Yang (Xiong) y Xu (Shen) desde la dinastía Han".
Todas las alegrías nacen tres veces.
1903
"Tieyun Hidden Turtle" de Liu E se publicó en seis volúmenes con sellos litográficos y se recopilaron 1.058 calcos de huesos de oráculo, lo que lo convierte en el primer registro de huesos de oráculo. Liu E fue el primero en proponer que las inscripciones en los huesos del oráculo son "escritura con espada y pluma del pueblo Yin". La publicación de este libro amplió la difusión de las inscripciones en huesos de oráculos y marcó la transición de las inscripciones en huesos de oráculos del "período antiguo" en los estudios de los eruditos al "período epigráfico y de piedra".
1904
Sun Yirang escribió el capítulo 10 del segundo volumen de "Ejemplos de Qi Wen", que fue el primer trabajo sobre el estudio de las inscripciones en huesos de oráculos.
1906
Shan Zhinansheng (—?), nativo del condado de Huang, provincia de Shandong, aprendió inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en campanas y trípodes de su tío materno Ding Foyan en 1924. La caligrafía de huesos de oráculo participó en la "Exposición del idioma chino" de Shanghai y la "Exposición de libros de antigüedades en relieve" organizadas por el Comité de Ayuda de Shanghai han recibido críticas favorables.
Nació Feng Wenfeng.
Tú, Shousheng.
1908
Luo Zhenyu se enteró de que los huesos del oráculo fueron desenterrados en las Ruinas Yin en Xiaotun, Anyang, Henan.
Sun Yi se rindió.
1909
Nació Tong Xuehong.
1910
Luo Zhenyu determinó que los huesos del oráculo fueron desenterrados como las Ruinas Yin en Xiaotun, Anyang, Henan. "Un estudio de la escritura de Zhenbu en las dinastías Yin y Shang" de Luo Zhenyu fue publicado por Jade Slips and Stone Seals.
1911
Luo Zhenyu y Wang Guowei fueron a Kioto, Japón.
Hu Houxuansheng.
1912
Luo Zhenyu escribió "Cartas de las ruinas Yin".
1913
Se publicó en Japón "Yinxu Book Deeds" de Luo Zhenyu.
1914
"Explicación de las cartas y hechos de las ruinas Yin" de Luo Zhenyu *** examina y explica 485 palabras.
1916
Se publicó la fotocopia copiada silenciosamente por Luo Zhenyu de "Yinxu Book Deeds".
1917
Se publicó una fotocopia de "Yin Wencun" de Luo Zhenyu.
Los dos famosos artículos de Wang Guowei, "Un examen de los antepasados y reyes encontrados en las inscripciones Yin" y "Examen extendido", llevaron el estudio de los huesos del oráculo a una nueva etapa.
1919
Luo Zhenyu regresa a China y vive en Tianjin.
1920
Wang Xiang compiló el primer diccionario de inscripciones de huesos de oráculo, "Compilación Jian Shi Yin Qi Lei", que incluía 873 caracteres alfabetizados.
1921
Luo Zhenyu escribió y publicó un volumen llamado "Colección de textos y copias de las ruinas de Yin", que fue fotocopiado y publicado por Yi'antang.
1922
Nació Qin Shiwei.
1923
Shang Chengzuo compiló la "Serie de personajes Yinxu", que incluía 789 caracteres alfabetizados.
1927
La "Investigación e interpretación adicional de las escrituras del libro Yinxu" de Luo Zhenyu aumentó el texto explicativo a 571 palabras.
La "Compilación de colección de escritos y copias de las ruinas Yin" de Luo Zhenyu, Zhang Yu, Gao Dexin y Wang Jilie fue publicada por la Litografía de la Sociedad Oriental.
1928
Se publica la versión litográfica de "Shang Bu Wen Ji Lian" de Ding Fuzhi (con poemas).
En 1928, el número total de huesos de oráculo registrados en varios tipos era de 9.919.
El antiguo Instituto de Historia y Filología de la Academia Sínica inició excavaciones científicas a gran escala en Anyang.
1930
Murió Ding Foyan (1878-), natural del condado de Huang, provincia de Shandong. Era reflexivo y conocedor de la filología antigua, especialmente del estudio de los huesos de los oráculos y las inscripciones en bronce. . La caligrafía del hueso del oráculo está escrita con fuerza profunda y sabor antiguo.
1931
En mayo, el "Sistema de escritura de libros chinos antiguos" de Zhang Shouyi se publicó en el volumen 1, número 1 del "Jinling Academic Journal".
Nació Xu Wuwen.
1932
Dong Zuobin publicó "Ejemplos de investigación sobre la datación de inscripciones de huesos de oráculo", que definieron los cinco períodos del estilo de caligrafía, que tuvo una gran influencia en la creación de la caligrafía de huesos de oráculo en generaciones posteriores.
El libro de Feng Wenfeng "Un pergamino de caligrafía de huesos de oráculo presentado al Sr. Chunqu" se publicó en "Contemporary Celebrity Calligraphy" y "Caligraphy of the Republic of China". Feng Wenfeng nació en Heshan, Guangdong. Se desconoce el año de su muerte. Escribió caligrafía de huesos de oráculo con inscripciones doradas, con una escritura tranquila, líneas abundantes y una estructura firme y bien proporcionada.
1933
Se publica en Japón la "Compilación de oráculos" de Guo Moruo.
"Introducción a la escritura de huesos de tortuga" de Chen Xikang es una publicación de Zhonghua Book Company.
En 1934`
Se publicó la "Colección de lenguaje de huesos de Oracle" de Sun Haibo, y pudo reconocer quinientos o seiscientos caracteres de las inscripciones de huesos de Oracle.
1935
Salió el grabado de "Colección de ruinas Yin en un volumen" escrito y escrito por Dai Yi.
1936
Se realizó la decimotercera excavación en Anyang, y se obtuvieron más de 17.000 huesos de oráculo. Este es el primer gran descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos en las Ruinas Yin.
1937
La "Colección de poemas antiguos de huesos de oráculo" de Jian Jinglun (Parte 1) fue publicada por Shanghai Commercial Press.
Autor: shiyangde 2006-6-11 19:20 Responder a esta afirmación
--------------------- -------------------------------------------------- --------
2 Una historia centenaria de las inscripciones en huesos de oráculos, 1899-1999
La "Colección de observación del agua y viajes a las montañas" de Ding Fuzhi fue publicada por Moyuantang Lithograph .
1939
Murió Ye Yusen (1878-), natural de Zhenjiang, provincia de Jiangsu. Es autor de "Yin Qi Gou Shen", "Charlas técnicas sobre hechos y estudios". Escrituras", "Escrituras del guión de las ruinas de Yin", "Compiladas e interpretadas antes y después", "Investigación e interpretación de la tortuga Tie Yun Tiang", etc. Las inscripciones de huesos de oráculo escritas por él utilizaron un pincel como bolígrafo, que tiene el encanto de las inscripciones. Una vez escribió un libro conjunto "Colección Tianyi".
1940
Luo Zhenyu murió en Lushun (1866-). Era nativo de Shangyu, Zhejiang. Fue uno de los "Cuatro Salones de Huesos de Oráculo" y tenía muchas obras. Se publicó la ciencia de los huesos de oráculo. Las generaciones posteriores lo elogiaron como "El comienzo de la alfabetización en las inscripciones de huesos de oráculo". Además de la investigación e interpretación textual, escribió inscripciones en huesos de oráculos. Fue el pionero en la escritura de inscripciones en huesos de oráculos en los tiempos modernos. También compiló coplas basadas en cientos de inscripciones en huesos de oráculos que había investigado e interpretado. hermosa y elegante.
1941
Yi Ruzu (1874-), natural de Heshan, Guangdong, era bueno en la caligrafía de huesos de oráculo y en el tallado de sellos, con un aura antigua.
1946
Muere Wang Xuemin (1882-), natural de Tianjin, que sabía sellar con inscripciones en huesos de oráculo.
1948
La parte A de "Personajes Yinxu" de Dong Zuobin contiene 9 piezas de inscripciones de huesos de oráculo en rojo y tinta.
1949
La parte B de "Personajes Yinxu" de Dong Zuobin contiene 27 inscripciones en forma de hueso de oráculo en rojo y tinta.
Ding Fuzhi (1879-), originario de Hangzhou, Zhejiang, dominaba la caligrafía de huesos de oráculo, basándose en sus predecesores, escribió sus propios versos y poemas utilizando la antología de escrituras de sentido común, dejando tras de sí una. gran cantidad de trabajos de caligrafía de huesos de oráculo.
En 1950
El Instituto de Arqueología de la Academia de Ciencias de China inició la excavación científica de las Ruinas Yin en Anyang.
Dong Zuobin y Wang Yi coeditaron "Ji Qi Ji Ji".
Jian Jing Lunzu (1888-), natural de Panyu, Guangdong, ejerció como consejero del Gobierno Nacional en sus primeros años, y posteriormente viajó al Sudeste Asiático, Europa y Estados Unidos. Su caligrafía de huesos de oráculo y tallas de sellos son tranquilas y de gran alcance, naturales y naturales. Es autor de "Colección de huesos de Oracle de coplas de poesía antigua" (volúmenes 1 y 2), "La colección completa de sellos de pintura y caligrafía de Qinzhai", "Sellos de Qianshilou", "Sellos de Qinzhai", "Episodio 1 de Si Mao", "Ding Hai Episodio 2" 》.
Liu Shunsheng.
1951
"Colección de huesos de oráculo recién adquiridos en Ninghu después de la guerra" de Hu Houxuan, que contiene 5 inscripciones de huesos de oráculo en rojo y tinta.
1952
Sun Jianzu (1866-), originario de Nantong, provincia de Jiangsu, fue un educador. Su caligrafía de huesos de oráculo apareció principalmente en forma de coplas largas.
1953
"La segunda colección de Yin Qi" de Guo Ruoyu, que incluye tres piezas de inscripciones de huesos de oráculo en rojo y tinta.
1954
En septiembre, el japonés Kaizuka Shigeki publicó "El estilo caligráfico de las inscripciones en huesos de oráculo y las inscripciones en bronce" en el primer volumen de "Las obras completas de caligrafía", haciendo un Datación de la caligrafía de Dong. Tras un análisis más detallado, hay muchos inventos.
1956
Se publicó "Un resumen de las inscripciones de las ruinas Yin" de Chen Mengjia.
"Coloridos caracteres chinos y estilos de caligrafía" de Fu Zhenlun se publicaron en el primer número de "Cultural Relics Reference Materials".
Wang Xiang murió (1876-), nativo de Tianjin y paleógrafo. Fue una de las primeras personas en evaluar y comprar inscripciones de huesos de oráculo de las ruinas de Yin en mi país. grueso y simple, y se puede ver en "Una gran visión del arte de la caligrafía ósea de oráculo".
Murió Liu Yizheng (1880-), natural de Zhenjiang, provincia de Jiangsu. Se desempeñó sucesivamente como profesor en la Universidad del Sureste y en la Universidad del Noreste, y miembro del Comité Municipal de Gestión Cultural de Shanghái. En 1925, su colega Wang Bohang le pidió que vendiera huesos de oráculo para la viuda de Liu E. Compró 200 ediciones, todas de alta calidad. Durante ese período, también escribió el "Prefacio de Yin Qi Gou Shen" para Ye Yusen. , y su caligrafía de huesos de oráculo es única.
1957
"Explorando el origen de las herramientas de escritura chinas" de Su Yinghui (Partes 1, 2 y 2) se publicó en la "Mainland Magazine" de Taiwán, volumen 15, números 3, 7 y 8.
"Discusión de la caligrafía de las inscripciones óseas de Oracle" de Yirong y "Una breve introducción a la evolución de las fuentes chinas" de Zhu Jialian se publicaron en el primer número de "Materiales de referencia de reliquias culturales".
Los "Textos Yinxu Parte C" de Zhang Bingquan contienen 15 inscripciones en forma de hueso de oráculo en rojo y tinta.
1958
El "Prefacio a la colección de caligrafía china Yin Shang" de Yan Yiping se incluyó en la "Colección de caligrafía china" de la Editorial de Arte de Taipei.
1960
Se publicó en Japón "Una lectura obligada para las inscripciones en huesos de oráculos: una recopilación de coplas de las ruinas Yin".
En octubre, "Ji Qi Ji" se publicó en el primer número de "Chinese Characters".
Murió Yang Zhongzi (1885-), originario de Nanjing, provincia de Jiangsu. Dominaba la caligrafía de campanas y trípodes y la caligrafía de huesos de oráculo. Era bueno en el uso de inscripciones de huesos de oráculo para sellar. él fue la primera persona en los tiempos modernos en utilizar "caligrafía zhenbu para sellar".
1961
Las "Imágenes de hombres-monos en las inscripciones de las ruinas Yin" de Dong Zuobin fueron publicadas en el segundo número de "Chinese Script" por el Laboratorio de Investigación de Paleoglifos de la Facultad de Artes Liberales. , Universidad Nacional de Taiwán.
"Quequatrains from Ba Dingtang" de Dong Zuobin fue publicado en el tercer número de "Chinese Characters" por el Laboratorio de Investigación de Paleoglifos de la Facultad de Artes Liberales de la Universidad Nacional de Taiwán.
"Yaoshan Oracle Bone Art Volumen 1, cincuenta piezas" del japonés Ouyang Keriang fue compilado y publicado por la Oficina de Investigación Académica de Oracle Bone de la Universidad de Primavera y Otoño.
1962
Muere Hu Xiaoshi (1888-), natural de Shaoxing, Zhejiang. Comenzó a estudiar las inscripciones en huesos de oráculos a la edad de 21 años. Se desempeñó sucesivamente como profesor en. Universidad Central de Nanjing, Universidad Guangzhou Sun Yat-sen, Universidad de Nanjing y otras universidades Enseñó inscripciones en huesos de oráculos y compiló "Ejemplos de inscripciones en huesos de oráculos", que fue el primer trabajo sobre el estudio de inscripciones en huesos de oráculos. En la década de 1930, existían las "Inscripciones de huesos de Lin Oracle". Su escritura era astringente, simple y fina.
Jin Liang murió (1878-), natural de Hangzhou, Zhejiang, y se convirtió en Jinshi en el año 30 de Guangxu de la dinastía Qing (1904). Su caligrafía de huesos de oráculo se puede ver en "Caligrafía". de la República de China" (Parte 1).
Autor: shiyangde 2006-6-11 19:20 Responder a esta afirmación
--------------------- -------------------------------------------------- --------
3 Centenario de la historia de las inscripciones en huesos de oráculos 1899-1999
1963
Dong Zuobinzu (1895—), nativo de Nanyang, Henan, es una de las "Cuatro Salas" expertas en la ciencia de los huesos oráculo. Su mayor contribución a la ciencia de los huesos de oráculo fue el estudio de la cronología de las inscripciones de huesos de oráculo, es decir, dividió las inscripciones de huesos de oráculo en cinco períodos según la época a la que pertenecían inscripciones como "Zhenren", y señaló las características de estilo. de inscripciones de huesos de oráculo en cada período. Al mismo tiempo, a menudo escribía coplas de inscripciones de huesos de oráculo, colecciones de poemas, etc., la escritura es elegante y ha ganado el encanto de la adivinación. En septiembre de 1965, Zhonghua Book Company publicó "Oracle Bone Inscriptions". ** Hay 1.723 caracteres en las inscripciones de huesos de Oracle (941 caracteres se encuentran en "Shuowen"), 2.949 caracteres están incluidos en el apéndice y 4.672 caracteres en. el libro completo
Tong Xuehong murió (1909-), Anhui Originario del condado de Chaoxian, su caligrafía de huesos de oráculo se publicó en la edición de 1992 de "Chinese Calligraphy"
1967.
Una colección de inscripciones escritas por Dong Zuobin se incluyó en la "Colección Conmemorativa del Tercer Aniversario de la Muerte del Sr. Dong Zuobin".
En 1969
.El taiwanés Yan Yiping recopiló seis libros (Luo Zhenyu, Zhang Yu, Gao Dexin, Wang Jilie, Ding Fuzhi, Jian Jinglun) en una "Colección de escrituras"
1971
Pan Tianshou murió (1897-), nativo de Ninghai, Zhejiang. Su caligrafía de huesos de oráculo es vieja y verde, la estructura es empinada y extraña y la composición está perdida y desigual.
"Desarrollo dialéctico de la escritura antigua" de Guo Moruo se publicó en el primer número de "Acta Archaeology"
1973
Xiaotunnan, Anyang, Henan 5.335 piezas de inscripciones en huesos de oráculo. fueron desenterrados, lo que fue el segundo descubrimiento importante de inscripciones en huesos de oráculos en las Ruinas de Yin.
Bao Dingzu (1898-), nativo de Zhenjiang, Jiangsu, era bueno en la caligrafía de huesos de oráculos.
1974
Taiwán Shi Shuming y Lin Hannian compilaron "Inscripciones y poesía de huesos de oráculo" y "Rimas de Shang Bu Wen"
1977
Ruinas arquitectónicas de la aldea de Fengchu, Qishan, Shaanxi. Se desenterraron más de 17.000 piezas de inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Zhou occidental.
1978
Se editaron trece volúmenes de la "Colección de inscripciones de huesos de oráculo". de Guo Moruo y Hu Houxuan, incluidas 41.956 piezas de huesos de oráculo, fueron recopiladas entre 1978 y 1982. "Xiaotunnandi Oracle Bones" del Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales fue publicado sucesivamente por Zhonghua Book Company, que incluye 9 piezas de inscripciones de huesos de oráculo en rojo y tinta
La "Colección de poemas y lemas de huesos de oráculo" de An Guojun de Taiwán fue publicada por Taipei Restoration Book Company
La "Colección de oráculos" de Ouyang Keliang de Japón. " se publicó y Ouyang Keliang estableció la Oracle Bone Academy en Tokio. p> "Oracle Bone Science" escrita por Yan Yiping fue publicada por Taiwan Arts and Literature Press. El octavo capítulo del libro es "El arte de la escritura de Oracle Bone". .
En noviembre, se celebró en Changchun la Sociedad de Investigación Académica de Caracteres Chinos Antiguos y se estableció la Sociedad de Investigación Académica de Caracteres Chinos Antiguos.
Murió Guo Moruo (1892-), natural de Leshan, Sichuan, y una de las "Cuatro Salas de Huesos de Oráculo". Estudió las inscripciones de huesos de oráculos con materialismo histórico y fue autor de una serie de obras que tuvieron gran influencia en la historia académica de China, como "Investigación sobre inscripciones de huesos de oráculos", "Compilación de huesos de oráculos" y "Compilación de Yin Qicui". Su caligrafía de huesos de oráculo es muy rara y particularmente preciosa. Hoy en día, solo se puede ver una pequeña pieza de caligrafía de huesos de oráculo en la "Investigación sobre inscripciones de huesos de oráculo" y un cartel de caligrafía de huesos de oráculo de 1934 en la escritura de Liu Feiqi.
1979
En octubre, "Cultural Relics" comenzó a anunciar los huesos del oráculo de Zhou occidental con inscripciones desenterrados en Qishan. En invierno, se encontraron huesos de oráculo con personajes de la dinastía Zhou Occidental en la aldea de Qijia, Fufeng, provincia de Shaanxi.
Tang Lanzu (1901-), natural de Jiaxing, Zhejiang, fue profesor en la Universidad de Tsinghua y fue trasladado al Museo del Palacio como investigador y vicepresidente tras la fundación de la República Popular China. Sus trabajos sobre el estudio de las inscripciones en huesos de oráculos incluyen Registros de las ruinas de Yin, Investigación textual sobre la preservación y explicación de las inscripciones en huesos de oráculos de Tianrange, Filología china, etc. La mayoría de sus libros están registrados en inscripciones en huesos de oráculos.
1980
La "Tabla de formas de glifos de caracteres chinos antiguos" editada por Xu Zhongshu y presidida por Xu Wuwen fue publicada por la Editorial del Pueblo de Sichuan.
1981
En mayo de 1981, Zhonghua Book Company fotocopió y publicó "Yin Ruins Inscriptions" de Tang Lan. El libro se centró en el análisis físico de las inscripciones de huesos de oráculos y fue útil para. Trabajadores de caligrafía general y corte de sellos Definitivamente ayuda.
"Lecturas seleccionadas de inscripciones óseas de Oracle" editado por Li Pu y publicado por East China Normal University Press.
El sexto número de "Calligraphy" publicó "Una breve introducción al estilo de la caligrafía ósea de Oracle" de Yang Luan. ;
Muerto Lu Weizhao (1898-), natural de Pinghu, Zhejiang, y profesor de la Academia de Bellas Artes de Zhejiang. Su caligrafía de huesos de oráculo es delgada, dura y fuerte, que fue publicada en el. Tercer número de "Caligrafía china" en 1992.
1982
Se publicó la "Colección de inscripciones de huesos de oráculos del Sr. Dong Yantang" compilada por Li Qi.
"Un estudio preliminar sobre las inscripciones óseas de oráculos" de Zhao Quan, Zhong Shaolin y Bai Rongjin se publicó en el primer número de "Arqueología".
1983
"Discusión de las características de las fuentes de las inscripciones óseas del oráculo" de Sun Jie se publicó en el tercer número de "Calligraphy Research".
Se publicaron "Continuación de la colección de poemas y aforismos en Oracle Bone Inscriptions" y "Ejemplos de libros en Oracle Bone Inscriptions" de An Guojun.
Rong Geng murió (1894-), nativo de Dongguan, Guangdong. Estudió con Luo Zhenyu y Wang Guowei en sus primeros años, y realizó muchas investigaciones sobre inscripciones en huesos de oráculos y caracteres Yi desde el siglo XIX. Dinastías Yin y Zhou. Cuando era joven, primero estudió escritura de sellos pequeños y luego recurrió a las inscripciones en bronce y la caligrafía de huesos de oráculo. Su caligrafía es digna y clara.
1984
El 3 de marzo, "Inscripciones de huesos de oráculo escritas a mano por Guo Moruo (escrito por Liu Feiqi)" de Xu Jixiang se publicaron en la octava edición de "People's Daily List".
"The Way of Oracle-Bone Writing" fue escrito por Jonan Santo y publicado por Nippon Publishing House Co., Ltd.
Autor: shiyangde 2006-6-11 19:20 Responder a esta afirmación
--------------------- -------------------------------------------------- --------
4 Centenario de la historia de las inscripciones en huesos de oráculos, 1899-1999
Se estableció el Museo de las Ruinas de Anyang Yin en Henan.
Anyang, provincia de Henan, celebró el Yin Ruins Pen Club y la exposición de caligrafía de regreso a casa de Oracle Bone Inscriptions.
La "Galería de estelas de caligrafía de huesos de Oracle" se estableció en el condado de Gong, provincia de Henan.
"Las primeras letras en miniatura de mi país: inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Zhou occidental desenterradas en el condado de Qishan, provincia de Shaanxi" de Liu Liang se publicaron en el cuarto número de "Caligrafía".
Zhu Lesanzu (1902-), originario de Anji, provincia de Zhejiang, desarrolló un gran interés por las inscripciones en huesos oraculares en la Academia de Bellas Artes de Zhejiang en los primeros días de la liberación, además de una lectura intensiva de. algunos calcos y fotocopias de huesos de oráculo, también copió y compiló una gran cantidad de, su caligrafía de huesos de oráculo utiliza plumas gruesas, simples y naturales.
1985
El segundo número de "Calligraphy" publicó la "Breve introducción a las inscripciones óseas de Oracle" de Tang Fulian.
Las "Interpretaciones seleccionadas del Yin Qi" de You Shou fueron publicadas por la Editorial del Pueblo de Heilongjiang.
Ouyang Keriang editó y publicó la "Colección de documentos óseos de Oracle".
"Comentarios sobre la evolución de los tipos de letra en el estudio de datación de las inscripciones óseas de oráculos" fue escrito por Shigeki Kaizuka de Japón y traducido por Yang Shengnan, y se publicó en el cuarto número de "Yindu Academic Journal".
"Una breve introducción a la caligrafía de Yin Qi" de Chen Hengan se publicó en el primer número de la "Revista del Museo Provincial de Guizhou".
Se estableció la Sociedad de Huesos Oráculo de Anyang.
1986
"Los deseos de regresar a casa de las inscripciones de huesos de Oracle" de Ouyang Keriang se publicaron en el primer número de "Yindu Academic Journal".
"De las inscripciones de huesos de oráculo a las inscripciones de bronce" de Liu Huan se publicó en el segundo número de "Cultural Relics World".
Los números segundo y cuarto de "Calligraphy Research" publicaron "Un estudio preliminar sobre la estructura y el diseño de la caligrafía de Oracle" de Wang Shenxing y "Caligrafía y pensamientos estéticos sobre las inscripciones óseas de Oracle" de Xian Jianmin, respectivamente.
El 18 de mayo, se publicó en "Suzhou News" la "Numeración antigua y poderosa de huesos de oráculo" de Tong Jialin.
En junio, "Una discusión sobre las inscripciones de huesos de oráculo talladas en cuchillos de bronce" de Zhu Hongyuan se publicó en el segundo volumen de "Inscripciones de huesos de oráculo y la historia de las dinastías Yin y Shang", publicado por Shanghai. Editorial de Libros Antiguos.
El 5 de agosto, se publicó en Guangming Daily “El establecimiento de la belleza espacial: arte de inscripción en huesos de oráculo” de Chen Zhenlian.
En septiembre, Bashu Publishing House publicó "Oracle Bone Inscriptions" de He Wei.
En octubre, Tokyo Fungus Company publicó "Oracle Bone Inscriptions Must Bring", editado por Tomoya Uchiyama de Japón.
"Una breve interpretación de las inscripciones óseas de oráculos" de Liu Xinglong fue publicada por la editorial de libros antiguos de Zhongzhou.
1987
Se establece la Sociedad Cultural China Yin Shang, con Hu Houxuan como presidente.
"Colección de inscripciones de huesos de oráculos de Wei Letang en la dinastía Tang" publicada por Wei Letang en los Estados Unidos.
En 1988
Yan Yiping de Taiwán coeditó seis empresas en una "Colección de contratos" y la publicó en el nuevo número 12 de "Caracteres chinos".
La "Colección y copla de las Ruinas Yin" recopilada por el Pabellón de Espejos Antiguos de la Familia Qin en Xishan fue fotocopiada y publicada por la Editorial de Libros Antiguos de Tianjin.
La colección "Escritos de caparazones de tortuga y huesos de animales" escrita por Sun Xuchang fue publicada por Northeast Normal University Press.
1989
En abril, Xu Zhentao celebró una exposición de caligrafía de huesos de oráculo en el Museo Oriental de la Universidad de Durham en el Reino Unido, que fue el comienzo de la celebración de exposiciones de caligrafía de huesos de oráculo en el extranjero.
En junio, China Social Sciences Press publicó la "Teoría general de las inscripciones óseas de Oracle" de Wang Yuxin. El capítulo 16 del libro es "Inscripciones de huesos de Oracle y caligrafía de huesos de Oracle".
El "Diccionario Oracle Bone" editado por Xu Zhongshu es una publicación de Sichuan Dictionary Publishing House.
En octubre, el "Diccionario de apreciación de la caligrafía china" editado por Liu Zhengcheng (que contiene artículos de Liu Jiang y otros sobre las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Shang y Zhou y las obras maestras de la caligrafía de huesos de oráculo moderna y tallas de sellos) fue publicado por Dadi Publishing House.
Se publicó la "Colección especial de inscripciones en huesos, caligrafía y grabados de sellos de oráculos" de Liu Xinglong.
1990
Xu Gufu y Pu Maozuo compilaron "Selected Shang Oracle Bone Works" y lo publicaron en la Editorial de Pintura y Caligrafía de Shanghai.
Se estableció la Sociedad de Literatura Ósea del Oráculo de Taiwán.
1991
El "Diccionario de escritura del sello Jiajin" editado por Xu Wuwen fue publicado por la editorial Sichuan Dictionary.
"Un catálogo de estudios de huesos de oráculos e historia de Shang", editado por Pu Mao Zuo, fue publicado por la Editorial de Libros Antiguos de Shanghai.
El libro de Wang Naidong "Freehand Oracle Bone Inscriptions" es una publicación de la editorial Xinjiang Fine Arts Photography.
"Las inscripciones en huesos de Oracle y el arte de la caligrafía" de Huang Zhengchu es una publicación de Hong Kong Wende Cultural Enterprise Co., Ltd.
"Manuscritos póstumos epigráficos y en piedra de Yang Zhongzi" es una publicación de People's Fine Arts Publishing House.
En otoño, se desenterraron 579 huesos de oráculo con inscripciones en la zona este de Huayuanzhuang, Anyang, incluidos más de 300 huesos de oráculo completos con inscripciones. Este es el tercer gran descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos en las Ruinas Yin.
1992
Xu Wuwen y Huang Ren reeditaron "Selección seleccionada de caligrafía ósea de oráculo de las ruinas de Yin" y la publicaron en la Editorial del Pueblo de Guizhou.
"Hablando sobre las inscripciones óseas del oráculo Yin Shang de "La belleza es armonía" de Pitágoras" de Wu Rensheng se publicó en el segundo número de "Calligraphy Appreciation".
"Luo Zhenyu and Oracle Bone Calligraphy" de Xu Zhentao se publicó en el número 30 de "Calligraphy Herald".
Se publicó la "Colección cursiva de inscripciones de huesos de oráculos de Dong Yujing", escrita por el taiwanés Dong Yujing.
En septiembre, la editorial Zhengzhou Zhongzhou Ancient Books publicó "Una gran visión del arte de la caligrafía ósea de oráculo", coeditado por Anyang Duan Changshan y Wei Feng. Se le conoce como "el primer libro". en mi país que recoge las obras de los calígrafos modernos de huesos de oráculo".
Sha Menghai murió (1900-), nativo del condado de Yin, provincia de Zhejiang. En la "Colección de caligrafía de Sha Menghai" se encuentra un marco de inscripciones en huesos de oráculo del período Linwu Ding.
Shang Chengzuo murió (1901-), nativo de Panyu, Guangdong. En 1921, fue a Tianjin para estudiar a Luo Zhenyu y estudió las inscripciones de huesos de oráculos. En 1923, compiló la "Clasificación de textos Yinxu". y estudió sucesivamente en la Universidad de Nanjing, la Universidad Normal de Beijing, etc. Oracle se enseña en muchas universidades famosas. En su juventud, aprendió caligrafía de huesos de oráculo bajo la influencia de su maestro Luo Zhenyu, y su caligrafía de huesos de oráculo era antigua y sencilla.
Autor: shiyangde 2006-6-11 19:20 Responder a esta afirmación
--------------------- -------------------------------------------------- --------
5 La historia centenaria de las inscripciones en huesos de oráculos 1899-1999
1993
La "Primera parte de las respuestas a the Study of Ba Ran Zhai" publicado en el "Journal of the Oracle Bone Literature Society" de Taiwán.
"Talk about Oracle Bone Calligraphy" de Zhang Junzhi se publicó en el primer número de "Calligraphy Art".
"Un trabajo práctico y beneficioso: lecturas seleccionadas de caligrafía ósea de oráculo de las ruinas de Yin" de Qi Chongtian se publicó en el número 15 de "Calligraphy News".
En agosto, la revista "Chinese Calligraphy" y la Asociación China de Investigación de Caracteres Antiguos organizaron conjuntamente un simposio sobre caracteres antiguos y caligrafía de paleógrafos famosos en Beijing.
"Apreciación de la elegancia y la popularidad de manera simple y simple: selección de lectura de la caligrafía ósea de oráculo de las ruinas Yin" de Ruisheng se publicó en el noveno número de "Expo".
"La rebelión del arte caligráfico Yin Bu: una exploración del arte caligráfico óseo del oráculo de Zhou Yuan" de Zhai Wanyi está incluido en las "Actas del Cuarto Simposio Nacional de Caligrafía" compiladas por la Asociación de Caligrafos Chinos y publicadas por Editorial Chongqing.
"Ensayos de arte de caligrafía de huesos de Oracle", compilados por la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Anyang y la Asociación de Calígrafos de Anyang, es una publicación de la Editorial China.
Murió Xu Wuwen (1931-), natural de Chengdu, Sichuan, y profesor de la Universidad Normal del Suroeste. Una vez copió a mano alrededor de 200.000 caracteres de inscripciones en huesos de oráculo y enseñó inscripciones en huesos de oráculo y caligrafía a estudiantes de posgrado en caligrafía. Es el editor en jefe del "Diccionario de escritura de sellos Jiajin" y de la "Selección de caligrafía de huesos de Oracle de las ruinas de Yin". Su caligrafía de huesos de oráculo y el corte de sellos son de calidad elegante.
1994
"Los logros de Dong Zuobin en el arte de la caligrafía ósea de oráculo" de Wu Rensheng se publicaron en el tercer número de "Cuatro tesoros del estudio chino".
En octubre, Anyang celebró la "Conferencia Académica Internacional Conmemorativa por el 95º Aniversario del Descubrimiento de las Inscripciones en Huesos de Oráculo en Anyang, China" en 1994. La conferencia también celebró una exposición internacional de arte de imitación de caligrafía de huesos de oráculo. Trabaja en el Museo Yinxu.
Se imprimieron "Yinlin" y "Oracle Bone Writing Art" de Taiwán. Colección especial publicada.
You Shouzu (1906-), natural de Xiapu, Guangdong, discípulo de Hu Xiaoshi, profesor de la Universidad Normal de Heilongjiang y autor de "Selected Commentary of Yin Qi", su caligrafía de huesos de oráculo es simple y natural.
1995
En enero, marzo y noviembre, Xu Zhentao realizó exposiciones personales de caligrafía de huesos de oráculo en la Universidad Imperial en el Reino Unido, la Universidad de Durham en el Reino Unido y la Universidad de Berkeley en los EE. UU., con El resto se exhibieron 30 piezas de caligrafía de huesos de oráculo.
Se estableció la Sociedad de Literatura de Huesos de Oracle de la provincia de Jiangsu. La sociedad ha establecido una buena relación con la Sociedad de Literatura de Huesos de Oracle de Taiwán y la Sociedad de Charla de Literatura de Huesos de Oracle de Japón, y ha llevado a cabo muchos intercambios académicos y culturales.
"Varios problemas en el procesamiento de sellos de inscripciones óseas de oráculo" de Su Jinhai se publicó en el número 25 de "Calligraphy News".
"Una visión de la cultura de la caligrafía china", editado por Jin Kaicheng y Wang Yuechuan (que incluye el comentario de Zhang Tiemin sobre el arte de las inscripciones en huesos de oráculo en las dinastías Shang y Zhou), es una publicación de Peking University Press.
"Inscripciones de huesos de Oracle en la impresión: cuestiones desde la estructura del texto hasta la estructura artística" de Ma Hong se publicó en el cuarto número de "Calligraphy Art".
"Perspectivas modernas sobre el campo psicológico de las inscripciones óseas de oráculos" de Wang Tianmin se publicó en el sexto número de "Modern Calligraphy".
"I Write Oracle Bone Inscriptions" de Liu Shun se publicó en el número 46 de "Calligraphy News".
Se estableció la Asociación de Investigación de Arte de Inscripciones Óseas del Oráculo de las Ruinas de Anyang Yin.
Se publicó "Cien poemas Tang de las obras recopiladas de Oracle Bone" de Jin Xuezhi.
La "Colección de caligrafía de huesos de Oracle" de Liu Xinglong es una publicación de la editorial Rongbaozhai.
1996
"Inocencia y naturaleza" de Li Xin se publicó en el segundo número de "Modern Calligraphy".
Nanjing celebró la primera exposición de caligrafía de la Jiangsu Oracle Bone Literature Society.
1997
Se celebró en Nanjing la primera exposición chino-japonesa de caligrafía ósea de oráculo.
Reunión de evaluación de los resultados de la excavación del yacimiento de Huantai Shijia en Shandong.
"Una discusión preliminar sobre los huesos de oráculo desenterrados de los historiadores de Huantai" de Liu Zhengcheng se publicó en el quinto número de "Chinese Calligraphy".
"Oracle Bone Calligraphy" de Li Honglun fue publicada por la Editorial Anhui Fine Arts.
Se publicó "Oracle Bone Writing Art" (Baidaytong) de Dai Tianqiu.
El tercer número de "Calligraphy" publicó "La contribución de Luo Zhenyu a la caligrafía ósea de Oracle" de Zhang Junzhi.
En julio, Nanjing celebró la primera exposición conjunta a través del Estrecho de caligrafía de huesos de oráculo.
La "Transformación estética de inscripciones óseas de Oracle a sellos de inscripción ósea de Oracle" de Chen Aimin está incluida en las "Actas del Simposio internacional sobre sellos de la Xiling Seal Society".
Los números 4 y 5 de "Calligraphy Art" publicaron "Sobre la creación de caligrafía ósea y grabado de sellos de oráculo" de Zhang Junzhi.
Para conmemorar el centenario del descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculos, se celebró en Taipei el Simposio Internacional de Caligrafía "Reliquias culturales y caligrafía desenterradas".
El "Análisis dinámico de las inscripciones óseas de Oracle y la introducción al estilo de caligrafía" de Bi Dixin se publicó en los "Ensayos de inscripciones de huesos de Oracle" de Taiwán.
En diciembre se publicó la "Selección seleccionada de la primera exposición chino-japonesa de caligrafía ósea de oráculo".
Liu Shunzu (1950-), natural de Anyang, Henan, es subdirector del Museo de Anyang y vicepresidente de la Sociedad de Literatura de Huesos de Oráculo de Anyang. Su caligrafía de huesos de oráculo es etérea y sencilla.
Qin Shiwei murió (1922-), natural de Huai'an, provincia de Jiangsu. Se dedicó a la caligrafía de huesos de oráculo y al tallado de sellos durante décadas. Sus sellos de caligrafía de huesos de oráculo son simples y únicos.
1999
El primer número de "Chinese Calligraphy" publicó "Tres grandes descubrimientos de inscripciones óseas de oráculos en ruinas Yin" de Liu Yiman.
Xiling Seal Society celebró la "4ª Exposición de Revisión de Trabajos de Corte de Sellos de Xiling Seal Society" y el "Seminario de Teoría de Creación de Corte de Sellos de Xiling Seal Society". Entre los requisitos para la presentación de sus obras, espera que una de ellas esté impresa en inscripciones en huesos oraculares. El contenido del breve artículo (3) es: "Discusión sobre la incorporación de inscripciones de huesos de oráculo en la impresión y otros aspectos relacionados con el corte de sellos".
En abril, se celebrará la "Conmemoración del centenario de Wang Yirong". Descubrimiento de inscripciones óseas de oráculos" se llevó a cabo en Yantai, Shandong.
Para conmemorar el centenario del descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculos, la Sociedad Provincial de Inscripciones en Huesos de Oráculos de Jiangsu, la Federación Provincial de Ciencias Sociales de Jiangsu, la Unión de Educación Provincial de Jiangsu, el Departamento de Historia de la Universidad de Nanjing, la Academia China de Ciencias Sociales Centro de Investigación de Historia Empresarial y Estudios de Huesos de Oracle, Historia de la Universidad de Henan El Instituto Cultural, la Sociedad de Inscripciones de Huesos de Oracle de Taiwán y otras unidades iniciaron conjuntamente el "Simposio Académico Internacional sobre Inscripciones de Huesos de Oracle y la Civilización de la Dinastía Shang" y el "Arte de Inscripciones de Huesos de Oracle" Exposición en el país y en el extranjero".
En mayo, el Departamento Provincial de Cultura de Jiangsu y el Museo de Historia de China organizaron conjuntamente la “Exposición de caligrafía de huesos de oráculo en el país y en el extranjero para conmemorar el centenario del descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculo” en el Museo de Historia de China. Museo en Pekín.
"Inscripciones de huesos de oráculo, caligrafía y grabado de sellos" de Liu Yiwen se publicó en Dazhong Daily el 13 de mayo.
Se publicó la "Colección de la primera exposición conjunta de caligrafía ósea de oráculos a través del Estrecho".
Para conmemorar el centenario del descubrimiento de las inscripciones en huesos de oráculo, el Museo de Shanghai seleccionó 1.000 inscripciones en huesos de oráculo de su colección de 5.000 ediciones para realizar la primera exposición especial sobre inscripciones en huesos de oráculo en Shanghai en un siglo.
En agosto se celebró la "Exposición de caligrafía ósea del oráculo Wei Feng" en el Museo Nacional de Arte de China.
La ciudad de Anyang, provincia de Henan, celebró un simposio sobre el arte de la caligrafía de huesos de oráculo el 19 de agosto, un simposio académico internacional sobre el centenario de la ciencia de los huesos de oráculo y el centenario del descubrimiento de las inscripciones de huesos de oráculo en Anyang el día 20, y una conferencia "Nacional de Caligrafía Ósea de Oráculo" el día 21 Ceremonia de Apertura de la "Exposición de Trabajos de Grabado de Sellos".
La Biblioteca Nacional celebró la "Exposición de Huesos del Oráculo del Centenario" en Beijing.
Catálogo publicado.
Nanjing celebró el "Century of Oracle Bone Science - Exposición de la colección de documentos de Oracle Bone Science en la Biblioteca de Nanjing".
"El pergamino largo de inscripciones de hueso de oráculo e inscripciones de bronce de Hu Xiaoshi" fue publicado por la Editorial de Bellas Artes de Anhui.
Está previsto que Jiangsu publique la inscripción única en hueso del oráculo "Dingshan Facsimile".
Está previsto publicar el "Diccionario internacional de caligrafía ósea de oráculos y grabadores de sellos" editado por Xu Zhentao y Zhou Fengchi.
Está previsto que la editorial Rongbaozhai publique la "Colección completa de caligrafía china · Inscripciones de huesos de oráculo" editada por Liu Zhengcheng.