Perfil personal de Bai Xianyong, perfil personal de Bai Xianyong
?Perfil personal de Bai Xianyong, lo he compilado, ¡bienvenido a leer!
(11 de julio de 1937-), ***, un famoso escritor taiwanés contemporáneo, nació en Guilin, Guangxi. Hijo de Bai Chongxi, un alto general del Partido Comunista Chino. Cuando Bai Xianyong tenía 7 años, le diagnosticaron tuberculosis y no podía ir a la escuela. Después de graduarse de la escuela secundaria Jianguo en 1956 y obtener una maestría de la Universidad de Iowa en 1965, Bai Xianyong fue a la Universidad de California en Santa Bárbara para enseñar lengua y literatura chinas y desde entonces se estableció allí. Se jubiló en 1994. Ha publicado colecciones de cuentos "Lonely Seventeen", "Taipei People" y "The New Yorker", colecciones de ensayos "Suddenly Looking Back" y la novela "Evil Son", etc.
1. Experiencia de crecimiento
El escritor Bai Xianyong nació en Guilin, Guangxi, China. Su padre, Bai Chongxi, era un general del clan Guangxi de China y el nombre de su madre era Ma. Peizhang; Bai Xianyong ocupó el octavo lugar, y había nueve. Hay tres hermanos y hermanas (de los cuales solo cinco todavía están vivos), y el locutor de radio Bai Yunqin es su primo, y la mayor parte de la familia todavía vive en Taiwán. Cuando Bai Xianyong tenía 7 años, le diagnosticaron tuberculosis y no podía ir a la escuela, por lo que pasó la mayor parte de su infancia solo. Durante la Guerra Antijaponesa, él y su familia visitaron Chongqing, Shanghai y Nanjing. Posteriormente, se mudó a Hong Kong en 1948 y estudió en La Salle College. Poco después, se mudó a Taiwán en 1952.
Después de graduarse de la escuela secundaria Jianguo en 1956, porque soñaba con participar en la construcción del proyecto de la presa de las Tres Gargantas, fue admitido en el Departamento de Ingeniería Hidráulica de la Universidad Nacional Provincial Cheng Kung de Taiwán (ahora " Nacional" Universidad Nacional Cheng Kung) con su primera opción. Al año siguiente, descubrí que mis intereses no coincidían conmigo, así que me transfirí al Departamento de Literatura Extranjera de la Universidad Nacional de Taiwán y cambié a Literatura Inglesa. En 1958, publicó su primer cuento "Grandma Jin" en la "Revista Literaria". Dos años más tarde, cofundó la revista "Literatura Moderna" con sus compañeros de la Universidad Nacional de Taiwán Ouyang Zi, Chen Ruoxi, Wang Wenxing y otros, y publicó muchas novelas como "Moon Dream", "Sister Yu Qing" y " Graduación". artículos.
En 1962, falleció la madre de Bai Xianyong, Ma Peizhang. Según su artículo autobiográfico "Mirando hacia atrás", "Después de que enterraron a mi madre, caminé hasta la tumba durante cuarenta días según la ceremonia ***. El día cuarenta y uno, fui al extranjero para volar a los Estados Unidos. "Después de la muerte de su madre, voló al Taller de Escritores de Iowa en la Universidad de Iowa en los Estados Unidos para estudiar teoría literaria e investigación creativa. En ese momento, su padre Bai Chongxi también vino a despedirlo. También fue la última vez. Bai y su padre se conocieron.
El día del funeral de Bai Xianyong, en el momento en que fue enterrado, sentí que lo que estaba enterrado no era el cuerpo de mi madre, sino también una parte de mi propia vida. Durante sus vacaciones en Chicago, él sintió. Mucho, por lo que volvió a escribir "Muerte en Chicago", que se publicó en 1964. Los comentaristas creen que este es su trabajo transformador. Xia Zhiqing dijo que este artículo "encarna dos aspectos del estilo" del asombroso progreso que logró después de estudiar. Novelas occidentales a mitad de año", y "el uso de métodos simbólicos y la expansión del significado del tema indican que Bai Xianyong ha entrado en un nuevo reino de madurez".
En 1965, obtuvo el Premio Aihe Después de recibir su maestría en la Universidad de Hua, Bai Xianyong fue a la Universidad de California en Santa Bárbara para enseñar lengua y literatura chinas, y desde entonces se instaló allí. El 1 de noviembre de 1999 publicó "Raising Tigers - My Father's Regrets". ". El artículo "Odio (Las causas y consecuencias de la primera "batalla callejera de Siping" por parte del Kuomintang en la primavera y el verano de 1946 y su impacto significativo)" (Taipei "Contemporáneo" Número 147) es una biografía del padre de Bai Xianyong. La mayor parte de su familia vive en Taiwán.
Bai Xianyong ha publicado colecciones de cuentos "Lonely Seventeen", "Taipei People", "The New Yorker", una colección de ensayos "Suddenly Looking Back" y la novela. "Evil Son", etc. Bai Xianyong absorbe las técnicas de escritura de la literatura occidental moderna y las integra en los métodos de expresión tradicionales chinos para describir las historias y vidas de los personajes en la transición entre lo viejo y lo nuevo, que está llena de ascenso y La caída de la historia y las vicisitudes de la vida.
2004. , se publicó una colección de sus obras "Juventud y pensamientos - Obras seleccionadas de Bai Xianyong" y su nueva obra "El pabellón de peonías con coloridos morados y rojos". por la Prensa de la Universidad Normal de Guangxi de China.
A Bai Xianyong le encantan las óperas chinas locales y las óperas Kunqu como "The Peony Pavilion", y no escatima esfuerzos en su preservación y herencia.
2. Evaluación del carácter
El profesor Xia Zhiqing, un académico que vive en los Estados Unidos, dijo una vez: "Entre los escritores que viven en los Estados Unidos, son los más perseverantes y devotos". a su propio progreso artístico, y quiero dejar algunas contribuciones al mundo literario actual. Valor del capítulo
Hay dos obras de Bai Xianyong que han sido recitadas por las generaciones futuras: Yu Lihua y Bai Xianyong. Incluso elogió a Bai como "un genio entre los novelistas de cuentos chinos contemporáneos, con logros artísticos sobresalientes desde el Movimiento del 4 de Mayo. Sólo hay cinco o seis personas que pueden competir con él, desde Lu Xun hasta Zhang Ailing". Bai Xianyong fue nombrado decano honorario de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad Normal de Beijing (sucursal de Zhuhai) en 2008.
Ouyang Zi cree que "Bai Xianyong tiene talento y no está dispuesto a ser restringido; ha probado varios estilos de novelas y ha tratado varios tipos de temas. Lo que es raro es que no solo haya intentado escribir, sino Casi todas las obras que escribió tienen mucho éxito. Bai Xianyong cuenta historias de muchas maneras, incluido "Vamos a mirar los crisantemos", que se deriva del diálogo de los personajes, y "La hermana Yu Qing", que se cuenta en el método narrativo directo tradicional. Hay "Diecisiete años", que se narra en un simple método de flashback, "Hong Kong - 1960", que se expresa en una compleja "corriente de conciencia", y aún más que se expresa en "narración directa" y Los dos métodos. Las "corrientes de conciencia" se entrelazan y se muestran a los lectores. Los diálogos de sus personajes son tan naturales como el habla cotidiana. Además, también puede utilizar colores ricos, como las pinturas al óleo "Hong Kong - 1960". En "Hermana Yu Qing", utilizó el idioma hablado de Guilin, Guangxi, lo que le dio a la novela un fuerte sabor local, es decir, las obras que escribió cuando estaba en Taiwán, el texto es relativamente simple y simple. En el quinto capítulo, "Ir al rascacielos", comenzó a prestar gran atención al efecto de las palabras, a menudo mediante la selección y disposición apropiadas de las oraciones, y con varios símbolos apropiados. El uso de '(símbolos ***) transmite de manera efectiva. varias 'impresiones' a los lectores".
3. Comentarios sobre la homosexualidad
Bai Xianyong una vez declaró abiertamente que es homosexual en Hong Kong, pero rara vez mencionó su orientación sexual en público en Taiwán. Bai Xianyong dijo una vez que creía que el padre de Nai sabía sobre su homosexualidad pero que en realidad no lo había discutido con él.
La única novela de Bai Xianyong, "Evil Son" (1983), además del amor entre carne y sangre, el libro no rehuye la descripción de la subcultura de algunas comunidades masculinas homosexuales en Taipei, como así como transgresión entre personas del mismo sexo y otras tramas extraordinariamente notables. "Evil Son" cuenta la historia de un grupo de hombres homosexuales que utilizan el Nuevo Parque de Taipei como centro de distribución en la década de 1970 y no son aceptados por la sociedad en general desde la perspectiva de "Li Qing", un joven que fue expulsado de su casa por su padre debido a su homosexualidad; y la descripción que hace el autor de la relación familiar entre padre e hijo es también el tema de este libro. En 2003, la estación de televisión pública de Taiwán lo adaptó a una serie de televisión del mismo nombre, que suscitó varias discusiones sobre cuestiones homosexuales en la sociedad.
En la presentación del libro "Raising the Rainbow Flag" de Pai Hsien-yung y su familia en 2002, el activista taiwanés por los derechos de los homosexuales Chen Junzhi acusó a Pai Hsien-yung y al bailarín Lin Hwai-min de no hacer lo mejor que podían. para el movimiento gay de Taiwán. Sin embargo, existen diferentes puntos de vista sobre las obligaciones sociales de las celebridades abiertamente homosexuales en el movimiento por los derechos de los homosexuales.
4. Creencias personales
Bai Xianyong, aceptado por Phoenix Weekly
Tus obras están más influenciadas por el cristianismo o el budismo
¿Respuesta? : Budismo. Me influyó la sangre rebelde y poco ortodoxa de ***, pero no estaba muy cerca de *** en términos de enseñanzas religiosas. Fui a una escuela católica y memoricé la Biblia cuando estaba en la escuela secundaria en Hong Kong, pero a medida que crecí, quise convertirme al budismo. Mis padres creen en *** y mi padre fundó la Asociación China ***. Pero los niños tienen libertad de creencias religiosas. Mi segunda hermana es católica. Ahora creo en el budismo. Creo que si él lo supiera, podría sentirse decepcionado, pero no interferiría. Jaja, suelo decir que es una "monarquía ilustrada".
”
5. Experiencia creativa
Conectando China y Occidente
Bai Xianyong Bai Xianyong ama la literatura popular china y la literatura clásica desde que era niño, y Ha leído una gran cantidad de historias populares chinas y obras de literatura clásica como "La conquista del este de Xue Rengui", "La conquista del oeste de Fan Lihua", "Hablando de la dinastía Tang" y "La leyenda del espadachín Shushan". ", "Matrimonio que llora y ríe"; "Hogar", "Primavera", "Otoño" de Ba Jin; "Tres Reinos", "Margen de agua", "Viaje al Oeste" y especialmente "Un sueño de mansiones rojas" fueron En la universidad, debido a la influencia de las tendencias literarias modernas occidentales, Bai Xianyong comenzó a leer y presentar las obras de escritores modernos occidentales. Sin embargo, también comenzó a imitar la literatura occidental en su creación. En su clase de escritura en los Estados Unidos, el autor centró su atención en el estudio de la historia, la cultura y la literatura chinas. Esto le proporciona un conocimiento relativamente profundo de la literatura tradicional china, razón por la cual Zi Xianyong ha vivido en Taiwán y los Estados Unidos durante un tiempo. Durante mucho tiempo, está bañado por el estilo y la belleza europeos, pero la mayoría de sus obras aún pueden mantener un estilo nacional relativamente distintivo. Razón. Bai Xianyong ha amado las hermosas montañas y ríos de su patria desde que era un niño y tiene profundos sentimientos por los suyos. patria y nación.
Complejo Bashu
El autor vivió una vez en Chongqing, la tierra de la abundancia, cuando recordó que cuando era niño, todavía estaba fascinado por el Bashan Shu. Río Cuando me gradué de la escuela secundaria, debido a mi amor por las hermosas montañas y ríos de mi patria, renuncié a las condiciones favorables de admisión a la Universidad Nacional de Taiwán y entré al Instituto de Conservación del Agua de Taiwán porque descubrí que no tenía ningún interés. En conservación del agua, ingresó al Departamento de Lenguas y Literatura Extranjeras de la Universidad Nacional de Taiwán. Quedó profundamente impresionado por su patria. El llamado "hogar" integral que extrañaba día y noche no era otro que su propia "patria". , su propia "nación". Los profundos sentimientos por la nación y la patria hacen que este vagabundo que está lejos de la patria exuda un sentimiento de "nostalgia" en sus obras
Simpatía por los trabajadores de clase baja.
Aunque Bai Xianyong creció en una burocracia. Su familia tiene mejores condiciones de vida que la gente común, pero ha sido bastante comprensivo con los trabajadores de clase baja con los que ha estado en contacto desde la infancia. Representa con simpatía las imágenes de personajes de clase baja como Juanjuan, Zhu Feng y Wang Hua, y su trágico destino. Según el propio autor, en vísperas de viajar al extranjero en 1963, su madre falleció. Cuando regresó de sus estudios, "su padre ya había fallecido". Este incidente conmocionó mucho su alma. El autor escribió una vez: "Otros pueden estar llenos de emoción cuando estudian en el extranjero, pero yo no. Me sentí nerviosa y confundida. En el primer año en los Estados Unidos, mi estado de ánimo era desolado." "Después de que llegué a los Estados Unidos, por primera vez, sentí profundamente la vacilación de perder a mi país y a mi familia. "Estos pensamientos y emociones son bastante negativos. Más tarde, Wu Hanhun y Li Tong en "Muerte en Chicago" y "El exorcista" escritos por el autor se suicidaron uno por uno. Esto probablemente sea diferente del estado de ánimo desolado del autor en este período. No importa, Bai Xianyong comenzó a dedicarse a actividades creativas a finales de la década de 1950, desde la publicación de su primer cuento "Grandma Jin" en agosto de 1979 hasta la publicación de "Nocturne" en la serie literaria "Bafang" de Hong Kong. Publicó más de 30 cuentos. En 1960, cofundó la revista "Modern Literature" en Taiwán con Ouyang Zi, Wang Wenxing y otros. La mayoría de sus obras se publicaron por primera vez en esta revista y luego se compilaron en "Modern Literature". ". "The Lonely Seventeen", "Taipei People", "The New Yorker", "The Exorcist" y varias otras colecciones de cuentos. Su primera novela, "The Evil Son", se publica en "Modern Literature" desde 1977. El contenido de estas obras se puede dividir a grandes rasgos en tres categorías: una son las obras tempranas, que describen principalmente la vida a la que estuvo expuesto el autor en su juventud, o imitan la literatura occidental, como "La mayoría de las obras de "Diecisiete años". Old"; las segundas son obras que describen la vida de la clase alta de Taiwán, como "Taipei People"; las terceras son obras que describen la vida de los intelectuales que viven en los Estados Unidos, como "The New Yorker"; las cuartas son obras que describen personajes de clase baja de Taiwán, como la novela "Evil Son".
Etapas de la novela
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Las novelas de Bai Xianyong se pueden dividir en etapas tempranas y tardías. En términos generales, "Muerte en Chicago", publicada en los Estados Unidos en 1964, se utiliza como límite. Todas las novelas escritas en Taiwán antes de esta novela se denominan obras tempranas, y todas las novelas escritas en los Estados Unidos después se denominan obras posteriores. Las primeras obras estuvieron fuertemente influenciadas por la literatura occidental, tenían colores y elementos fantásticos más personales y aún no estaban maduros ideológica y artísticamente. Sus obras posteriores heredaron más de la tradición literaria nacional china y fusionaron la tradición con la modernidad. Las obras tienen un sentido más fuerte de realidad e historia y se están volviendo cada vez más maduras artísticamente. Bai Xianyong es un escritor con un fuerte espíritu de realismo entre los modernistas taiwaneses. Ha vivido en varias épocas y entornos sociales diferentes en China continental, Taiwán y Estados Unidos, lo que ha tenido un profundo impacto en sus pensamientos y creaciones. Pasó su infancia en una familia burocrática en Taiwán. La "prominencia" de sus antepasados y la "magnitud" de la clase alta dejaron una profunda impresión en la memoria de su infancia. Después de llegar a Taiwán, fue testigo de la decadencia del país; la vieja burocracia y las dolorosas luchas de muchas personas de clase baja que abandonaron sus lugares de origen y vivieron en Taiwán. Su añoranza y nostalgia han afectado al autor en los Estados Unidos, los chinos en los Estados Unidos anhelan la civilización material estadounidense y la cultura occidental; El disgusto del lado decadente, la persistencia de las tradiciones culturales de la patria y la dolorosa sensación de estar a la deriva en el extranjero sin raíces, todo inundó su mente al mismo tiempo. Estos ricos contenidos de vida y pensamientos y sentimientos complejos se reflejan en diversos grados en sus obras.