¿Cómo se desarrollaron Wu Sheng y Xiqu en la ópera Qing Shang?

Durante el período Daye de la dinastía Sui, el emperador Yang Guang de la dinastía Sui se obsesionó con la ópera Qing Shang. La ópera Qing Shang es un nuevo tipo de canción y música de baile desarrollada a partir del Xianhe Daqu de los Han. Dinastía. Este día resultó ser el decimocuarto día del primer mes lunar. Era una noche tranquila y una luna brillante. Yang Guang tocó su nueva música Qing Shang en el Palacio Shangyang en Chang'an. Estaba tan feliz que se olvidó de irse a la cama.

La noche siguiente fue la noche del Festival de los Faroles. Yang Guang se vistió con ropa de gente común y salió a ver el espectáculo de las linternas. Caminó debajo de un restaurante y de repente escuchó el sonido melodioso de una flauta que venía del piso de arriba.

Yang Guang lo discernió cuidadosamente y no pudo evitar sorprenderse al pensar: "Esta canción es exactamente la nueva canción de Qing Shang que escuché anoche. La acabo de escribir, ¿cómo es que ya se ha difundido? a la gente al día siguiente. Y este flautista es tan competente tocando, ¿dónde supo mi partitura musical?

Yang Guang envió en secreto a alguien para capturar al flautista, y él miró la música. frente a él, un joven flautista de rasgos delicados y apariencia extraordinaria. Yang Guang preguntó: "¿Quién eres? ¿De dónde viene la melodía de Qing Shang que acabamos de tocar?"

Se dice que este joven es Li Xiao, un famoso flautista de Chang'an, el capital. Li Xiao aprendió a tocar la flauta de un músico de Qiuci en las regiones occidentales en sus primeros años. Sus habilidades eran extraordinarias. Cada vez que tocaba, siempre había cientos de personas escuchando y todos aplaudían con admiración.

Li Xiao respondió a Yang Guang: "Soy Li Xiao y vivo en la ciudad este de Chang'an. Anoche estaba admirando la luna en el puente fuera de la muralla del palacio y escuché "Alguien en el palacio tocó esta música. Así que la toqué en el puente. Dejé el palo y escribí en secreto la partitura. Practiqué tocandola nuevamente y me familiaricé con ella antes del amanecer". "¡Entonces puedes volver a tocarla frente a mí!"

Li Xiao estaba tranquilo y volvió a tocar la pieza original. No solo estaba familiarizado con ella, sino que también tenía la técnica adecuada y un sonido agradable. .

El emperador Yang Guang de la dinastía Sui dominaba la música. Cuando vio que Li Xiao era joven pero en realidad un prodigio, le preguntó: "¿Con quién eres aprendiz?".

Li Xiao respondió: "Me lo enseñó un músico Qiuci de las regiones occidentales".

Yang Guang dejó a Li Xiao en el palacio y le pidió que sirviera como el principal pífano de los Qing. Banda de comerciantes en el palacio. Li Xiao se quedó en el palacio y Yang Guang lo apreció profundamente. En ese momento, había un cantante en la banda del palacio cuya voz era muy hermosa. Yang Guang le pidió a Li Xiao que la acompañara sola y representaran juntas las óperas Qing y Shang. El sonido de la flauta y el canto se integran en uno, y el timbre es armonioso. A partir de entonces, Li Xiao se hizo famoso y se sintió muy orgulloso al pensar que sus habilidades en la ópera Qing Shang no tenían rival en el mundo.

Un año, Li Xiao fue a Jiangnan por negocios. Allí había varios eruditos que acababan de aprobar el examen de Jinshi. Debido a su reputación, invitaron a Li Xiao a pasear en bote y tocar la flauta en el local. famoso lago Jing.

Cuando el barco llegó al medio del lago, Li Xiao comenzó a tocar música Qing Shang bajo el deseo de todos. El sonido melodioso y nítido de la flauta flota en el lago y atrae a muchos turistas. Tan pronto como terminó la canción, todos quedaron eufóricos y aplaudieron.

Li Xiao respondió a la petición de todos y tocó otra famosa "Canción de Liangzhou" entre las melodías de Qing y Shang. Al final de la canción, se ganó otro aplauso. Pero sólo un anciano llamado Gusheng permaneció indiferente y no dijo nada. Li Xiao estaba disgustado y pensó que el anciano lo menospreciaba, así que dio un paso adelante y dijo: "¡Viejo señor, por favor deme un consejo!"

El anciano dijo: "Por favor, juegue "Liangzhou Canción" otra vez."

Li Xiao pensó para sí mismo: "Este anciano ha vivido entre la gente durante mucho tiempo, ¡tal vez no entiende la música!". Tocó de nuevo enojado.

El anciano sonrió y dijo: "Tocas bastante bien, pero el sonido de la flauta se mezcla con los tonos de la gente de las regiones occidentales. ¿Quizás has aprendido el arte del pueblo Qiuci?"

Li Xiao, sorprendido, dio un paso adelante y adoró: "El anciano tiene razón, mi maestro era de Qiuci en la región occidental".

El anciano agregó: "Además, En el decimotercer capítulo de "Liangzhou Song" Duan, tocaste la melodía equivocada. Me pregunto si prestaste atención.

Li Xiao se puso de pie e hizo una reverencia: "El anciano es increíble, la generación más joven no tiene. autoconciencia. Aunque soy de Qiuci, no creo que el sonido de la flauta tenga acento de Qiuci, y no estoy seguro del error en el párrafo decimotercer, así que me gustaría pedirle consejo. ”

Entonces Li Xiao tocó lo mejor que pudo. Limpia la flauta de bambú de humo púrpura, tócala solo.

El anciano miró la flauta de bambú de humo púrpura y dijo: "Esta flauta no es muy buena. Si la usas para tocar la melodía, es posible que no pueda soportar la vibración y se rompa. ¿No tienes miedo?" /p>

Li Xiao dijo: "¡No tengas miedo!"

El anciano tocaba la flauta. A veces el sonido de la flauta era melodioso y elegante, y a veces resonaba durante nueve días. Fue mucho mejor que Li Xiaolai. Todos en el barco estaban estupefactos y Li Xiao incluso parecía avergonzado.

Cuando el anciano llegó al párrafo decimotercer, señaló el error de Li Xiao y luego continuó jugando. Cuando alcanzó la entonación, la música pasó a un área rápida y aguda, y solo hubo un sonido "pop". La flauta se rompió como se esperaba, por lo que la música no pudo terminar. Li Xiao quedó tan impresionado que cayó al suelo y agradeció al anciano una y otra vez por su consejo. Resulta que el anciano Gusheng era un artista de las regiones occidentales que llegó a las llanuras centrales desde Qiuci en sus primeros años y luego vivió recluido en el área de Jiangnan. Al día siguiente, cuando Li Xiao fue a buscar al anciano, éste había desaparecido. El anciano solo dejó una flauta de bambú violeta sobre la mesa, con cuatro nuevas palabras "El arte no tiene fin" grabadas en ella. A partir de entonces, Li Xiao se volvió modesto y prudente, practicó la flauta con más ahínco y se volvió más sofisticado en sus habilidades. Finalmente fue conocido como el "Divino Flautista" y se convirtió en un famoso intérprete de las óperas Qing y Shang en ese momento.

Antes de la dinastía Sui, la música folclórica del norte se conocía colectivamente como Xianghe Daqu. Desde entonces, tanto la música folclórica del norte como la del sur se han llamado música Qing Shang. Este cambio es inseparable de los cambios en el entorno político y económico de esa época.

A principios del siglo IV, Sima Rui, un descendiente de la familia real de la Dinastía Jin Occidental, viajó al sur para proclamarse emperador y estableció la Dinastía Jin Oriental. A medida que el centro político se desplazó hacia el sur, las canciones de Xianghe con música norteña como contenido principal también se extendieron al sur del río Yangtze. Más tarde, la cultura musical en el norte disminuyó gradualmente. Por el contrario, con la prosperidad de la sociedad y el desarrollo económico en el sur del río Yangtze, la música local también mejoró y se desarrolló significativamente. Las canciones de Xianghe difundidas de norte a sur se integraron constantemente con la música folclórica del sur, formando la música Qing Shang con colores sureños. Aunque la música de Qing Shang incluye algo de música folclórica antigua del norte, la parte principal ya es música folclórica del sur.

La música Qing Shang también se llama música Qing Shang, y fue llamada simplemente música Qing en las dinastías Sui y Tang. Dado que esta y las antiguas canciones de la dinastía Han son música tradicional de la nacionalidad Han, la música Daqu en Qing Shang también se llama música Daqu de Qing. En comparación con Xianghe Daqu, tiene nuevos desarrollos.

Existen diferencias significativas entre la música Qing Shang y las canciones Xianghe durante el período de las Seis Dinastías. Por supuesto, la aparición de esta situación está directamente relacionada con las necesidades hedonistas de los antiguos eruditos-funcionarios y la clase terrateniente, pero como expresión más común de emoción, también tiene sus propias necesidades de la época.

La música Qing Shang se compone de 3 partes. Al principio hay un preludio de 4 a 8 música instrumental, que se llama cuerda de 4 partes o cuerda de 8 partes en el medio está el cuerpo principal; de toda la canción, que se compone de múltiples piezas vocales, cada sección de canto termina con una línea final de envío, que se llama cadena de canción de envío; la parte final se divide en varias secciones instrumentales, llamadas Qi o Qi Zhu Sheng. La parte puede ser un conjunto de múltiples instrumentos o puede tocarse solo con una flauta. Esta estructura de forma musical se desarrolló más tarde en el Daqu de la dinastía Tang.

En los más de 200 años posteriores a la dinastía Jin del Este, a excepción de las dos grandes guerras al final de la dinastía Jin del Este y las dinastías Qi y Liang, la sociedad en el sur era estable, la economía Se desarrolló significativamente y se formaron muchas ciudades comerciales.

En las ciudades del sur, casi la mitad de las antiguas canciones Xianghe desde la dinastía Han se han perdido, mientras que las canciones populares del sur Wu Sheng y Xiqu son cada vez más populares debido al amor de personas de todos los ámbitos de la vida en la ciudad.

La popularidad de Wu Sheng y la música occidental también despertó el interés de las cortes de las Seis Dinastías. Especialmente el emperador Wu de Liang y el emperador Chen, ambos ordenaron a los músicos que compusieran una gran cantidad de canciones nuevas.

Durante el reinado del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte, la música Qing Shang del sur se extendió hacia el norte y recibió gran atención como la voz legítima de China en la corte. Desde entonces, la música Qing Shang se ha convertido en un tipo importante de música popular en el norte y sur de mi país.

Wu Sheng y la música occidental eran valorados por la clase alta. Por un lado, debido a las guerras a finales de la dinastía Jin Occidental, la mayor parte de la música antigua en la corte estaba dispersa. recurrir a las clases bajas y adoptar nueva música folclórica.

Por otro lado, también es gracias a las formas novedosas y las melodías melodiosas de Wu Sheng y la música occidental que han atraído una atención y un amor generalizados. Esto puede evidenciarse en lo que dijo Wang Sengqian de la dinastía Liu Song: "Cada familia es nueva y la gente sigue las costumbres populares".

Wu Sheng se originó a partir de canciones populares en el área de Jiankang, mientras que Xiqu proviene de canciones populares en las áreas de Jing, Ying, Fan y Deng. Aunque los estilos de los dos son más suaves y líricos, tienen características diferentes debido a diferencias de idioma, costumbres y hábitos.

La mayoría de las letras de Wu Sheng fueron compuestas durante las dinastías Jin y Song de las Seis Dinastías. Están registradas en libros históricos como "Song Shu Le Zhi", incluido "Midnight Song", "Huashan Ji". , "Huan Wen Ge", "Azi Ge", "Qianxi" y más de una docena de canciones, en su mayoría utilizan el tono femenino para describir la alegría del amor pasado, el dolor del mal de amor y la angustia del matrimonio no libre.

Además, hay 11 canciones de la canción popular sagrada "Shenxian Song" y "Spring River Flowers and Moonlight Night" de Wu Sheng y "Yushu Backyard Flowers" escritas por la emperatriz Chen para reflejar la vida de la corte.

La mayoría de las letras de la música occidental fueron compuestas durante las dinastías Qi y Liang, y también están registradas en libros históricos como "Song Book Music Records". Hay más de 30 canciones, incluidas "Song of Three Continents", "Cai Sang Du", "Nahetan", "Stone City Music", "Mochou Music", "Wye Cry", etc. La mayoría de los contenidos son sobre Jia Ke. dolor por la separación de su esposa, algunos también revelaron el descontento de la gente del barco con los gobernantes feudales.

Xiqu se formó en las áreas de Jiujiang y Jingmen en el sur del río Yangtze. Su contenido expresa principalmente la vida emocional de las mujeres trabajadoras, que es algo diferente de Wu Sheng. Las melodías son en su mayoría animadas y sencillas, y el ritmo es relativamente rápido. Las obras representativas incluyen "Jiangnan Lane" escrita por el emperador Wu de la dinastía Liang y la canción sagrada "Jiangnan Shangyun Yue". Las melodías de Wu Sheng y Xiqu también son bastante hermosas.

La gente escribía poemas en esa época, y el poema dice:

Hay cientos de tipos de canciones, "Midnight" es la más lamentable.

Pronuncie generosamente el sonido sordo y gírelo de forma brillante y natural.

Debido al amor de la gente durante las Seis Dinastías, algunas músicas Qing y Shang continuaron cambiando y desarrollándose, formando así muchas variaciones de la misma melodía. Por ejemplo, "Midnight Song" de Wu Sheng tiene cuatro variaciones: "Da Zi Ye Song", "Midnight Song of Four O'clock", "Midnight Warning Song" y "Midnight Change Song".

Algunas óperas de Qing Shang utilizan el material de una determinada canción para componer nuevas canciones, como la ópera occidental "Mochou Music", que se desarrolla utilizando la armonía "Forgetting Worry" de "Shicheng Music". hecho. También está "Cai Sang Du", que fue escrito utilizando el material de "Sanzhou Song".

El Wu Sheng y la música occidental generalmente se dividen en dos categorías: canciones y música de baile. Las canciones de Wu Sheng incluyen "Midnight", "Feng Jiang Chu", etc., y su música de baile incluye "Qianxi", "Azi", "Tuanfan", "Huanwen", etc. Ambos generalmente constan de una o más arias compuestas por poemas cortos de cinco caracteres y cuatro versos.

Después de cada poema corto, hay un sonido de envío, al que se hace referencia como "envío". A veces, además de la voz cantante al final de la canción, la voz cantante también se puede utilizar al final de dos líneas de la letra de la canción. Este tipo de voz cantante puede ser una forma temprana de terminación comúnmente utilizada en el folk. música en generaciones posteriores.

Hay un título para cambiar de canción o cambiar de canción en Wu Sheng, como "Midnight Alarm Song", "Chang Shi Bian", etc. No necesitan enviar sonidos, pero usan "cambios" para cambiar. El llamado cambio de melodía significa que la melodía de la primera frase de cada poema corto siempre cambia. También puede ser una canción con varias secciones, y la primera sección es musicalmente diferente de las siguientes.

También hay "tres nongs" en Wu Sheng, a saber, Shangsheng Nong, Xiasheng Nong y You Nong. En aquella época, la gente creía que los sonidos superiores e inferiores se referían a los cambios en la melodía. Y este cambio de altura no se limita a cambios de octavas altas y bajas, sino que también implica modulaciones.

Las canciones de la música occidental se llaman Yige, y su estructura es generalmente relativamente corta. Las letras son poemas cortos de cinco palabras y cuatro frases, como "Climbing the Yang Branch", "Xunyang Le",. etc. Ocasionalmente, se compone de siete palabras o dos oraciones, como "Hija", etc., por lo que la estructura de algunas músicas de baile Qing Shang también es relativamente larga.