La historia del Salón Cultural de Dengzhou
En enero de 1864, el misionero cristiano estadounidense Dick Cowen llegó a Dengzhou con su esposa recién casada para llevar a cabo actividades misioneras. Sin embargo, en el proceso de predicación, experimentó personalmente las emociones de "hostilidad" de los adultos y, por lo tanto, se le ocurrió la idea de criar a los niños. Con la ayuda de su esposa, Di Kewen alquiló un templo abandonado y estableció una escuela Mengyang. En la primera fase sólo se reclutó a seis estudiantes, todos ellos hijos de campesinos pobres. Di Kewen no sólo eximió a los estudiantes de las tasas de matrícula, sino que también proporcionó ropa, zapatos, botas y calcetines, comida, plumas y tinta, papel, medicinas, luces y gastos de viaje a casa. De estos seis estudiantes, excepto uno que había asistido durante un año a un colegio privado, el resto "no sabía lo que era estudiar". La escuela es de educación y tiene una duración de seis años. Debido a la gran movilidad de los estudiantes, muy pocas personas completan todos los cursos.
En 1872, *** reclutó a 85 personas en nueve años, "sólo 4 personas habían completado 6 años de estudio". Sin embargo, en ese momento la escuela había ganado cierta reputación, con 22 estudiantes matriculados, lo que sentó las bases para el desarrollo posterior de la escuela. Ese mismo año, Di Kewen estaba decidido a mejorar el nivel de la escuela y diseñó otro curso de cuatro años para estudiantes graduados. En 1876, tres estudiantes, Zou Liwen, Li Qingshan y Li Bingyi, completaron los 10 años del curso. Di Kewen celebró una gran ceremonia de graduación para ellos, nombró a la escuela Wenhui Hall y anunció a Zou Liwen y a otros tres como los primeros graduados de la escuela. Para cultivar talentos de alto nivel, Di Kewen decidió mejorar aún más el nivel de educación y abrir una universidad.
En 1881, Di Kewen presentó un plan para convertir Wen Guilin en una universidad formal a la sede de la Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos. Sus contenidos incluyen: la ampliación del Salón Cultural de Dengzhou a una universidad, denominada Academia Shandong; bajo la influencia del cristianismo, los estudiantes recibirán suficiente educación china y occidental; todos los cursos se impartirán en chino; la realización gradual de los gastos de matrícula de los estudiantes, lo antes posible Formar un grupo de profesores chinos que estén calificados para el trabajo docente y se trasladen a las áreas centrales; En 1882, la sede de la Iglesia Presbiteriana de Nueva York en los Estados Unidos aprobó oficialmente a Wenhui Hall como universidad y envió misioneros adicionales para ayudar a administrar la escuela. El tamaño de la escuela se ha ampliado nuevamente. Los estudiantes de Zhengzhai de Wen Hui Guan pueden ser reclutados entre los estudiantes de Beizhai o pueden ser seleccionados entre los graduados de las escuelas secundarias de la iglesia en Laizhou, Qingzhou y otros lugares. El 5 de septiembre de 1897, el misionero estadounidense Lu Siyi y su esposa Elizabeth llegaron a China enviados por la Iglesia Presbiteriana de la Misión Cristiana Estadounidense. Lu Siyi trabajó como profesor de física en Wenhui Hall.
Los años comprendidos entre 1897 y 1900 fueron años de gran caos en China. Primero, los alemanes ocuparon Jiaoao (Qingdao) y luego fracasó el Movimiento de Reforma de 100 días de 1898. En todo el país está creciendo un sentimiento antiextranjero.
En la primavera de 1900, estalló la rebelión de los bóxers. Todos los extranjeros en China estaban en pánico todo el tiempo y las clases en el Salón Wenhui ya no podían continuar. Los misioneros de Dengzhou fueron a Yantai y se refugiaron en Seúl, Corea del Norte.
En 1904, el Salón Literario de Dengzhou se trasladó al condado de Wei, se fusionó con las clases universitarias de la Academia Guangde fundada por la Iglesia Bautista Británica en Qingzhou y pasó a llamarse Salón Literario de Guangzhou.
En 1917, el Salón Guangwen y el Seminario Teológico de Qingzhou se trasladaron a Jinan y se establecieron formalmente como Universidad Jinan Qilu, que constaba de la Facultad de Artes y Ciencias, la Facultad de Medicina y la Escuela Teológica.
En 1929, de acuerdo con el decreto del Gobierno Nacional de Nanjing, la universidad tuvo que registrarse ante el gobierno y no se le permitió abrir un seminario. El seminario se independizó y se llamó Seminario Teológico Qilu. En una atmósfera profundamente arraigada en la educación tradicional china, el Salón Cultural Dengzhou ha adoptado un sistema y métodos de enseñanza modernos desde el principio, rompiendo las barreras de la educación tradicional en términos de propósito, dirección y sistema escolar, permitiendo que los nuevos métodos de enseñanza occidentales sean introducido en Shandong En base a esto, hemos capacitado al primer grupo de profesores en China que están calificados para enseñar ciencias naturales en las salas de conferencias de instituciones de educación superior. En 1898, el emperador Guangxu adoptó las ideas de los reformadores e implementó reformas para establecer una escuela extranjera. Nombró a Ding Haoliang, un sacerdote presbiteriano protestante norteamericano, como instructor principal, y lo autorizó a nombrar a Liu Yongxi, Yu Zhisheng y Zhong Weiyi. , Wang Changqing y Lei Hongkui Ocho graduados del Salón Cultural de Dengzhou, incluidos Lien Yinghuang, Zhu Baoqian, etc., enseñaron estudios occidentales como matemáticas, física y química. También contrataron a muchos profesores chinos y fundaron conjuntamente la Universidad Capital. A principios de 1901, Cixi emitió el "Edicto de Reforma". En el séptimo mes del calendario lunar de ese año se dio la orden de abolir la escritura estereotipada.
El 2 de agosto ordenó que todas las academias de diversos lugares se convirtieran en escuelas y que todas las provincias establecieran salas universitarias. Yuan Shikai, gobernador de la provincia de Shandong, sabía que era importante establecer una escuela extranjera. Todos los técnicos del Instituto de Reparación del Ejército Qing fueron capacitados por Di Kaowen. También visitó el moderno laboratorio del Salón Cultural de Dengzhou y tuvo una estrecha relación personal. relación con los directores, Di Kaowen y Heshi, les rogó a Di Kewen y Heshi que lo ayudaran a establecer la Universidad de Shandong. El director, el Dr. Hess, se hizo cargo personalmente de la enseñanza y los estudiantes de posgrado del Salón Wenhui, así como de la esposa de Hess, Tomomiya Fumi, John Wen, Willie Mason y otros estadounidenses. Siguieron los métodos y regulaciones de la Escuela Wenhui de Dengzhou. y adoptó los libros de texto y materiales didácticos de la Escuela Wenhui, además del equipo y el equipo de enseñanza, el Salón de la Universidad de Shandong se estableció en la Academia Jinan Luoyuan en octubre de 1901 sobre la base de los diversos gastos de funcionamiento del Salón Wenhui. Se puede ver que el Salón Cultural de Dengzhou jugó un gran papel en la etapa inicial del Salón de la Universidad de Shandong. Después del establecimiento de la Escuela Universitaria de Shandong, el gobierno de Qing ordenó a todas las provincias del país "imitar inmediatamente el establecimiento sin demora". Por lo tanto, todas las provincias del país siguieron la estricta orden del gobierno de Qing e imitaron la experiencia de Shandong en la gestión de escuelas, compitiendo. reclutar estudiantes que se graduaron del Salón Wenhui como profesores. En ese momento, había universidades en todas las provincias del país excepto Guizhou, Gezhiyuan administrada por el gobierno, la Escuela Pública de Nanyang, la Universidad Normal de Beiyang, la Universidad de Jiangnan en Shanghai, Tianjin y otros lugares, así como escuelas de entrenamiento militar en Baoding, Fengtian y Yunnan y escuelas normales, dialectos, derecho y política y agricultura administradas por el gobierno en varias provincias. Esperando que las escuelas recluten graduados de Wenhui Hall para enseñar. Por ejemplo, Li Tianxiang, Song Jingqing, Zhu Baochen, Lu Zhiping, Zhou Yunlu, Feng Wenxiu, etc. sirvieron como profesores en la Universidad de Shanxi, Zhu Xueru, Sheng Gejing, Shao Ciming, Wang Yangzhi, Zhou Yixun, Tao Li, etc. Se desempeñó como profesor en la Universidad de Yunnan. Debido a que cada provincia necesitaba demasiados maestros para administrar las universidades, solo había un número limitado de graduados de Wenhui Kuan, y la mayoría de ellos trabajaban en escuelas misioneras. Más tarde, incluso se contrataron graduados de Wen Hui Kuan. En ese momento, la emperatriz viuda Cixi también elogió a Yuan Shikai y al Dr. Heshe, y nombró a Heshe para formular planes escolares, directrices, políticas y diversas reglas y regulaciones escolares nacionales para el gobierno Qing. Como escuela de la iglesia, el Salón Cultural de Dengzhou ha podido existir durante mucho tiempo, difundir e introducir la ciencia occidental moderna y se ha desarrollado hasta el punto de convertirse en la famosa Universidad Qilu. Este tipo de práctica escolar impactó y cambió efectivamente los conceptos e ideas educativos tradicionales, permitiendo que la reforma educativa de finales de la dinastía Qing se llevara a cabo sin problemas en Shandong y luego se extendiera por todo el país. Como dijo el Dr. Yu Zhongmin en "Decowen Dickson y la Universidad de Harvard en China" y "Yi Bao": "Wenhuikuan contribuyó mucho al establecimiento del sistema educativo de China a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China".