¿Cuál es la información de Niu Han?

Niu Han, un famoso poeta moderno y contemporáneo, originalmente se llamaba Shi Chenghan (porque Niu Han falló un trazo al escribir la palabra "Cheng" durante un examen, por lo que no obtuvo 100 puntos, por lo que Cambió su nombre en sus obras Mencionado en "Mi primer libro"), una vez usó el seudónimo de Gu Feng. Los antepasados ​​son mongoles. Nacido en octubre de 1923 en el seno de una familia campesina pobre del condado de Dingxiang, provincia de Shanxi. Antes de los 14 años, vivía en el campo, pastoreaba ganado, recogía leña, cantaba yangko, practicaba boxeo, luchaba, hacía esculturas de arcilla, tocaba el sheng y peleaba en grupos. Era el niño más travieso del pueblo. , con cicatrices por todo el cuerpo que nunca desaparecerían a lo largo de su vida. Después de asistir a la escuela primaria durante dos años, ni siquiera podía escribir mi propio nombre correctamente. Siempre escribía mal la palabra "成". Mi padre era un profesor de secundaria con temperamento artístico e ideas democráticas y liberales. Asistió a la Universidad de Pekín durante la Gran Revolución y escribió poemas antiguos con considerable habilidad. Desde los diez años le fascina leer los libros y revistas coleccionados por su padre que parecía entender pero no entender. Su madre le enseñó a leer poesía Tang. Su madre era sencilla y terca por naturaleza, y él heredó algunas de sus cualidades emocionales. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa, huyó a Shaanxi con su padre. Vendió periódicos en Xi'an, estudió pintura durante unos meses, escaló a pie la montaña Longshan hasta Tianshui y entró en una escuela secundaria para estudiantes exiliados. zonas de guerra. Estaba obsesionado con pintar y escribir poemas. Quiso estudiar a Lu Yi en el norte de Shaanxi varias veces, pero fracasó. Comenzó a publicar poemas en 1940. En 1941, publicó el drama poético "El dolor de la sabiduría" en Chengdu. En 1942, publicó "Ordos Grassland" en "Poetry Creation" de Guilin, que atrajo la atención del mundo de la poesía. Al mismo tiempo, se sintió fuertemente atraído por los poemas frescos de un grupo de jóvenes poetas como Zou Difan, Ah Long, Zeng Zhuo, Ji Zhi y Lu Yuan en "Poetry Reclamation". En 1943, fue admitido en la especialidad rusa de la Universidad del Noroeste en Chenggu, Shaanxi. A principios de 1945, editó la revista literaria "Liuhuo" en Xi'an. En el verano de 1948, publicó la colección de poesía "Colorful Life" y entró en el Área Liberada del Norte de China en agosto de 1948. En los primeros días de la fundación de la República Popular China, trabajó en universidades y en el ejército. En mayo de 1955 fue arrestado e interrogado por el caso Hu Feng. No fue reivindicado hasta el otoño de 1980. Mientras trabajaba en la escuela de cuadros en Xianning, provincia de Hubei, en la década de 1970, la poesía surgió repentinamente de su dolor y enojo. Desde 1979 ha escrito entre doscientos y trescientos poemas. Una vez escribió "Hutuo River and Me", describiendo sus experiencias pasadas con Hutuo River cuando era niño.

Niu Han es un poeta que creció en la década de 1940. "Después de un largo luto por un árbol de arce" ganó el Premio a la Creación Literaria 1981-1982, y "Hot Springs" ganó el Premio Nacional de Poesía Nueva Sobresaliente. .

Después de los altibajos, en la nueva era de la literatura china, recuperó su vitalidad poética. Su colección de poemas "Hot Springs" ganó el Premio a la Mejor Colección de Poesía de la Asociación de Escritores Chinos. Los poemas de Niu Han tienen profundidad histórica y espiritual, experiencia de la realidad y la vida social, y cualidades tanto ideológicas como artísticas. Niu Han dijo con sus propias palabras que desde hace treinta o cuarenta años le gusta y persigue un tipo de poesía que combina situaciones e imágenes. Este tipo de poesía, con sus sentimientos sobre la realidad, la historia, la naturaleza, los ideales, etc., tiene la imagen del objeto y la tangibilidad después de una precipitación y condensación a largo plazo o de una sublimación y explosión instantáneas. La poesía no se trata de recrear la vida, sino de descubrir y crear constantemente situaciones que no se encuentran en la vida a través del trabajo duro y la exploración y el pensamiento sinceros paso a paso. Niu Han dijo que cada vez que escribe un poema, siempre siente que es el. La primera vez que la escribe, la poesía, que no tiene nada que ver con ningún poema del pasado, tiene un sentido de piedad y misterio que es casi el mismo que cuando aprendes a escribir poesía por primera vez. En el campo de la vida y la poesía, lucha, explora, trasciende y descubre constantemente. Nunca escribas una línea de poesía sin descubrir nuevas situaciones. Por supuesto, los críticos pueden ver trayectorias rastreables en sus décadas de poesía, pero en realidad las creaciones de su vida fueron rápidas y rápidas, no un río con orillas. Preferiría permanecer inmaduro, poco sofisticado y no llegar nunca a un final en su creación, con su vida siempre cargada de traumas nuevos y deplorables. Se puede decir que los poemas de la colección "Hot Springs" son poemas situacionales. La mayoría de los poemas aquí fueron escritos en la "Escuela de Cuadro del 7 de Mayo" durante la "Revolución Cultural". Si estos poemas se separan de situaciones de la vida y se consideran poemas de naturaleza general, será difícil comprender la sugerencia y pertinencia de estas imágenes poéticas, y será difícil comprender las situaciones de la vida que producen estas emociones. En la "Escuela de Cuadro del 7 de Mayo", estos poemas que escribió en silencio tenían las mismas tendencias emocionales y contexto conceptual, y casi se convirtieron en un reflejo condicionado. Muchas pequeñas cosas ordinarias a menudo encendieron repentinamente ciertas emociones escondidas en lo profundo de su corazón.

Mis dos compañeros y yo nos sentamos en un banco de piedra a descansar bajo la sombra de unas adelfas. ——La adelfa en Guilin no es una planta en maceta, es un árbol alto, de tres a cuatro pies de altura, lleno de flores rosadas, que emite un olor dulce que conozco, de lo contrario sería difícil creer que sea una adelfa. Enfrente está el zoológico de Guilin. Como estábamos aburridos, entramos al parque. El sol abrasador humea las jaulas de hierro, que en su mayoría están llenas de pitones, serpientes y algunos monos. En la última fila de jaulas de hierro vimos este tigre del sur de China. Tal como escribí en el poema, estiró sus extremidades y cayó en un sueño profundo (?). Vi garras ensangrentadas, rotas y sin puntas. Al principio no me di cuenta. Recuerdo que alguien me dijo que a los tigres en el zoológico les cortan o les cortan los dientes, los dedos de las patas y las garras. Este tigre usó sus cuatro dedos rotos para excavar con enojo y desesperación manchas de sangre profundas y superficiales en la pared de cemento. Desde la distancia, parecía la copia de un poema desesperado. Me quedé fuera de la jaula de hierro durante mucho tiempo, deseando ver los ojos del tigre. Los ojos humanos son las ventanas del alma; los ojos de tigre también deberían ser las ventanas del alma. Pero nunca cambió. Estas cuatro garras de tigre son suficientes para avergonzar mi alma. Creo que cuando llegué a Guilin desde la orilla sur del río Yangtze, originalmente solo quería relajarme en el inocente abrazo de la naturaleza. Ahora, como espectador, estoy realmente interesado en apreciar a los tigres encarcelados. No tenía el espíritu rebelde del tigre. No solo me sentí avergonzado, sino que también sentí que mi alma era despreciable, así que me fui a toda prisa. No escuché el rugido de un tigre, pero esperaba con ansias el rugido del tigre siberiano que escuché en las orillas del río Nen en 1951. Nunca he escuchado un sonido más fuerte que el rugido de un tigre. No importa lo triste y enojado que esté, y con toda mi vida, todavía no puedo rugir un sonido tan poderoso.

Cuando regresé a la escuela de cuadros, ese día escribí apresuradamente la canción "South China Tiger". Es bastante largo, unas cien líneas. Tengo una debilidad al escribir poesía, no es concisa. Luyuan me recordó muchas veces que no importa si soy una persona o un poeta, debo hacer todo lo posible por ser conciso y los poemas líricos generalmente no deben exceder las cien líneas. Tengo un estilo de vida relajado y mi escritura de poesía es a menudo postergada, poco profunda, emocionalmente desenfocada y muy desestructurada. Las palabras de Lu Yuan son muy pertinentes. Por eso, cuando compilé y transcribí este poema en 1979, eliminé las ramas y ramas, dejando menos de cincuenta líneas. Cuando compilé la colección el año pasado, hice algunos cambios en el texto y agregué dos líneas al final:

También hay sangre,

¡Garras de los pies enormes y rotas!

Siento que el alma rebelde del tigre del sur de China, que pasa sobre las cabezas de las personas y vuela por el cielo, siempre es ilusoria, incluso si la gente ve sus "marcas y ojos en forma de llamas". , siempre sienten... La imagen más impactante y especial aún no ha sido escrita. Deberíamos dejar que los dedos sangrantes vuelen por el aire, y dejar que la sangre herida de las garras del tigre, gota a gota, sea como lava fundida caliente. quemando esas almas apagadas y entumecidas. Estoy satisfecho con las dos últimas líneas agregadas. Un poema debe dejar una imagen inolvidable y distintiva al lector. Se suele decir que todo poema tiene un “núcleo” y un punto de ruptura emocional; sólo con esto se pueden fusionar las emociones entre el autor y los lectores; Hay algo de verdad en esta afirmación. Creo que la canción "South China Tiger" sería insulsa si perdiera sus garras ensangrentadas y la imagen dinámica de volar por el aire al final.

En este poema, una parte puede ser demasiado simplista. Las dos primeras líneas de la última estrofa, "Finalmente entiendo... Salí del zoológico avergonzado", fueron escritas originalmente de manera más específica, tocando el tema. Lo que sentí en ese momento me siento culpable; pero no quiero analizarme demasiado. Siento que "pensamientos conectados" como ese son un poco generales y formulados. y deje un espacio en blanco para que los lectores piensen. No se puede decir que mi consideración sea irrazonable, pero es demasiado doloroso borrarla. "Finalmente entiendo ..." usa puntos suspensivos para ocultar muchas de mis actividades internas y solo usa la palabra "vergüenza" para resaltar mi estado de ánimo. Podría ser mejor si las dos primeras líneas de la última estrofa del poema se convirtieran en una estrofa separada, con una línea en blanco antes y después, para que los lectores puedan hacer una pausa y pensar en los sentimientos complicados que he escondido.

En los poemas que he escrito en los últimos años, incluido este "Tigre del sur de China", me he esforzado por desarrollar una concepción artística más profunda en el poema.

Cada poema, desde el primer verso hasta el final, es una vida artística completa. Cada línea y cada palabra es una parte orgánica de la vida completa. No debe ser ni más ni menos su forma de expresión (no sólo es la forma externa). ) que se relaciona con la situación, imagen y ritmo del poema, y ​​se completa de una vez. Por supuesto, llegar a este punto es difícil. Este es simplemente un ideal por el que lucho.

Goethe decía que todo poema debe indicar el momento de la creación, lo cual tiene un significado importante para la comprensión de la poesía. Las emociones expresadas en "Tigres del Sur de China" sólo pueden entenderse a partir de las características de ese período histórico. Personalmente, solo podía escribir sobre tigres de esta manera en ese momento, y luego vi este tigre por casualidad, ¡y este tigre era muy similar a la situación en la que me encontraba en ese momento!

(Seleccionado de "Poemas del sonámbulo", editorial china, edición de 2001)

El río Hutuo y yo

Desde que tenía tres o cuatro años, mi La abuela a menudo Con la mirada fija, me suspiró y dijo: "Eres un pequeño Hutuohe con tu temperamento". Siempre que soy extremadamente traviesa, mi madre y mi hermana también dicen lo mismo de mí. Pero por sus voces, no podía decir que me estaban regañando, y parecía haber un poco de elogio, pero sus ojos y tono severos claramente significaban advertencia; Realmente no entiendo por qué a Hutuohe y a mí nos mencionan juntos.

El río Hutuo está a sólo una milla de nuestro pueblo. Nunca había visto el río Hutuo en ese momento. No tengo idea de qué es un río. Lo único que sé es que el río Hutuo es salvaje y difícil de controlar. Tengo muchas ganas de verlo y ver qué similitudes tiene conmigo. Creo que probablemente sea una persona más poderosa que yo, y tal vez sea la única que puede controlarme.

...

Cuando caminábamos hacia un desierto sin final a la vista, la tía Bao señaló al frente y dijo: "Ese es el río Hutuo". Cualquier cosa, ¿dónde está el río Hutuo? No hay nada ahí. Era una playa gris, que yacía allí inconscientemente. Aparte de la arena, en realidad había piedras grandes y pequeñas. Me siento muy decepcionado, Hutuohe, ¡me has avergonzado! ¿Cómo podría ser como este Hutuohe que no podía despertarse después de gritar que no debían golpearlo?

Mi hermana y tía Bao charlaban y reían mientras recogían vegetales silvestres en el bosque en la orilla. Caminé hacia el río Hutuo del que hablaban con mucha tristeza. Busco mi sueño perdido y busco el río Hutuo en mi corazón en el río Hutuo.

……

El río Hutuo es mi río natal. Es grande y yo soy pequeña. Nunca creceré tanto como él, pero puedo esconderlo profundamente en mi corazón, incluido el agua del río de color marrón oscuro como la tierra que se arrastra, sus orillas temblorosas e inquietas y su espacio completo entre el cielo y la tierra.

Edite este párrafo para interpretar los poemas de Niu Han

Yu Wei

“Mi poema no es una autobiografía personal, sino un pequeño detalle de una biografía histórica. Es un fruto producido por la historia. Todas mis obras, incluida la prosa, son una ruptura viva y fresca en la historia, con una sensación de dolor épico. Por eso mis poemas y yo vivimos con tanta tenacidad. para masticar el dolor, ni para vengarse de la historia. Mis poemas son solo para dejar que la historia salga sobria del desastre." ——Niu Han

"Sus poemas sólo permiten que la historia surja. el desastre con seriedad."

Testigo del "sufrimiento"

En los poemas situacionales de Niu Han, sus hermosas imágenes de la vida a menudo se ponen en peligro. Entre las situaciones: algunas se encuentran en un momento crítico de ser blanco de un arma de fuego, como "El Muntjac"; algunos han sido "asesinados" por la violencia, como el arce que fue talado, pero muchos más siguen en peligro en las duras condiciones de vida en que fueron devastados; por el mal y quedó discapacitado, como "Tigre del Sur de China", "Medio Árbol", "Raíz Enorme", etc. Pero no cayeron. Al contrario, sobrevivieron a la distorsión y deformación y lucharon contra los peligros con perseverancia y determinación. En resumen, la relación estética entre imágenes y situaciones en los poemas situacionales de Niu Han es a menudo el conflicto y la lucha entre el poder de resistencia de las imágenes de la vida y la violencia cruel en situaciones peligrosas. La pesada sensación de sufrimiento y la fuerte sensación de poder en los poemas situacionales de Niu Han se derivan de esto.

Las obras derivarán del dolor de la vida y de la búsqueda de la personalidad hasta la muerte, y estarán plasmadas en animales y plantas que hayan vivido experiencias similares, y se expresarán en una imagen simbólica o concepción artística.

Ai Qing dijo: "El sufrimiento es más hermoso que la felicidad". Ai Qing es el primer gran poeta en la historia de la nueva poesía que no hace que el sufrimiento sea ingrávido en sus escritos. En aquel entonces, el hombre de sangre caliente llevaba la colección de poesía "Norte" de Ai Qing en su bolsillo y se embarcó en el camino de resistir a Japón y escribir poesía. La influencia de Ai Qing sobre Niu Han fue decisiva y de por vida. La razón por la cual la colección de poemas "Norte" de Ai Qing tiene un peso épico es que ha creado muchas situaciones originales que encarnan el sufrimiento de la nación. Niu Han, al igual que Ai Qing, se esfuerza por crear situaciones de sufrimiento únicas en la poesía. Dijo: "Si no he descubierto una nueva situación, nunca escribiré una línea de poesía".

Niu Han dijo: "Mi poema no es una autobiografía personal, sino un pequeño detalle de una historia histórica. biografía. Un fruto producido por la historia. Todas mis obras, incluida la prosa, son una ruptura viva y fresca en la historia, con una sensación de dolor épico. Por eso yo y mi poesía estamos tan tenazmente vivos. No masticar el dolor ni tomar represalias contra la historia. Mi poema es simplemente dejar que la historia salga sobria del desastre. "Como testigo, expreso el sufrimiento nacional en un período histórico específico y espero que la nación china nunca lo haga. Sufrir de nuevo Repetir tal catástrofe es la "personalización" de la creación poética de Niu Han.

Las personas que realmente han vivido catástrofes pueden entender mejor la felicidad.

La felicidad no es disfrute

"Fui arrestado en 1955 y llevé la etiqueta de contrarrevolucionario durante 25 años. No tenía derechos de ciudadanía, y mucho menos el derecho a publicar mis obras. Yo estaba constantemente en reforma laboral y trabajaba en la unidad, como editor, nos pedían copiar tarjetas cada vez que había un movimiento, luego trabajábamos en el campo durante dos o tres años. Ser enviado a Badaling a trabajar... Esa época fue muy ridícula y ridícula, y mucho menos la felicidad ". Niu Han dijo: "Quizás una persona afligida, una persona que ha experimentado tantos malentendidos, distorsiones, persecuciones y golpes, una persona que realmente ha experimentado catástrofes, pueda comprender mejor la felicidad. La verdadera felicidad no está vacía, no es el disfrute de la realidad. La felicidad es una búsqueda espiritual desde el corazón y un estado ideal". Niu Han sufrió demasiado en su vida: exilio, hambre, persecución y arresto, encarcelamiento, prisión, juicio, reforma a través del trabajo, todo tipo de trabajo pesado. De hecho, se puede llamar una "vida dolorosa y rica", y sus poemas son un registro fiel del dolor de esta vida. Si sus primeros poemas todavía eran demasiado intensos y explícitos a la hora de transmitir esta sensación de dolor, entonces su estilo poético se volvió más profundo y solemne después de la dura prueba de la vida en el purgatorio. "Es demasiado fácil para mí hablar sobre el sufrimiento. Está todo en mis poemas, incluyendo sangre, lágrimas, ira y acusaciones... Pero la razón por la que no me incliné ante el sufrimiento, no retrocedí, no Huí, no caí, no me rindí, no me traicioné. La conciencia no ha traicionado el espíritu humanista ni la poesía. Es porque creo que debe haber un reino humanista superior y un espíritu humanista que trasciende toda norma realista y todo. cálculos de intereses, que es digno de mi búsqueda. Esto es parte de la felicidad en sí misma. También puedes llamarla felicidad”.

En opinión de Niu Han, la felicidad es el proceso de búsqueda, descubrimiento y avance constantes. , y persecución de nuevo. "Por la poesía y la literatura lo daré todo. Nunca he abandonado la poesía ni he dejado la creación literaria bajo ninguna circunstancia. Mis poemas son inseparables de mis experiencias de vida y están escritos sobre actividades internas autobiográficas. El poema refleja mi estado de vida.”

Nunca me considero una persona destacada, pero sí soy un excursionista inusual y piadoso.

El poder de la vida

Dijo que la poesía es el poder de su vida. Sin la poesía, no sería lo que es hoy. En mayo de 2003, Slelevsky, presidente de la Asociación de Escritores de Macedonia que visitó China, otorgó el "Premio Cetro Literario" a Niu Han de la Asociación de Escritores Chinos. El premio es un premio literario internacional establecido por la Asociación de Escritores de Macedonia. “Cuando supe que me habían concedido el “Premio Cetro Literario” de la República de Macedonia, inmediatamente me sentí muy avergonzado e incómodo.

En mi mente, el cetro es una imagen amplia y elevada. No sólo simboliza solemnidad y santidad, sino que también muestra una autoridad impresionante. Y no soy más que un anciano corriente que camina penosamente hacia la tierra santa de la poesía humana; en el último medio siglo de vida turbulenta y dura, he anhelado quemarme con todo mi corazón para la creación de un mundo ideal: plasma, lágrimas. , músculos y huesos, y un alma que no está dispuesta a perecer, todo dedicado a ello sin remordimientos. Quizás sea gracias a este espíritu persistente y enamorado que me he ganado la comprensión y la confianza de los lectores; también se puede decir que es precisamente porque el destino de uno siempre está estrechamente relacionado con la seguridad del país y la creencia en la inmortalidad; la nación que se ha fundido en mi verdadera persona y temperamento poético. ”

En el mundo de la poesía moderna y contemporánea, Niu Han es un nombre inevitable entre los estudiantes de secundaria, no menos de 10 de sus poemas han sido seleccionados en los libros de texto de People's Education Press y en los libros de texto para estudiantes de Hong Kong. , China y Corea del Sur, y tiene innumerables admiradores. En la reciente primera encuesta de lectores de poesía de China realizada por Sohu.com, 680.000 lectores votaron por él, y Niu Han ocupó el quinto lugar entre los diez poetas más populares. ser reconocido por los lectores. "

"Entre los muchos poetas de China, nunca me considero una persona destacada en el campo de la creación poética, pero sí soy un excursionista inusual y piadoso. Aunque soy normal, soy muy decidida. Niu Han dijo: "Nunca he contado cuántos poemas he escrito en mi vida, pero una cosa tengo clara. La mayoría de mis poemas son pesados. De hecho, este es el arrepentimiento de toda mi vida". Durante muchos años, he estado ansioso por escribir algunos poemas dulces y tiernos. Escribí poemas con fuerza sólo para probar una gota de miel que nunca había probado. En los casi cien años de historia de China, como poeta sincero, casi no hay poetas que no hayan escrito un poema amargo. Si alguien se llama a sí mismo poeta pero nunca ha escrito un poema amargo, no tengo ninguna confianza en la calidad de ese poeta y ciertamente no apreciaré su poesía. Cuánto anhelo que mis poemas hagan saborear a los lectores un poquito de la dulzura del futuro. ”

“No es porque los expertos identificaron esta piedra que de repente se volvió preciosa. Sentí su espiritualidad en el momento en que la encontré bajo tierra. ”

Autor de los poemarios "Vida colorida", "Patria", "Frente a la patria", "Aguas termales", "Amor y canción", "Lombrices y plumas", "Poemas líricos seleccionados of Niuhan", etc. Tiene más de diez libros, incluidas siete colecciones de prosa, entre ellas "Childhood Pastoral" y "Chinese Prose Collection: Niu Han Volume", y dos colecciones de poesía, "Notes on Poetry Learning" y "Sleepwalker's Poems". , compilado y publicado en Japón y Corea del Sur en los últimos años

Obras premiadas

"En memoria de un árbol de arce" ganó el Premio de Creación Literaria 1981-1982, y " Hot Springs" ganó el Premio Nacional de Poesía Nueva Sobresaliente.

"El río Hutuo y yo"

Este artículo es un ensayo narrativo profundo. El texto describe un complejo incomprensible sobre el río natal. - Río Hutuo cuando era joven. Expresa el amor apasionado del autor por su ciudad natal

El texto completo se puede dividir en cuatro partes

La primera parte (párrafos 1-2). ) escribe sobre lo que decía su abuela cuando él era joven. "Yo" es como Hutuo River, así que se me ocurrió la idea de conocerla.

Los significados de "regañar", "elogiar". y la "advertencia" en el artículo es sólo cuando "yo" es extremadamente travieso. Me dieron una especie de advertencia y amonestación amorosa.

Al principio, "yo" entendí lo que decían mi abuela y otros. Era un poco salvaje y los adultos a menudo no me controlaban. Probablemente fue por esta razón que me compararon con Hutuohe. Entonces "yo" pensé que Hutuohe era probablemente una persona que era más fuerte que yo y podía controlarme. p>

Parte 2 (Parte 2) 3~9 párrafos naturales), poco después de escribir, "vi" el río Hutuo por primera vez, pero el río Hutuo se convirtió en "mi" sueño perdido

Debido al río Hutuo en "mi" mente, el río debería ser un río con un impulso majestuoso. Sin embargo, el río Hutuo frente a mí es en realidad un río Hutuo sin agua visible "excepto por la arena. , está lleno de piedras grandes y pequeñas." Extremadamente triste. El río Hutuo se ha convertido en mi sueño perdido.

En esta parte, el autor utiliza un método de descripción que combina realidad y ficción. Primero, escribí sobre el río Hutuo en mi mente, luego escribí sobre el río Hutuo que vi sin agua y luego escribí sobre el río Hutuo en mi imaginación, lo que resaltó la importante posición del río Hutuo en mi corazón.

En la tercera parte (párrafos 10 a 17), escribe "Yo" finalmente vi el majestuoso, rugiente y volador río Hutuo, y mi deseo se hizo realidad.

Esta parte escribe primero sobre el gran impulso cuando llega el diluvio.

Cuando el río se desbordó, finalmente vi el río Hutuo que había anhelado.

"Yigulu", "Sin ropa, saliendo corriendo por la puerta", "Corriendo y gritando", estas acciones expresan mi afán por ver el río Hutuo.

El humor del perro, el sonido del río y los gritos de la gente resaltan el impulso del río Hutuo cuando se desborda.

Escribir sobre mi abuela intentando impedir que mi hermana y yo nos buscáramos no solo describe el pánico y la inquietud de la gente cuando el río Hutuo se desborda, sino que también resalta mi temperamento de “diga lo que diga, nadie puede decir nada”. "Claro, me temo que no puedo explicarlo claramente". De hecho, es como el río Hutuo, que no se puede detener.

A continuación, escribe sobre el rugiente y galopante impulso del río Hutuo. Escribiendo "Yo" extiendo mi mano para tocar el agua del río Hutuo, lo que expresa mi cariño por el río Hutuo.

Luego escribí sobre "mis" sentimientos al ver el río Hutuo.

Finalmente, unos días después, la inundación amainó y "yo" fui nuevamente a visitar el río Hutuo, que era inseparable de mí.

La cuarta parte (párrafo 18) expresa su inseparable apego al río Hutuo.

Aunque Hutuohe es tan grande y yo soy tan pequeño, "yo" me siento orgulloso de tener un carácter similar a Hutuohe