¿Cuál es la leyenda del pastor de vacas y la tejedora?
En la época del emperador Wu de la dinastía Liang en las Dinastías del Sur, Yin Yun escribió la primera versión completa de la leyenda del pastor de vacas y la tejedora en su "Novela", "Hay una tejedora". En el este del río Tianhe, el hijo del Emperador del Cielo trabaja duro todos los años para tejer el brocado de nubes Tian Yi, cuya apariencia no era perfecta. El emperador sintió pena por él y prometió casarse con el Pastor de Hexi. Después del matrimonio, abandonó a Zhi Yu. El emperador estaba enojado y le ordenó regresar a Hedong, pero la historia cuenta la tragedia del matrimonio de los dos. La reunión anual también se ha convertido en un modelo de amor fiel.
Sin embargo, a juzgar por los datos del texto de los "Yunmeng Qin Slips" desenterrados en Hubei, la conmovedora historia de amor en el mito y la leyenda entre el Pastor de Vacas y la Tejedora, la hija del Emperador del Cielo, Se basó originalmente en que Cowherd abandonó a Weaver Girl muchas veces. "Wu Shen y Ji You intentaron buscar a la Tejedora criando a la vaca, pero no funcionó, así que la abandonaron tres veces". "Wu Shen y Ji You intentaron buscar a la Tejedora". Fue a buscar a la Tejedora, pero no funcionó. Cuando tenían menos de tres años, la abandonaron y murieron". Es diferente a las leyendas de generaciones posteriores. Lo único es que la separación de su marido y esposa no fue causado por una interferencia externa, sino debido al cambio de opinión del hombre. La gente miró hacia el cielo estrellado y vio dos estrellas brillantes titilando a ambos lados de la Vía Láctea. Imaginaron que las dos estrellas podrían ser una pareja. El marido abandonó a su esposa y la esposa miró con amor al "hombre sin corazón". al otro lado de la Vía Láctea". ¿Por qué la separación de Altair y Vega en el cielo se convierte en un símbolo de la tragedia del matrimonio entre hombres y mujeres en el mundo? Si lees el Libro de los Cantares, encontrarás algunas tragedias sociales que reflejan la sociedad dominada por los hombres en la que los hombres cambian de corazón y abandonan a sus esposas, como "Ye Feng·Gu Feng" "Jianan será feliz, pero el "La mujer te abandonará", "Jianan será feliz y la abandonará". "Soy tan bueno como mi legado"; "Wei Feng·Meng" "En el banquete del director ejecutivo, él habla y ríe, jura por su palabra, y no piensa en lo contrario."
El matrimonio entre el Pastor y la Tejedora en bastantes versiones no es el amor verdadero que la mayoría de la gente conoce hoy en día. La razón por la que el Pastor pudo cruzar la línea familiar y casarse con la "blanca". rica y hermosa" Weaver Girl fue porque Lao Niu. Bajo la guía de Zhinu, Zhinv hizo todo lo posible para recuperar la ropa de hadas y escapar del mundo después de su matrimonio. Este es el caso de 18 artículos del "Volumen de literatura popular sobre la leyenda china del pastor de vacas y la tejedora", editado por Chen Yongchao.
Estas historias a menudo usan palabras como "tener que" y "forzar" cuando describen a Weaver Girl casándose con Cowherd. Por ejemplo, "Silly Cowherd and Weaver Girl" que circuló en el área de Shijiazhuang lo expresa más claramente. Cowherd se enojó y dijo que a Weaver Girl no le importaba su carne y sangre y que era despiadada. Weaver Girl incluso regañó a Silly Cowherd: '¡Tú no eres una cosa! ¡Quién te dijo que me quitaras la ropa y me obligaras a casarme! Tú también me lastimaste. ¡Es todo culpa tuya por matar a un par de niños! '" Se puede ver que el matrimonio entre Weaver Girl y Cowherd fue por impotencia. Fue porque a Weaver Girl le robaron su ropa de hada y no pudo. recuperarse, y el Vaquero vio su cuerpo, tuvo que quedarse en el mundo y casarse con el Vaquero.
Hay otra trama en muchas historias que merece atención, es decir, la trama del Pastor "escondiendo su ropa para proteger a su esposa". Esto simplemente demuestra que la Tejedora no siente ningún amor por el Pastor de Vacas. Ella y el Pastor de Vacas se vieron obligados a casarse y tener hijos por impotencia: las ropas de hadas estaban escondidas. "La leyenda china del pastor de vacas y la tejedora · Volumen de literatura popular" tiene 20 artículos que contienen el argumento de "esconder ropa para proteger a la esposa". La actitud del Pastor de Vacas hacia la Tejedora era incluso más seria que la de protegerse contra el robo. Escondió la ropa de hadas de la Tejedora en un lugar secreto por iniciativa propia o siguiendo las instrucciones de la vieja vaca para evitar que escapara. El pastor de vacas "escondió su ropa para proteger a su esposa" primero, lo que se convirtió en un requisito previo importante para que la tejedora abandonara a su marido y a su hijo y escapara de regreso al cielo. Por ejemplo, en "Encuentro en el puente de la urraca" de Jilin Panshi, "El pastor de vacas cargó a la tejedora en su espalda y enterró la camisa de manga larga que llevaba debajo de la piedra al lado de la puerta". Este tipo de defensa continúa incluso en la vida diaria después del matrimonio. En "El pastor de vacas y la tejedora" de Shijiazhuang, el pastor de vacas "guardaba a la tejedora día y noche, siempre temiendo que volviera corriendo al cielo".
A juzgar por la literatura existente, el primer registro documentado de cómo sacar horquillas para crear un río también fue realizado por la Tejedora. "Zhongwu Jiwen" de Gong Mingzhi en la dinastía Song: "El nombre del lugar es Huanggu en el este del condado de Kunshan. Según la leyenda, había una Tejedora y la estrella Altair cayó aquí. La Tejedora usó una rejilla dorada para dibujar El río, y el río se desbordó, por lo que Altair no pudo cruzarlo."
La transformación de la imagen de la historia del Pastor y la Tejedora es en realidad el resultado de la transformación continua de mitos y leyendas por sentimientos nacionales, agregando constantemente elementos de la época. Esto ha sido así desde la antigüedad. La versión que conocemos ahora es más bien el resultado de la transformación de óperas como "Tianhe Pei" tras la fundación de la República Popular China, que estableció los temas del trabajo, el amor y el antifeudalismo. El pastor de vacas se convirtió en el representante de los trabajadores, la tejedora se convirtió en la representante de la búsqueda del amor libre y la reina madre se convirtió en la representante de los padres feudales.
La leyenda del pastor de vacas y la tejedora se ha convertido ahora en una leyenda de amor muy conocida, lo que está relacionado en parte con su inclusión a largo plazo en los libros de texto chinos de las escuelas primarias y secundarias. "El pastor de vacas y la tejedora" fue seleccionado por primera vez como libro de texto chino para escuelas secundarias en 1955. Fue adaptado por el Sr. Ye Shengtao, entonces presidente de People's Education Press, basándose en el folclore. La versión adaptada de La leyenda del pastor de vacas y la tejedora aún conserva la forma de la historia original del cisne y la virgen, el hada mortal y los dos hermanos en estructura, pero ha realizado grandes cambios ideológicos. El cambio más importante es que se han eliminado las imágenes negativas del Pastor de Vaquetas y de la Tejedora, y se ha resaltado la persecución de hombres y mujeres jóvenes causada por la vieja ética y el viejo sistema. La historia implica la persecución de los amantes por el sistema patriarcal feudal "las órdenes de los padres y las palabras de los casamenteros", y la persecución del Pastor por la jerarquía feudal (diferenciación entre inmortales y mortales) y el sistema patriarcal (el orden de los mayores y los más jóvenes).
Estas retenciones y adaptaciones quedan reflejadas en el contenido. La trama conservada incluye la persecución del pastor de vacas por parte del hermano y la cuñada: "El hermano y la cuñada lo trataban muy mal. Le hacían comer sobras, vestir ropas andrajosas y dormir en el establo por las noches". La trama de la devolución de la ropa es un cambio importante en la naturaleza de la historia. En el primer paso, el Pastor no sólo no escondió la ropa ni la devolvió cuando escuchó a la Tejedora preguntar dónde había ido la ropa; También tomó la iniciativa de devolverle la ropa de gasa. "Cuando el pastor escuchó esto, salió del bosque, sosteniendo sus manos sosteniendo la ropa de gasa y dijo: 'Niña, no te preocupes, tu ropa está aquí. '"... Después de escuchar lo que dijo la Tejedora, el Vaquero dijo: "Niña, ya que no hay nada bueno en el cielo, no tienes que regresar". Si tú puedes trabajar, yo también puedo. Casémonos y vivamos toda la vida juntos en este mundo. ' Zhinu pensó por un momento y dijo: 'Tienes razón, casémonos y vivamos juntos'. '" En este caso, la Tejedora tomó la iniciativa de quedarse, porque los dos tenían una relación. En cuanto a esta versión de la Reina Madre, ella es completamente una anciana viciosa. "Ella fue a la casa del Pastor de Vacas en persona. , pero por casualidad el pastor de vacas estaba en el suelo. Ella estaba trabajando adentro, así que agarró a la Tejedora y salió. Cuando el hijo de Zhinu vio a la anciana arrastrando a su madre con enojo, corrió y agarró la ropa de su madre. La Reina Madre empujó con fuerza y el niño cayó al suelo. ”
Las imágenes del pastor de vacas, la tejedora y la reina madre en las historietas
Antes de la fundación de la República Popular China, la gente en su mayoría entendía y transmitía el La leyenda del pastor de vacas y la tejedora se transmite oralmente, por lo que las versiones tienen diferentes temas. Hoy en día, la mayoría de las personas entienden y heredan la leyenda a través de la escritura. El texto comprende la leyenda del pastor de vacas y la tejedora, que se basa principalmente en la leyenda. del pastor de vacas y la tejedora adaptado por Ye Shengtao en los libros de texto chinos. Este es un factor importante que afecta la comprensión de la gente de la leyenda del pastor de vacas y la tejedora después de la fundación de la República Popular China. La abolición de la vieja ética después de la fundación de la República Popular China, la búsqueda de la igualdad, especialmente la búsqueda de las necesidades sociales del amor libre, también satisface los sueños largamente ocultos de las hadas y la gente común en los corazones de la gente.
La parte anterior está extraída de un artículo en línea
Espero que la adoptes, gracias
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