¿Qué poemas escribió Bai Juyi?

En cuanto a la forma de expresión, la mayoría de poemas satíricos utilizan el método de descripción directa. El vendedor de carbón, el anciano de Xinfeng con los brazos rotos, Bin Rongman, el jarrón de plata en el fondo del pozo, etc. Tiene una narrativa completa y una trama vívida, representa vívidamente los sentimientos y las cosas humanas y ha hecho una contribución positiva al desarrollo de la tradición de la poesía narrativa de nuestro país. Otra parte del poema satírico utiliza subterfugios alegóricos y se basa en imágenes naturales para expresar los sentimientos políticos del autor. Por ejemplo, "Black Dragon" cuenta la historia de cada familia que mata cerdos para sacrificarlos al Rey Dragón. De hecho, todo el vino y la carne se le dan al zorro, pero el Rey Dragón que vive en el noveno lugar no sabe nada al respecto. Representa vívidamente a la gente saturada que fue engañada por los ojos y oídos del emperador y la corrupción de los funcionarios. Por otro lado, "Painting Screen on the Sea" creó una escena en la que "no hay escalas vivas en miles de kilómetros y cientos de ríos fluyendo hacia atrás" haciendo olas en el mar, y dio un retrato fiel de la situación política de los separatistas. régimen y la rebelión conjunta contra la dinastía Tang. También hay animales y plantas antropomórficos como grullas, pájaros, pinos y bambúes, que se utilizan para expresar diversos personajes y sus relaciones en la vida social. Por ejemplo, el capítulo 12 de "Pájaros e insectos", escrito en sus últimos años, pertenece a este tipo de poema alegórico. Ya sea una tarea directa o una fábula, generalmente es profunda, típica, centrada en el tema, vívida en imagen y clara en lenguaje. Algunos nuevos Yuefu también adoptan el patrón de oración de "tres, tres, siete", que muestra las huellas de los poetas que tomaron prestado de la literatura y el arte populares.

La mayoría de los poemas de ocio de Bai Juyi se utilizan para expresar su ocio, su anhelo de una vida tranquila en reclusión y su interés por una vida honesta y honesta. Muchos capítulos también promueven la idea negativa de la satisfacción. Pero también hay algunos aforismos llamativos, como "Es difícil para los invitados, especialmente para los ministros", "Siempre soy rápido, pero cuando me encuentro con sorpresas, no es mi ambición" (Segundo Servidor) "La situación es demasiado rígidos para ser como el mundo no sólo no es caro, sino que también tienen miedo a los desastres" ("Zi Shu Zhi"), etc. , O refleja su insatisfacción con la sociedad real desde un lado, lo que indica que su búsqueda de ocio es simplemente una autoliberación impotente. También hay algunas obras excelentes que describen paisajes naturales y paisajes pastorales en poemas de ocio. Por ejemplo, "Mirando las cosechas", "Tres poemas sobre el regreso al campo", etc., las escenas rurales están escritas de forma sencilla y fresca. "130 Rhymes of You Wu Zhen Temple" narra un recorrido por la montaña de cinco días al estilo de un diario de viaje, brindando a la gente una sensación de inmersión.

Los poemas sentimentales de Bai Juyi escriben sobre sentimientos temporales, pero a menudo tienen un sustento profundo. Entre ellos se encuentran los famosos poemas narrativos "Canción del dolor eterno" y "Pipa Play". "Song of Everlasting Sorrow" canta la historia de amor de Tang Xuanzong Li Longji y Tang Guifei Yang Yuhuan. Es sentimental y profundamente lleno de suspenso. El emperador de China, que anhelaba una belleza que pudiera sacudir un imperio, escribió en poemas que conducían al desconocimiento y a la incomprensión del país, con evidente ironía llegó a escribir “La tierra durará, el cielo durará; un día ambos durarán; terminará, y esta tristeza sin fin durará para siempre”, expresa la simpatía del autor. Hongchen de la dinastía Tang dijo que Bai Juyi era "más profundo que la poesía, más que la emoción", y que la creación de "Song of Everlasting Sorrow" fue "al mismo tiempo emocional y con ganas de castigar lo hermoso, sofocando el caos y colgando el futuro". ("Canción del dolor eterno"). Pipa viaja con sensación de urgencia. Estos dos largos poemas tienen giros y vueltas en sus narrativas, emociones delicadas, descripciones vívidas, atmósferas cambiantes y ritmos armoniosos, y han logrado grandes logros artísticos.

"El niño explica la canción del arrepentimiento eterno y Hu Er puede cantar la línea de pipa" (Tang Xuanzong Chen Li Diao Bai Juyi), lo que demuestra que estos dos poemas son populares entre la gente. Por lo tanto, Zhao Yi de Aqing señaló que Bai Juyi "aunque no existe una colección completa, dos de sus poemas son inmortales" (Volumen 4 de Oubei Poetry Talk). Hay muchos poemas sentimentales que han sido recompensados ​​​​por familiares y amigos, como "Noche de luna después de la despedida del hermano", "Feliz Su en Jiangnan Tianbao", "Canción de pintar bambú", "Alabanza borracha a Xiao Yin", etc. , todo sinceramente. La mayoría de los poemas de esta categoría lamentan la enfermedad del anciano y conmemoran su muerte, como "Miedo de envejecer, preocupado por la enfermedad", "Llorando en mi corazón, amando en el crepúsculo" (Segunda Conciencia), etc.; cansado de los problemas mundanos, trató de deshacerse de ellos, afirmando "deshacerse de la rueda de la vida y la muerte" y "lavar el polvo de los problemas para siempre" (ibid.), lo que claramente lleva la huella del pensamiento budista.

Los poemas varios son los más numerosos entre los poemas de Bai Juyi. Entre ellos se encuentran "Adiós a los pastizales", "Excursión de primavera por el río Qiantang", "Adiós al lago del Oeste", "Canción de Mujiang", "Una sugerencia para mi amigo Liu", etc. , que puede pintar una imagen de un negocio próspero con sólo unos pocos trazos, y siempre ha sido muy popular. Y unas líneas largas que expresen sentimientos verdaderos y tengan buen sonido, una copa de vino y una variedad de pequeños capítulos encantadores también son bastante efectivos, pero no son suficientes.

El estilo básico de la poesía de Bai Juyi es simple, claro y popular. Ordinario significa usar palabras comunes para escribir cosas comunes, comprender la naturaleza y permitir que todos la aprecien. El llamado "el peso de una persona no deja rastro, y la ropa de un inmortal no deja rastro" ("Cien respuestas a los poemas enviados por los veintidós hijos de Hanlin" de Liu Yuxi) es un gran elogio por este simple y estilo poético natural. El estado de simplicidad no es fácil de alcanzar. El "Resumen de arte" de Liu Xizai decía: "Los dichos singulares son fáciles, los dichos extraños son difíciles y este poema también está al principio. Los dichos extraños son fáciles, pero los dichos comunes son difíciles, por lo que este poema también es importante. Las palabras extrañas a menudo son "Oubei" de Zhao Yi también cree que "Yuan y Bai son francos, libres y fáciles, y la gente dice lo que piensa", y señala que "aquellos que son Es sincero, libre y sencillo, toca el paisaje más a menudo, toma en consideración la situación general, tiene un futuro brillante, puede hablar como un río y puede ser refrescante y masticable". La sencillez de la poesía blanca también está relacionada con la narración sencilla de la escena, que remite al estilo de escritura libre. "La emoción llega al final de la canción, entra al hígado y al bazo, y toma la forma de las cosas, llenas de peligro y vitalidad" ("Su Shinan's Words" de Wang Ruoxu), lo cual es muy contagioso. Semejante sencillez es el resultado del refinamiento. Zhao Yi agregó: "Su pluma es tan rápida como unas tijeras y tan afilada como un cuchillo Kun. No hay significados ocultos ni palabras ligeramente sombrías; trabaja duro y hace ejercicio limpiamente. Parece simple, pero en realidad es muy puro". Había un hombre en la dinastía Song llamado Un monje de Huihong. Contó la leyenda de que Bai Juyi escribió un poema para que lo entendiera una anciana. Aunque no es necesariamente cierto, sus obras utilizan palabras simples y rara vez utilizan alusiones y los lectores del lenguaje Ogu pueden aceptar esto fácilmente como un hecho. También le gusta refinar los proverbios populares en poemas para añadir un toque poético. Tang Yinguiqian citó a "Yu Geng Lu" y dijo: "El poema de Taifu Bai: 'La ropa se seca en verano y la marea hace que el barco se mueva'. Wuzhong utilizó la marea creciente como barco para moverse, lo que se adoptó en el poema. y se convirtió en una buena línea". "Notas sobre las hojas de mostaza tibetanas" de Gong Yizheng "También dice: "En el poema, Yongjin es como un caballo, un poco más, de corazón frío, celoso de los demás, acosándome, odioso, no retenido, victorioso, suave, todo feliz en el cielo."

Bai Juyi El estilo creativo de la poesía siempre ha sido criticado por las generaciones posteriores. Algunas personas dicen que es "vulgar", "superficial" o incluso "muy enojado" (el "Comentario sobre los poemas de Wang Jia" de Sikong Tu). Estas críticas muestran que algunas de las obras de Bai Juyi son deslumbrantes y encantadoras, pero tienen un lado vulgar y de bajo estilo. En sus últimos años, estaba "más contento y satisfecho con lo mismo" (el dialecto de Wang Shizhen citado en "El origen de"; Poesía"), "Entre ellos, la vulgaridad en la decadente dinastía Tang, ocupando el sexto y séptimo lugar" ("Poesía original" de Ye Xie). En términos de arte, también tiene un número considerable de poemas, que tienen un significado demasiado detallado, un lenguaje demasiado explícito y carecen de encanto y cadencia implícitos. Sin embargo, la mayoría de sus obras exitosas pueden ser "simples en palabras pero profundas en pensamiento y claras en significado" ("Poetry of a Scoop" de Xue Xue). Contienen un significado ideológico de gran alcance en una forma simple, compacta y efectiva. Demuestre la poesía de Bai Shi. Un logro importante en popularización y popularización. Por lo tanto, Zhang Wei a finales de la dinastía Tang llamó a Bai Juyi un "educador en un sentido amplio" en la imagen sujeto-objeto del poeta, lo que ilustra exactamente este punto. El contenido profundo y el estilo simple hacen que las obras de Bai Juyi circulen ampliamente en la sociedad. Cuando estaba vivo, sus poemas habían sido ampliamente leídos: "No hay libros en las paredes del templo prohibido, y los príncipes y las concubinas no tienen salida. En cuanto a aquellos que escriben sobre topos, venderlos en el mercado, o úsalos para hacer vino y té, son aún más... Son todos ("Prefacio a la colección de Changqing en el condado de Yuanshi"). Él y Yuan Zhen cantaron el llamado "Estilo Yuan He". "Se presentó como un erudito, calumnió y aprendió el sarcasmo" ("La biografía de Yuan Zhen en la antigua dinastía Tang"). La reputación de Bai Juyi se extendió por todas partes. En ese momento, un hombre de negocios coreano vino a buscar los poemas de Bai Juyi y vendió uno. de ellos al Primer Ministro.

El eminente monje japonés Hui'e también copió una colección blanca del templo Nanzen en Suzhou y la trajo a China. Más tarde, la gente lo copió uno tras otro. Hasta ahora hay tres manuscritos en Japón, que son equivalentes a las dinastías Song y Yuan y se consideran tesoros nacionales.

Los poemas de Bai Juyi tuvieron una gran influencia en la literatura posterior. Pi Rixiu, Nie, Lu Guimeng, Luo Yin y Du Xunhe a finales de la dinastía Tang, Wang Yu□, Mei, Su Shi, Zhang Lei y Lu You en la dinastía Song, y Wu y Huang Zunxian en la dinastía Qing fueron todos influenciados por Bai Juyi de diferentes maneras y en distintos grados. Inspirados en el estilo poético. Además, muchos dramaturgos de las dinastías Yuan, Ming y Qing escribieron óperas basadas en las historias de las obras de Bai Juyi. Por ejemplo, "Yu" de Bai Pu evolucionó a "Canción del dolor eterno", "Palacio de la vida eterna" de Hong, "Tears of Shirt" de Ma Zhiyuan evolucionó a "Pipa Xing", "Cuatro cuerdas de otoño" de Jiang Shiquan, etc. Muchas palabras de los poemas de Bai también se utilizaron en escrituras de las dinastías Song, Yuan y Ming.

Además de la poesía, los artículos de Bai Juyi también son muy distintivos. Aunque no perteneció al grupo literario de Han Yu y Liu Zongyuan, impulsó la innovación de la prosa con su propia práctica creativa. Sus setenta y cinco artículos en "Celin" discuten los asuntos mundiales y siguen conscientemente la "política de seguridad pública" de Jia Yi. Algunos de los capítulos, como "Engaño", "Integridad de los funcionarios", "Expulsión de ladrones", etc., no solo tienen un contenido práctico, sino que también brindan lecciones de errores pasados, un análisis profundo, un lenguaje vívido y una redacción sencilla. Son excelentes obras de ensayo argumentativo. "Una carta al primer ministro" y una serie de dramas políticos se analizan meticulosamente y son sencillos, sentando el precedente de los escritos de Wang Anshi en la dinastía Song del Norte. "Nueve libros de la dinastía Yuan" es un importante documento de crítica literaria de la dinastía Tang. Pero escribir paisajes, como "Colección de Caotang", "Colección del Pabellón Cold Spring", "Prefacio a la cueva Sanyou", "Prefacio a la imagen de Lychee", etc., es significativo, y también es el estilo de escribir los poemas de Quzi. . Sus poemas "Recordando el sur del río Yangtze", "Lang Tao Sha", "Las flores no son flores" y "Sauve Acacia" abrieron el camino para el desarrollo de la poesía literaria.