¿Por qué la principal contradicción involucrada en la reforma de Wang Anshi fue el conflicto entre el estado feudal y los grandes terratenientes, en lugar de la contradicción entre la clase terrateniente y la clase campesina?

Las reformas de Wang Anshi durante el reinado del emperador Shenzong Xining de la dinastía Song del Norte. En el primer mes del cuarto año de Zhiping (1067 d. C.), Shenzong de la dinastía Song subió al trono y estaba decidido a innovar. En abril del primer año de Xining (1068 d.C.), Wang Anshi fue llamado a Beijing para llevar a cabo reformas y establecer sistemas para fortalecer el ejército y cambiar la actual situación de pobreza y debilidad.

Durante el período de reforma, Wang Anshi estableció una nueva organización para guiar la reforma: el Tercer Departamento Judicial y de Regulación. Después de la abolición de Guisi, el templo Sinong presidió la mayoría de los asuntos de la reforma. Lu Huiqing, Zeng Bu y otros participaron en la redacción de la nueva ley. El contenido de la nueva ley es el siguiente:

★Restricción a los comerciantes

Las políticas para satisfacer las necesidades nacionales y restringir a los comerciantes son principalmente la ley de igualdad de pérdidas, la ley de intercambio de mercado y la ley de inmunidad.

★Ley de Pérdida Promedio

En julio del segundo año de Xining, se promulgaron las leyes de reparto de pérdidas de Huai, Zhejiang, Jiang y Hu. A través del transporte marítimo, podemos comprender la situación financiera de la Sexta Carretera, considerar la situación del suministro anual y los materiales que necesita la capital, y luego almacenarlos de acuerdo con el principio de "moverse caro es más barato, usar cerca es fácil de mover". ", "convertir la conveniencia en una compra fácil" Reserva para ahorrar precios y costos laborales de transbordo. La ley de igualdad de pérdidas ha capturado algunos de los intereses de los empresarios ricos y al mismo tiempo ha aliviado ligeramente muchas de las cargas adicionales que pesan sobre los contribuyentes.

★Ley de Cambio de Mercado

En marzo del quinto año de Xining, se promulgó la Ley de Cambio de Mercado. Establecer servicios urbanos en Kaifeng. El servicio municipal de comercio electrónico determina los precios en función de las condiciones del mercado, compra bienes no vendibles y los vende cuando el mercado lo requiere. Los vendedores pueden pedir dinero prestado o comprar bienes a crédito en la Oficina Municipal de Servicios Simples. Posteriormente, Kaifeng E-commerce, como organización general del comercio electrónico, fue ascendida a capital del comercio electrónico. La Ley de Cambio de Mercado contribuyó a restringir el monopolio del mercado por parte de los grandes empresarios y también aumentó los ingresos fiscales del tribunal.

★Exención de Servicio

En julio del sexto año de Xining, se promulgó oficialmente la Ley de Exención de Servicio. Según la ley de exención, las tiendas de todos los ámbitos de la vida pagan exenciones mensuales a las empresas de comercio electrónico en función de las ganancias y ya no se turnan para suministrar bienes físicos o mano de obra al gobierno. A mediados de la dinastía Song del Norte, era extremadamente doloroso para los pequeños terratenientes y agricultores servir al gobierno. El abandono de las tierras de cultivo conduce a la destrucción. "Los males que perjudican a los agricultores no son más que acciones oficiales (excesivas)". La "Ley de Exención de Exención" estipula que el trabajo no remunerado debe convertirse en trabajo remunerado. ¿Cómo pagar? Aquellos que deberían haber servido en el ejército pero que ahora están exentos del servicio serán clasificados según el estado de propiedad de cada hogar y pagarán diferentes tarifas de exención. Funcionarios, templos, etc. Aquellos que no necesitaban contratar el servicio originalmente pagaban la mitad del dinero en función de su situación patrimonial, lo que se denominaba pago del servicio. Después del cálculo, los fondos laborales totales en cada condado se distribuirán a cada hogar para su recaudación. Este enfoque también aumenta significativamente los ingresos del gobierno. En el noveno año de Xining (1076), los ingresos laborales del gobierno ascendieron a más de 10 millones y los salarios laborales fueron de 6,4 millones, lo que dejó casi 4 millones. Esta ley es de lo que Wang Anshi está más orgulloso.

★Desarrollar la producción agrícola

Las políticas para ajustar la relación entre el estado feudal, los terratenientes y los agricultores y las medidas para desarrollar la producción agrícola incluyen la Ley de Cultivos Verdes, la Ley de Conscripción y la Igualación de Tierras. Ley Tributaria y Ley de Conservación del Agua en Tierras Agrícolas.

★Ley de Plántulas

En septiembre del segundo año de Xining, se promulgó la Ley de Plántulas Jóvenes. Se estipula que todos los caminos sean siempre llanos. ? El dinero acumulado en Guanghuicang es la base. Sus reservas de cereales son caras cuando los precios de los cereales son altos, es decir, se venden a un precio inferior al de mercado. Cuando los precios son bajos, se compran a un precio superior al de mercado. precio. El efectivo acumulado se divide en dos cuotas cada año, es decir, el primer mes y mayo, cuando es necesario sembrar y el verano y el otoño no están maduros. Los agricultores piden prestado dinero y materiales al gobierno de forma voluntaria. Después de la cosecha, agregue los impuestos de verano y otoño y aumente la tasa de interés en 2/10 o 3/10 para devolver grano o efectivo. La "Ley de Cultivos Jóvenes" impide que los agricultores sean explotados por usureros de "casas anexionadas" en momentos inoportunos y permite a los agricultores "avanzar con los tiempos".

★Métodos para mejorar los servicios

Xining fue promulgado e implementado en cuatro años. La Ley de Servicio Militar (Ley de Exención) estipula que los gobiernos estatales y de condado deben pagar para que las personas sirvan en el ejército. Los estados y condados esperan que los costos anuales de empleo sean compartidos por los hogares según su nivel. La ley de servicio laboral permitió a los residentes rurales que solían servir en rotación regresar a sus lugares de origen para cultivar. Los agricultores que solían disfrutar del privilegio de estar exentos de trabajar debían pagar el servicio laboral, lo que aumentó los ingresos del gobierno.

★Ley del Impuesto Promedio del Campo Cuadrado

Promulgada en el quinto año de Xining. La Ley de Igualación de Impuestos de Tianfang estipula que en septiembre de cada año, el magistrado del condado debe medir la tierra, probar su fertilidad, dividirla en cinco niveles y estipular el monto del impuesto.

Una vez completada la medición, el sello de registro de hogares de la tierra se emitirá en marzo del año siguiente como una "marca de tierra". La división de la propiedad, la venta y la división de la tierra se basan en la tierra medida actual, que está registrada por el gobierno y emitida con títulos de propiedad. Restringir que los terratenientes burocráticos anexen tierras y oculten propiedades y población.

★Ley de Conservación del Agua en Tierras Agrícolas

Promulgada en el segundo año de Xining. El tratado recompensa a las localidades por recuperar terrenos baldíos, construir proyectos de conservación de agua y construir terraplenes, y los hogares beneficiarios invierten en los proyectos de acuerdo con sus niveles. Bajo la iniciativa de Wang Anshi, hubo una locura de "cuatro partidos compitiendo por la conservación de las tierras agrícolas y el agua". Mientras se regulan ríos como el río Amarillo y el río Zhang en el norte, se ha acumulado una gran cantidad de "campos de limo" a lo largo de varios ríos y canales, convirtiendo tierras áridas en tierras de cultivo fértiles.

Para estabilizar el orden feudal, consolidar el orden feudal gobernante, rectificar y fortalecer el ejército, se formularon la Ley Militar, la Ley de Armadura, la Ley de Protección de Caballos y el establecimiento de la supervisión del equipo militar.

★Tomemos como ejemplo El arte de la guerra de Sun Tzu

Como medida para "fortalecer el ejército", Wang Anshi, por un lado, simplificó el ejército, eliminó a los viejos y débiles, y fusionó campamentos militares. Por otro lado, también practicó el arte de la guerra. A partir del séptimo año de Xining, los agregados militares con mayores habilidades en artes marciales y más experiencia en combate fueron seleccionados para un entrenamiento especial en el norte. La implementación del Arte de la Guerra de Sun Tzu permitirá a los soldados conocer a sus generales y entrenar a sus tropas, mejorando así la efectividad en combate del ejército. En vista de las deficiencias pasadas de guarniciones múltiples del Ejército Prohibido (rotación frecuente) y de que los generales y soldados no se conocían entre sí, se abolió la ley de guarniciones múltiples, se volvieron a dividir las regiones militares y se exigió que los generales y comandantes estuvieran estacionados en el ejército y responsable del entrenamiento y las operaciones. Los veteranos mayores de 50 años también han sido despedidos e integrados en campos militares. Hay 92 generales (unidades militares, cada una con unos 3.000 hombres) en el país. 37 resistirán a Liao y Khitan cerca de la capital, 42 se ocuparán de Xixia en el noroeste y 13 se ocuparán de las rebeliones internas. Hay muchos comandantes y tenientes, pero solo hay un comandante en Serenade y algunas unidades tienen autoridad de mando. Esta reforma jugó un cierto papel en la corrección de las deficiencias del sistema militar de la dinastía Song del Norte. Al mismo tiempo, en términos de asuntos militares, para cortar el "brazo derecho" de Xixia, Wang Anshi confió en Wang Shao y dirigió su ejército para atacar Gansu y Qingdao en el quinto año de Xining (1072). el sexto año de Xining (1073), obtuvo dos mil millas de tierra.

★Ley Jiabao

Promulgada en el tercer año de Xining. Los hogares rurales de diversos lugares, independientemente de si son hogares principales o clientes, reciben un seguro complementario por cada diez personas (posteriormente cambiado a cinco), uno por cinco y uno por cada diez. Si en la casa hay más de dos personas, una persona será la única. Durante la temporada baja, se reúnen para recibir entrenamiento militar en Baoding; se turnan para patrullar por la noche para mantener el orden público. El método Jiabao no sólo permite a hombres fuertes de todo el país recibir entrenamiento militar y unirse al ejército regular, ahorrando así una gran cantidad de gastos militares del país, sino que también establece una estricta red de seguridad basada en Jiabao, organiza a la gente del país y estabiliza el orden feudal.

★Ley de Protección del Caballo

La gente suele criar caballos oficiales para su propio uso. Si el caballo muere o enferma, se le compensará en función del valor.

★Reforma del sistema educativo

Reformadores como Wang Anshi también reformaron el sistema de exámenes imperial, rectificaron las escuelas en todos los niveles y cultivaron los talentos que necesitaba la sociedad. Y criticó duramente el "sistema de gracia".

Los resultados de la reforma política

La reforma de Wang Anshi tenía como objetivo "enriquecer al pueblo y fortalecer el ejército" y duró casi 15 años desde la implementación de la nueva ley hasta la abolición del nueva ley por la antigua facción. Durante este período, después de la implementación de cada nueva ley, básicamente logró los resultados esperados: restringió las fusiones y las actividades de usura de personas poderosas, redujo algunos privilegios de los funcionarios de nivel medio y superior y de la familia real, y flexibilizó algunos aranceles y impuestos para los terratenientes y agricultores rurales. El estado feudal también fortaleció su control sobre los productores directos y aumentó los ingresos fiscales. La nueva ley violó más o menos los intereses de los funcionarios de nivel medio y alto, la realeza, los magnates y los usureros, y finalmente fue derogada.

1. Progresista:

(1) La implementación de medidas de reforma aumentó los ingresos fiscales del gobierno, mejoró la fuerza militar del país y, hasta cierto punto, cambió la situación de pobreza en el Norte. Dinastía Song. Una situación débil.

(2) En una sociedad feudal, es progresista utilizar públicamente el lema de gestión financiera.

2. Limitaciones:

(1) La Reforma de Wang Anshi fue un movimiento de reforma llevado a cabo por la clase terrateniente feudal en la dinastía Song del Norte en respuesta a la crisis de gobierno. imposible deshacerse fundamentalmente de la crisis del dominio feudal.

(2) El punto de partida de la reforma es mantener el dominio de la clase terrateniente. La situación de los agricultores no ha cambiado fundamentalmente y la carga sigue siendo pesada.

(3) Durante el proceso de implementación, hay fenómenos que son completamente inconsistentes con la teoría de la reforma. Por ejemplo, la Ley de la Juventud fue suprimida y convertida en un registro obligatorio supereconómico.

Razones del fracaso:

1. La reforma en sí tuvo grandes inconvenientes y fue utilizada por funcionarios corruptos como herramienta para apoderarse de tierras y perturbar a la gente (esta es la razón fundamental; el fracaso de la reforma política)

2. El empleo inadecuado de personas ha permitido que muchos aduladores se conviertan en la columna vertebral de la reforma. Y estas personas sólo buscan beneficios para ellos mismos bajo el pretexto de una reforma política;

3. La nueva ley con grandes defectos ha aumentado la carga sobre los trabajadores y ha causado un gran daño al pueblo (esta es la razón principal del fracaso de la reforma de Wang Anshi)

4. la ley perturba y daña al pueblo hostil a la nueva ley de Wang Anshi;

5 Al ver el fracaso de la reforma, las élites de la dinastía Song del Norte comenzaron a oponerse a la reforma, y ​​se volvió cada vez más feroz. el tiempo pasó;

6. La reforma dañó hasta cierto punto los intereses de la burocracia y estos se opusieron (pero esto no jugó un papel importante en el fracaso de la reforma).

7. Durante el período de reforma, la dinastía Song del Norte sufrió dos desastres naturales extremadamente graves (esto condujo directamente a los dos despidos de Wang Anshi, lo que sacudió gravemente la confianza de los reformadores en la reforma)

Después de la muerte de Song Shenzong, el partido conservador abolió por completo la nueva ley, declarando el completo fracaso de la reforma política.

(Tenga en cuenta que las razones del fracaso no incluyeron la intervención de la Reina Madre y la vacilación de la fe de Song Shenzong).

La reforma de Wang Anshi fue un acontecimiento histórico importante en la historia de China. Han pasado casi 900 años desde que los "Registros de Zongshen" fueron revisados ​​a principios de la dinastía Song del Sur y se determinó que eran "Yuanyou, no la hermana Feng" y "solo escribieron sobre los crímenes de Anshi", negando así por completo la reforma de Wang Anshi. Con el ritmo de la historia, la discusión sobre Wang Anshi y sus reformas es también un caso histórico que ha cambiado varias veces y es difícil de resolver.

Evaluación de casi 800 años antes de finales de la dinastía Qing: las reformas de Wang Anshi "desastrosas para el país y el pueblo", y todas las nuevas leyes son un arte de conexión. Durante los casi ochocientos años transcurridos desde principios de la dinastía Song del Sur hasta finales de la dinastía Qing, los pensadores de todas las dinastías se centraron en comentar y criticar la reforma de Wang Anshi al resumir el ascenso y la caída de la dinastía Song del Norte. Las críticas más representativas de la dinastía Song del Sur a finales de la dinastía Qing son las siguientes:

Una es que Wang Anshi perturbó las leyes de sus antepasados ​​y "trajo desastre al país y al pueblo", lo que finalmente condujo al colapso de la dinastía Song del Norte. Esta visión fue registrada en "Zongshen Shilu" a principios de la dinastía Song del Sur y fue heredada por personas desde la dinastía Song hasta la dinastía Yuan. En las dinastías Yuan, Ming y Qing, se convirtió en una conclusión oficial, que no sólo fue reconocida por los historiadores, sino también ampliamente aceptada por la sociedad.

En segundo lugar, criticó severamente el nuevo aprendizaje de Gong Jing. El nuevo aprendizaje de Gong Jing es la ideología rectora y la base teórica de la reforma de Wang Anshi. Desde que Lizong de la dinastía Song prohibió a Wang Anshi compartir el Templo de Confucio, las nuevas enseñanzas de Gong Jing han sido criticadas más severamente que las nuevas medidas legales. La crítica al nuevo aprendizaje de Gong Jing por parte del neoconfucianismo de la dinastía Song del Sur se reflejó principalmente en dos aspectos: en primer lugar, denunció el nuevo aprendizaje de Gong Jing como una herejía, un "aprendizaje incorrecto", una "mezcla de budismo y taoísmo" o un "aprendizaje basado en en la forma y el nombre"; en segundo lugar, consideró el nuevo conocimiento como la rebelión de un antepasado, la base teórica para la subyugación de la dinastía Song del Norte, y lo criticó despiadadamente. Dado que el neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming fue considerado el pensamiento dominante en las dinastías Yuan, Ming y Qing y el "pensamiento dominante en ese momento", era inevitable que el nuevo estudio de Gong Jing fuera considerado una herejía.

El tercero es llamar al nuevo método de Wang Anshi "el arte de la convergencia". Utilizar las ideas de gestión financiera de Wang Anshi como una forma de obtener ganancias y "privar a la gente de obtener ganancias" fue la visión principal de la facción antirreforma de Xining y Yuanyou en la dinastía Song del Norte desde la dinastía Song del Sur hasta el final de. Durante la dinastía Qing, seguía siendo una de las opiniones básicas de la mayoría de los historiadores y pensadores cuando comentaban la nueva ley de Wang Anshi.

Evaluación en la primera mitad del siglo XX: Wang Anshi y sus reformas reivindican completamente.

"Wang Gong Jing" de Liang Qichao es el trabajo más duradero que comenta sobre Wang Anshi y su nueva ley en el siglo XX. Wang fue una completa subversión de Wang Anshi y sus reformas. Liang Qichao llamó a Wang Anshi: "Tres generaciones se han esforzado por alcanzar la excelencia, pero los puntos en común son suficientes". Consideró la Ley de Cultivos Jóvenes y la Ley de Intercambio de Mercado como los bancos de los "países civilizados" modernos, y consideró la ley libre de impuestos como "lo mismo que la ley de recaudación del impuesto sobre la renta de los países civilizados modernos" y "la revolución social más famosa". en la historia de los países reales y del mundo." . También creía que la ley de Jiabao era "similar a la llamada policía moderna". En resumen, Liang Qichao comparó las nuevas medidas de Wang Anshi con la teoría socialista y llamó a Wang Anshi el precursor de la teoría socialista. El Sr. Hu Shizhi también tiene una opinión similar. Desde entonces, aunque los investigadores han cubierto todos los aspectos de Wang Anshi y sus reformas, la evaluación positiva de Liang Qichao ha sido respetada por la mayoría de la gente y se convirtió en la opinión dominante en la primera mitad del siglo XX. Evaluación desde 1949: teoría positiva, teoría negativa, teoría positiva incompleta

(1) También afirmó plenamente a Wang Anshi y sus reformas. Los primeros eruditos que utilizaron el materialismo histórico para estudiar la reforma de Wang Anshi y tener un mayor impacto fueron el Sr. Deng Guangming y su maestro, el Sr. Qi Xia.

Su afirmación de Wang Anshi y la naturaleza de sus reformas fue diferente a la de la primera mitad del siglo XX. Sus características son: primero, enfatiza la naturaleza ideológica y de clase de la reforma de Wang Anshi, es decir, ubica la reforma de Wang Anshi en el entorno histórico de la era feudal específica de la dinastía Song. Se señala que la reforma de Wang Anshi fue un movimiento reformista de la clase terrateniente, y que la nueva ley de Wang Anshi representaba los intereses de la clase terrateniente, especialmente los intereses de los terratenientes pequeños y medianos. Wang Anshi tiene un materialismo simple en su filosofía política. En segundo lugar, somos básicamente positivos sobre el efecto de la reforma de Wang Anshi, es decir, la reforma de Wang Anshi no sólo enriqueció al país y fortaleció el ejército, fortaleció el gobierno autocrático feudal de la dinastía Song, sino que también promovió el desarrollo de la productividad social e histórica. Progresos en la dinastía Song. El tercero es negar a Sima Guang y su oposición, creyendo que el movimiento político conservador encabezado por Sima Guang ha obstaculizado el progreso de la historia. Esta es una negación total de la visión tradicional de que Sima Guang no era Wang Anshi desde principios de la dinastía Song del Sur, y también es diferente de la evaluación de Liang Qichao. Liang Qichao revirtió la reforma de Wang Anshi y no negó a Sima Guang. En cuarto lugar, el fracaso de la reforma de Wang Anshi se atribuye generalmente a la fuerza de las fuerzas conservadoras, la división dentro de los reformistas y la vacilante y temprana muerte de Song Shenzong.

(2) Durante la Revolución Cultural, Wang Anshi fue considerado un destacado representante del legalismo, y sus reformas fueron criticadas y negadas como un ejemplo típico de la disputa entre confucianismo y legalismo. Publicó más de 150 artículos de 1973 a 1976 en octubre. Los autores del artículo se pueden dividir a grandes rasgos en tres categorías: en primer lugar, el equipo de propaganda de la "Banda de los Cuatro" crea opinión pública para que la "Banda de los Cuatro" usurpe el partido y tome el poder, con el fin de atacar a la generación anterior. de los revolucionarios proletarios. Aunque los artículos que inventaron no fueron muchos, eran muy pesados, como una bomba, y tuvieron un gran impacto en poco tiempo. "La evolución de la controversia entre el confucianismo y el confucianismo a partir de la reforma de Wang Anshi" de Luo Siding - Lea "La crónica de Wang". En segundo lugar, los artículos escritos por grupos teóricos y grupos de estudio en fábricas, escuelas y unidades militares siguen el tono de la "Banda de los Cuatro" y no tienen ningún significado académico. En tercer lugar, algunos expertos y académicos no pudieron soportar la fuerte presión política y escribieron algunos libros y artículos en contra de su voluntad. De 1977 a 1979, los círculos académicos publicaron veinte o treinta artículos criticando y corrigiendo la distorsión de Wang Anshi y sus reformas por parte de la "Banda de los Cuatro", tratando de aclarar algunos hechos históricos básicos y restaurar el verdadero rostro de la historia.

(3) Desde la década de 1980, ha habido tres opiniones: afirmativa, negativa e incompletamente afirmativa en el mundo académico. En 1980, en el tercer número de "Chinese Social Sciences" se publicó "Sobre la reforma de Wang Anshi" del Sr. Wang Zengqi. Lenin, el mentor del proletariado mundial, enseñó una vez que Wang Anshi fue el reformador de China del siglo XI. La reevaluación de la reforma de Wang Anshi estaba en pleno apogeo. La teoría afirmativa ha sido básicamente aceptada desde los años 1950 y 1960, mientras que la teoría negativa tiene dos opiniones diferentes. La primera es negar completamente la visión afirmativa de los años 1950 y 1960: Wang Anshi no debe ser considerado como el representante político de los pequeños y medianos terratenientes. El efecto objetivo de la reforma de Wang Anshi fue intensificar la explotación y opresión de los agricultores y obstaculizar el desarrollo normal de la economía mercantil. Durante el período de reformas, las contradicciones de clases siguieron siendo agudas. En resumen, la afirmación de Wang Anshi de que "hay habilidades para enriquecer un país, pero nada para fortalecer al ejército" debería ser básicamente rechazada. Otro tipo de opinión negativa se caracteriza por una negación total de Wang Anshi y una afirmación total de Sima Guang, es decir, "respetar al caballo y reprimir al rey". Por un lado, la Reforma de Wang Anshi es plenamente reconocida como una importante actividad reformista para los gobernantes de la sociedad feudal de China y tiene un evidente significado progresista. Durante el período de reforma, la producción se desarrolló y las condiciones financieras mejoraron, logrando básicamente el objetivo de enriquecer el país. Por otro lado, también señaló que la implementación de la nueva ley ha añadido nuevas cargas políticas y económicas a los trabajadores. La relación entre la reforma de Wang Anshi y el desarrollo de la economía de productos básicos no sólo reconoce su impacto negativo en el desarrollo de las actividades comerciales, sino que también afirma su impacto positivo en el desarrollo de la economía de productos básicos.