Escribir ensayos con las virtudes de Furunwu

1. El "Libro de los Ritos" dice: "Furunwu, Derunshen utiliza el punto de vista aprendido para hablar sobre Derunshen".

En el pasado, lo que la gente perseguía eran los aspectos materiales. El principal objetivo es que hoy en día, con el continuo progreso del nivel social, la gente preste más atención a las necesidades espirituales.

La moralidad es una parte importante del desarrollo de la cultura avanzada y de la constitución de la civilización humana, especialmente la civilización espiritual. En el trabajo y en la vida, la moralidad se refleja principalmente en tener conciencia, amor, sentido de justicia, compasión, estar dispuesto a ayudar a los demás y no dañar a los demás.

A la hora de obtener intereses personales, ser ético se manifiesta en ser capaz de considerar los intereses de los demás, del conjunto, de la unidad y de la sociedad. Ante el catastrófico terremoto de Wenchuan que ocurrió en un instante, Fan Meizhong, un maestro de la escuela Dujiangyan Guangya, abandonó a sus alumnos y escapó solo, lo que atrajo la atención generalizada de la sociedad, desencadenó una controversia moral y se convirtió en el tema más comentado.

En términos de ética, siempre hemos abogado por centrarse en la autodisciplina, es decir, lograr el autocontrol moral en el trabajo y la vida. Una personalidad moral noble y una calidad moral no se pueden desarrollar de la noche a la mañana. Requiere un proceso a largo plazo.

Como seres sociales, debemos fortalecer conscientemente el cultivo moral, formar buenas cualidades morales, purificar el alma y buscar la perfección automoral. Al mismo tiempo, debemos respetar la ética social, internalizar la ética profesional en la personalidad profesional y exteriorizarla en comportamientos profesionales.

"Una persona con conocimientos imperfectos puede compensarlos con moralidad, pero es difícil para una persona con moralidad imperfecta compensarlos con conocimientos". persona a la sociedad, debes ser una persona moral.

En primer lugar, la armonía familiar y el apoyo a las personas mayores. Respetar a los mayores, ser modesto y respetuoso es lo que tienen en común todas las personas morales. ¿Cómo puede una persona que carece de cuidado por sus mayores y es irresponsable con su familia ser responsable de los demás y cómo hacerlo con entusiasmo? En segundo lugar, comparte la alegría y la tristeza con quienes te rodean.

Debes aprender a llevarte bien con los demás. Como persona indiferente a los demás, no serás feliz cuando los demás estén felices. Cuando otros necesiten ayuda, te alejarás o incluso te negarás a ayudar. a ellos. ¿Cómo se puede integrar esto en el equipo e impulsarlo a ejercer su efectividad en el combate? El tercero es la estricta autodisciplina.

Ser capaz de evaluar a los demás de manera justa y no juzgar a los demás en función de sus propios gustos y disgustos, ni exigir a los demás en función de sus propios gustos y disgustos. Al hacer las cosas, no debemos actuar emocionalmente ni juzgar los méritos en función de nuestra posición. Debemos hacer críticas y sugerencias con "espíritu público" y ayudar a los demás con "sinceridad".

Se puede ver que cada uno de nosotros debe ser primero una persona sincera y de buen corazón, y luego podemos ser un buen líder solo comenzando desde las cosas pequeñas y desarrollando comportamientos comunes. Cada empleado es una ventana y un espejo, y el papel de la demostración moral es muy importante.

Como directivo debes ser estricto contigo mismo. No sólo debes tener poder de trabajo, sino también influencia moral. Dai Shasha, un empleado del hotel Kaiwei, estuvo involucrado en un accidente automovilístico. Por iniciativa del hotel, varias subsidiarias del Grupo Hainan Yuexin llevaron a cabo sucesivamente actividades de donación de "dar amor", tomó Hong Jinsong, presidente del grupo. Lideró la donación de 5.000 yuanes. En un corto período de tiempo, el grupo interno recaudó más de 30.000 yuanes para ayudar a Dai Shasha y su familia a superar las dificultades temporales.

Para ser honesto, me gusta mucho el principio de cultivación de "Santo interior y rey ​​externo". En términos de autocultivo, tengo el corazón de un santo, me preocupo por los demás y soy verdaderamente desinteresado y. dispuesto a contribuir en la gestión externa Además de ser un modelo a seguir, también debemos prestar atención al papel de diversas reglas y regulaciones, utilizar el sistema para gestionar a las personas y combinar verdaderamente orgánicamente el papel de la moral y el papel del sistema. . Para ser un modelo a seguir, debes cultivarte.

"Cultivo" significa lograr una mente y un cuerpo rectos a través del aprendizaje, fortalecer ideales y creencias, ejercitar la voluntad y la calidad, mejorar el reino espiritual y mantener sentimientos nobles. Aunque el "cultivo" está dirigido a uno mismo, también afecta a los demás.

Una persona con una mente y un cuerpo rectos naturalmente no se verá afectada, pero lo que es más importante, una persona con pensamientos y sentimientos nobles puede influir e infectar a los demás. Tenemos muchos modelos a seguir y nosotros mismos servimos de modelos a seguir.

Solo entendiendo esto podremos entender por qué practicamos.

En resumen, una persona debe continuar aprendiendo, reflexionar constantemente, controlarse, fortalecer su autocultivo y ejercitar su voluntad, para poder seguir promocionándose, cultivándose para convertirse en una persona con buen carácter moral, manteniendo su nobleza. sentimientos, y ser verdaderamente dignos de los demás y dignos de todos. Somos dignos de la empresa y de la sociedad. 2. Diseño del tema Lea los siguientes materiales y luego redacte según sea necesario.

Los chinos deben respetar la moralidad. Si las palabras y los hechos de una persona violan las normas sociales generalmente aceptadas, serán criticados como "inmorales".

La moralidad generalmente se refiere a la moralidad y la conducta, y su significado se extiende a diferentes industrias, formando una ética profesional con características de la industria. Ser funcionario requiere ética oficial, enseñar requiere ética de conferenciante, hacer negocios requiere ética empresarial, escribir artículos requiere ética literaria y "ángeles de blanco" requieren ética médica.

Todo ciudadano debe respetar la ética social. La virtud, palabra sagrada, es pura e impecable, sin deseos materiales y sin ningún "olor a rama".

Según "Zuo Zhuan", el tío Sun Bao, un médico del estado de Lu, fue a ver a Jin para enseñarle sus pensamientos sobre el establecimiento de la virtud y le dijo esto: "Bao se enteró y dijo que el supremo El líder ha establecido la virtud, y el segundo ha realizado un servicio meritorio. En segundo lugar, hay una afirmación de que incluso si dura mucho tiempo, se llama inmortalidad "Significa: la gente vive entre el cielo y la tierra, la vida y la muerte son el. Las leyes naturales, el poder y la riqueza son algo pasajero, sólo la buena virtud puede brillar a través de los siglos y demostrar el valor de la vida.

Esta es la creencia en los "Tres Inmortales" que se ha transmitido desde la antigüedad. Los antiguos también tenían un dicho famoso: "Una casa rica puede enriquecer el cuerpo de una persona, y la virtud puede enriquecer su cuerpo". Significa que la riqueza y el dinero sólo pueden enriquecer la casa de una persona, pero sólo el carácter moral puede cultivar el carácter.

Estos dichos sabios han resistido la prueba de miles de años de altibajos en la vida, y hoy brillan aún más, convirtiéndose en un "espejo" para que las personas se cultiven, se limpien y vivan una buena vida. vida. Los cuatro jóvenes de Tianjin Guangrong Software Company, que son ampliamente recordados desde hace tiempo, se negaron a crear el software de juego de ordenador "Admiral's Decision", que insultaba con gran rectitud la dignidad de nuestro país, salvaguardaba la dignidad de la nación china y demostraba la nobleza carácter de anteponer la justicia de la nación a todo lo demás.

Después de que un centro comercial en la ciudad de Yuyao, Zhejiang, cobrara por error a un cliente 13 yuanes, gastó 3.000 yuanes en publicidad en estaciones de televisión locales para encontrar compradores y reembolsó el dinero cobrado de más. La nobleza de la ética empresarial se ha transmitido como tal. una virtud. En la economía mercantil, los deseos materiales abundan, el dinero tiene más "poder mágico" que nunca y la santa virtud también está contaminada por el olor del cobre.

El autor también ha oído que un estudio fotográfico en las calles de Zhengzhou ignoraba la integridad nacional y la dignidad de la patria e incluso vendía "Fotos del ejército imperial" a estudiantes de primaria para ganar dinero. Alguien en la costa de Leizhou pronunció las inhumanas palabras de "cargar primero y salvar después" cuando un pescador que cayó al agua pidió ayuda y vio con impotencia cómo se tragaban 12 vidas.

El personal médico de un hospital de Jinan en realidad se benefició de un paciente con cáncer y le recetó medicamentos y suplementos para bajar de peso en nombre del paciente, pero la cuenta fue cargada al paciente La belleza del "ángel en". blanco" El nombre es profanado y blasfemado por almas sucias. Estos "empresarios" que no tienen columna vertebral nacional, estos mirones que no hacen nada para salvar a la gente, estos "personal médico" que "extraen aceite" de los huesos de los moribundos, la tentación del dinero les hace perder el alma, y ​​la defensa moral La línea en sus corazones se convierte en "Escoria de tofu".

Quizás han ganado mucha riqueza, pero han perdido el carácter moral que el dinero más preciado de la vida no puede comprar. Un filósofo dijo una vez que si pierdes tu riqueza, no has perdido nada; si pierdes tu salud, has perdido algo, pero si pierdes tu moralidad, lo has perdido todo;

Una persona inmoral es sin duda un cuerpo sin alma. La palabra "inmoral" es demasiado precisa para dársela. Vuelve, noble virtud.

La moralidad es la esencia del espíritu nacional, y el espíritu nacional es inmortal. Que el pilar de la moralidad apoye siempre la construcción espiritual de la nación china. Que las nobles virtudes permanezcan en tu corazón, en el mío y en el corazón de todos para siempre.

Los tiempos antiguos que nunca se desvanecen Cuando el torbellino de la marea económica azota a cada familia, la relación entre las personas ha sufrido cambios sutiles en el "ataque del viento", y parece haber una capa extra. del corazón entre vecinos El muro parece bloquear la luz del sol que brilla profundamente en los corazones de las personas, y el "nudo del corazón" "viene a existir". El fenómeno tradicional de unidad y armonía vecinal se está desvaneciendo gradualmente, como si ya no pudiera seguir el rápido desarrollo de la sociedad y se hubiera convertido en algo antiguo. En otras palabras, la prosperidad material superficial de hoy ha encubierto el brillo de la sociedad. las virtudes tradicionales de la gente, por lo que el entusiasmo permanece poco a poco se desvanece y la apatía crece gradualmente.

Cuando se produce un incendio en nuestro vecino, en lugar de apagarlo primero, nos ocupamos de proteger nuestra propia propiedad por miedo a provocar que un incendio entre en la casa. Incluso nos alegramos de que se produzca. No hay fuego en nuestra propia casa.

Nuestros vecinos fueron asaltados, y nuestros vecinos amablemente nos preguntaron si a nosotros también nos habían asaltado, pero pensamos que estaban tratando de averiguar si teníamos la misma mala suerte y buscaban consuelo psicológico, así que hablamos hirientemente.

Nuestra indiferencia queda expuesta sin sutilezas, lo cual es la tragedia de nuestra generación más joven. Dale la vuelta al calendario amarillento y recuerda el ayer para ver cómo nuestros antepasados ​​manejaron las relaciones de vecindad en aquellos años pasados.

En las antiguas casas con patio de Beijing, la atmósfera de unidad y armonía del vecindario está por todas partes. Es común que los vecinos se visiten entre sí si falta algo en la casa de alguien, nunca sospecharán que el vecino. Lo robé, porque no pasará mucho tiempo. Esa cosa definitivamente "regresará intacta a Zhao". Si un hijo de una familia está enfermo, muchas personas lo cuidarán y lo visitarán, y rápidamente sacarán todas las cosas útiles que tengan. No hay que dudar.

Todo el patio se llena de algo que se llama calidez, entusiasmo o confianza. En ellos se refleja de forma más plena el espíritu de unidad y armonía vecinal. Dejen que el tiempo dé testimonio, las huellas del tiempo quedan impresas en ellos, pero las virtudes tradicionales se conservan en ellos junto con los años.

Las virtudes de la unidad vecinal y la armonía no nos han abandonado. Sólo se han vuelto más antiguas con el paso del tiempo, pero no han perdido su debido brillo debido a su antigüedad. Quizás las virtudes de la unidad y la armonía entre vecinos hayan perdido su nuevo brillo en la sociedad actual, pero es precisamente por eso que parecen profundas y han dejado la huella del tiempo.

Las cosas antiguas se transmiten de generación anterior, por lo que muestran el poder de la tradición; las cosas antiguas deben ser muy diferentes de las nuevas tendencias, por lo que parecen muy elegantes. Las antiguas virtudes de la unidad y la armonía del vecindario se han transmitido de generación en generación para formar una tradición. Aún mantienen una postura elegante bajo el impacto de las nuevas tendencias, reflejando la connotación de nuestra cultura tradicional, sin importar cómo impacten los años. ¡Seguramente se convertirá en algo antiguo que nunca se desvanecerá! (Chen Rong, Hubei) Breve comentario: La indiferencia en las relaciones de vecindad se ha convertido en una "enfermedad" popular en los tiempos modernos.

El autor introduce a los lectores en la indiferente realidad del barrio al principio, y luego "da vuelta al calendario amarillento, mira hacia atrás en el ayer y ve cómo vivieron nuestros antepasados ​​en esos años que transcurrieron". relaciones", dejar que la tradicional unidad y armonía vecinal se muestre frente a nosotros, y finalmente evaluar el significado práctico y el valor de esta virtud tradicional, profundizando el tema del artículo. Los materiales son ricos y típicos, la descripción se desarrolla de manera ordenada y la comprensión es novedosa y única, que son el éxito de este artículo.

Aparece el título del artículo "Never Fades Ancient". 3. Ensayo de bachillerato de 800 palabras: Escribe un ensayo argumentativo basado en “Por tanto, un caballero no se hace monje, sino educador en el campo”

El camino de una universidad radica en ser virtuoso , estar cerca de la gente y luchar por la perfección.

Saber que hay quietud y luego concentración, concentración y luego tranquilidad, tranquilidad y luego paz, tranquilidad y luego preocupación, preocupación y luego ganancia. Las cosas tienen un principio y un fin, y las cosas tienen un fin y un principio.

Si conoces el orden de las cosas, obtendrás el acceso directo. En la antigüedad, aquellos que querían mostrar virtud al mundo eran los primeros en gobernar su país.

Si quieres gobernar tu país, primero debes regular a tu familia. Si quieres regular a tu familia, primero debes cultivar tu cuerpo. Si quieres cultivar tu cuerpo, primero debes rectificar tu mente.

Aquellos que quieran corregir su corazón deben primero ser sinceros en sus intenciones. Si quieres ser sincero en lo que quieres decir, primero debes saberlo.

La manera de saber es estudiar las cosas. Después de observar las cosas, uno sabrá, y después de conocer su mente, uno será sincero, su mente será sincera, entonces su corazón será recto, su corazón será recto, entonces su cuerpo será cultivado, su cuerpo será cultivado. , y entonces la familia estará en orden, y la familia estará en orden, y el país será gobernado, y el país será gobernado, y el mundo será pacífico.

Desde el emperador hasta la gente común, todos dan prioridad al autocultivo. Está mal tener caos al principio pero no gobernanza al final.

Lo grueso es fino, y lo fino es grueso, lo cual no es así. A esto se le llama conocer lo básico y a esto se le llama conocer lo último.

Biografía: Quienes son sinceros en lo que quieren decir no deben engañarse. Como odiar los malos olores, como amar la lujuria, esto se llama modestia.

Por tanto, un caballero debe tener cuidado con sus propios actos. No es bueno que un villano viva ocioso y haga de todo. Cuando ve a un caballero, se disgusta y oculta sus malas acciones mientras se concentra en sus buenas acciones.

De nada le sirve a una persona si ve que sus pulmones y su hígado están débiles. Esto significa que la sinceridad está en el medio y la apariencia en el exterior, por lo que un caballero debe tener cuidado con su independencia.

Zengzi dijo: "¡Lo que miran los diez ojos y lo que señalan las diez manos es tan severo!" Una casa rica, un cuerpo nutritivo con virtud, una mente amplia y un cuerpo gordo, así que un caballero. debe ser sincero en sus intenciones. "Poesía" dice: "Mirando a Qi'ao, hay bambúes y Yiyi.

Hay un caballero noble, que es como jugar entre ellos, como pulir. Es arrogante y ruidoso.

Si eres un caballero noble, ¡nunca debes hacer ruido! "Es como discutir entre ellos", esto es taoísmo. Aquellos que son "como arar y moler" son autocultivos.

Aquellos que son "sensibles y temblorosos" también son Xunli. La persona que es "orgullosa y ruidosa" también es digna.

"Si tienes un buen caballero, nunca debes hacer ruido." El Tao es tan virtuoso que la gente no puede olvidarlo. "Poesía" dice: "¡Cuando se trata de drama, el ex rey nunca lo olvidará!" Un caballero ama a sus parientes cuando es virtuoso, y un villano se complace con sus parientes y los beneficia. Por eso nunca los olvidará. ellos hasta el fin del mundo.

"Kang Gao" dijo: "Kim Ming De". "Dajia" dijo: "El destino claro de Gu Xiangtian".

"Emperor Code" dijo: "Ku Ming Jun De ". Es todo evidente.

"Pan Ming" de Tang Zhi dijo: "Es nuevo todos los días y es nuevo todos los días". "Kang Gao" dijo: "Para crear un nuevo pueblo". > "Poesía" decía: "Aunque Zhou era un estado antiguo, su destino fue restaurado". Por lo tanto, un caballero hará todo lo posible.

"Poesía" dice: "El territorio del país está a miles de kilómetros de distancia, pero el mantenimiento de la gente se detiene". "Poesía" dice: "El pájaro amarillo salvaje se detiene en la esquina de la colina". ."

Confucio dijo: "Cuando te detienes y sabes a dónde vas, ¿cómo puedes ser un ser humano pero no tan bueno como un pájaro?" "Poesía" dice: "Rey Mu Muwen, ¡cuando te detengas en Jixi, debes detenerte con respeto!" Para ser rey, debes detenerte con benevolencia; para ser ministro, detenerte con respeto; para ser un hijo de hombre, debes detenerte con respeto. Debería detenerte en la piedad filial. ; ser padre debe limitarse a la bondad; la comunicación con la gente del país debe limitarse a la confianza. Confucio dijo: "Todavía soy un ser humano que escucha pleitos.

¡No debe haber pleitos!". Una persona despiadada no puede usar sus palabras. Tener miedo de la voluntad del pueblo se llama conocer el origen.

La llamada sinceridad de la propia intención: no engañarse a sí mismo, como odiar el mal olor o gustarle el sexo. -humildad.

Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado con sus propias acciones. Un villano no es nada bueno, y cuando ve a un caballero, se disgusta con él. ¿Cuál es el punto?

Esto significa que la sinceridad está en el medio y la apariencia está en el exterior. Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado con lo que ve solo.

Dijo Zengzi. Lo que ven los diez ojos es lo que señalan las diez manos." "Es tan estricto." Una casa próspera se enriquece con la virtud.

Tiene un gran corazón y un cuerpo gordo. Por tanto, un caballero debe ser sincero en lo que quiere decir.

No está bien. Distraído, haciendo la vista gorda pero sin ver, oyendo pero sin oler, comiendo sin conocer su sabor.

Esto significa que el autocultivo consiste en corregir la mente. El llamado "organizar la propia familia y cultivar el propio cuerpo" significa que las personas deben evitar a quienes aman; deben evitar a quienes los desprecian y odian; deben evitar a quienes los admiran y respetan; triste y respetuoso; y debe evitar a los perezosos.

Por lo tanto, hay sólo unas pocas personas en el mundo que son buenas pero conocen su maldad, y que son malas pero conocen su belleza. Por eso, hay un proverbio que dice: “Nadie conoce la maldad de su hijo, ni la fuerza de sus plantones”.

Esto quiere decir que si no se cultiva el cuerpo, la familia no puede estar en orden. . Se dice que para gobernar un país, primero hay que regular a su familia. Si su familia no puede enseñar pero él puede enseñar a otros, no existe tal cosa.

Por tanto, un caballero no se hace monje sino que enseña en el campo. Ser filial es servir al rey; ser más joven es servir al emperador; ser amable es servir a los demás.

"Kang Gao" dijo: "Es como proteger a un niño puro". Si lo buscas con sinceridad, incluso si no aciertas en el objetivo, no estarás muy lejos.

No hay nadie que no haya aprendido a criar un hijo y luego se case. Si una familia es benevolente, un país será benévolo; si una familia hace concesiones, un país prosperará; si una persona es codiciosa y violenta, un país estará sumido en el caos: así es como sucede.

Esto significa que una palabra puede determinar el país. Yao y Shun gobernaron el mundo con benevolencia y la gente los siguió.

Jie y Zhou gobernaron el mundo con violencia, y la gente lo siguió. Lo que ordenó fue contrario a lo que quería, pero el pueblo no obedeció.

Por lo tanto, si un caballero se tiene a sí mismo, buscará ayuda en los demás; si no tiene uno mismo, buscará ayuda en los demás. No existe un cuerpo que no esté enojado pero que pueda usarse para describir a otros.

Por lo tanto, gobernar el país recae en la familia de Qi. "Poesía" dice: "Cuando el melocotón es joven, sus hojas son puras.

Cuando el hijo regresa a casa, es adecuado para su familia y entonces podrá enseñar". la gente del país.

La "poesía" dice: "Los hermanos deben ser como hermanos". Los hermanos deben ser como hermanos, y luego podrán enseñar a la gente del país.

"Poesía" dice: "Sus rituales no son demasiado especiales, sólo los cuatro países". Es la ley del pie de padre, hijo y hermano, y luego la ley civil.

Esto significa que el país está gobernado por su familia. Se dice que cuando una persona en un mundo pacífico gobierna su país, los ancianos serán filiales, los ancianos serán filiales, los ancianos serán jóvenes, se simpatizará con los huérfanos y la gente será rica. Así debe comportarse un caballero.

Si odias algo de arriba, no se lo hagas a la gente de abajo; si odias algo de abajo, no se lo hagas a alguien de arriba, si odias algo de delante, no lo hagas; hazlo en orden de precedencia; si odias algo por detrás, no lo hagas por el pasado; si odias algo por detrás, no lo hagas por el pasado, no lo hagas; hazlo a la derecha. No lo entregues a la izquierda; no lo entregues a la derecha si lo odias a la izquierda. Esto se llama el camino de la justicia. "La poesía" dice: "La felicidad es sólo para los señores, los padres del pueblo.

"

Lo que la gente ama bien, lo que la gente odia, lo odia, estos se llaman los padres del pueblo. "Poesía" dice: "Jiebi Nanshan, Weishiyanyan.

El ilustre maestro es Yin, y la gente es optimista. "Quienes tienen un país no deben ser descuidados. Si se expanden, serán masacrados por el mundo.

La "poesía" dice: "La dinastía Yin no ha perdido a su amo, pero es digna de Dios. La ceremonia se basa en la dinastía Yin y el destino no es fácil. "

Si el Tao gana gente, ganará el país; si pierde a la gente, perderá el país. Por lo tanto, un caballero primero debe tener cuidado con la virtud.

Hay gente con virtud, hay gente con tierra, hay tierra, hay gente Dinero, la virtud es el fundamento, la riqueza es el fin.

El exterior es la raíz y el interior. es el fondo. Por tanto, la riqueza se acumula y se dispersa, y la riqueza se dispersa y se acumula.

Se dice que si algo va contra la corriente, se convierte en algo contrario a lo que se dice. sobre "etiqueta civilizada" en unas 400 palabras. Preguntas de amor

¡Hay demasiadas palabras, creo que puedes manejarlas! En la historia de "Kong Rong Lets the Pear" de Derunshen, cuando el pequeño Kong Rong estaba dividiendo las peras en casa, los otros niños recogieron las más grandes, pero él eligió una pequeña y dejó la grande a los demás. Kong Rong tenía solo 4 años en ese momento. Su comportamiento circuló ampliamente y su comportamiento. La historia demuestra plenamente el buen carácter de una persona con etiqueta amorosa.

¡Se puede ver que la gente en la antigüedad valoraba la cortesía y la moralidad! En la vida real, la cortesía a menudo se considera un asunto trivial. De hecho, la cortesía es lo más importante en la vida de todos.

En "Journey to the West", Zhu Bajie exploró. montañas pero no obtuvo respuesta, pero Sun Wukong dio un paso adelante, saludó y preguntó: "Cuñada, por favor ven. ¿A dónde ir? ”Para recibir un consejo. En la vida, al salir, es indispensable pedir direcciones a las personas, y es indispensable pedir consejo a los demás cuando se trabaja y estudia.

Si pides ayuda a los demás. pero no respete a los demás, naturalmente no obtendrá ayuda de los demás. El civismo y la cortesía son vínculos importantes para que las personas cooperen entre sí y también son materiales importantes para construir puentes de amistad. El ministro Zhang Ying y Ye Shilang de la dinastía Qing vivían uno al lado del otro y ambos construyeron un palacio en la capital, ocupando tres pies de la tierra de la familia Zhang.

La señora Zhang le contó a Zhang Ying sobre Wanli. Cartas familiares. Zhang Ying respondió en la carta: "Miles de millas de cartas familiares son solo para el muro, y no hay necesidad de ceder un metro. La ciudad de Wanli no ha caído. No veo a Qin Shihuang en ese entonces. "Después de recibir la carta, la Sra. Zhang inmediatamente pidió a sus sirvientes que cedieran tres pies de terreno.

Al ver que la familia Zhang era tan educada, la familia Ye también cedió tres pies. Si las dos familias se negaban a ceder el uno al otro, los conflictos se intensificarían y se desarrollaría el resentimiento.

En la sociedad moderna, algunos conflictos deben resolverse mediante la ley, pero muchos se regulan mediante la civilidad y la cortesía. Si los conflictos son civilizados y se entienden, el problema se resolverá pacíficamente y la gente estará unida. Trabajemos juntos para construir el país.

El civismo y la cortesía no sólo están relacionados con la amistad y la unidad, sino también con la unión. Cualidad esencial para una persona exitosa. Liu Bei es conocido por sus "tres visitas a la cabaña con techo de paja". Las buenas costumbres y el cultivo se intercambian por un gran sabio, que estabiliza el país. Si no lo hubiera tratado con cortesía, ¿Zhuge Liang lo habría ayudado? Un paso importante hacia el éxito. Además, la civilidad y la cortesía también son una cuestión de dignidad nacional.

Cuando Li Hongzhang estaba en una misión en Rusia. Fue criticado por periódicos extranjeros por escupir en un lugar público. La exageración no sólo hace perder su personalidad, sino que también avergüenza al país. Nuestro querido Primer Ministro Zhou no sólo muestra el estilo de etiqueta de un país en las pequeñas cosas de la vida. También salvaguarda la dignidad de la patria en cada palabra y acción.

Al recibir a invitados extranjeros, trátelos con cortesía. Una vez, debido a que el camarero sirvió al invitado extranjero más lento que él, le recordó específicamente que sirviera al invitado extranjero primero.

Esta ha sido una tradición en China desde la antigüedad. Se la llama "tierra de etiqueta". Entonces, como chinos, ¿necesitamos ser más civilizados y educados? ¿Deberíamos cultivar una moral noble? Es externa". La civilización y la cortesía son la manifestación del alma hermosa y la noble moral de una persona. Sólo empezando desde cero y perseverando se puede llegar a ser una persona moral.

Lenin una vez fue escaleras abajo y se encontró con un camarero que llevaba agua. El camarero estaba a punto de ceder, pero Lenin dijo: "Usted lleva agua, debería dejarle ir primero. "Dijo dándole paso al camarero.

Es esta pequeña cosa la que refleja la cualidad de Li de preocuparse por los demás antes que por sí mismo. “¿Si no actúas meticulosamente acabarás con grandes virtudes”? Sólo partiendo de las pequeñas cosas se puede llamar verdaderamente buena moral.

Sólo con civismo y cortesía puede haber cosas más bellas Nadie le sonreirá a una persona grosera e irrazonable, y mucho menos socializará con ella; sólo una persona amable, civilizada y educada será bienvenida por todos con buenas costumbres y la cortesía en la vida es como un espejo brillante en nuestras vidas. una persona con estas cualidades necesarias puede ser una "persona capital".

Recuerde siempre: "Una casa próspera, un cuerpo sano". "Una virtud conducirá a cientos de buenas acciones." 5. Ensayo de 500 palabras sobre la familia y la responsabilidad

La familia es como un barco que navega en el mar, y cada miembro de la familia es un miembro de la tripulación del barco. Cuando el tiempo está en calma, no es necesario hacer más ni mayores esfuerzos, con un poco de esfuerzo o esfuerzo el barco puede navegar por la ruta, nunca hay que aflojar, prestar atención siempre a la ruta. cambia a tu alrededor y coordina constantemente entre la tripulación sin importar la situación, su responsabilidad es guiar a todos a través de peligros y dificultades y avanzar hacia un futuro feliz y seguro.

Como capitán, necesita hacerlo. tener un alto grado de confianza con sentido de responsabilidad y misión, utilizar su propia sabiduría y diversos medios para conciliar constantemente diversas relaciones, movilizar el entusiasmo de la tripulación, mejorar el sentido de responsabilidad y profesionalismo de cada miembro de la tripulación, mejorar la cohesión. entre la tripulación y garantizar la seguridad del barco en todo momento, pacífico, estable y fluido. El capitán debe tener su propio encanto de personalidad único, establecer una imagen alta entre la tripulación y crear una fuerza centrípeta única para que la tripulación pueda. estad llenos de esperanza y anhelo de vida; podéis resistir la prueba y el bautismo de los fuertes vientos y olas, nunca os rindáis ante las dificultades, y enfrentadlas con valentía.

El hogar es un puerto cuando estáis agotados. Después de haber experimentado las dificultades, finalmente estarás allí. Lo que quiero hacer es volver a casa. Hay una sensación de seguridad, paz y calidez en el hogar que no puede ser reemplazada por nada más. y el manejo cuidadoso de cada miembro de la familia para que la familia esté llena de ternura y armonía. Las personas que están agotadas y han experimentado diversas dificultades en el viaje tienen la sensación de regresar a la relajación y la calma. "Cree riqueza para la familia, trabaje duro para la familia y cree un hogar cálido.

La familia necesita cuerdas para unir a todos con fuerza. La cuerda es el vínculo que conecta a todos. Cada miembro de la familia Cada miembro Necesita cultivar su carácter moral, y es especialmente importante que el líder de la familia cultive su carácter moral, porque si no cultiva su carácter moral, toda la familia no puede estar unida, no importa lo lejos que llegue. Los lazos familiares que son más espesos que el agua te impedirán regresar a casa. Como familia exitosa, debe haber dos cuerdas para mantenerla, una es el autocultivo de la familia y la otra son los lazos familiares que son más espesos que el agua. p>

La familia debe ser gobernada con virtud, y cada miembro de la familia debe "consumir lo mejor" y ser una persona moral. Una persona moral nunca abandonará a su familia porque está en casa. Las personas que respetan a sus padres definitivamente lo harán. trate bien a los demás y maneje bien todo tipo de relaciones; las personas que respetan a sus mayores definitivamente respetarán a sus mayores y superiores externos, obedecerán a sus superiores y harán todo lo posible para hacer lo que deben hacer, en lugar de tratar a los demás con egoísmo; a sus propios hijos también les dará amor a los hijos de otras personas y, como funcionario, también será un funcionario más recto, honesto y solidario.

Toda familia necesita benevolencia, amor y humildad. Si cada familia practica la humildad, toda la región e incluso un país se guiarán por la humildad. , el líder de cada familia o familia será el líder. Si la gente es cruel, codiciosa y tiránica, entonces esa tendencia surgirá en toda la región e incluso en el país.

Como persona, culta. Persona, líder culto y columna vertebral de la familia e incluso de la familia. Exígete a ti mismo primero antes de pedirle a los demás que te deshagas de tus propios malos hábitos, y solo entonces podrás criticar a los demás y obligarlos a cambiar sus malos hábitos y hacer el bien. Si tiene tales o cuales problemas, ¿por qué debería preguntarles a los demás, por qué debería guiar a otros por el camino correcto y por qué debería estar calificado para influir en los demás, promover o guiar a toda la familia para que estén sanos y seguros?

La familia es la fuente de la fuerza espiritual de todos, apoyándonos para seguir adelante. La familia es el pilar espiritual de la vida de todos, impulsándola y restringiéndola. Nuestro comportamiento regula el camino de la vida.

El hogar es el eje. No importa qué tan rápido o lento gire una persona, no puede mantenerse sobre el eje. Las personas que abandonan el eje son como lentejas de agua, flotando inestablemente; el hogar es la raíz en el corazón de las personas, profundamente arraigada en el corazón de todos, y apoya el crecimiento constante de todos; el hogar es un mar sin límites, contener a Baichuan y acomodar a todos los miembros de la familia en todo momento; y una responsabilidad. 6. Solicitar un ensayo

La flor de la moralidad florece. La moralidad es la flor más hermosa y el corazón más santo. Hace que las personas tengan la conciencia tranquila y la mente abierta.

La confianza es el sol más cálido y la comunicación más sincera. Hace que la gente sea menos desconfiada y más comprometida.

A veces la moralidad es una especie de amor y, a veces, la confianza es una especie de apoyo. Todos ellos son una especie de virtud, una especie de riqueza y una especie de sabiduría.

Sembramos una virtud para que podamos cosechar una confianza; sembramos una confianza para que podamos cosechar una sinceridad; hoy en día, la virtud se ha colocado en un lugar importante en el corazón de las personas, y están hablando con nosotros. siempre, nunca consideres la virtud como un asunto trivial. Los movimientos de todos transmiten una gran cantidad de información.

Ha habido más de un incidente grave en materia de seguridad alimentaria. ¿Por qué no ha habido señales de convergencia hasta ahora, sino que ha sucedido una y otra vez? En un comentario, una vez escribí que cuando se trata de cuestiones de seguridad alimentaria, la sociedad ha perdido la capacidad de purificarse, crecer y repararse. Los errores de una empresa no se convierten en lecciones para otra.

El fracaso de un departamento funcional no sirvió como llamada de atención para otro departamento funcional. Un tipo de castigo por una conducta poco ética y respetuosa de la ley no se convierte en una restricción legal moral para otro tipo de conducta.

En cuanto a la seguridad alimentaria, los valores ideológicos de la civilización y la cultura han perdido su poder para guiar a la sociedad hacia adelante y han perdido su poder para llevar a las personas de la barbarie, la ignorancia y la jungla a la civilización. nobleza y modernidad. Lo que quiero preguntar más aquí es ¿por qué nuestra moralidad ha perdido este poder? ¿Por qué hay falta de confianza en nuestra sociedad? La nación china es una nación con un fuerte sentido del honor y la desgracia.

En nuestra sociedad, los límites entre el bien y el mal, el bien y el mal, la belleza y la fealdad no pueden difuminarse. De lo contrario, la sociedad no podrá ser armoniosa, la economía no podrá desarrollarse, el espíritu nacional no podrá revivir y el país no podrá fortalecerse.

Los incidentes de la leche en polvo venenosa, el clembuterol, el aceite de alcantarilla y los bollos teñidos al vapor nos han hecho conscientes de la crisis de moralidad y confianza. Los "Ocho Honores y Ocho Deshonras" propuestos por el camarada *** señalaron claramente a qué debemos adherirnos, a qué debemos oponernos, qué debemos defender, a qué debemos resistir y deben convertirse en la orientación de valores y el código de conducta que todo ciudadano debería tener.

Hay muchos elementos excelentes en la cultura china, de eso estamos orgullosos. Pero si hay "deficiencias", será difícil para nosotros convertirnos en "un país verdaderamente poderoso y respetado".

Por lo tanto, la construcción de una cultura moral en el período de transformación social no sólo debe completar la "piedra angular" del "respeto por la vida", sino también hacer que el respeto por uno mismo y el respeto mutuo por la vida sea un subconsciente. cosa a través del enriquecimiento de connotaciones y la popularización de conceptos. También debemos fortalecer la línea de defensa para que el "sentido del bien y del mal", el "sentido de la vergüenza" y la "conciencia" se conviertan en leyes morales que todos cumplan en su corazón; . De esta manera, sólo dejando que las raíces de la moralidad echen raíces en los corazones de las personas podrá brillar en la tierra el sol de la confianza.