Cómo pedir un deseo en el estanque de deseos del templo Lingyin

1. Entra por los lados izquierdo y derecho, y no camines por el medio para mostrar respeto. Si camina por el lado izquierdo de la puerta, entre primero con el pie izquierdo; si camina por el lado derecho, entre primero con el pie derecho. 2. A excepción de las escrituras budistas, las estatuas de Buda y las ofrendas, no se permiten otros artículos. 3. Sólo puedes entrar cuando estás cantando sutras, adorando a Buda, limpiando o añadiendo aceite e incienso. No puedes utilizar la sala budista como pasaje para caminar de un lado a otro a voluntad. 4. Antes de entrar al templo, debes purificar tu cuerpo y mente y lavarte las manos. Al entrar, no mires a tu alrededor ni mires a tu alrededor, puedes mirar el santo rostro y recitar en silencio este versículo: Si puedes ver. Buda, deberías desear que todos los seres vivos puedan ver a todos los Budas sin obstáculos. 5. Sólo puedes rodear el templo budista por la derecha, no por la izquierda, para mostrar el camino correcto. Cuando las personas practican la circunvalación alrededor del Buda, deben prestar atención a las esquinas. No hay necesidad de detenerse y hacer preguntas, siempre y cuando levanten las cejas. 6. No hables lenguaje secular en el templo y no hagas ruidos fuertes. Excepto para escuchar las escrituras, escuchar el Dharma y meditar juntos, no se te permite sentarte en el templo, incluso si estás hablando de budismo. No se les permite hablar ni reír a carcajadas. 7. En el salón budista, no se le permite pararse con los pies en alto, apoyarse en la pared, apoyarse en la mesa o pararse con la barbilla en las caderas, y no se le permite pararse contra la pared con un palo. o palo, o ensuciarse con lágrimas y saliva, etc. No está permitido sentarse sobre un recogedor mientras está sentado. Al estar de pie, debes pararte derecho con las palmas juntas o con las palmas juntas para mostrar respeto. 8. No bostezar, escupir, tirarse pedos, etc. en el salón principal. Cuando lo obliguen, deberá abandonar el salón. Cuando bosteces debes taparte la boca con la manga. Cuando escupas, envuélvela en papel higiénico y guárdala en tu bolsillo. No entres ni salgas para molestar al público. (2) Cómo respetar las estatuas de Buda: 1. No critiques la solemnidad de las estatuas de Buda. No se deben colocar estatuas de Buda en el dormitorio. 2. Cada vez que pases por una estatua de Buda, debes vestirte y orar o juntar las palmas de las manos para hacer preguntas: si estás en una sala de sutras o una sala budista, debes orar si no te conviene debido al tiempo o al lugar. espacio, puedes juntar las palmas de las manos o hacer preguntas. 3. Si una estatua de Buda está dañada, debe tratarse adecuadamente y no debe apilarse al azar: (1) Si la estatua de Buda está dañada o sucia, debe repararse tanto como sea posible, como volver a montarla, etc. ., y dejarlo limpio. (2) Si no se puede reparar, el fabricante de papel debe ser incinerado con respeto y las cenizas restantes deben enterrarse en un lugar limpio. Las tallas de piedra y madera deben ser cremadas o descompuestas con respeto y luego esparcidas en ríos y mares para evitar que otros las pisoteen. 4. Cómo aplicar incienso: Al aplicar incienso, sostenga el incienso entre el pulgar y el índice, cierre los tres dedos restantes, sostenga el incienso hasta las cejas con ambas manos y visualice al Buda y al Bodhisattva apareciendo frente a usted. aceptando el incienso como ofrenda. Si hay muchas personas, sostenga el incienso hacia arriba para evitar quemar a otros, luego camine tres pasos alejándose de la estatua de Buda, sostenga el incienso y visualice adorando a Buda. Al ofrecer incienso, es apropiado usar solo una varita de incienso. Si desea agregar tres varitas de incienso, inserte la primera varita de incienso en el medio (recítela oralmente como una ofrenda al Buda), la segunda varita de incienso a la derecha. lado (recitarlo oralmente como método de ofrenda), y la tercera varilla de incienso al lado izquierdo (Haz una ofrenda a la Sangha con tu boca), junta tus palmas (haz una ofrenda a todos los seres vivientes, que esta nube de. incienso y flores llenan los reinos de las diez direcciones, hacen ofrendas a todos los Budas y honran el Dharma y a todos los sabios y santos). 5. Al encender incienso, no soplar el fuego con la boca para apagarlo. Después de colocar el incienso, simplemente retrocede medio paso y pide información. No es necesario seguir asintiendo. 6. Si ves estatuas de Buda o escrituras colocadas en un lugar sucio, debes sostenerlas y trasladarlas a un lugar limpio. Si ves que alguien le falta el respeto a una estatua de Buda, debes darle palabras amables en privado. (3) Cómo adorar al Buda (adorar al Buda): 1. No es necesario pararse en el medio para adorar al Buda, solo es necesario adorarlo con reverencia. Debes saber que el Buda posee las tres clarificaciones, los seis poderes, los diez poderes, las cuatro audacias y las dieciocho leyes de la no existencia. Mientras los seres sintientes tengan pensamientos en sus corazones, el Buda los conocerá todos. , siempre que sean sinceros y respetuosos, cualquier lugar es un buen lugar. 2. No importa cuántos Budas estén consagrados en el salón budista, generalmente tres reverencias al Buda son suficientes al entrar al salón. Para la práctica personal, uno debe seguir sus deseos. Si la multitud en el salón ya se ha reunido, simplemente quédese. entre la multitud y junte las palmas de las manos para hacer preguntas. No se le permite orar individualmente para evitar cualquier influencia. El orden público no está en consonancia con la dignidad. 3. El significado de inclinarse tres veces ante el Buda: ※Gesto de juntar las palmas: levantar ambas manos planas hacia el pecho, con cinco dedos unidos hacia arriba. (1) Someter la arrogancia (2) Ver a los sabios y considerados (3) Confiesar los obstáculos kármicos: como dice el refrán, "Una reverencia al Buda destruirá los pecados y las arenas del río. Para eliminar los pecados, primero debes limpiar tu majestad". Con suficiente majestad interna y externa, automáticamente puedes sentir la protección y bendición de los Budas y Bodhisattvas. (4) El método: La primera oración: (revelando la verdad) Los discípulos arrepentidos están dispuestos a practicar el arrepentimiento con todos los seres vivientes. ※Arrepentimiento: Todo el mal karma que he cometido en el pasado fue causado por la codicia, la ira y la ignorancia desde el principio, y nació de mi cuerpo, palabra y mente. Ahora me arrepiento de todos ellos. ※Confesión real: Los pecados surgen del corazón y se confiesan en el corazón. Si el corazón se extingue, los pecados también serán engaños. Cuando los engaños del corazón y los pecados se extingan, ambos serán vacíos. .

La segunda adoración: Deseo ser un discípulo practicante ○○ Deseo eliminar los tres obstáculos y problemas con todos los seres vivos en el Reino del Dharma, obtener sabiduría y comprensión juntos, y deseo eliminar universalmente todos los obstáculos del pecado y practicar el Bodhisattva. camino en el mundo. La tercera adoración: rezo a los discípulos de Samantabhadra. Deseo vivir en bienaventuranza con todos los seres sintientes en el Reino del Dharma y realizar la verdad y la eternidad. Mis extraordinarias hazañas como Samantabhadra están dedicadas a las bendiciones ilimitadas. Estoy dispuesto a complacer a todos los seres sintientes e ir rápidamente a la Tierra de Buda de la Luz Infinita. Nota: El incienso no se puede llamar "comprar", sino "por favor". Notas sobre la quema de incienso: Hay muchos Bodhisattvas en el templo, si lo desea, puede adorarlos uno por uno. Si el tiempo no lo permite, simplemente quémelo. Colóquelos frente al Salón Principal. Los pasos son los siguientes: Invita tu propio incienso y no dejes que otros paguen por el incienso. Lo mejor es encender el incienso con tu propio fuego (tres varillas son suficientes, no es necesario quemar mucho). ), frente a la puerta del salón principal (ahora, para evitar incendios, generalmente no está permitido quemar incienso en el salón principal. Sostenga tres varitas de incienso verde ligeramente con ambas manos (la mano izquierda arriba para los hombres, la mano derecha abajo). , y viceversa para las mujeres). Si lo levantas repentinamente, el fuego ardiente se apagará inmediatamente. No uses la boca para sacarlo. Al ofrecer incienso, primero ofrece incienso y luego reza. Hay mucho incienso quemado y adoración por todas partes, cenizas de incienso calientes flotan por todas partes en el templo. Explosiones de humo espeso manchan los ojos de la gente, pensando que cuanto más alto es el incienso, más grande eres, más sincero. son todos signos de ignorancia. De hecho, tres varitas de incienso son suficientes. Se pueden adorar en un horno. "Hay diez mil Budas en un horno". Luego, al pasar por cualquier templo budista, simplemente junte las manos y haga una reverencia. A veces, el budismo no le presta mucha atención. Lo más importante es si tienes una mente pura. Levanta el incienso a la altura de tu frente, cierra los ojos y pide un deseo, luego ora tres veces (la altura del incienso no debe ser inferior a la parte inferior del cuerpo), gira a la derecha, mira hacia el este (generalmente la puerta del templo). el salón principal mira hacia el sur) y pide un deseo de acuerdo con el paso 3. Inclínate tres veces; luego mira hacia el sur y hacia el norte. Después de orar, puedes insertar el incienso en el quemador de incienso. Nota: debes usar tu mano izquierda para quemar incienso. porque la mano derecha mata y la mano izquierda es relativamente pacífica. No la arrojes al incensario. Las mujeres no deben quemar incienso cuando viene su tía. Ir al templo a quemar incienso significa encender el incienso de tu propio corazón. significa encender la lámpara de tu propio corazón. En este momento, puedes obtener las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas, para que puedas obtener sabiduría, etc. Entonces puedes quemar una rama, puedes quemar dos ramas y puedes quemar tres ramas como máximo. No es necesario quemar demasiado. Al ingresar al templo para quemar incienso, puedes traerlo tú mismo o comprarlo desde afuera, pero generalmente hay incienso en el salón principal, por lo que puedes usarlo directamente si las condiciones financieras lo permiten, puedes poner algo de dinero de mérito en el mérito. Si es difícil, no te preocupes, Bodhisattva, no te culparé, aún tendrás mérito si adoras al Buda. Sin embargo, he visto a muchos budistas pedir un rosario para colgarlo alrededor del cuello. El Maestro dijo que la gente común no puede permitírselo. Así que espero que si tus amigos te piden un rosario en el futuro, por favor lo lleves contigo. Queme tres varitas de incienso, una para honrar a Buda, otra para honrar el Dharma y otra para honrar a los monjes. El centro de la estera en el templo es para que los miembros de la familia adoren a Buda. La izquierda se usa para que los hombres se arrodillen. hacia abajo, y el de la derecha es para las mujeres. Realizan obediencia en el templo. Cuando camine en el sentido de las agujas del reloj y adore a Buda antes de entrar al templo, trate de no subir por el borde de las escaleras, con hombres adentro. la izquierda y las mujeres a la derecha Al entrar, trate de no caminar por la entrada principal, porque la puerta del abad siempre entra por la puerta principal durante las clases de la mañana y de la tarde, mientras que los novicios y otros novicios entran por la puerta lateral. para ser coherente con el templo, todos deben intentar entrar por la puerta lateral, los hombres por la izquierda y las mujeres por la derecha. Al entrar, intentar cruzar con el pie derecho. Al salir, salir también por la puerta lateral. No pises el umbral (generalmente los umbrales de los templos están muy bien hechos). Al entrar por la puerta del templo, asegúrese de no pisar el umbral (se dice que el umbral es el hombro del dios o algo así. Si lo pisa, es una falta de respeto). Primero, debe ser piadoso. vegetariano, tenga las manos limpias y no haga ruidos fuertes ni hable en el templo. No apunte con el dedo a la estatua de Buda por "charla" irrelevante, haga ruidos fuertes ni diga palabras irrespetuosas. Otro punto importante es que no puedes pedir deseos al azar, porque debes cumplir tu deseo. Si no estás seguro de poder cumplirlo, no pidas un deseo. No pidas hacerte rico, Buda no está aquí para bendecirte. Puedes orar por la paz y la buena salud. No prometas casualmente hacer ofrendas al Buda y luego te olvides de ellas. El Buda no luchará por tu varita de incienso. Este dicho es para no hacer promesas a la ligera. Como seres humanos, debemos practicar lo que decimos. Lo que preocupaba al Buda deben ser estas palabras falsas.

No pases por encima del futón, porque le dará a la gente un sentimiento indigno. También es de mala educación pararte frente a los peregrinos que ofrecen incienso después de hacer la reverencia, porque puede hacer que otros piensen. La ignorancia son los tres venenos en el camino de la práctica espiritual. Es difícil ver la verdadera naturaleza si no se destruyen los tres venenos. Cuando vas a un templo taoísta a pedir un deseo, debes cumplirlo. Vuelve después de un año cuando tu deseo se haga realidad. Simplemente entra y pregúntale a alguien por el método. Si no pides un deseo y simplemente rezas, no hay necesidad. Generalmente, los templos no requieren que pagues tus votos, pero será mejor que desees hacer algunas buenas obras. Simplemente pide un deseo para generar tu propio deseo. No recoger flores y frutas dentro del ámbito de la administración del templo sin el consentimiento del templo, ni tomar ofrendas y otros objetos sin permiso. Esto también es un comportamiento incorrecto. Incluso "robar desde todas las direcciones" resultará en represalias. No comas carne en el templo. Los templos suelen tener escrituras como obsequio, así que no olvides pedir algunas. No hay nada más precioso en el mundo que las escrituras. Los amuletos de las Escrituras que traigas no deben colocarse casualmente, sino que deben colocarse en una estantería limpia. Al tener relaciones sexuales, no debe haber sutras budistas, amuletos ni otros objetos dharma en la habitación, porque los amuletos y similares se utilizan para proteger la ley y el cuerpo, si están contaminados con espíritus malignos, no serán efectivos. es importante recordar. Si es porque están perseguidos por acreedores malvados, también serán felices cuando terminen de orar y dediquen los méritos de adorar a Buda a sus enemigos y acreedores. Disposición: ① Entrar al templo: Después de entrar por la puerta del templo, no es aconsejable caminar recto por el centro. Debes caminar con el brazo izquierdo mientras avanzas o retrocedes. Al entrar por la puerta del palacio, el sombrero y el bastón los debes llevar tú mismo o es mejor guardarlos en otra habitación. Nunca lo coloques sobre el estuche o la mesa del Buda. ② El maestro del templo utiliza la estera de adoración en el centro del salón principal. No se le permite orar sobre ella. Es mejor orar en las esteras de ambos lados para los hombres de la izquierda y las mujeres de la derecha. alguien está orando, no se le permite caminar delante de él. ③Leer las Escrituras: Si hay Escrituras para lectura pública en el templo, todos deben sentarse y leerlas. Primero debes lavarte las manos y colocarlas sobre una mesa para leer. No sostengas un pergamino ni lo pongas en tu regazo. Especialmente no se permite agregar ropa, sombreros, etc. a las Escrituras. ④ Conoce a un monje: cuando te encuentras, te llaman mago o gran monje. Cuando te postras ante él, si dice una oración, no hay necesidad de continuar inclinándote. Los mortales no deben inclinarse ante él cuando adoran al Buda, se sientan a meditar, cantan sutras, comen, beben, duermen, caminan o van al baño. ⑤Instrumentos del Dharma: No tocar las campanas y tambores del templo sin permiso, ni tocar sotanas, algas y otros objetos. ⑥Escucha el sutra: Siéntate mientras todos están orando. Si llegas más tarde y el maestro ya ha ascendido al trono, debes inclinarte ante el Buda, dar un paso atrás y luego inclinarte ante el maestro. Después de sentarse, no salude a conocidos, no se siente inestable, no tosa ni hable. Si no puedes terminar de escuchar, debes inclinar las manos ante el Maestro y salir en silencio, y no indicar a los demás que se retiren. El incienso representa los preceptos, las flores representan la concentración y las lámparas representan la sabiduría. Resumen: Todo debe cumplir con las reglas. Quemar incienso es una ofrenda y quemar sándalo es lo mejor. Los monjes deben proporcionar comida, ropa, medicinas y ropa de cama. Las tres ramas representan preceptos, concentración y sabiduría. Las flores representan la Meditación · Las flores con espinas no se pueden ofrecer al Buda · Las flores de durazno simbolizan a hombres y mujeres y no se pueden ofrecer al Buda · Ofrecer lámparas frente al Buda, las lámparas. representan sabiduría. El profano respondió: ¡El corazón es puro y la persona es pura! Por supuesto, es mejor bañarse primero o tener relaciones sexuales dentro de los tres días. Sin embargo, el Dharma siempre debe ser obediente a todos los seres vivos, ser armonioso y accesible, y no dejar que aquellos que son nuevos en el Dharma. verse disuadidos por muchos tabúes. Es cierto que el incienso se pone con la mano izquierda, pero no existen reglas estrictas para la mayoría de las personas. El budismo también tiene etiqueta. Después de encender el incienso, si el fuego aún no se apaga, es mejor no hacerlo. Sóplalo con la boca agitando el incienso o abanicándolo con las manos. Después de orar, toma una rama con tu mano izquierda y sube primero hacia el medio, pensando en ofrecerle al Buda, no caer en el infierno. La segunda rama va hacia la derecha, pensando en ofrecer el Dharma, no caer en los fantasmas hambrientos. La tercera rama va hacia la izquierda, pensando en ofrecer a los monjes, sin caer en los animales. Es más fácil colocar el incienso de esta manera. Está en línea con la etiqueta budista y permite a las personas comprender mejor la imagen solemne de Buda. Sin embargo, la mayoría de los templos ahora tienen un gran quemador de incienso frente al salón budista. Tan pronto como te acercas, se eleva un humo espeso y el calor muy alto golpea tu cara. Cuando me encuentro con una situación así, no quemo incienso, simplemente juno las palmas de las manos y rezo. Debes conocer las reglas al visitar templos: Los templos famosos están ampliamente distribuidos y son atracciones turísticas populares. Sin embargo, hay cuatro tabúes que los turistas deben tener en cuenta al visitar templos para evitar disputas e infelicidad. Un tabú son los títulos inapropiados. Los monjes y taoístas en el templo deben ser llamados respetuosamente "Maestro" o "Maestro", y los monjes que presiden deben ser llamados "Anciano", "Abad" o "Maestro Zen". Los monjes de la lamasería los llaman "Lama", que significa "gurú". Está prohibido llamarlos "monje", "monje" o incluso otros títulos insultantes.

2. Evite la etiqueta inadecuada La forma común de saludar cuando se encuentra con un monje es juntar las manos y bajar ligeramente la cabeza, o poner una mano delante del pecho con la cabeza ligeramente baja. No utilice una etiqueta inadecuada, como sacudir. manos, abrazar o tocar la cabeza del monje. Tres tabúes: no hablar de manera inapropiada cuando hables con monjes y taoístas. No debes mencionar matar, casarte o comer carne, para no despertar el resentimiento de los monjes. Cuatro cosas a evitar: Comportamiento inadecuado Al visitar los templos, no se le permite hacer ruidos fuertes, señalar comentarios, hacer comentarios sarcásticos, caminar o tocar cosas en el templo. Está especialmente prohibido tocar o tallar estatuas. actividades, debe permanecer en silencio o retirarse en silencio. Cinco cosas que debes evitar cuando los niños son groseros. Al mismo tiempo, también debes cuidar a tus hijos para evitar que hagan cosas descorteses por su ignorancia. Entrar por la puerta En primer lugar, elijamos la puerta por la que entrar. Hay muchas puertas en los edificios del templo, y hay particularidades sobre cuál puerta se entra. Se dice que sólo los templos que han sido abiertos están calificados para construir trece puertas. Las tres puertas en el medio son para que la gente entre y salga. Los turistas comunes sólo pueden entrar por la puerta de la derecha. La puerta del medio se llama puerta vacía, y sólo los monjes pueden entrar y salir. Al entrar por la puerta, la invitada femenina pisa primero con el pie derecho y el invitado masculino pisa primero con el pie izquierdo. Deben tener cuidado de no pisar el umbral y los escalones deben ser lo más grandes posible. Quemar tres varitas de incienso significa respetar los tres tesoros de Buda, Dharma y Sangha, y también representa las tres vidas pasadas, presentes y futuras. Es decir, debemos aprender las virtudes y fragancias de los Budas y Bodhisattvas y llenar el mundo con la fragancia del amor. Generalmente, al entrar a un templo, se deben quemar tres varitas de incienso de acuerdo con las regulaciones del templo. Después de orar, se deben insertar las tres varitas de incienso en el incensario en orden. Está estrictamente prohibido quemar incienso grande sin permiso para evitar herir. personas y provocando contaminación ambiental. En la costumbre popular, cuando se quema incienso, se utilizan tres varas para orar por uno mismo, seis varas para orar por dos generaciones y nueve varas para orar por tres generaciones. Trece es lo supremo, y trece varitas de incienso son el incienso del mérito perfecto. Al quemar incienso, debes sostener el incienso en la mano izquierda y la vela en la derecha, porque la mayoría de la gente usa la mano derecha para matar pollos y filetear pescado. Si eres zurdo, es al revés. Primero encienda el incienso. Cuanto más potente sea el incienso, mejor. La mano izquierda está arriba y la mano derecha abajo sosteniendo la varilla de incienso, levantándola por encima de la cabeza en un saludo. Quema incienso y luego haz una reverencia. Postración (también conocida como "kowtow") es inclinarse devotamente ante los Budas y Bodhisattvas de las diez direcciones, es decir, con las rodillas, los codos y la cabeza en el suelo, saludar con la parte superior de la cabeza y recibir los pies de la persona a la que estás saludando. Saluda a la imagen sagrada de Buda, extiende las palmas de las manos sobre la frente y mantenlas en el aire para mostrar que estás recibiendo los pies de Buda. También conocido como saludo cabeza a cabeza, saludo cabeza a cara a los pies y saludo cabeza a cara. "Postrarse" ante el Buda, Bodhisattva o el Ser Supremo. Arrodíllate, golpea el suelo con la parte superior de tu cabeza y estira las palmas de tus manos sobre tu frente para mostrar que tu cabeza toca los pies de Buda y que eres respetuoso y sincero. Según la costumbre popular, después de inclinarse, el incienso se inserta en las cenizas y luego la persona puede entrar por la puerta y hacer una reverencia. Al hacer una reverencia, asegúrese de identificar al Buda, al Bodhisattva o al Arhat. Por ejemplo, no puedes inclinarte vigorosamente ante el Bodhisattva Ksitigarbha. La postura de arrodillarse es así: arrodíllese sobre el futón con las rodillas y junte las manos. Tenga en cuenta que cuando junte las palmas, debe prestar atención a la forma hueca de las palmas, levántelas por encima de la cabeza y deténgase. Cuando llegue a tu boca, puedes pedir un deseo y luego bajarlo hacia tu corazón, recita en silencio, luego extiende las palmas de las manos hacia arriba e inclínate con la parte superior del cuerpo. También hay una ceremonia llamada "consagración" para orar por bendiciones. Por supuesto, lo mejor es estar presidida por un monje eminente. Las cosas que habitualmente se consagran deben colocarse en casa con las manos limpias y quemando incienso los días primero y decimoquinto del mes lunar, de lo contrario será una falta de respeto. Pero si se trata de un tipo de luz muy especial, es diferente. El objeto iluminado se puede llevar consigo. Envuelve los objetos consagrados y el papel con el nombre de la persona por la que se ora y el horóscopo de Sheng Geng (si no recuerdas el horóscopo de Sheng Geng, no es necesario que lo escribas) en papel rojo o una bolsa roja. bolsa de brocado, y entrega una copia de la felicitación (preferiblemente en forma de tres (relacionada con el número seis o nueve), pídele al maestro que te ayude a consagrarla. El proceso de consagración consiste en poner todos los objetos de consagración en una bandeja y colocarlos frente al Buda. El maestro canta varios sutras, que se considera la luz del Buda. Tus objetos están dotados de aura y poder mágico, y puedes llevarlos contigo para bendecirte.