¿Qué hace el santo en Cien escuelas de pensamiento? La idea central y la lista representativa de "sabios".

Zajia es una escuela filosófica desde finales del Período de los Reinos Combatientes hasta principios de la Dinastía Han. Es bueno aprovechando ideas de varias escuelas. Sus características son "la combinación de confucianismo y mohismo, la combinación de teoría y derecho" y "la contienda de cien escuelas de pensamiento". "Han Shu Literature and Art Chronicle" lo incluyó como una de las "Nueve corrientes". La miscelánea es el resultado de la fusión de ideas y culturas en el proceso de establecimiento de un estado feudal unificado. Estas prosas están representadas por "El León" del Período de los Reinos Combatientes, "Lu Chunqiu" de la Dinastía Qin y "Huainanzi" de la Dinastía Han Occidental. Fueron recopilados por los discípulos de Shang Yang, Shi Jiao y Han Huainan'an, respectivamente. Son eclécticas en la contienda de cien escuelas de pensamiento, pero todas son un poco complicadas. Debido a que Za-za es principalmente taoísmo, algunos creen que Za-za es en realidad un nuevo taoísmo. "Sabio" no es una escuela de pensamiento consciente y heredada, por lo que no pretende ser una escuela de pensamiento "sabio". Ji Yun creía en la "Clasificación familiar miscelánea" que "Varios" es amplio y lo abarca todo. El maestro Hu Shi señaló en el libro "La larga historia del pensamiento medieval chino": "Los sabios son los predecesores del taoísmo, y el taoísmo es el nuevo nombre de los santos. Los taoístas anteriores a la dinastía Han pueden ser llamados santos, y los santos después de Qin La dinastía debería llamarse taoísta. Estudie las dinastías Qin y Han. Aquellos que estudian la historia deben darse cuenta de este hecho importante". Las figuras representativas incluyen al editor en jefe de "Huainanzi" y Liu An, el editor en jefe de "Huainanzi". . Jia no es muy prominente en la historia. Aunque hay dichos que dicen que "el confucianismo y el mohismo están unificados en uno" y "cien escuelas de pensamiento compiten sin excepción", en realidad no se han transmitido muchas ideas y no hay muchos rastros en la historia del pensamiento. La ciencia moderna es cada vez más detallada. El título "sabio" básicamente significa que esta persona no tiene habilidades profesionales, sabe un poco de todo, pero no domina nada.

Requisitos

Las características de un santo son "tomar las virtudes del confucianismo y el mohismo e inventar sus nombres y técnicas". Aunque el confucianismo se basa en el taoísmo y es ecléctico, también se le puede llamar familia al recopilar opiniones y realizar sus intenciones políticas y propuestas académicas.

Durante el período de primavera y otoño, cien escuelas de pensamiento se enfrentaron. Cada escuela de pensamiento tiene sus propias estrategias e ideas para gobernar el país. Para derrotar a otras escuelas, cada escuela absorbió más o menos las teorías de otras escuelas, se atacó entre sí o compensó sus propias deficiencias. Pero cada escuela tiene sus propias características y ventajas. El "sabio" aprovecha plenamente esta característica, adopta todas las opiniones y forma un conjunto de políticas que son tanto ideológicas como prácticas.

Libros

Del 755 al 79000, hay 26 capítulos en Panyu, 37 capítulos en Dayu, 8 capítulos en Wu Zixu, 35 capítulos en Ziwanzi, 3 capítulos restantes y 29 restantes. capítulos 20 artículos, 26 artículos de Lu Chunqiu, 21 artículos de Huainan y 33 artículos de Huainan. Entre ellas, "Primavera y otoño" de Lu y "Saito Yuko" de Han son obras representativas. Sólo existen tres libros varios: "Lu Chunqiu", "Wang Huainan" y "Primavera y Otoño".

Huainanzi

Al final del Período de los Reinos Combatientes, el primer ministro de Qin organizó a sus subordinados para compilar un libro misceláneo, también llamado "Registros históricos", que fue escrito en el víspera de la unificación de los seis reinos por parte de Qin en 239 a.C. El libro está dividido en doce números, ocho capítulos y seis secciones, 26 volúmenes, 160 artículos y más de 200.000 palabras. El libro defiende el taoísmo y afirma los pensamientos de Laozi. Al mismo tiempo, se formó un sistema teórico con el taoísmo como pilar, el confucianismo, el mohismo, el legalismo y el pensamiento estratega militar como complemento, que incluía política, economía, filosofía, moralidad y asuntos militares. El propósito es sintetizar la larga historia de disputas entre cien escuelas de pensamiento, resumir la experiencia y las lecciones históricas y proporcionar estrategias a largo plazo para el futuro gobierno de Qin.

El libro también plantea las ideas de "la ley del cielo y de la tierra" y "los rumores deben ser respetados", que tiene los elementos materialistas de ser conservador y ejercer pasivamente. Al mismo tiempo, el libro también conserva una gran cantidad de viejos rumores, lo que tiene un alto valor de referencia teórico e histórico. Además, el libro también contiene algunas ideas supersticiosas sobre la conexión entre el hombre y la naturaleza, que conviene distinguir. Sima Qian yuxtapuso a Lu Lan en "Anales de primavera y otoño de Lu" con "Libro de los cambios", "Anales de primavera y otoño" y "Li Sao" para mostrar la importancia que le daba a Lu Lannian. Gaoyou de la dinastía Han del Este también comentó sobre esto, diciendo que este libro era "sobresaliente" y me consideraba.

"Registros históricos", también conocido como "Anales de primavera y otoño de Lu", es un libro escrito por An y sus seguidores de libros varios de Huainan y Li Shang. Incluye 21 artículos, 33 artículos internos sobre Tao y artículos externos sobre otros temas. Sólo se publicaron 21 artículos. Principalmente el taoísmo, que combina el confucianismo, el legalismo, el yin y el yang. Las teorías y puntos de vista del "Tao" y el "Qi" se presentan desde la perspectiva del materialismo. Al mismo tiempo, también contiene y conserva muchos materiales históricos de las ciencias naturales.

Cuerpos

Se han perdido veintidós cuerpos. El libro tuvo cuatro ediciones en la dinastía Qing: Zhenze Zhao Linben, Yuanhe Huidong, Yang Hucheng Sun Xingyan y Wang Xiaoshan. Ben salió tarde para poder ir a la escuela durante tres días. Este libro está recopilado a partir de los trabajos de Wang y los comentarios de varios académicos.

Se basa en las "Crónicas literarias de Han Shu" de Tao Hongqing (volumen 17) y los nueve artículos recopilados de Lv Chunqiu.

La idea principal es el desarrollo de una cosmovisión. En la investigación posterior sobre los pensamientos de Laozi Mozi y Hui Shi en el período anterior a Qin, todos contenían contenido cosmológico y sus discusiones también fueron muy reveladoras. Por ejemplo, Laozi propuso el Tao y el Dominio, Mo Qing era viejo y rico, la sabiduría y la realidad eran grandes y Xiao Yi, enriqueciendo y desarrollando así la filosofía china. Sin embargo, sólo "El Libro de Poesía" proporciona una definición precisa y concisa de "universo". Dijo: "El universo está rodeado por el cielo y la tierra, y en los tiempos antiguos y modernos se le llama Zhou". Esto significa que todo el espacio vacío es el resto y todo el tiempo es el Zhou. de movimiento, y tiene el atributo del tiempo: el vacío.

Representa

Shijiao

Shijiao Weiquwo. También hay gente de Lu y Chu. Qin He llegó a Qin hace 360 años y fue elegido para gobernar durante 20 años. Shijiao proporcionó importantes opiniones para la toma de decisiones para su "planificación y legislación para el pueblo" e hizo su propia contribución a la prosperidad de Qin y la unificación de los seis países. El tercer período fue en Shu. En el vigésimo cuarto año de la dinastía Qin, Shang Yang fue ejecutado por el Estado de Qin. Shijiao abandonó la arena política por temor a ser implicado y huyó al Estado de Shu, donde vivió durante casi 10 años antes de morir finalmente. En la antigüedad, el estudio del "ritual" recibió gran atención y figuraba entre las cien escuelas de pensamiento. La afirmación de Liu Xiang de que "el maestro es un maestro de la alquimia" es razonable y ha sido reconocida por estudiosos de todas las edades. Por lo tanto, el estudio de los suburbios históricos tiene el contenido y las características básicos del pensamiento de las Tres Dinastías Jin durante los períodos Pre-Qin y de los Estados Combatientes. Su libro "Lu Xinxue Chunqiu" contiene su resumen de las reformas sociales de Qin, que es esencialmente un resumen de los pensamientos de Wei y encarna el espíritu de los pensamientos de los Tres Jin.

Lü Buwei

Lü Buwei es una figura representativa del confucianismo y una figura de la dinastía Aqin al final del Período de los Reinos Combatientes. Weiguo, Puyang. La gente de Yangzhai alguna vez fue hija de familias adineradas. En Handan, la capital de Zhao, conocí al hijo de Qin, que había sido cuidado por Zhao. Creía que "los exóticos pueden sobrevivir". Le dio una gran suma de dinero y convenció a Qin Anguo para que favoreciera a la señora Ji Huayang y convirtiera a Zichu en su heredero. Luego huyó a Qin. An Guojun sucedió en el trono como rey Qin Xiaowen y Zi Chu se convirtió en el príncipe heredero. Al año siguiente, Zichu ascendió al trono y se convirtió en primer ministro Lu Buwei. Fue nombrado Marqués Wenxin y vivía en Luoyang, Henan, con 100.000 hogares. El rey Xiang está muerto. El joven príncipe Ying Zheng fue nombrado rey de Qin y Lu Buwei recibió el honor de primer ministro. Su nombre es Guan Zhong. Hay 3.000 comensales y 10.000 sirvientes. Ordenó a Shi Ke que compilara las "Anotaciones de Lv Chunqiu", que tienen un total de más de 200.000 palabras, divididas en 8, 6 y 12 generaciones, integrando las teorías del "confucianismo, mohismo, Ming y legalismo" de los eruditos anteriores a Qin. Por eso la historia lo llama "santo". Durante su reinado, se apoderó de tierras de las dinastías Zhou, Zhao y Wei, estableció el río Taiyuan y el río Dongjun e hizo grandes contribuciones a la anexión de los seis países por parte del rey de Qin. Debido a que participó en la rebelión, fue destituido como primer ministro y abandonado el feudo de Henan. Pronto, se ordenó a la familia Zheng que se mudara a Shu. Lu Buwei murió por beber atún por miedo al castigo.

Liu An

Liu An, nieto de Liu Bang, fundador de la dinastía Han, hijo de Chang Lu y rey Li de Huainan. En el octavo año, el emperador Wen fue depuesto y murió en huelga de hambre. En el decimosexto año del reinado del emperador Wen, el emperador Wen dividió el Huainan original en tres enfeudamientos y se los entregó a los tres hermanos de Liu An. A la edad de 16 años, Liu An se convirtió en el hijo mayor del rey Huainan. Tiene una mente rápida, sabe leer y escribir y le gusta tocar la batería. Fue un famoso pensador y escritor de la dinastía Han Occidental. "Huainanzi" escrito por el emperador Wu de la dinastía Han es el primer libro en China que elogia a Qu Yuan y "Huainanzi". Liu An fue la primera persona en el mundo que intentó despegar en un globo aerostático. Una vez "invitó a miles de invitados" y creó colectivamente Huainan Honglie. Escurrió los huevos y quemó las varillas de moxa en el aire caliente para que las cáscaras flotaran. Liu An es el fundador del tofu chino.

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