¿Qué es un poema inmortal maravilloso y romántico?

"Chu Ci" es una colección de poemas escritos en el estilo "Chu Ci" por un grupo de poetas representados por Qu Yuan. Entre ellos, los poemas que pueden identificarse como escritos por Qu Yuan incluyen ". Li Sao", "Preguntas del cielo", "Nueve canciones", "Nueve capítulos", "Llamando a las almas", "Adivinación" y "El pescador". Estas obras son el resultado de la integración del destacado talento artístico de Qu Yuan y la romántica, misteriosa y colorida cultura Chu, especialmente la cultura popular Chu. Tienen las características de "escribir el idioma Chu, componer sonidos Chu, grabar lugares Chu y nombrar Chu. objetos".

Qu Yuan era un aristócrata del estado de Chu. Una vez sirvió como Zuo Tu, un funcionario de Sanlu y otros puestos oficiales. Cultivó talentos en Lanshuhui, promovió talentos y ejerció una hermosa política, y en el. Al mismo tiempo se dedicó a la transformación y recreación de las canciones de Chu. En los primeros días de la juventud y el romance de Qu Yuan, nació "Nine Songs". "Nine Songs" fue compuesta por Qu Yuan sobre la base de las canciones rituales populares del pueblo Chu en ese momento. Muestra un mundo tan extraño, magnífico y misterioso. Este mundo es diferente del estilo simple y vigoroso de la cuenca del río Amarillo en el norte. Aquí están el solemne Donghuang Taiyi, el poderoso Dongjun, el siempre cambiante Yunzhongjun, la persistente y quejosa Sra. Xiang, el serio Da Si Ming. y el gentil Shao Si, el apasionado He Bo, los melancólicos y encantadores fantasmas de las montañas, y las almas valientes y fuertes de los guerreros nacionales, la fantasía y los fantasmas y dioses borrosos se mezclan con las escarpadas y brumosas montañas y ríos, y la gente. La adoración, la admiración y la nostalgia por los dioses y el anhelo entre dioses, la búsqueda y el anhelo, el dolor profundo y la ligera tristeza, la figura elegante y la mentalidad melancólica se entrelazan en las obras de Qu Yuan, todo esto es como resentimiento y admiración, como llanto y queja. Subiendo y bajando, intermitente y continuo, los tonos sentimentales y elegantes lo impregnan, lo que hace que "Nine Songs" sea el más delicado, más conmovedor y más paciente para apreciar con atención entre los Chu Ci.

Sin embargo, las cosas buenas suelen durar poco. Qu Yuan se adhirió a sus hermosos ideales y propuso constantemente al rey Huai de Chu que debía buscar enriquecer el país y fortalecer al pueblo a través de reformas. Esto reflejaba fuertemente el profundo sentimiento de preocupación, el sentido activo de misión y el espíritu firme y persistente de los chinos. Sin embargo, la situación cambió. Estos no fueron suficientes en la lucha política. La incompetencia del rey Huai, las calumnias de los ministros traidores y los agravios del villano empujaron gradualmente a Qu Yuan, que era un poco simple en experiencia política, del centro al borde. . Qu Yuan estaba preocupado pero no podía hacer nada, lo que determinó el trágico destino de Qu Yuan. El conflicto entre sus ideales, personalidad y realidad no pudo resolverse. A partir de entonces, se embarcaría en un largo camino de exploración bajo el peso de esta contradicción. Las obras que registran los movimientos y pensamientos de Qu Yuan en este largo camino son "Li Sao", "Nine Chapters", "Tian Wen" y otras. obras.

Chu estaba al borde del colapso día a día. El rey Huai de Chu murió en Qin, y el general de Qin Bai Qi capturó la capital de Chu, el rey Qingxiang de Chu, que durante mucho tiempo había estado en desacuerdo con Qu. Yuan, solo pudo dejar que Qu Yuan viviera en el exilio después de que él llegara al trono más adelante. El solitario Qu Yuan llegó al templo de los antepasados ​​​​del estado de Chu y vio los murales en la pared que representaban el ascenso y la caída del cielo, la tierra, las montañas y los ríos dejados por sus predecesores. Sus pensamientos y pasiones estaban entrelazados, y cuestionó. el "cielo" que abarca todas las cosas y creó una obra maestra que es rara en el mundo. El maravilloso artículo "Tianwen". "Tianwen" es un poema filosófico único y profundo, que comienza con la palabra "曰". Todo el poema adopta la forma de hacer preguntas, formulando una serie de 172 preguntas, que van desde la creación del cielo y la tierra hasta preguntas sobre la naturaleza. de montañas y ríos, hasta el ascenso y caída de las dinastías Xia, Shang y Zhou. Siguió preguntando sobre el estado de Chu y sobre él mismo. Tantas preguntas reflejan el pensamiento de Qu Yuan: si Dios tiene un camino y el camino es justo, ¿por qué su destino es tan duro y difícil? Si no hay camino en el cielo y la injusticia es de sentido común, entonces ¿cuál es el valor y significado de tu propia existencia y lucha? El autotormento y el dolor de Qu Yuan se profundizaron gradualmente: como intelectual y noble del estado de Chu, fue la elección inevitable de Qu Yuan dedicar todos sus talentos y habilidades para servir a la patria y revitalizar el país. Sin embargo, bajo el gobierno de dos. Generaciones de reyes mediocres, el recto y noble Qu Yuan estaba en todas partes. Golpear una pared también es un resultado inevitable. Hacer concesiones y colaborar con un grupo de pequeños miembros del partido puede conducir al avance político, pero esto es contrario a la noble personalidad de Qu Yuan; seguir a los cabilderos viajando por el mundo y eligiendo otro país, esto abandona por completo los propios ideales de patriotismo y rejuvenecimiento; Luego mantén tu propio carácter y sigue recto por el camino correcto, casi no hay salida frente a ti.

Qu Yuan realmente llegó al "final del camino", pero "los poemas deben ser pobres antes del trabajo", y los poemas de Qu Yuan se perfeccionaron gradualmente hasta convertirse en uno profundo y rico. El verdadero registro de los conflictos y vacilaciones intermitentes a lo largo del camino es ". Nueve capítulos", "Nueve capítulos", "Nueve capítulos" y "Nueve capítulos". "Nine Chapters" es sin duda un presagio y complemento para llamar a "Li Sao".

La determinación y el carácter noble de los intelectuales, la pasión de los políticos por el mundo y la nostalgia de los patriotas por sus hogares se entrelazan con la cruel, impotente y frustrada situación actual, convirtiéndose en las llamas. de poesía trágica. El corazón de Qu Yuan ardía. El poeta estaba a punto de autoinmolarse. En ese momento, Qu Yuan estaba casi en un estado de locura: se enorgullecía de la imagen de E Guanbo, compitiendo con el sol y la luna, pero cuando cantaba a orillas del río. En el río Miluo, fue descrito como demacrado, con el rostro demacrado, el cabello despeinado y desolado. Quiere perfeccionarse a la manera de un poeta. ¡Sólo puede perfeccionarse a la manera de un poeta! El gran y solitario poeta se mantuvo firme en su corazón y sus ideales de una manera trágica y fatídica frente a muchas dificultades. Las olas del río Miluo siempre cantarán el poema más majestuoso del Doctor Qu: "Li Sao". Esta larga letra política es una narración artística de la vida, los ideales, las emociones y las luchas de Qu Yuan. En ella podemos ver el profundo sentimiento de tristeza de Qu Yuan: tenía un profundo amor por su nación y su patria, y estaba feliz y triste. Por el bien de su patria, soportó la humillación, las dificultades y la miseria. Las montañas y los ríos se rompieron, el mijo y el mijo se separaron y el corazón de Qu Yuan también se rompió. búsqueda persistente de la vida: promovió talentos, persiguió la belleza y nunca se arrepintió de nueve muertes para realizar sus ideales. Pasó de la realidad a la fantasía y a la adivinación, buscando inquebrantablemente una salida. También vemos la noble personalidad de superación personal de Qu Yuan: él; no hizo las paces con el grupo de cobardes A pesar de que viajó por todo el mundo y la ilusión fue destruida, todavía no se rindió. Cuando no pudo ir ni quedarse, y el conflicto no pudo resolverse, sacrificó a su noble. personalidad e ideales en su corazón al morir.

De cada uno de los poemas de Qu Yuan, podemos ver las raras y raras cualidades que no se encuentran en el "Libro de las Canciones": emociones profundas y delicadas y el omnipresente "yo". La mayoría de las emociones en "El Libro de las Canciones" son elegantes y armoniosas, pero en "Chu Ci", las emociones se vuelven ardientes, apasionadas, alegres o persistentes, delicadas y profundas al mismo tiempo, está el "yo"; " en el poema, y ​​hay una fuerte autoconciencia. , con personalidad, la vida de la poesía está llena de esencia y encanto, apuntando directamente a lo más profundo de nuestra alma, brindándonos toques, lágrimas, alegría y melancolía. La pluma de Qu Yuan tiene el poder de convertir el hierro en oro y convertir la descomposición en un poder milagroso. Introdujo historias de dioses y brujas, fábulas y mitos llenos de significados primitivos. También introdujo las palabras vulgares y la jerga del pueblo Chu, así como. el culto obsceno y las costumbres de las brujas los convirtieron en La atmósfera misteriosa, el sentimiento romántico, el encanto elegante, los colores magníficos y la pasión extática del trabajo embellecieron a "Chu Ci" y también atrajeron todas las cosas del mundo para impulsarlo a ser feliz. , y usó orquídeas, vainilla, ropa de loto y ropa rong para simbolizarse a sí mismo. Con un carácter tan puro y noble, comparó a un grupo de pequeños miembros del grupo con hierba maloliente, pájaros malvados y suciedad. Todo esto se caracteriza por lo que los expertos suelen llamar romanticismo. (Anónimo)