¿Cuándo es la fecha límite de inscripción para las audiciones de la Gala del Festival de Primavera de BTV 2021?
La fecha límite de inscripción para las audiciones de la Gala del Festival de Primavera de BTV 2020 es el 31 de diciembre.
El origen de las antiguas fiestas tradicionales está relacionado con antiguas creencias primitivas, la cultura sacrificial, así como con contenidos culturales humanos y naturales como los fenómenos celestes y los calendarios. Según los resultados de las investigaciones de la antropología y la arqueología modernas, existen dos de las creencias más primitivas de la humanidad: una es la creencia en el cielo y la tierra, y la otra es la creencia en los antepasados. La mayoría de las fiestas tradicionales antiguas se formaron cuando los antiguos elegían un día para ofrecer sacrificios para agradecer a los dioses del cielo y la tierra y la bondad de sus antepasados. La cultura festiva temprana reflejaba el espíritu humanista de los pueblos antiguos de adorar la naturaleza, integrar la naturaleza y el hombre, perseguir el futuro con precaución y consolidar las raíces. Una serie de actividades de sacrificio contenían profundas connotaciones culturales de respeto, moralidad, etiqueta y música. La formación del Suijie (Día de Año Nuevo) abarca aspectos como la filosofía humanista y las leyes naturales. [2][3]
El concepto de "años" proviene del calendario antiguo. Tanto "Pangu King List" como "Sanming Tonghui" están registrados: "El Emperador estableció por primera vez los nombres de los tallos y ramas para determinar el lugar de edad." "Sui" significa "Sheti" (tallos y ramas originales), también conocido como "Sui Xing" y "Tai Sui". El año se basa en el ciclo de sesenta Jiazi (el calendario de los tallos y las ramas), y el ciclo va y viene. Durante la herencia y el desarrollo, las generaciones posteriores simplificaron este conjunto de terminología polisilábica para la era Sheti (año) en un carácter, y su relación con los tallos y ramas simplificados se registra en Erya y Shiji. Por ejemplo: cuando Tai Sui está en Yin, se llama She Tige, cuando en Mao, se llama Shan Yan,... en Zi, se llama Kundun, y en Chou, se llama Chi Fenruo (la lengua viene de "Erya·Shitian"). Los antiguos usaban los tallos celestiales y las ramas terrenales como portadores. Los tallos celestiales llevan el camino del cielo y las ramas terrenales llevan el camino de la tierra. Se forman imágenes en el cielo, se forman formas en la tierra y se forman fortunas. Por lo tanto, en los humanos, los tallos celestiales y las ramas terrenales están configurados para coincidir con el destino del cielo y la tierra. El cielo y la tierra están colocados, y los tallos y las ramas determinan el tiempo y el espacio. La combinación de los diez tallos celestiales y las doce ramas terrestres forma el método de la era de los sesenta ciclos. Los doce meses y los veinticuatro términos solares son sus elementos básicos. contenido. La era Ganzhi comienza cuando el mango de la Osa Mayor apunta al mes de "Jian Yin" en dirección este-norte, y luego gira en el sentido de las agujas del reloj para comenzar el curso de un año (año). La posición Yin es la posición Gen del chisme adquirido. Es la dirección del final del año y del comienzo del año. Representa el final y el comienzo. Por ejemplo, "Yi·Shuo Gua Zhuan" dice: ". Gen, el hexagrama del noreste, es el fin de todo y el comienzo de todo." Es decir, desde el comienzo de la primavera hasta el siguiente comienzo de la primavera, se llama un año, y el comienzo de la primavera es el comienzo de el año. [2][3][4][5]
La formulación del antiguo calendario Ganzhi proporcionó los requisitos previos para el festival. Las creencias primitivas y la cultura sacrificial son factores importantes en la formación del festival. El Festival de Primavera evolucionó a partir de los rituales de oración por la buena suerte a principios de año. En la antigüedad, la gente realizaba actividades de sacrificio al comienzo del nuevo año después de completar el trabajo agrícola del primer año (año) para ofrecer sacrificios. a los dioses del cielo y de la tierra y a la bondad de sus antepasados, y a rezar por una buena cosecha. Aunque la situación de los antiguos rituales de sacrificio es difícil de alcanzar, todavía se pueden encontrar algunos restos de antiguas costumbres en los rituales de generaciones posteriores. Por ejemplo, algunas áreas en Lingnan continúan teniendo la costumbre de orar por el Año Nuevo el primer día del año nuevo. Durante el Año Nuevo, hay grandes actividades rituales para adorar a dioses y antepasados. Los tiempos antiguos de orar por la buena suerte a principios de año. En el sentido original, el comienzo del año se refiere al comienzo de la primavera. El comienzo de la primavera significa el comienzo de todas las cosas y el renacimiento de todas las cosas. Por lo tanto, es el comienzo de la primavera. el "principio del año" (el comienzo del año), que es también la "fiesta del año". La serie de actividades festivas durante el comienzo del Festival de Primavera y las celebraciones de Año Nuevo no sólo formaron el marco de las celebraciones del Día de Año Nuevo en las generaciones posteriores, sino que sus funciones populares también se han conservado hasta el día de hoy. El origen y desarrollo de la Fiesta de la Primavera es un proceso de formación gradual, mejora sutil y popularización. Como parte importante de la cultura tradicional china, la cultura del Festival de Primavera refleja la profunda herencia cultural china y registra la rica y colorida vida social y el contenido cultural de los pueblos antiguos.