Notas de lectura de abril

(A) La esencia de la modernización: cuando la ciencia y la tecnología modernas se combinan con la economía de mercado, se produce el fenómeno del progreso y el crecimiento económicos ilimitados.

El autor cree que la mayor innovación institucional es la economía de libre mercado basada en la ciencia y la tecnología modernas. La segunda innovación institucional importante es el examen imperial que asigna el poder político en función del conocimiento, el aprendizaje y la capacidad.

La combinación de ciencia y tecnología modernas y economía de mercado ha producido la modernización. La modernización es un fenómeno de crecimiento económico infinitamente progresivo que combina la ciencia y la tecnología modernas con la economía de mercado. Su esencia es infinitamente progresiva, lo que se debe a la combinación de tecnología moderna y comercialización.

Con la explosión del conocimiento, la tecnología moderna puede proporcionar productos casi ilimitados;

El libre mercado puede traer más riqueza social debido a la división del trabajo y el intercambio (Ricardo: En el libre comercio y división social del trabajo, una de las dos partes tiene más ventajas en todos los aspectos, y la división del trabajo y el intercambio seguirán beneficiando a ambas partes).

A partir de esta idea de Adam Smith y Ricardo, se deduce que el mercado tiene un efecto de escala, es decir, mientras más personas participan en un mercado, más personas intercambian y aumenta el valor que crea. .Cuanto mayor sea la cantidad. Cuanto mayor sea la asignación de recursos del mercado, más razonable, eficiente y abundante será, y más capaz será de producir y respaldar tecnologías de punta.

Entonces se puede deducir el mecanismo de autoevolución del mercado libre competitivo. El mercado libre competitivo es un mecanismo de constante evolución y superación personal, y la tecnología moderna acelera este proceso. La autoevolución es la esencia de la libre competencia y la tecnología moderna es el catalizador de la autoiteración del mercado. Al mismo tiempo, la economía de mercado proporciona más fondos para el desarrollo de la ciencia y la tecnología modernas. )

Debido al mecanismo de autoiteración y autoevolución del mercado, el mercado más grande eventualmente se convertirá en el único mercado, y las economías que abandonen este mercado más grande seguirán rezagadas y eventualmente se verán obligadas a para unirse.

Así que la ley de hierro de Civilización 3.0 es: abandonar las propias barreras arancelarias y unirse al sistema de libre mercado internacional más grande del mundo es la mejor manera para que un país aumente su fuerza; por el contrario, cerrar las puertas del Congreso; al relativo atraso.

Esta es la razón por la que China se unió a la OMC. Ésta es también la razón por la que Estados Unidos sanciona a Huawei. Ésta es también la razón por la que Huawei no puede retirarse del mercado internacional. Esta es también la razón por la que Estados Unidos está tratando de desvincularse de la economía china, obstaculizando así la economía china. El recurso escaso de la civilización agrícola es la tierra, y el recurso escaso de la civilización moderna es el mercado.

(2) Previsión para las próximas décadas

Económicamente, China se ha convertido en la segunda economía del mundo, y la aceleración proporcionada por el doble vagón de las exportaciones y la inversión se ha ralentizado. Por lo tanto, el crecimiento real y sostenible a largo plazo sólo puede lograrse a través de la demanda interna. Actualmente se propone una estrategia de doble circulación. En el nuevo mercado de demanda interna, sin el apoyo del ciclo internacional, debemos aumentar la libertad del mercado interno, mejorar la vitalidad del mercado y cambiar los roles del gobierno y el mercado. Este es el principio económico detrás de la racionalización de la administración, la delegación de poderes, el fortalecimiento de la supervisión y la mejora de los servicios. La superestructura también está determinada por la base económica. En el proceso de ajuste de las funciones gubernamentales y mayor expansión de la libertad de mercado, la reforma de las empresas estatales es una parte importante. Los recursos económicos estarán abiertos a todas las personas, las finanzas, la energía y la tierra ya no estarán inclinadas hacia el comercio exterior y las empresas estatales. Los derechos de propiedad y gestión de las empresas estatales se separarán gradualmente, se introducirá capital privado. la gestión estará totalmente orientada al mercado y las acciones de propiedad estatal entrarán gradualmente en el sistema de seguridad social.

En términos de cultura, existen cinco tipos de relaciones en la cultura tradicional china, que son básicamente relaciones de conocimiento, por lo que la cultura china es una cultura humana. La cultura china tiene un conjunto de reglas para las relaciones entre conocidos, que todos respetan, pero no entre extraños.

Las cinco éticas de la sociedad agrícola son suficientes, pero en la era de la civilización tecnológica 3.0 y la economía de libre mercado, muchas relaciones entre las personas son desconocidas, lo que ha traído muchos problemas a la sociedad moderna.

Por lo tanto, la cultura debe hacer las siguientes dos partes: primero, desarrollar la sexta ética para tratar con las relaciones con extraños, con el objetivo de establecer una sociedad de integridad y proporcionar condiciones lubricantes para la comercialización moderna; la sexta ética La Sexta Ética y la Quinta Ética se combinan orgánicamente. La quinta ética de la sociedad del conocimiento sigue desempeñando un importante papel rector en los huesos y la sangre del pueblo chino y todavía domina los principales juicios de valor en el desarrollo de diversas empresas. Se necesita una integración orgánica para aprovechar las fortalezas y evitar las debilidades en una economía de mercado.

(1) La mentalidad de "nada" de estudiar la naturaleza de las cosas y explorar la verdad.

El autor dijo: "Cualquier fenómeno y problema económico siempre tiene su propia lógica. Si Puede mantener una mentalidad de "nada", deshacerse de los grilletes de teorías y experiencias pasadas, buscar la verdad a partir de los hechos, emancipar la mente, observar y analizar objetivamente y siempre ser capaz de descubrir el contexto y la lógica detrás de la apariencia. "Esto es buscar la verdad a partir de los hechos y, al mismo tiempo, ser" siempre nada ". También es pensamiento taoísta explorar las leyes de la práctica con mentalidad. “El cielo y la tierra no son benévolos con todas las cosas”, “Donde hay junturas, hay huecos, pero la hoja no es gruesa; sin espesor, hay espacio para que las hojas restantes se reparen”.

(2) Ventajas comparativas de la economía planificada y la economía de mercado

La economía planificada de China duró de 1949 a 1978. La economía planificada no logró enriquecer a China, pero eso no significa que la estrategia económica planificada en ese momento fuera incorrecta, porque la estrategia económica es sólo una parte de la estrategia general del país y debe fortalecerse para enriquecerse. Sin una defensa nacional fuerte, seremos derrotados; si queremos una defensa nacional fuerte, debemos tener una industria militar fuerte; si queremos una industria militar fuerte, debemos tener una industria pesada fuerte. Desde 65438 hasta 0952, China comenzó a construir una nación tras recuperarse de la devastación de la guerra, y propuso una estrategia de dar prioridad al desarrollo de la industria pesada el "Primer Plan Quinquenal" (1953-1957) centrado en la pesada; industria, y su propósito fue primero proporcionar al país un fuerte apoyo militar. Hay tres características básicas del desarrollo de la industria pesada: largo período de construcción, dependencia de maquinaria y equipo importados de países en desarrollo y grandes inversiones únicas. La economía del país estaba débil en ese momento. En primer lugar, no hay excedente social y la comida y la ropa siguen siendo un problema. El segundo es menos exportaciones, menos divisas y tipos de cambio altos; el tercero es la dispersión de los fondos. Bajo el objetivo estratégico del país de desarrollar la industria pesada en aras de la fuerza, las características objetivas del desarrollo de la industria pesada y la realidad objetiva de la situación económica de China hacen imposible lograr una estrategia militar basándose en el libre funcionamiento de la economía de mercado. La economía planificada asigna recursos a través de medios administrativos estatales. El estado unifica el excedente social disperso e insuficiente y lo distribuye en áreas clave del desarrollo nacional. A través de esta distorsión de precios y racionamiento planificado, la agricultura y la industria ligera subsidian a la industria pesada dominada por el Estado, dándole a la industria pesada la oportunidad de desarrollarse rápidamente en medio de la pobreza y el atraso. Se necesitaron 20 años para transformarse de una sociedad agrícola a lo que los países desarrollados pueden lograr, estableciendo una fuerte garantía militar para el desarrollo económico de China. Por lo tanto, la economía planificada no era el método general de asignación de recursos más eficaz, pero en China, que era muy pobre y atrasada en ese momento, la economía planificada era un método de asignación centralizada más eficaz que la economía de mercado para lograr el objetivo estratégico de la guerra. construcción. Esto se basó en las condiciones nacionales y la etapa de desarrollo en ese momento.

Sin embargo, las distorsiones de precios a largo plazo y los subsidios a la industria pesada no han mejorado el empleo ni los niveles de vida de las personas. La necesidad de mejorar los niveles de vida de las personas y hacerlas ricas se ha vuelto cada vez más prominente. Por lo tanto, el gobierno central considera el desarrollo económico como su tarea central.

En la economía planificada, muchas empresas no tienen viabilidad porque dependen del gobierno para distorsionar los precios en otras industrias para transferir ganancias y dependen de los subsidios gubernamentales para sobrevivir. Si estas empresas se colocan en un mercado competitivo abierto, no podrán sobrevivir. No tendrán función hematopoyética ni capacidad de sobrevivir. La razón por la que una empresa no es viable es porque la industria que elige y los productos que produce no se ajustan a las características estructurales de la dotación de factores. Sólo cuando una empresa se ajusta a las características estructurales de la dotación de factores puede tener la capacidad de crecer y producir su propia sangre; sólo cuando una industria se ajusta a la estructura de la dotación de factores puede tener ventajas comparativas. Como microsujeto del mercado, ¿cómo juzgan las empresas la estructura de dotación de factores y luego eligen industrias con ventajas comparativas? precio. En un mercado abierto y competitivo, los empresarios ajustarán continua y espontáneamente la estructura de producción de acuerdo con las señales de precios para adaptarse a los cambios en la estructura de dotación de factores, lo que conducirá a mejoras en la estructura de dotación de factores y en la estructura de tecnología industrial de toda la economía. ¿Cómo utilizar la herramienta de precios? Pregunte por un precio adecuado.

¿Cómo conseguir el precio correcto? Es necesario desarrollar el mercado y la competencia es suficiente. Ésta es la lógica de la asignación eficiente de la economía de mercado.

La regla de vida "orientada a las personas" de Du

Todos los vivos comprenderán la lógica de vivir en lo alto, ya sea que esté bien o mal, esta es su filosofía de vida, su visión de la vida. valores y visión del mundo. Las tres visiones no surgen de la nada, sino que están precipitadas, exprimidas y reflejadas en todas mis experiencias pasadas de supervivencia.

La lógica de vida de Du es la frugalidad. La economía que no tiene nada que ver con la política, o la economía oculta en la política, es la economía en la que vive la gente. Es la naturaleza humana la que permanece después de eliminar varias envolturas, símbolos, etiquetas y formas políticas.

Quitando estos símbolos o etiquetas, podemos ver que el estilo de actuación o forma de pensar de Du siempre presenta una situación interactiva. Siempre trata a cualquier oponente como a una persona normal. Puede vender opio con altos funcionarios en Beiyang, puede conspirar con el ejército y la policía para abrir casinos, puede ser hermano de Jianghu Road, puede pescar agentes militares del "Nº 76" y puede dejar que los japoneses vendan entregarle materiales estratégicos que están absolutamente prohibidos. Independientemente de si la relación entre las dos partes es hostil o amistosa, él puede deshacerse de las etiquetas políticas e interactuar desde la perspectiva de la naturaleza humana, y el núcleo de la naturaleza humana son los atributos económicos de las personas. Esta es la creencia de vida de Du, la experiencia de vida vívida y sangrienta que acumuló en esa era dura y turbulenta en la que enfrentó una crisis tras otra, lo que le permitió actuar correctamente una y otra vez y sobrevivir. No entiende de política ni de ideales nacionales y sabe que eso le hará vivir con más dignidad.

El autor dijo que las reglas en las que cree Du están orientadas a las personas, lo que suena simple pero es extremadamente complicado. Muchas personas en este mundo en realidad nacen como él, y los atributos económicos son mucho más simples y complejos que los atributos políticos. La política no es un atributo humano. Los seres humanos siempre estamos subordinados a la lógica interpersonal. La lógica política habla de amigos, enemigos y luchas, mientras que la lógica interpersonal habla de vínculos familiares y distanciamientos. Lo primero es un principio y lo segundo es una realidad.

Desde una perspectiva de principios y realidad, se puede aplicar a más niveles. A mucha gente le gusta razonar y hablar sobre el bien y el mal. Pero la verdad, el bien y el mal tienen posiciones diferentes y, a veces, es una especie de creencia. La esencia de convencer a las personas con razón es cuál es la razón más adecuada a la realidad, pero persuadir a la otra parte para que esté dispuesta a comprender y aceptar sus razones es una especie de racionalidad de la otra parte. Este tipo de racionalidad se puede abrir y está más inclinado a ahorrar en un sentido a más largo plazo, es decir, escucharte es correcto, escucharte puede hacer las cosas bien y escucharte puede beneficiarme a largo plazo. -sentido del término.

Lo que la gente puede aceptar y aceptar pasivamente en la miopía actual es el aplastamiento de las emociones y el poder. Una es usar la emoción para conmover a la gente y hacerme feliz de escucharte, o usar el poder para oprimir a la gente y hacerme sentir miedo y tener que escucharte. Este es el instinto y la realidad humanos. Por lo tanto, en cada campo y en cada relación, debemos aclararnos. Esta es la forma en que interactuamos con la realidad; sin embargo, interactuar con los demás requiere emoción y fuerza, y luego agregar una especie de emoción y fuerza a esta emoción y fuerza.