"Lishan"
Tan pronto como me recuperé de mi lesión en el pie, no veía la hora de reunirme con unos amigos para viajar a la montaña.
Lishan se encuentra en Yuanqu, Shanxi, que es el lugar legendario donde el emperador Shun estudió agricultura. Al principio, el emperador Shun era simplemente un granjero común. Más tarde, debido a su destacada virtud, el emperador Yao le concedió la abdicación imperial. Antes de abdicar, casó a sus dos hijas, Ehuang y Nvying, con Shun, que aún no era emperador.
Una de las tradiciones de la civilización china es gobernar el mundo con piedad filial. Este origen proviene de Shun. Shun fue la primera piedad filial en las "Veinticuatro Piedad Filial". Se dice que sus padres y hermanos habían estado intentando por todos los medios asesinar a Shun en la primera mitad de su vida. Una razón importante por la que Shun vino a estudiar a Lishan fue para evitar daños.
? Cuenta la leyenda que donde vivía Shun: "Se necesita un año para vivir en una aldea, dos años para formar una ciudad y tres años para formar una ciudad. Significa que una aldea puede ser". Se reunieron en un año, y una pequeña ciudad se puede formar en dos años, se convirtió en una metrópoli en tres años. Se puede ver que Shun era un líder natural. En términos generales, Shun era un hombre honesto, con los pies en la tierra, justo y recto, que daba a la gente una sensación de certeza y confiabilidad, por lo que la gente estaría dispuesta a seguirlo.
? Las personas que prestan atención a la piedad filial a menudo dan un sentimiento a la gente y no lastimarán a los demás. Especialmente una persona como Shun, que fue perseguida repetidamente pero permaneció filial, hacía que la gente fuera confiable y segura. No importa dónde viva la gente, la conciencia central que persiguen no es más que "seguridad" material y espiritual.
La diligencia y el trabajo duro de Shun pueden llevar a las personas a crear riqueza material y resolver el sentido de seguridad en la vida; la piedad filial y el afecto de Shun pueden hacer que las personas sean armoniosas y amorosas, lo que resuelve el problema de la seguridad espiritual. Una persona así, con el tiempo, probablemente se convertiría en rey incluso si Yao no abdicara. Yao casó a sus dos hijas con Shun y abdicó del trono ante Shun. Por un lado, fue por el propio cultivo moral de Shun. Por otro lado, también es la razón por la que el anciano tiene algo en qué confiar y espera que toda la familia se reúna.
? Hay un registro en "El Libro del Bambú": "Shun encarceló a Yao y reconstruyó a Danzhu para que no pudiera ver a su padre". Shun liberó los cuatro males. en realidad los cuatro males. Un funcionario de segunda generación que daña al pueblo. Se dice que es descendiente de Dihong, Diku, Zhuanxu y Jinyun. Danzhu era el hijo de Yao, y probablemente también era un funcionario inquieto de segunda generación. Danzhu también se llama Emperador, pero en el sur se llama Emperador Danzhu. Creo que las razones por las que Shun encarceló a Yao son descabelladas. Primero, Shun ya se había proclamado emperador, y fue Yao quien abdicó, por lo que no había razón para encarcelar a Yao. La segunda razón es que el propio Yao era un hombre muy virtuoso y era poco probable que encarcelara a un anciano. En tercer lugar, la gente obedeció y siguió voluntariamente a Shun. Shun podía llevar a la gente a vivir en otro territorio, por lo que no había necesidad de hacerlo tan feo. Tal vez había un rencor indisoluble entre Yao y su hijo Danzhu, o tal vez Danzhu estaba enojado porque Yao casó a sus dos hermanas con Shun y abdicó del trono, por lo que estaba resentido y Shun tuvo que guiar a Yao para evitarlo. La llamada "prisión" también puede entenderse como una persona que vive sola en una habitación y es atendida por otros. ¿De qué sirve encarcelar a un anciano? Es más, si Shun Ruo encarcela a su suegro, ¿cómo se enfrentará a las dos hermanas Ehuang y Nvying, y cómo se enfrentará a las personas que confían en él y lo siguen?
Se dice que Shun una vez tocó el piano: "El humo del viento del sur puede aliviar la ira de nuestro pueblo; el viento del sur puede aliviar la riqueza de nuestro pueblo".
Cuida su tono , un corazón de preocupación para el país y el pueblo, que debería hacerse después de aceptar el trono. La capital de Shun era Puban, que está cerca de la actual Yongji, provincia de Shanxi. Yuanqu, donde se encuentran Yongji y Lishan, pertenece a la actual ciudad de Yuncheng, provincia de Shanxi, es decir, la antigua zona de Hedong. En el actual Yuncheng, también hay una plaza Nanfeng, en la que hay una escultura del emperador Shun tocando el piano, con las palabras "Nanfeng Cao" grabadas en ella.
? Shun en realidad tenía un nombre, su apellido era Yao y su nombre era Chonghua. El llamado "Chonghua" significa "Chonghua" y Hua significa "alumno Hua". Cuenta la leyenda que Shun tenía dos pupilas en cada ojo, lo cual era un don natural para él. Esta es una de las razones por las que Shun era ampliamente seguido entre la gente.
? Se dice que uno de los caracteres "Hua" del nombre "Huaxia" proviene del emperador Shun Yao Chonghua. Quizás sea posible. En la antigüedad, las tribus estaban mezcladas. El llamado país bajo el gobierno de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, el área que dominan no es más que un área a nivel de prefectura y condado en la actualidad. El nombre Huaxia es probablemente la suma de dos tribus relativamente grandes, la "tribu Hua" y la "tribu Xia". ¿Quién es "Xia", la tribu de Xia y Yu? Este es el origen geográfico del nombre "Huaxia". "Shu Jing" dice: "El atuendo imperial se llama Hua y el gran país se llama Xia". Este es el origen cultural del nombre "Huaxia".
La "doctrina del medio" de la que hablan los confucianos es: "El corazón humano es peligroso, el corazón taoísta es pequeño, la esencia es una sola y se le permite aferrarse al centro. "Esta fórmula de corazón de dieciséis caracteres se originó en los antiguos Yao y Shun. El proceso de abdicación de los tres emperadores Yu. La mayoría de estos dieciséis caracteres provienen del emperador Shun y también se les llama la mente cultural china. Esta fórmula secreta cubre la esencia de los pensamientos del confucianismo, el taoísmo y el legalismo.
? La historia del Emperador Shun y el espíritu del Emperador Shun constituyen el trasfondo cultural de Lishan. El paisaje natural del monte Li también es espectacular. Contando desde el pie de la montaña Yuanquli, nos llevó casi una hora conducir hasta la puerta del área escénica de Lishan. Lishan pertenece a las montañas Zhongtiao, ubicadas en el extremo este y es el cruce de Shanxi, Shaanxi y Henan. Las majestuosas y majestuosas montañas son onduladas y onduladas, haciendo que la gente se sienta emocionada y llena de pasión. Aquí se puede ver la profunda concepción artística de la tinta y la aguada exclusiva de las pinturas chinas. Es en este tipo de montañas donde los antiguos solían vivir recluidos y escapar del mundo. El paisaje es hermoso, la tierra es fértil, las montañas son ricas en productos y los suministros son diversos.
Lo que más me interesa es, por supuesto, el lugar donde alguna vez trabajó y estudió Shun. Este lugar se llama Shunwangping y es una pradera fértil desde la ladera de la montaña hasta la cima de la montaña. Nuestro grupo subió, lo que duró aproximadamente media hora. Hay rebaños de vacas y ovejas a lo largo del camino, y el paisaje de las praderas fuera de la Gran Muralla se puede comparar vagamente con el llamado "cielo azul, vastos campos, hierba arrastrada por el viento y ganado y ovejas bajos". No es de extrañar que muchos lugareños digan que no es necesario ir a Mongolia Interior para ver los pastizales. Sólo es necesario visitar las montañas para experimentarlo usted mismo.
Además, en el monte Li hay un paisaje especialmente peculiar: una enorme montaña de piedra partida en innumerables piedras de tamaños similares, cubriendo una superficie de unos cientos de metros cuadrados. Vista desde la distancia, la cima de una montaña parece un artista creando una obra de arte natural. Es a la vez majestuoso y único, integrando naturaleza y espíritu humanista. Al principio pensamos que se trataba de explosiones artificiales y tecnología rota. No fue hasta que llegamos allí que nos dimos cuenta de que se trataba de una obra milagrosa de la naturaleza y de la creación de la naturaleza. Se dice que este es también el lugar donde ocurrió la "Sopa Derramada Zhuopo" en la historia del Emperador Shun. Hay una introducción en el Departamento de Paisaje que dice que los científicos creen que hay dos causas, una es la "teoría del terremoto" y la otra es la "teoría de los glaciares". Aún no hay ninguna conclusión y es un misterio de la naturaleza incognoscible.
Después de un día de viaje, cuando bajábamos de la montaña, nuestro pie derecho, que acababa de sanar, sintió un ligero dolor. Así que cogió un pino del bosque de pinos y lo utilizó como bastón, temblando. En este punto, comenzamos a comprender la razón por la cual los antiguos a menudo se ocupaban de su enfermedad y disfrutaban de ella. La vida pasa en un abrir y cerrar de ojos, y sólo en la naturaleza podemos realizar el estado natural de la unidad de la naturaleza y el hombre; Esto amplía la mente de las personas. Para el alivio y curación de enfermedades, es insustituible.
2017-9-19