Un drama coreano sobre geishas

"Hwang Jin Yi".

Huang Jin Yi, mi primera comprensión de ella provino del drama coreano "Huang Jin Yi". Históricamente, se desconocen las fechas de nacimiento y muerte de Hwang Jin-yi (debería haber vivido durante el período Jungjong, el mismo período que Dae Jang-geum). Fue una poeta y famosa prostituta durante la dinastía Lee de Joseon. Jinnyang, y su nombre de prostituta era Myeongwol. Vivía en Kaesong, provincia de Gyeonggi. Originalmente era la concubina de un erudito Jinshi. El documento "Songdu Jiyi" tiene el siguiente registro: "Una verdadera belleza es también una prostituta famosa en Songdu... Su apariencia y talentos son maravillosos. Sus canciones también son exquisitas. La llaman hada..." Su belleza a menudo Atrae a la gente "Las damas de lejos y de cerca se reúnen para hacer turismo". Aunque es una prostituta, "tiene un carácter noble y no le importa el lujo. Aunque se celebra el banquete oficial, tiene que lavarse sola. Y la ropa es". "No ha cambiado. A ella no le gusta vivir en desgracia. Si es una humilde esclava en el mercado, le darán mil piezas de oro". Independientemente. Me gusta hacer amistad con los eruditos confucianos... Me gusta leer. Poesía Tang." Ella, Xu Jingde y la cascada Puyuan son conocidas como las "Tres Maravillas de Songdo". Después de ver la serie de televisión, comprobar cierta información histórica y leer la novela del mismo nombre escrita por Hong Seok-joong, siempre sentí que la Hwang Jin-yi que vi era una mujer que no sería inferior incluso si viviera en el siglo XXI.

Se fugó y se prostituyó

En cuanto a la época en que Zhenyi se unió a la prostitución, personalmente prefiero los datos históricos y la historia de la novela: cuando ella era una adolescente, debido a Algunos cambios. Ella simplemente se escapó y se convirtió en prostituta. Si, como se cuenta en la serie de televisión, cuando Jin Yi tenía unos 10 años debido a su talento y amor por los talentos, el jefe de la industria la convenció y la engañó a medias y la presentó a la escuela para convertirse en una niña. prostituta, no explica bien por qué tanta gente en el mismo período. Entre los niños prostituidos que ingresaron al Jiaofang, solo Huang Zhenyi tenía un conocimiento literario tan alto que luego pudo estudiar con Xu Jingde, el maestro del neoconfucianismo. Aunque en Jiaofang tienes la oportunidad de entrar en contacto con la poesía, los libros, los rituales y la música, en comparación con las músicas de la capital, Jiaofang es solo una institución de prostitución local registrada por el gobierno y los clásicos confucianos que tienes. el acceso a ellos es definitivamente limitado; y la alfabetización literaria es necesaria para sumergirse y acumularse a través de la exposición. Debido a que el padre de Hwang Jin-yi es un noble de la clase Yangban, como concubina de una familia noble, ¿es más probable que ella tenga acceso a una gran cantidad de clásicos que una prostituta? En cuanto a qué tipo de cambios encontró antes de decidir convertirse en prostituta, es difícil decir si decidió convertirse en prostituta sólo porque un joven enfermó y murió a causa de su amor por ella. A partir de alguna información, es obvio que el chico sólo tiene un amor no correspondido, no el tipo de primer amor romántico en el que dos personas son felices como se describe en la serie de televisión. Me gusta la descripción de Jin Yi huyendo de casa y convirtiéndose en prostituta en la novela. Hwang Jin Yi es un noble de dos clases; Hwang Jin Yi está orgullosa de ser la hija de Huang Jinshi con un carácter noble; quien originalmente tenía un estatus noble, Huang Zhenyi, quien estaba comprometida con el hijo de Chengzhi en la capital, de repente descubrió que ella era el resultado de la noche de su padre con una criada como un animal debido al informante de alguien que un día se enteró; que su madre biológica resultó ser una prostituta; se enteró de que había sido violada. Las personas rompen sus compromisos y se encuentran cayendo de las nubes y vagando hacia las puertas del infierno. Entonces decidió dejar su corazón al joven que murió a causa de su mal de amor, entró por las puertas del infierno y se convirtió en un demonio. Hay diferentes opiniones sobre la razón por la que Huang Zhenyi se convirtió en prostituta, pero en cualquier caso, creo que, como concubina de una familia noble, debería haberse dado cuenta de la injusticia provocada por su estatus y clase desde muy temprano, y haber entendido la Llamada prostitución antes que otras prostitutas. El verdadero rostro de un noble, estos deberían sentar las bases para que ella pueda caminar entre las dos clases con facilidad en el futuro.

Los talentos de las prostitutas

Bai Wu Xingshou les dijo esto a las niñas prostitutas al principio: "Debemos abandonar la idea de convertirnos en una buena esposa y madre, e ignorar aquellos cosas que son Solo aquellas con sentimientos puros y conocimientos que son tan buenos como los eruditos pueden ser llamados prostitutas. También hay personas que no son tan libres como las prostitutas en la búsqueda de la belleza. Y no necesitan envidiar a las princesas del palacio por su lujo. Y lo que es más importante es que la prostituta tiene algo que ni siquiera la princesa y la princesa pueden tener, es decir, el talento. en el romance, y ella puede vivir una vida libre con un estatus humilde". Se trata de un lenguaje muy incendiario, incluso un poco arrogante, pero está bien escrito como línea y puede despertar fácilmente la curiosidad del público. De hecho, no pude encontrar mucha información sobre cómo eran las prostitutas oficiales en la dinastía Joseon. Sin embargo, he visto muchos artículos sobre las prostitutas en la antigua China. La mayoría de los sistemas de la dinastía Joseon fueron copiados de China, y el sistema oficial de prostitutas era en general similar al de China. Por lo tanto, también podemos hacer una introducción simple. a las prostitutas oficiales coreanas basándose en información china sobre burdeles. Kong Qingdong mencionó en su artículo "Cultura de burdel chino" que "la primera persona que inventó las prostitutas oficiales fue Guan Zhong, el primer ministro de Qi en el período de primavera y otoño.

Estableció un burdel estatal con 700 prostitutas. El establecimiento de burdeles por parte de Guan Zhong generalmente tenía las siguientes funciones: primero, aumentar los ingresos fiscales del gobierno a través de impuestos, segundo, contribuir a la estabilidad social, tercero, atraer una gran cantidad de talentos y cuarto, enviar prostitutas a luchar contra el enemigo. sin perder nada de sangre. El invento de Guan Zhong fue rápidamente imitado por otros países y floreció la prostitución oficial. Después de la dinastía Han, las prostitutas domésticas florecieron y alcanzaron su apogeo en las dinastías del Sur y del Norte. El estatus de una prostituta doméstica es entre concubina y sirvienta. La concubina debe satisfacer las necesidades físicas del amo, la criada debe servir té, barrer el piso y hacer la cama y la colcha, mientras que el papel de la prostituta doméstica es brindar servicios artísticos al amo. Las prostitutas domésticas generalmente recibían una estricta formación artística y de hecho representaban el nivel artístico más alto de la época. La música y la danza chinas no sólo las transmiten, sino que también las transmiten. Después de las dinastías Qin y Han, comenzaron a aparecer obras sobre prostitutas, pero cuando las prostitutas entraron en la literatura, lo que se valoraba era su "arte" más que su "color". El color es un concepto estético que difiere de persona a persona, y las chicas de burdel pueden satisfacer las diferentes necesidades de las tres religiones y escuelas de la sociedad en cuanto al color. En el pasado, la medida para saber si un hombre entendía a las mujeres no era su "conocimiento sexual" sino su "conocimiento sexual". Esto requiere un conocimiento y un cultivo muy profundos. Un nivel superior al sexo y al color es el encanto del arte. Las prostitutas deben poder cantar, bailar, tocar música, jugar al ajedrez, caligrafía y pintar. Las prostitutas de los antiguos burdeles chinos adquirieron una experiencia de vida más profunda y un mayor disfrute espiritual que las mujeres comunes debido a su excelente inteligencia y gusto artístico. Al mismo tiempo, también se ganaron el respeto e incluso el elogio de la opinión pública. Esto es completamente diferente de la situación actual de las prostitutas.

De la información anterior, podemos inferir a grandes rasgos varios puntos: primero, las personas con las que tratan las prostitutas oficiales suelen ser funcionarios de alto rango y nobles; segundo, las prostitutas oficiales en la antigüedad deberían haber tenido logros literarios; y Altas habilidades artísticas; en tercer lugar, las prostitutas oficiales eran un grupo de personas con un estatus especial en la sociedad antigua. Pensándolo bien, lo que Bai Wu dijo al principio es cierto. Sin duda, fue bastante destacada durante la dinastía Lee de Joseon. Además de su poesía, también era buena tocando el arpa y sus habilidades de baile eran incomparables. También ocupó un lugar en la historia de la música y la danza coreanas. Sus talentos sobresalientes satisficieron plenamente las expectativas de los aristócratas y funcionarios. El tiempo. Las necesidades sexuales y la experiencia espiritual se han convertido en una de las garantías para que ella viva libremente.

El amor de una prostituta

Huang Zhenyi en la serie de televisión es sin duda persistente en el amor porque. ella murió. Quiere vengarse del mundo injusto, por lo que vemos a un arrogante Huang Zhenyi. En sus ojos, podemos ver un fuego, una especie de desprecio y una sensación de dolor. conceptos completamente diferentes. Su maestro le dijo desde el principio que una prostituta es una flor de comprensión. No debe mostrar su alegría, enojo, preocupación, tristeza y miedo, y debe ocultarlo una y otra vez, pero la respuesta de Zhen Yi fue; que no quería ocultarlo, le preguntó a Bai Wu: ¿Cómo pueden las personas comunicarse sin comunicación? Ella simplemente no quiere ocultar sus emociones y cree en el poder de la sinceridad, por lo que desdeña el "Qing Qing Zi Jin". " que es puramente copiada, pero que sólo ama lo algo inmaduro e incluso posible. Un poco torpe pero bien escrito; desdeña la gasa negra y la túnica roja, pero se siente conmovida por su intención original de mantener su música vocal. El primer amor representado en La serie de televisión es más o menos similar al prototipo legendario de la historia, tan hermosa como una pintura en tinta, color puro, pero es un amor que está destinado a terminar. En realidad, no existe una persona en la historia que sea la segunda pareja amorosa de Jin Yi. Una combinación de Su Yanggu era un funcionario de alto rango en ese momento y se desempeñaba como juez (probablemente un funcionario de segundo rango o superior). También fue a Beijing como enviado (1533). Los engañados por el sexo no pueden hacerlo. Este hombre, después de enterarse de que era verdaderamente talentoso y hermoso, concertó una cita con un amigo y le dijo: "Me quedaré con esta concubina durante treinta días y me separaré de ti. "Si me quedo un día más después de este límite, me considerarás mi esposa". No un ser humano. Sin embargo, un mes después, Su Yanggu dejó estas palabras: "No soy un ser humano, así que me quedé aquí incluso. más. "Li Shizong y Huang Jinyi concertaron una cita para vivir juntos durante seis años y acordaron quedarse en la casa de Li Shizong durante tres años y en la casa de Huang Jinyi durante tres años. Seis años después, el hombre esperaba "renovar el contrato", pero Huang Jinyi eligió vivir juntos maravillosamente. La ruptura de estas dos personas en la historia hizo que Kim Jung-han en la serie de televisión La relación con Kim Jung-han sea naturalmente mucho más madura que el primer amor con Eun-ho. Han comprende mejor lo que traerá la brecha de clases que Eun-ho. Era mucho más claro y, al mismo tiempo, estaba listo para derribar este alto muro. Pero para una prostituta en esa época, el amor era simplemente un lujo. .

Como dijo Bai Wu: El amigo de una prostituta es doloroso...

Sin embargo, la serie de televisión parece estar demasiado enredada en el amor de Huang Zhenyi. También puede ser una cuestión de escala. La carrera de Zhenyi como prostituta hasta el final. Demasiado no es suficiente, por lo que demasiadas palabras sobre el amor debilitan la representación del encanto rebelde y subversivo del personaje. En la historia, es imposible que Hwang Jin Yi nunca haya servido a funcionarios de alto rango como en la serie de televisión (vigilancia: las prostitutas se dedican a servir a funcionarios de alto rango) hasta la aparición de Kim Jong Han. Al final del día, no creo que Hwang Jin Yi sea una mujer cuyo elevado ideal sea mantenerse tan pura como un jade. El cuerpo, al igual que su vestimenta (joyas para el cuerpo: joyas que sirven para vestir), no es más que una herramienta y un medio para ejercer la profesión de prostituta. En la novela, hay una descripción de Zhenyi, una prostituta, custodiando el salón de un hombre: "Yo conduje al hombre a un estado de trance de altruismo... Luego lo llevé al final de un acantilado más alto. , subió a las nubes distantes y finalmente se soltó. Quitó las riendas en sus manos. En un instante, un rugido salió de la boca del hombre, como un aullido dulce y doloroso cuando un demonio le quitó el alma. Ella solo quería quitarles las máscaras hipócritas de esos hombres cuando les quitó la ropa. Pero para una mujer con un corazón poético como ella, creo que ha anhelado el amor, ha sido emotiva o al menos ha tenido expectativas. Podemos vislumbrarlo en los poemas chinos y las melodías de temporada que dejó Huang Zhenyi. Las más famosas son:

Oda a la melodía de Half-Moon Dream Shi

Quién rompió. el jade de Kunshan, anhelándose el uno al otro, simplemente confiando en los sueños, interceptando el solsticio de invierno a medianoche,

cortándolo en un peine de Tejedora, visitando felizmente a los campesinos cuando están felices, la brisa primaveral está oculta. por las banderas dobladas,

Después de que se vaya la gloria de la mañana, deseo que Él esté soñando en la noche desde lejos, hay una lámpara pero no hay luna, y él viene,

Triste y vacío. Nos encontramos en el mismo camino por un tiempo. La música es tan cómoda que mide cada centímetro de largo.

De hecho, sería una exageración decir que la poesía de Huang Zhenyi se puede comparar con la de Li Qingzhao. En cuanto a sus habilidades de baile y piano, ya no nos es posible apreciarla. Pero más que su talento y corazón poético, aprecio su personalidad audaz, subversiva y única. En cuanto a qué instrumento musical elegir, el músico Yan Shou le preguntó a Zhen Yi por qué quería tocar el Xuanqin en lugar del Gayageqin que había aprendido durante muchos años. Zhenyi respondió: Xuanqin es algo que a los eruditos confucianos les gusta jugar, así que a mí me gusta. El gayageum emite un sonido débil, como la voz de una niña pequeña, así que no me gusta. El músico Yan Shu volvió a preguntar: ¿Cómo es posible que a una niña no le guste el timbre de su propia voz? Zhen Yi respondió de nuevo: También odio haber nacido como una niña. Ni siquiera puedo estirar mi propio temperamento. Es una niña controlada por otros. Huang Zhenyi en la novela incluso cuestionó al misericordioso Buda. Ella no entendía por qué el Buda que se negó a deificarse aceptaría la adoración como a un dios. El Buda se sienta en el salón budista con una sonrisa todos los días. Parece que todo en el mundo se ha vuelto felicidad gracias a él. ¿Pero cómo es este mundo? Entre sus historias que circularon en la historia se encuentra que usó una danza para hacer que el maestro zen Zhizhi, que había estado frente a la pared durante 30 años y se convirtió en Buda, rompiera sus preceptos. Ella es una persona que no quiere estar atada, no se apega a las reglas y no teme desafiar lo secular y tradicional. Tiene la integridad y el distanciamiento de un erudito, pero al mismo tiempo también tiene el encanto y el encanto de una mujer. En mi opinión, incluso sus últimas palabras estuvieron igualmente llenas de personalidad. Cuando murió de enfermedad, dijo en sus últimas palabras que no la colocarían en un ataúd después de su muerte, sino que la usarían como cebo para hormigas, cuervos y cometas. En sus últimas palabras, dijo: "Yo hice. Muchos hombres ignoraron el amor propio durante mi vida, por lo que después de mi muerte, fui enterrado al borde del camino y dejé que las fieras y los insectos comieran mi cuerpo. "Cadáver, lava mis pecados". Hay otro dicho sobre las últimas palabras: "Me gustaba la vivacidad y no me gustaba la soledad cuando estaba vivo, así que entiérrame al borde de la carretera con muchos peatones. También me gustó la música más en mi vida, así que cuando me entierren después de mi Muerte, no toques música triste, dame "Toquemos la canción romántica". Esto es lo que veo como una maravillosa Huang Zhenyi, una mujer del siglo XXI que vive en el siglo XVI.