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Poison Dragon Master

Autor: Chaoyangzi

Capítulo 1: La Pequeña Rueda del Deseo, Reino de los Cielos y el Mundo de Otras Transformaciones

Actualizado el 2012-8-11 18 :15:15 Número de palabras: 1801

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En 1604, el Patriarca Hunyuan de la Secta Wutai purgó a sus discípulos por su insatisfacción con los Tres Inmortales y los Dos Ancianos. En ese momento, Changmei Zhenren había sido ascendido durante muchos años, por lo que solo podía invitar a Qi Shuming, el maestro de la Secta Emei, a tener su primera pelea con espadas en Shushan, pero le cortaron el brazo.

En 1614, el líder de Hunyuan soportó la humillación y pasó diez años de arduo trabajo en Maoshan para refinar la Espada Inmortal de los Cinco Venenos, que era extremadamente difícil de fabricar para otras sectas, y luego sostuvo la segunda Emei. Sword Fight otra vez.

Inesperadamente, el plan no logró mantenerse al día con los cambios, y sus discípulos le robaron su arma mágica protectora la última vez que perdió en un duelo, se esperaba que lo intimidaran, por lo que. Nadie lo ayudó y siguió hablando. Esta vez, en realidad hizo un tesoro tan raro de la secta secundaria, y se convirtieron en una pelea grupal.

Sí, lo mataron así. No, no estaba muerto en ese momento. La escena en ese momento fue que estaban conspirando contra él con una espada invisible que atravesó su corazón. Aún más molesto fue que también le quitaron la Espada Inmortal de los Cinco Venenos. Los tres inmortales y los dos ancianos que habían concertado una cita en ese momento fueron asesinados por los tres inmortales y los dos ancianos, y más de 70 personas murieron en la batalla.

Entre ellos se encuentra Zhou Zhonghui, el discípulo directo del Venerable Dragón Venenoso. El Patriarca de Hunyuan regresó a Wutai. Ya sabes, estaba tan abrumado por todo tipo de emociones debido a este tipo de fracaso, y también porque resultó gravemente herido, que no tuvo más remedio que irse.

Más tarde, muchos compañeros taoístas comprobaron que había fallecido tanto física como espiritualmente. Sin embargo, como era soldado, debió haber reencarnado. Con una herida tan insoportable, Nushi resultó herido en la batalla del Templo Ciyun y el dolor era tan insoportable que quiso darse la vuelta. Es solo que ella no tiene vergüenza ni vergüenza, y hay gente que busca elixires y elixires para él, así que, naturalmente, todo estará bien.

Hunyuan, naturalmente, no tuvo una vida tan buena. En cuanto a Huanzhu, Hunyuan no fue mencionado más tarde. Ya sabes, hay algunas omisiones en Huanzhu. Este es el personaje simbólico al comienzo de Shushan Zhengzhuan. La función de introducción de medicamentos no es de mucha utilidad. Además...

上篇: ¿Qué quieres decir con "contabilidad" y "contabilidad"? Por favor respondaLa palabra "contabilidad" apareció por primera vez en la dinastía Zhou Occidental del 1100 a.C. al 770 a.C. Según los registros históricos, en la antigua China había contadores al servicio de la dinastía y funcionarios a cargo a tiempo completo. Durante el período de primavera y otoño, Confucio fue el comisionado encargado de la contabilidad. Según la investigación, el significado básico de la contabilidad en ese momento era: no sólo la contabilidad esporádica diaria, sino también la contabilidad general de fin de año y las reuniones mensuales. Más tarde, alguien concluyó que "siempre vale la pena calcular un plan". Cuando las dos palabras "voluntad" y "calcular" se conectan, se convierte en una síntesis de contabilidad total y contabilidad esporádica. Cuando la sociedad esclavista reemplazó a la sociedad primitiva, los métodos y formas de contar y medir se mejoraron sobre la base de las mediciones primitivas, permitiendo que la contabilidad más simple en ese momento se desarrollara hasta cierto punto. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Qin Shihuang unificó China, desarrolló la economía feudal y promovió el desarrollo de la contabilidad. En ese momento, aparecieron los "libros de cuentas de registro" y los "libros de cuentas de conteo" grabados con tiras de bambú y tiras de madera, y "entrada" y "fuera" se utilizaban como símbolos contables. Durante la dinastía Tang, la industria y el comercio estaban relativamente desarrollados, la economía era próspera y se desarrollaron el comercio exterior y las industrias de fabricación de papel. En ese momento, la contabilidad china comenzó a extenderse a Japón y otros países, y el papel se utilizó ampliamente en los extractos y libros de cuentas. Al mismo tiempo, también existen algunos registros escritos sobre el llamado "plan nacional" de esa época. Cuando los funcionarios del gobierno de la dinastía Song reembolsaban o entregaban dinero y alimentos, tenían que preparar un "inventario de cuatro pilares" e implementar el "método de liquidación de cuatro pilares". Los llamados cuatro pilares hacen referencia a las cuatro figuras de la antigua gestión, las nuevas altas, las expulsiones y la realidad. Estos pilares se consideran cruciales e indispensables en comparación con los cuatro pilares que sostienen el objeto. La relación entre los cuatro pilares es: antigua gestión + nuevos ingresos = expulsión + realidad. Por lo tanto, el número real es el número total de directivos antiguos y nuevos menos el número de despidos. En la terminología contable actual, estas cuatro columnas son el saldo final (o inicial), el ingreso actual, el pago actual y el saldo actual (o futuro). La relación de equilibrio de las cuatro columnas en el método de liquidación de cuatro columnas forma una ecuación contable, que no sólo se ha convertido en una característica del método de contabilidad tradicional chino de nuestro país (contabilidad al estilo chino, que se utiliza en todo el mundo); 下篇: ¿Cuántas personas hay en la Alianza Antirresistencia del Noreste?