El volumen 25 de "Lu's Spring and Autumn Annals" es similar a Shun Lun 2. No hay necesidad de confiar en la inferencia para interpretar la poesía en otras categorías.

El volumen 25 de "Lu Shi Chun Qiu" es similar a Shun Lun 2. No es necesario basarse en la inferencia para explicar las categorías de los poemas.

Poema de inscripción:

Sabe lo que no sabes, El maestro es superior. Los problemas de los que cometen errores son porque no lo saben.

Creen que lo saben. Hay muchos tipos. de cosas, pero no lo son, por lo tanto, el país será destruido.

Matar a la gente sin piedad. Hay Xin y Xin, comer solo mata a la gente, comer juntos aumenta la longevidad.

Se mezclan laca y agua, y cuando se combinan, se convierten en jian, y cuando se mojan, se vuelven secos. El oro es suave y el estaño es suave, y

cuando se combinan, se vuelve fuerte. quemado, estará mojado, o estará mojado y seco, o estará mojado y seco.

La analogía no es necesariamente necesaria, pero ¿se puede inferir que el cuadrado pequeño es como el grande? uno;

El pequeño sabio no es el grande. Sabiduría y cosas por el estilo. Los que piensan en espadas dicen: El blanco se considera fuerte y el amarillo se considera una buena espada, si es amarilla y. el blanco es mixto, es fuerte y grillete.

La persona difícil dice: Blanco no es una espada, el amarillo no es fuerte, el mixto no es fuerte,

y no es una espada, y si es blanda, se quebrará, pero si es fuerte, se quebrará, y si una espada se quebrará, se quebrará,

¿Cómo se puede hacer? ¿Espada afilada? El sentimiento de la espada no ha cambiado, ya sea bueno o malo, se dice que lo hace realidad.

Por lo tanto, tiene la capacidad de escuchar y escuchar sabiamente, y detener a quienes lo hacen. dice tonterías; pero no tiene capacidad,

La gente inteligente ha oído que no hay diferencia entre Yao y Jie. Los ministros leales sufren y los sabios los destruyen.

Si lo haces. Si lo haces con poca justicia, serás bendecido poco; si lo haces con gran justicia, serás bendecido en gran manera.

La desgracia es pequeña, pero no es tan buena como su inexistencia. algo es innecesario, ¿cómo se puede deducir?

Es posible que los ojos no vean, que la sabiduría no sepa y que los números no sean suficientes. No sé qué decir,

. Sin embargo, el sabio comprende sus sentimientos, por lo que establece el sistema sin dudarlo.

Saber no es sabiduría, ni hablar ni ver, saber que es sincero y ser sincero con todas las cosas. ;

para escuchar el No Sonido, escucha los verdaderos sentimientos por ti mismo, escucha sin escuchar, los sentimientos están conectados dentro del universo.

Texto original de la categoría en chino tradicional

La segunda es: saber o no saber, eso es lo mejor. El problema de quienes han hecho algo malo es que no lo saben pero creen que lo saben. Hay muchas clases de cosas, pero este no es el caso, por eso el país es destruido y la gente es masacrada. Hay ajenjo y ajenjo. Si se comen solos, matarán a la gente. Si se comen juntos, prolongarán la vida. Si las diez mil plantas de pensamiento no se matan, se mojarán con pintura y se mojarán con agua. Si se combinan las dos húmedas, se convertirán en jian, y si están mojadas, se secarán. El oro es blando y el estaño es blando. Cuando las dos cosas blandas se combinan, se vuelven fuertes, y cuando se queman, se vuelven blandas. Puede estar húmedo y seco, o puede estar quemado y empapado. No es necesario clasificarlo. ¿Se puede inferir?

Xiaofang es como uno grande; Xiaoma es como un caballo grande; Xiaozhi no es como uno grande. Había un hombre llamado Gongsun Chuo del pueblo Lu que decía a la gente: "Puedo resucitar a los muertos". Cuando la gente le preguntaba por qué, él respondía: "Ciertamente puedo curar la sequedad parcial. Ahora he duplicado la medicina para la sequedad parcial, y puedo resucitar a los muertos." Puede ser pequeño pero no grande, puede ser la mitad pero no entero.

Quienes piensan en espadas dicen: "El blanco es un arma fuerte, y el amarillo es una espada. El amarillo y el blanco se mezclan para hacer una espada fuerte, que es una buena espada". "El blanco es la razón por la que no es una espada, y el amarillo es una espada. Así que no es fuerte, es amarillo y blanco, no es fuerte y no es afilado. Si es suave, se romperá. Si es fuerte, se romperá. ¿Cómo puede considerarse como una espada afilada si no está rota? Si crees que es malo, lo harás. Por lo tanto, si uno escucha con sabiduría, dejará de decir tonterías; si no escucha con sabiduría, no habrá diferencia entre Yao y Jie. Esto es lo que preocupa a los ministros leales y la razón por la que los sabios son destruidos.

Justicia, si haces cosas pequeñas, serás bendecido en las cosas pequeñas, y si haces cosas grandes, serás bendecido en gran medida. Este no es el caso cuando se trata de desgracia. Una pequeña existencia no es tan buena como su muerte. Los que disparan trucos quieren los pequeños y los que disparan animales quieren los grandes. Si las cosas son innecesarias, ¿cómo podemos descartarlas? Se suponía que Gao Yang era ama de llaves, pero el artesano le dijo: "Eso no es posible. Si la madera aún está creciendo y le pones pintura, se rayará. Si usas la madera como casa, se dañará". será bueno ahora, pero fallará más tarde". Gao Yang respondió: "Yuanzi". En otras palabras, la casa estará invicta. Si la madera se seca, será fuerte; si se aplica para secarla, será ligero; si es fuerte y ligero, será invicto." El artesano tiene razón. Hazlo según lo ordenado. El comienzo del éxito de la casa es bueno, pero el fracaso posterior. Gao Yang debería ser bueno en pequeñas observaciones, pero no comprender los grandes principios. Ji, Ao y Luer caminaron hacia el oeste con el sol detrás de ellos, y al anochecer el sol estaba frente a ellos. Los ojos inherentemente no pueden ver, la sabiduría inherentemente no sabe y los números fallan inherentemente. No sé por qué se dice, pero el sabio estableció el sistema en consecuencia y no le importó.

Texto original en chino simplificado

Lo sepas o no, eso es todo ①. El problema de quienes han hecho algo malo es que no lo saben pero creen que lo saben. Hay muchas clases de cosas, pero este no es el caso, por lo que el país será destruido y la gente será asesinada②. Hay ajenjo y ajenjo. Si se comen solos, matarán a la gente. Si se comen juntos, prolongarán la vida. Wan Jin no mata a ③. Pintado Nao y Shui Nao, cuando los dos Nao se combinan, se llama Jian ④, y cuando está mojado, está seco. El oro es blando y el estaño es blando. Cuando las dos cosas blandas se combinan, se vuelven fuertes, y cuando se combinan, se vuelven suaves. Puede estar húmedo y seco, o puede estar quemado y empapado. No es necesario clasificarlo. ¿Se puede inferir?

Xiaofang ⑥, el tipo generoso; Xiaoma, el gran caballo y similares; Xiaozhi, no la gran sabiduría. Había un hombre llamado Gongsun Chuo entre la gente de Lu que decía a los demás: "Puedo resucitar a los muertos.

"Cuando la gente le preguntaba por qué, él respondía: "Ciertamente puedo curar la sequedad parcial, pero ahora he duplicado la medicina para la sequedad parcial y puede revivir a los muertos. "Las cosas pueden ser pequeñas, no grandes, la mitad, pero no enteras.

El espadachín dijo: "El blanco es fuerte, el amarillo es 牣, y el amarillo y el blanco están mezclados. Una espada fuerte es una buena espada. "La persona difícil dijo:" El blanco significa que no es fuerte, el amarillo significa que no es fuerte y el amarillo y el blanco están mezclados, por lo que no es fuerte ni fuerte. Si es blando se romperá, si es fuerte se romperá. ¿Cómo puede ser afilada una espada si está rota y martillada? "El sentimiento de la espada no ha cambiado, pero se puede pensar que es bueno, o se puede pensar que es malo, y se dice que lo hace realidad. Por lo tanto, si lo escuchas con sabiduría, dejarás de hacerlo". diciendo tonterías; si no las escuchas con sabiduría, no habrá diferencia entre Yao y Jie. Este ministro leal. La razón por la que una persona sabia es derrotada es por la rectitud. Si haces algo pequeño, serás bendecido. Pero si haces algo grande, serás bendecido. El que quiere dispararle a la bestia quiere ser el grande. Si no es necesario, ¿cómo se puede empujar? Si la madera aún está viva, si le pones más pintura se rayará. Tomar la vida como una casa, aunque ahora sea buena, después fracasará. Gao Yang respondió: "Las palabras de Yuanzi harán que la casa esté invicta". Si la madera se seca ganará fuerza; si se aplica seca ganará fuerza, si se aplica con fuerza ganará fuerza y ​​se ganará ligereza y quedará invicta; "El artesano respondió sin palabras e hizo lo que le ordenaron. El éxito de la sala fue bueno al principio, pero fracasó más tarde. A Gaoyang debería gustarle las pequeñas observaciones, pero no comprender los grandes principios. Ji, Ao, Lu Er caminó hacia el oeste de espaldas al sol, hasta el anochecer. Entonces el sol está frente a él. Los ojos son inherentemente invisibles, la sabiduría es inherentemente ignorante y los números son inherentemente inferiores. No sé la razón. dijo, entonces el sabio crea el sistema sin pensar.

① Shang Ming ② Matar: Ser asesinado ③ Wan: La antigua palabra para "迿 (chài)", que puede usarse como medicina. ④Jian (jiǎn): solidificación. ⑤ Burn (fán): quemar ⑧: doble. 牣: Dureza ⑩驩(juǎn): malo, malo. objetivo al disparar. Cuanto más pequeño sea el objetivo, mejor será la habilidad, por lo que "el más pequeño" Tu: Mu Ren: Compromiso, Ao (ào): Se dice que el nombre es uno de los ocho caballos de. Rey Mu de Zhou. No sé por qué se dice: significa que la gente no puede explicar por qué esas cosas son así, pero de hecho es así. La intención del asunto se refiere al juicio subjetivo. >

Traducción

Se puede decir que saber lo que no sabes es sabio. El error de cometer errores es que muchas cosas parecen ser así pero no lo son, muchas personas parecen serlo. inteligentes, pero no son inteligentes, por lo que el país es destruido y la gente muere una tras otra. Hay hierbas como Xin y Scorpion. Tomarlas solas causará la muerte, pero tomarlas juntas te hará vivir más tiempo. Es un veneno, pero cuando se usa juntos, no mata a nadie. La pintura es un fluido y el agua también es un fluido. La pintura se solidificará cuando entre en contacto con el agua. Cuanto más húmeda esté, más rápido se seca. y el estaño también es muy blando, se vuelve duro cuando se funde y se vuelve fluido cuando se quema con fuego. Algunas cosas se secan cuando se mojan y otras se vuelven fluidas cuando se queman. Los objetos no están fijos en primer lugar, entonces, ¿cómo podemos deducirlo? ¿Esto?

Los cuadrados pequeños y los cuadrados grandes son del mismo tipo, los caballos pequeños y los caballos grandes son del mismo tipo, pero la pequeña inteligencia y la gran inteligencia no son del mismo tipo. Había un hombre llamado Gongsun Chuo en. el estado de Lu que dijo a otros: “Puedo resucitar a los muertos. Cuando otros le preguntaron por qué, respondió: "Podría curar la hemiplejía. Ahora duplico la medicina para la hemiplejía y puedo resucitar a los muertos". "Gongsun Chuo no entendió que algunas cosas solo pueden funcionar en lugares pequeños pero no en lugares grandes, y solo pueden funcionar en áreas locales pero no en la situación general.

La gente de Xiangjian dice: "Blanco significa el La espada es dura, amarilla significa que la espada es flexible. Una mezcla de amarillo y blanco significa que es dura y flexible, y es una buena espada. La respuesta decía: "El blanco significa que la espada no es flexible, el amarillo significa que la espada no es dura. Una mezcla de amarillo y blanco significa que la espada no es dura ni flexible". Y si es flexible, su filo se curvará, y si es dura, se romperá. Si una espada es fácil de romper y su filo se curva, ¿cómo puede considerarse una espada afilada?" La esencia de la espada. No ha cambiado, pero algunos piensan que es bueno y otros piensan que es malo. Este es un argumento creado por el hombre. Por lo tanto, si puedes escuchar la discusión con los oídos y los ojos, aquellos que hagan comentarios al azar tendrán que callarse. arriba; si no puedes escuchar la discusión con tus oídos y ojos, no podrás saber si la persona que habla es Yao o Jie.

Aquí es donde los ministros leales se preocupan por sus monarcas y por qué se abandona a los hombres sabios.

Si haces algo que está en línea con la moralidad, obtendrás pequeñas bendiciones si lo haces en pequeño, y obtendrás grandes bendiciones si lo haces en grande. Este no es el caso de los desastres. Un pequeño desastre es mejor que ningún desastre. Los tiradores esperan dar en el blanco lo más pequeño posible, mientras que los tiradores de animales salvajes esperan dar en el blanco lo más grande posible. Las cosas no están fijas en la naturaleza, ¿cómo podemos inferirlo?

Gao Yangying planeaba construir una casa y el carpintero respondió: "Aún no es posible. La madera aún está húmeda y si se le agrega barro". Aunque es bueno construir una casa con madera húmeda ahora, definitivamente colapsará en el futuro ", dijo Gao Yang Ying:" Según lo que dijiste, la casa será más fuerte cuando la madera. Está seco, y el barro será más fuerte cuando la madera esté seca. Cuanto más liviana sea, más y más fuerte será para transportar cosas cada vez más livianas, y definitivamente no colapsará ". El carpintero se quedó sin palabras y no tuvo otra opción. sino seguir el orden. La casa estaba bien cuando se construyó por primera vez, pero luego se derrumbó. Gao Yang debería estar feliz de ver con claridad las cosas pequeñas, ¡pero no comprende los grandes principios! Los buenos caballos como Ji, Ao y Lu'er corrieron hacia el oeste hacia el sol sobre sus espaldas. Por la noche, el sol todavía estaba frente a ellos. ?

Hay cosas que los ojos no pueden ver, la sabiduría tiene cosas que no puede entender y el taoísmo tiene cosas que no se pueden explicar. La gente no sabe por qué algunas cosas son así, pero son sólo eso. Un sabio crea un sistema de acuerdo con la naturaleza y no hace juicios subjetivos basados ​​en lo que no comprende en ese momento.