Sabiduría de vida: Lo que la gente racional persigue no es la felicidad, sino la ausencia de dolor.
Schopenhauer, por otro lado, heredó una fortuna a una edad temprana y era igualmente talentoso y rico en pensamiento. . Hablando de eso, en el concepto general, se le debe considerar como el tipo de persona que "vive sin preocupaciones". Sin embargo, luchó a la sombra del "fracaso" toda su vida y no llamó la atención del mundo hasta los 65 años. Y también se le ha llamado el "fundador del pesimismo moderno", lo cual resulta un poco irónico.
Schopenhauer no tuvo hijos en su vida, y sólo tuvo un perro como compañero. A la edad de 25 años publicó "Las cuatro raíces del principio de razón suficiente" y a los 30 completó su principal obra maestra "El mundo como deseo y representación", pero la primera edición de 500 ejemplares sólo pudo ser comido en el almacén. A la edad de 53 años publicó Dos cuestiones fundamentales de ética. A la edad de 62 años, completó los apéndices y suplementos e imprimió 750 ejemplares, pero no recibió regalías. A la edad de 65 años, finalmente se hizo famoso por escribir apéndices y suplementos, de los cuales forma parte el libro "La sabiduría de la vida".
La impermanencia de la vida se refleja vívidamente en Schopenhauer. También tiene muchos puntos de vista diferentes sobre el "éxito" y lo "material". Después de leer "La sabiduría de la vida", me parece ridículo enfrentarme a la deslumbrante variedad de "Sopa de pollo para el alma" que se encuentran hoy en las librerías.
La vida de Schopenhauer es solitaria, y él ni rechaza ni se opone a esta soledad. Debido a su riqueza material, sentía un gran desprecio por el dinero y la riqueza. Esto hace que algunas de sus ideas se parezcan un poco a los ojos de mucha gente como "estar de pie y hablar sin dolor de espalda" de los ricos.
"La riqueza es como el agua de mar: cuanto más bebes, más sed tienes."
Todo el mundo ha oído el dicho "el dinero es algo externo al cuerpo", pero pocas personas entenderlo, o no tener condiciones para entenderlo, esto también ha provocado que la mayoría de las personas en esta sociedad habitualmente se ignoren a sí mismas e inviertan más energía en "cosas externas" como la riqueza, la reputación, las emociones y las relaciones sociales.
El dinero es importante, pero no lo vale todo. Schopenhauer dio en el clavo cuando habló de la naturaleza del hedonismo:
“La forma equivocada de alcanzar la felicidad es llevar una vida disoluta, porque intentamos convertir una vida miserable en una serie de placeres. , alegrías y goces, seguirá la desilusión; una vida así irá inevitablemente acompañada de mentiras y engaños entre las personas."
Esto me recuerda que antes de leer este libro, siempre quise intentarlo. Busque una vida lujosa. Después de la felicidad a corto plazo, lo único que queda es un montón de facturas de tarjetas de crédito y una situación de vida inmutable, seguido de una manera extremadamente compleja y difícil de ver la vida.
La esencia de la vida no es perseguir la "felicidad". De hecho, no hay mucha felicidad en la vida. Por el contrario, el "dolor" y el "aburrimiento" son el verdadero trasfondo de la vida, y poder "no sufrir" es en realidad la mayor felicidad. La gente común tiende a perseguir demasiada excitación y placer físico, como las mareas del mar. Durante la marea alta está demasiado alto, durante la marea baja suele estar extremadamente vacío.
La búsqueda excesiva de la felicidad por parte de la gente es como el clásico dicho de Tokugawa Ieyasu: “Menos es mejor que más”. En otras palabras, las personas no pueden cambiar el medio ambiente y el mundo. Cambiarse a sí mismas es la forma más fundamental de obtener la felicidad.
“A excepción de unas pocas personas que pueden descifrar el significado real de la música, los perros, los caballos y los juegos de ajedrez, estos son los medios que tiene la gente común para deshacerse del aburrimiento. significa no es el verdadero significado. La felicidad una vez que la gente común pierde todo esto, se sentirá extremadamente aburrida ".
Solo arraigado en uno mismo, mejorando el conocimiento, la visión y los pensamientos, enriqueciendo el espíritu y. abandonar la simple estimulación sensorial sólo entonces podremos cambiar fundamentalmente el vacío en nuestros corazones y alcanzar la llamada felicidad. Esta es la verdadera sabiduría de la vida.