¿No te decepcionaré si estoy a la altura del Tathagata o de la dinastía Qing?
Sin embargo, esta película realmente explora cuestiones profundamente arraigadas como "cómo el color es igual al vacío" y "si convertirse en monje o practicar en casa" desde la perspectiva de la práctica espiritual.
Versión de Chung Liti de "El director de "Lust, Caution" también es un practicante y se ha estado preparando para esta película durante siete años. Hizo que el comienzo de la historia apunte directamente a la naturaleza humana
Uno persona lo completó en 3 años y 3 meses El lama Dashi, quien "se recibió a sí mismo" durante tres días, recibió las verdaderas enseñanzas del maestro y fue muy apreciado por el Buda viviente, conoció a la granjera Pama que lo fascinó y no pudo parar.
Después de enfrentarte a lo fatal Antes de la tentación, es posible que hayas pensado que has visto a través del mundo mortal y que no tienes nada que ver con el mundo. Es posible que hayas afirmado que tu práctica ha alcanzado el nivel de paz y paz. trascendencia. Sin embargo, cuando llega esa tentación, está a tu alcance, y puede que incluso te guiñe un ojo. Cuando sonríes, ¿dónde está tu práctica? ¿A dónde se ha ido tu corazón?
Si nunca lo has tenido, ¿cómo vas a rendirte?
Dashi es un practicante relativamente consumado en el Tíbet. Todos los discípulos de su maestro siguen su ejemplo, y todos los Budas vivos reencarnados le confieren personalmente certificados. Esto se debe a que a una edad tan joven ha cumplido 3 años. de 3 meses y 3 días de práctica de "retiro yidam" cada año.
Fue en una cueva trascendental en las altas montañas del Himalaya. Dashi no comió ni bebió, y permaneció inmóvil. Su práctica demostró que se había "transformado en un santo".
El maestro y sus discípulos usaron el timbre para despertar al Dashi renacido, le vendaron los ojos y lo llevaron fuera de la cueva al río (el río apareció tres veces, cada vez simbolizando a Dashi) (un punto de inflexión en su vida), se cortó las uñas, se cortó el pelo largo, se frotó el cuerpo y se vistió con túnicas de monje... Los perros que había mantenido en cautiverio por él lo rodearon y ladraron de alegría mientras se ponía las túnicas de monje. .
En ese momento, Da Shi incluso había olvidado cómo caminar y cómo comer. Abrió los ojos y vio una frase escrita en una piedra: ¿Cómo es posible que una gota de agua nunca se seque? Miró esta frase sin comprender y el maestro lo elogió y dijo: ¡Da Shi, has ido demasiado lejos!
Sin embargo, tras regresar al templo, este lama que había “ido demasiado lejos” activó su deseo más primitivo como hombre.
¡Lo que es aún más terrible es que en la celebración después de que el Buda Viviente le otorgara el certificado, Da Shi, que estaba bailando y usando una máscara, de repente dejó de moverse solo porque vio a una mujer amamantando a un niño!
El Buda Viviente y su maestro decidieron dejarlo ir a la Conferencia de la Cosecha para un cambio de aire fresco, pero sucedió que en esta Conferencia de la Cosecha, ¡conoció a la bella y generosa Pama!
A partir de entonces, los sueños lo perseguían todas las noches, e incluso su hermano menor derramó lágrimas por su práctica de la vida media. En ese momento, el maestro se le acercó y le pidió que fuera a algún lado.
Este lugar es una montaña alta. Un viejo monje en la montaña alta está guardando una imagen. A primera vista, esta imagen es una "Imagen del palacio erótico". De una lámpara de mantequilla parpadeó. Según la foto, la "Imagen del Palacio Erótico" se convirtió en una "Imagen de Huesos", y Da Shi se sorprendió. El viejo monje le mostró una frase: ¡Todo lo que encuentras es un lugar de práctica!
¿Crees que Dashi, que ha visto la "Imagen del palacio erótico para animar al mundo", se ha iluminado y se ha rendido?
Equivocado, regresó al templo y le dijo lo siguiente a su maestro:
Dashi: Sakyamuni todavía vivía una vida secular antes de cumplir los 29 años.
Pero desde que tenía 5 años llevo una vida ascética después de su retiro. ¿Por qué?
El maestro guardó silencio.
Da Shi: ¿Cómo sabemos que su iluminación no fue causada directamente por la vida secular? Apu (nombre del Maestro), después de observar estrictamente los preceptos del monje, ¿dónde está la libertad que me prometen? Hacemos votos de abstinencia, pero ¿dónde está la satisfacción que me prometen? Gautama Buda dijo una vez: no debes aceptar mis enseñanzas basándose en rumores a menos que comprendas mi posición. Por lo tanto, debemos dejar de lado nuestros prejuicios antes de poder aprender verdaderamente. Debemos tener algunas cosas antes de poder rendirnos.
Esta maravillosa línea expresa la pregunta de ¿cuántos practicantes hay en el mundo?
Tenga en cuenta que no es que Dashi nunca haya practicado el budismo. Al contrario, se convirtió en monje a la edad de 5 años y es un lama con un cultivo extremadamente alto. Sin embargo, no vio la libertad después. observando estrictamente los preceptos; no vio la libertad después de practicar mucho en reclusión.
Entonces, preguntó: Antes de que Buda se convirtiera en monje, era un príncipe con reputación mundial y un harén de tres mil bellezas. ¿No vio a través del mundo de los mortales después de verlo todo? la prosperidad?
Por eso, cree: "Debemos tenerlo antes de poder renunciar a él".
El director mostró este problema de manera desnuda, y la elección del protagonista masculino Da Shi en la película fue: abandonar su práctica de la vida media y entrar en el mundo de fama y color.
Llegó al río original, se quitó la ropa de monje y se puso la ropa secular.
¿Satisfacer mil deseos o conquistar uno?
Después de ponerse la ropa común, ni siquiera el perro que lo había estado siguiendo ya no lo reconoció, se burló de él y ladró dos veces, y luego se escapó sin mirar atrás.
A pesar de estar incómodo, Da Shi regresó a la casa de Pama como trabajador agrícola y encontró a Pama. Dashi no esperaba que Pama se mirara a sí misma, que había regresado a la vida secular por ella, y le dijera con tono de reproche: Lo único que hice fue consolarte por un rato.
El Dash herido miró fijamente a Pama a los ojos: ¿En serio? De ser cierto, me iría antes del atardecer.
Antes del atardecer, Pama decidió ir al bosque, a la jungla y las montañas, los dos se abrazaron fuertemente...
Dash finalmente cumplió su primer deseo: la lujuria, a partir de entonces, se convirtió en una vida terrenal imparable, y todo parecía tan hermoso -
A pesar de la obstrucción de sus padres y la aparición del prometido de Pama, Da Shi y Pama finalmente se casaron, y el matrimonio Era dulce. Pronto tuvieron un hijo: el amor de Dashi quedó satisfecho;
Dashi se convirtió en un pilar importante de la familia de Pama y expuso que la balanza del recolector de granos era falsa, lo que provocó que el recolector de granos se fuera. enojado, Da Shi, que se negó a aceptar su destino, fue a la ciudad a vender grano, pero inesperadamente recuperó la primera olla de oro: los deseos materiales de Da Shi fueron satisfechos.
Dash gradualmente se convirtió en granjero; Contrató a muchos sirvientes y su vida se volvió cada vez más cómoda. Entre los muchos sirvientes, había una joven y hermosa mujer india que se enamoró de él como granjero. El deseo de fama de Da Shi también se satisface... <. /p>
Sin embargo, la vida es impermanente y Da Shi debería haberlo sabido.
Justo cuando los sirvientes llegaban durante otra temporada de cosecha, se produjo un incendio en el granero de la familia Dash y la mitad de la comida desapareció a la luz del fuego.
Se encontró a Dash; El recolector de granos pensó que estaba tomando represalias por provocar el incendio. Da Shi, extremadamente enojado, colgó al hijo del recolector de granos y lo pateó. Inesperadamente, al final lo golpearon y lo echaron. Miró a Dashi con desprecio y dijo: "Nadie aquí tomará represalias, sea maduro". Dashi, que cayó al suelo, quedó atónito;
El Dashi herido descansó en su casa y Pama fue al pueblo a vender grano, en ese momento. Una mujer india entró en la casa y abrazó a Dash. Mientras Dash miraba a la mujer india desnuda, el sonido de Pama regresando a casa sonó afuera...
Al ver esto, te preguntarás, ¿sigue siendo el lama? ¿Quién completó la práctica del "retiro yidam"?
En Vanity Fair, su codicia, ira, ignorancia, engreimiento y sospecha quedaron expuestos, y su intensidad no pasó desapercibida para ningún profano que no hubiera practicado la práctica espiritual.
Sí, si lo dudas, entonces esta es la segunda pregunta que te plantea el director: ¿Hasta dónde puedes practicar para demostrar que no te dejarás esclavizar por el deseo? ¿O será que la razón por la que te atreves a afirmar que no tienes anhelos ni anhelos es porque realmente nunca has caminado por el mundo de los mortales?
Da Shi es una "persona", y la "humanidad" está plenamente demostrada en él. Esto puede herir tu corazón, pero esto es una "persona".
Afortunadamente, la "impermanencia" es la maestra más importante en la vida. En "Impermanence", Da Shi perdió la granja que creó y vio su propia ingenuidad cuando fue golpeado y luego vio su propia vulgaridad cuando coqueteó con una mujer india;
Dash finalmente comenzó a reflexionar sobre su vida en el mundo de los mortales, aunque Pama nunca lo cuestionó, caminó solo hasta la cima de la ladera sin decir una palabra, mirando fijamente el lugar de donde venía. . En ese momento, el hermano menor llegó con una carta escrita por el maestro antes de su muerte. Las palabras de la carta instantáneamente hicieron que Dashi estallara en lágrimas:
Sé que mi karma aún no ha terminado, lo haré. reencarnaremos de nuevo, y reencarnaremos de nuevo. Nos vemos de nuevo. ¿O puedes decirme entonces qué es más importante, satisfacer mil deseos o vencer uno?
“¿Satisfacer mil deseos o derrotar uno?” Esta es la tercera pregunta que se plantea el director.
Seamos monjes o en casa, ¿cuántas veces nos hemos encontrado en una encrucijada y nos hemos enfrentado a esta pregunta: dar un paso adelante o dar un paso atrás?
La vida muchas veces parece un paso adelante y un largo viaje por delante, pero ¿quién sabe que una vez que abres la caja de Pandora lo que te espera no es un abismo?
Entonces, si tú también te consideras practicante, ¿cuál sería tu elección?
Después de leer esta frase, Da Shi finalmente se dio cuenta de que todo esto era solo un esfuerzo inútil y que su elección actual era: dejar el mundo atrás. , regresó nuevamente al río, se quitó la ropa secular y se puso la ropa de monje.
¿Seguir el budismo es como desearme?
Si la película termina aquí, entonces la respuesta del director a muchas preguntas es: no importa lo difícil que sea, convertirse en monje es el último camino correcto.
Pero eso está mal, el director no es así De principio a fin, el director no dio una respuesta tendenciosa a ninguna pregunta.
Por el contrario, justo cuando Dashi regresaba al templo, apareció Pama, y las palabras de Pama una vez más hicieron que Dashi se sintiera miserable e incapaz de tomar una decisión.
Pama es un personaje crucial creado por el director en toda la película. Muchas críticas cinematográficas, incluida la "Enciclopedia Baidu", la clasifican simplemente como portadora de la "tentación" y una presentación del "matiz". Sin embargo, si eso es todo, ella es un fracaso, un apoyo que existe sólo para completar la tentación.
Sin embargo, de hecho, lo que Pama muestra es otra forma de práctica, una forma de práctica para los laicos, que es no escapar del mundo mortal, no evitar los deseos, no esperar la redención y No fantasear con la perfección. El camino de la práctica.
En cuanto al "amor", Pama no lo ocultó ni se enredó desde el principio cuando conoció a Dashi. Cuando se enteró de que Dashi en realidad había regresado a la vida secular por sí misma. No escapó, sin miedo, asumió con valentía la elección que los padres consideran "vergonzosa".
¿Es terrible el amor? ¿O nuestras reglas de adultos, nuestros mandamientos de adultos le dan un símbolo "terrible"? El director resaltó este problema con una escena que la gente común y corriente nos encontramos a menudo:
Por la noche, cuando Dashi y Pama se estaban besando, el hijo pequeño se despertó y miró a sus padres, veamos las reacciones completamente diferentes. de Dashi que ha practicado y Pama que no ha practicado:
Dashi miró a su hijo y pensó que no debía mostrar su amor delante de su hijo; Pama abrazó suavemente a Dashi
Uno es un niño que se queda dormido observando el comportamiento de sus padres,
El otro es un padre que está preocupado por su propio comportamiento.
Ante la naturaleza humana, Pama y el niño son ambos naturales, pero este Da Shi, que ha alcanzado logros espirituales, no es natural cuando vuelve a entrar en el mundo de los mortales.
Cuando nació, estaba pensando en el mundo de los mortales, y cuando vino al mundo, estaba pensando en los preceptos. Nunca se sintió a gusto ni por un momento, y nunca se dio cuenta. un momento lo que es la verdadera cultivación.
Hablando de "impermanencia", Dash descubrió que a pesar de que tenía a Pama, todavía sentía lujuria por las mujeres indias. Encontró a Pama, con la esperanza de hacerlo. despedir a algunos trabajadores agrícolas con el argumento de que "la finca no necesita tanta gente y cuesta demasiado", de hecho, es para deshacerse de la lujuria que la atrapa, y la respuesta de Pama puede describirse como clásica——
Primero le preguntó a Dash: "¿Por qué estás persiguiendo a los pobres trabajadores?" Luego, ignoró a Dash y arrojó una rama al agua y preguntó a los niños que jugaban: "¿Qué pasará con esta rama?" /p>
Los niños respondieron: Se hundirá. Pama preguntó: ¿Y si no?
Los niños respondieron: Las piedras los tropezarán. Pama preguntó: ¿Y si no?
Los niños respondieron: Se pudrirá en el agua. Pama preguntó: ¿Y si no?
Su propio hijo se cayó tras perseguir una rama en el agua. Pama le preguntó: ¿Te has rendido?
El niño respondió: Caerá en la cascada y se romperá. Pama aún preguntó: ¿Y si no?
Durante las preguntas retóricas una y otra vez, Da Shi siguió escuchando y mirando, pero hasta que Pama finalmente dio la respuesta, Da Shi todavía parecía confundido, y la respuesta fue: Se adentrará en el mar.
¿Aún recuerdas la piedra que Dashi vio junto al río después de salir de su reclusión? Había una pregunta escrita en la piedra: ¿Cómo es posible que una gota de agua nunca se seque?
Al final de la película, cuando Da Shi se detuvo frente al templo y no tuvo otra opción, volvió a ver la piedra. La respuesta estaba en la parte posterior de la piedra: Déjala fluir hacia el. ¡mar!
De hecho, el director ha expresado vívidamente esta respuesta a través del diálogo entre Pama y los niños. Pama es sabia. Usó este método para decirle a Da Shi que las personas en este mundo son como lentejas de agua en el torrente, podemos hundirnos, rompernos, pudrirnos o quedar atrapados, pero nuestro destino es solo uno. : fluyendo hacia el mar
Desafortunadamente, Da Shi no se dio cuenta en ese momento. La mujer india todavía estaba a su lado, y él todavía estaba guiado por la lujuria, todavía en. Deseo y disciplina. Luchando y fingiendo constantemente.
Justo cuando estaba teniendo una aventura con una mujer india, Pama regresó y rápidamente le pidió a la mujer india que acababa de terminar la aventura que se fuera inmediatamente. Sin embargo, la mujer india recogió el salario del. suelo y le dijo a Dashi con desprecio: "De todos modos, ella dijo que todo esto sucederá tarde o temprano".
Fue esta frase la que hizo que Dash viera al yo miserable y a la repentinamente iluminada Pama en shock, avergonzada. y la culpa. El yo que se ha hundido cada vez más en el camino hasta el punto de perder la esperanza.
Es posible que Pama siempre haya sabido que Da Shi, quien regresó a la vida secular por sí mismo, solo fue guiado por el deseo, por lo que inevitablemente habrá deseos que lo engullirán una y otra vez. , y Pama optó: ¡espera tranquilamente a que llegue ese momento!
Así que hay el diálogo más profundo al final de la película.
Dashi, quien una vez más se puso la túnica de monje, salió de casa de camino al templo, apareció Pama, y el lugar donde los dos se detuvieron resultó ser en un. La esquina es el templo, que es la vida monástica, mientras que la parte de atrás es el hogar, que es el mundo secular.
Pama: Yasodhara, ¿has oído hablar de este nombre? Todo el mundo conoce a Sakyamuni, pero ¿qué pasa con Yasodhara? Yasodhara se casó con Gautama Buda y ella lo amaba mucho. Una noche, Gautama la dejó a ella y a su hijo mientras dormían y fue a buscar la iluminación y convertirse en Buda. ¡No dijo nada cuando se fue! Yasodhara se preocupaba por los enfermos, los rescató antes que Sakyamuni y comprendió el sufrimiento de la gente antes que Sakyamuni. ¡Quizás su iluminación fue inspirada por ella! ¿Cómo sabemos que Yasodhara no estaba enojado después de que Sakyamuni se fuera? ¿No te sientes solo y doloroso? ¿Quién la recordará?
Dashi (se arrodilla): Pama...
Pama: Cuando su hijo Rahula seguía haciéndole la misma pregunta, ¿dónde está su padre? ¿Cómo respondió ella? ¿Cómo podría decírselo? ¿Cómo podía una madre dejar solo a su hijo en mitad de la noche? Sólo los hombres pueden hacerlo. ¡Da Shi, solo los hombres pueden hacerlo!
Dashi: Pama, llévame a casa.
Pama (arrojando el cuenco de limosna y las cuentas a Dashi): Dashi, si tu deseo por el Dharma es tan fuerte como tu deseo por mí, puedes convertirte en un Buda en esta vida, con este cuerpo. (Saliendo aturdido)
Después de que Pama se fue, Dash vio las palabras en la parte posterior de la piedra: Déjala fluir hacia el mar.
Da Shi estaba sufriendo un dolor extremo y se acurrucó en un rincón del suelo...
La película terminó aquí A través de las palabras de Pama, el director lanzó la pregunta final a la audiencia: ¿Qué manera de convertirse en monje? ¿O quedarse en casa? ¿No es necesario un arduo entrenamiento? Si el camino que Siddhartha eligió fue la práctica espiritual, ¿no sería lo que experimentó Yasodhara?
A lo largo de la película, Da Shi se quitó la ropa de monje y se puso ropa secular, y luego se quitó la ropa secular y se puso ropa de monje. Luchó durante la mayor parte de su vida, pero al final. estaba en esa esquina, miserable
p>
Pama ha estado en el mundo mortal de principio a fin, enfrentando firmemente sus propios deseos y lidiando con calma con cada "impermanencia"
;¿Quién se deja engañar por la apariencia? ¿Quién es el verdadero practicante?
Así que, al final, Pama le dijo a Dash, y fue el director quien le dijo a la audiencia: Si deseas el Dharma con tanta fuerza como tu amor por mí, puedes convertirte en un Buda.
Sin embargo, ¿no es éste el engaño más engañoso?
¿Sentía Siddhartha amor por Yasodhara? ¡Sí, claro!
¿Se negó Siddhartha a abandonar Yasodhara y dedicarse al budismo? ¡Sí, absolutamente!
El amor de Siddhartha no es pegajoso entre unirse al mundo y dejarlo, no tiene enredos, ataduras ni ilusiones. Simplemente elige y continúa con firmeza.
Pero ese no es el caso de Dashi en la película. Cuando nació, pensó en Pama, y cuando entró en el mundo, pensó en el budismo. Debe "tenerlo antes de renunciar a él". ", debe "estar a la altura del Tathagata y estar a la altura de ti", y ¿Qué pasa al final?
¿Cuánta gente está deseando “ir y venir tranquilamente entre unirse al mundo y nacer fuera de él”? Y esto, ¿no es esto la "codicia, la ignorancia y el autoengaño" más fatales?
¡Hoy es el día de San Valentín chino, el día del amor, el deseo, la separación y el reencuentro!