Susan La Fleischer, la primera nativa americana en obtener un título de médico, tiene un legado increíble.
A la vanguardia de la educación médica, WMCP es la primera escuela de medicina para mujeres del país. Si se gradúa, Lavery se convertirá en la primera médica nativa americana. Pero primero necesitaba aprovechar una identidad científica deformada por ideas sexistas victorianas y adoptar un espíritu de la época decidido a socavar las ambiciones de las minorías. Nosotros, las personas educadas, debemos ser los pioneros de la civilización india, dijo a la multitud de la costa este en su discurso de graduación en Hampton. "La raza blanca ha alcanzado un nivel muy alto de civilización, pero ¿cuántos años les tomó? Recién estamos comenzando, así que no intentes menospreciarnos, sino ayúdanos a ascender más alto. Danos una oportunidad.
< Tres años más tarde, La Fleischer se convirtió en médica. Cuando se graduó, podía suturar heridas, dar a luz y tratar la tuberculosis, pero como mujer, no podía votar. ciudadano bajo la ley estadounidense En 1837, después de ir a Washington, el jefe Elk regresó con una advertencia: "La inundación que se avecina nos alcanzará pronto", les dijo. Te sugiero que estés preparado. ". En las bulliciosas calles de la capital, vio el futuro de la civilización, un universo incompatible con las costumbres tradicionales de Omaha. Para sobrevivir, dijo Big Elk, deben adaptarse. Antes de su muerte en 1853, eligió un mundo con similares Un hombre de ascendencia francesa e india llamado Joseph Laffray, el padre de Susan, "creía que garantizaría el éxito de su hijo" y la supervivencia de su pueblo", escribe Joe Staley, quien el año pasado publicó "The People's Warrior: Susan", una biografía. de Joe Staley, quien se convirtió en el primer médico indio en los Estados Unidos, "The People's Warrior" es una conmovedora biografía de la inspiradora vida de Susan Loveray-Picot y su dedicación a la salud pública que, en última instancia, iluminará sus innumerables logros. Una audaz defensa de la asimilación... "Civilizar o morir", solía decir, y no fue fácilmente adoptada por la tribu en su conjunto. Pronto, Omaha se dividió en los Hombres Jóvenes y los Jefes, un grupo leal a la medicina tradicional. -Shabaab comenzó a construir taxis, los conservadores apodaron el lado norte de la reserva "Village White", no tanga, pavimentando y cultivando parcelas personales. Fue aquí donde sus tres hermanas lo usaron. En la cabaña, Susan creció aprendiendo a caminar. una cuerda floja entre la tradición y el futuro“Estas fueron las decisiones que se tomaron al ingresar al nuevo mundo que enfrenta Omaha”, dijo John Wendel, profesor emérito de historia y periodismo de la Universidad de Nebraska en Lincoln: “El. La familia La Flesche es una maestra en aprender y abrazar el idioma, la religión y la cultura. Nunca olvidaron su cultura Omaha; podríamos decir que la enriquecieron con una mayor comprensión de sus nuevos vecinos.
Fue aquí, en un pueblo blanco ficticio, donde Lavery conoció por primera vez a una antropóloga de Harvard llamada Alice Cunningham Fletcher, una defensora del feminismo. Ella tomaría su rumbo hacia el este y ascendería por la larga y a menudo sesgada escalera de la educación formal.
En este pueblo blanco ficticio, un joven de 8 años, Susan Laflesche, yace dolorido junto a la cama de una anciana, esperando la llegada de un médico blanco en funciones. Se enviaron enviados cuatro veces. Cuatro veces. El médico dijo que llegaría pronto. Poco antes del amanecer, la mujer murió. La ausencia del médico perseguirá a Lavery durante años, pero también la hará más fuerte. "Era sólo un indio", recordó más tarde. "Está bien".
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Nada en su educación podría haberla preparado para cuando regresara como médica a una institución de Omaha. ¿Qué encontrará? cuando llegue a la reserva. La agencia de Omaha es administrada por la Oficina de Asuntos Indígenas. Poco después de que ella abriera la puerta de su nueva oficina en el internado, la tribu comenzó a inscribirse.
Muchos de ellos padecían tuberculosis o cólera, mientras que otros sólo querían encontrar un lugar limpio para descansar. Ella se convirtió en su médica, pero en muchos sentidos ellos fueron su abogado, contador, pastor y contacto político. Muchos pacientes insisten en la Dra. Susan. Como dicen, sus hombres blancos dimitieron repentinamente, dejándola como la única doctora en la reserva que cubre casi 65,438+0,350 millas cuadradas.
Sueña con algún día construir un hospital para su tribu. Pero ahora caminó a casa, caminó kilómetros en la nieve, montó a caballo, luego se subió a un carruaje y viajó durante horas antes de encontrar un paciente. Sin embargo, incluso cuando arriesgó su vida para contactar a un paciente distante, frecuentemente se encontró con Omaha, quien rechazó su diagnóstico y cuestionó todo lo que había aprendido en la escuela distante.
Durante el siguiente cuarto de siglo, Lavery Che luchó contra las enfermedades de su pueblo todos los días. Lideró el movimiento prohibicionista en la reserva y recordó que cuando era niña, los vendedores ambulantes de whisky blanco no rondaban por la reserva, no se empeñaba ropa y no se vendían tierras para comprar más vino. Finalmente se casó y tuvo hijos. Pero el whisky la siguió a casa. Mientras ella trabajaba incansablemente para lograr que la gente dejara de beber, su propio marido se coló y finalmente murió de tuberculosis, que se vio amplificada por su hábito. Abrió una práctica privada cerca de Bancroft, Nebraska, donde trataba a blancos e indios por igual. Convenció a la Oficina de Asuntos Indígenas para que prohibiera la venta de alcohol en las ciudades de la reserva. Promovió una higiene adecuada y el uso de puertas mosquiteras para evitar que las moscas transmitan enfermedades, y lanzó una campaña impopular contra el uso de vasos y la brujería en nuevos rituales religiosos. Antes de su muerte en septiembre, había recaudado suficientes donaciones para construir el hospital de sus sueños en la ciudad reservada de Walter Hill, Nebraska, el primer hospital moderno en el condado de Thurston. Hasta principios de este año, cuando Susan La Flesche se convirtió en el tema de Stari, su libro de TA y el documental de PBS titulado "Mujeres en Medicina" eran prácticamente desconocidos fuera de la reserva de Omaha.
"¿Por qué dicen que somos una raza en desaparición? ¿Por qué dicen que somos el pueblo olvidado?" "No lo sé", dijo el concejal de la ciudad de Omaha, Carl Macy, Neb. Wynonna Stabler, director ejecutivo. del Centro T. Curtis para la Educación para la Salud, dijo que mientras era niño, mi papá siempre nos decía a todos los niños: 'Si ves a alguien haciendo algo, sabes que puedes hacerlo'. ’ Vi de lo que Susan era capaz. Me anima cuando siento que estoy cansado de todo, o no quiero ir a la escuela, o extraño a mi familia.
La tribu Omaha todavía enfrenta muchos desafíos de atención médica en la reserva. En los últimos años, las acusaciones del Servicio Federal de Salud Indígena sobre corrupción tribal y mala atención al paciente han afectado al hospital Winnebago, que hoy atiende a las tribus Omaha y Winnebago. El Flache Dream Hospital, que cerró en la década de 1940 y ahora es un pequeño museo, atrapó a los residentes de Walter Hill entre el hospital de 13 camas siete millas al norte y la Clínica Karl T. Curtis nueve millas al este, sin mencionar. los que viven más al oeste, donde el transporte es casi inexistente. El alcoholismo todavía azota a la tribu, junto con las anfetaminas y el suicidio.
Pero Stabler dijo que hay más servicios médicos en camino. La Flesche "estaría orgullosa de lo que estamos haciendo ahora". El verano pasado, la tribu Omaha gastó $8,3 millones para ampliar el Centro de Educación para la Salud Carl T. Curtis de Macy y una nueva clínica en Walter Hill. Ahora la gente está cubriendo su historia, que es exactamente lo que quería. Quizás esto inspire a otra joven aborigen. La ves hacerlo y sabes que puedes hacerlo.