Poesía en una frase
Una oración
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Una oración
Wen Yiduo
Hay una frase Las palabras son una maldición,
Una palabra puede encender un fuego.
Aunque hace cinco mil años que no se revela,
¿Puedes adivinar el silencio del volcán?
Tal vez estaba poseído de repente,
De repente hubo un rayo en el cielo azul
Estalló:
"¡Nuestra China! "
¿Cómo debería decir esto hoy?
Está bien si no crees que el árbol de hierro florece,
Entonces escucha esta frase:
Cuando el volcán no puede evitar permanecer silencio,
No tiembles, saca la lengua, patea,
Espera a que un rayo caiga en el cielo
Explota:
"¡Nuestra China!"
Sobre el autor
Wen Yiduo (24 de noviembre de 1899 - 15 de julio de 1946), anteriormente conocido como Wen Jiahua, también conocido como Duo , Yiduo y Yiduo, también conocidos como Yousan y Youshan. Un gran patriota chino moderno, un luchador acérrimo por la democracia, uno de los primeros líderes de la Liga Democrática de China, un amigo cercano del Partido Comunista de China, un poeta, un académico y un luchador por la democracia. Poeta representativo de la Crescent School, sus obras se incluyen principalmente en "Las obras completas de Wen Yiduo".
Nació el 22 de octubre del año 25 del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (24 de noviembre de 1899) en Wenjiapu, ciudad de Bahe, condado de Qishui, provincia de Hubei (ahora condado de Xishui, ciudad de Huanggang, Provincia de Hubei) Una familia de eruditos.
Fue admitido en la Escuela Tsinghua de Beijing en 1912. Le gusta leer colecciones de poesía china antigua, charlas de poesía, libros de historia, notas, etc. En 1916, comenzó a publicar una serie de notas de lectura en "Tsinghua Weekly", denominadas colectivamente "February Lu Manji". Al mismo tiempo, escribió poemas de estilo antiguo. Durante el Movimiento del 4 de Mayo de 1919, participó activamente en el movimiento estudiantil y representó a la escuela en la Conferencia de la Federación Nacional de Estudiantes (Shanghai).
En abril de 1920 publicó su primer artículo en lengua vernácula "El estudiante al estilo pasajero". En septiembre del mismo año publicó su primer poema nuevo, "Cisjordania".
En noviembre de 1921, él, Liang Shiqiu y otros iniciaron el establecimiento de la Sociedad de Literatura Tsinghua. En marzo del año siguiente, escribió "Investigación sobre los fundamentos de la poesía rimada" y comenzó a estudiar sistemáticamente la poesía. Teoría métrica de la nueva poesía.
En julio de 1922 viaja a Estados Unidos para estudiar en la Academia de Bellas Artes de Chicago. A finales de año, se publicó "Winter Night Cao'er Review", en coautoría con Liang Shiqiu, que representa las primeras opiniones de Wen Yiduo sobre la nueva poesía.
La primera colección de poemas "Vela Roja" se publicó en 1923, que ejemplificaba el tema antiimperialista y patriótico y la forma del esteticismo.
Después de regresar a China en mayo de 1925, sirvió sucesivamente en la Cuarta Universidad Nacional Sun Yat-sen (rebautizada como Universidad Central en 1928 y Universidad de Nanjing en 1949), en la Universidad de Wuhan (fue el primer decano de la Escuela de Artes Liberales y diseñó el emblema de la escuela), profesor de la Universidad Nacional de Shandong, la Universidad de Tsinghua y la Universidad Asociada del Suroeste. Una vez se desempeñó como decano de la Facultad de Arte de Beijing y director del Departamento de Lenguas Extranjeras de Nanjing Fourth Sun Yat-. sen, decano de literatura de la Universidad de Wuhan y decano de literatura de la Universidad de Shandong.
En 1928 publicó su segundo poemario, "Agua muerta", en el que mostraba su profunda pasión patriótica en medio de la decadencia. Desde entonces se dedicó al estudio de la literatura clásica. La compilación y el estudio de los cuatro libros antiguos principales, "El libro de los cambios", "El libro de las canciones", "Zhuangzi" y "Chu Ci", se compilaron más tarde en "El nuevo significado de los clásicos", que Guo Moruo llamó "sin precedentes y sin precedentes".
Cuando comenzó la Guerra Antijaponesa en 1937, enseñó en la Southwest Associated University de Kunming. Durante los ocho años de la Guerra Antijaponesa, se dejó crecer la barba y juró no afeitarla hasta lograr la victoria, expresando su determinación de luchar hasta el final.
Durante el período del Congreso Asociado del Sudoeste, especialmente después de 1943, Wen Yiduo, bajo la influencia y el liderazgo del Partido Comunista de China, participó activamente en la lucha contra la dictadura del régimen del Kuomintang y por la independencia del pueblo. democracia. En 1944, participó en la Asociación de Investigación Cultural del Suroeste y luego se unió a la Liga Democrática de China. Desde entonces, ha participado activamente en actividades sociales y políticas como profesor de democracia y líder de la rama de Yunnan de la Liga Democrática, y se ha convertido en un mentor y amigo amado y respetado por la juventud revolucionaria.
En el movimiento patriótico estudiantil "1 de diciembre", Wen Yiduo siempre estuvo del lado de la mayoría de los estudiantes patrióticos, guiándolos y animándolos a atreverse a luchar y a ser buenos luchando, y a contribuir a la "1 de diciembre" movimiento patriótico estudiantil "Gran contribución a la victoria del movimiento".
En 1945, Wen Yiduo era miembro de la Liga Democrática de China, jefe de la provincia de Yunnan y presidente del "Democracy Weekly" de Kunming. El 15 de julio de 1946, en una reunión para conmemorar al Sr. Li Gongpu, pronunció el famoso "Último discurso" y esa tarde fue asesinado por agentes del Kuomintang.
El día 21, la Asociación de Antiguos Alumnos de la Universidad Asociada del Suroeste celebró un servicio conmemorativo en memoria del Sr. Yiduo, quien asistió y habló. Al principio dijo enojado: El Sr. Wen Yiduo fue brutalmente asesinado en Kunming, lo que despertó dolor e indignación en todo el país. Esta es una gran pérdida para el movimiento democrático y una gran pérdida para los académicos chinos.
A continuación, describió en detalle la gran contribución académica de Wen Yiduo. En primer lugar, dígale a la gente que Wen Yiduo fue "el único nuevo poeta patriótico" en China antes de la Guerra Antijaponesa, "él también fue quien creó el nuevo ritmo de la poesía", "creó su propio lenguaje poético y creó su propio lenguaje en prosa". También presentó en detalle los logros de Wen Yiduo en la investigación sobre mitología, "Chu Ci", "Zhouyi", "Libro de las canciones" y otros aspectos. Destacó los grandes logros académicos de Wen Yiduo, y su propósito era decirle a la gente qué valioso erudito habían matado los reaccionarios del Kuomintang y qué raro talento en la comunidad académica china. Despertó un mayor resentimiento contra el enemigo. Finalmente, dijo con tristeza y enojo: Tenía una gran vitalidad. A menudo nos decía que viviría hasta los 80 años, pero ahora aún no tiene 48 años y murió trágicamente bajo esa arma despreciable y cruel. Una vez, un estudiante visitó su cuerpo y vio que estaba "cubierto de sangre, con la cabeza entre las manos y convulsionando por todo el cuerpo". ¡Bueno! Él no está dispuesto a ceder, ¡y nosotros tampoco!
En secreto decidió compilar y publicar todas las obras de Wen Yiduo. Esta era una forma de luchar contra el enemigo. Le escribió a su alumno Wang Yao: La muerte del Sr. Yiduo es triste y exasperante. Está previsto que colegas del instituto recopilen su manuscrito póstumo e intenten imprimirlo. Posteriormente, se compiló en cuatro volúmenes de "Las obras completas de Wen Yiduo". Wen Yiduo, que acababa de llegar a Kunming, se dedicó a estudiar el Libro de los Cantares y la mitología antigua sin preguntar sobre la actualidad. Lo llamaron en broma "Señor, ¿por qué no bajar las escaleras?". Después de que el ejército japonés capturó Changsha, Zhengzhou, continuaron atacando a Guiyang. La situación en Kunming era muy crítica. Wen Yiduo estaba muy descontento con la resistencia pasiva del gobierno nacionalista a Japón y comenzó a participar en conferencias organizadas por organizaciones estudiantiles. que era muy bueno hablando, era muy popular entre los estudiantes y era extremadamente popular. Esto alentó enormemente el levantamiento antijaponés en Kunming. Wen Yiduo también se unió al movimiento democrático para transformar la dictadura de partido único del Kuomintang. por el Kuomintang Sin embargo, debido a que Long Yun, presidente de la provincia de Yunnan, apoyó el movimiento democrático, el gobierno del Kuomintang no tuvo más remedio que excluir a Wen Yiduo y otros.
Después de la rendición de Japón en 1945, la Universidad de Pekín, la Universidad de Tsinghua y la Universidad de Nankai se desmovilizaron y se dirigieron al norte, Wen Yiduo, que ya se había unido a la Alianza Democrática, fue elegido director de propaganda de la rama de Kunming y. presidió el "Semanario de la Democracia". El gobierno del Kuomintang aprovechó la rendición del ejército japonés y transfirió las tropas de Long Yun a Hanoi, Vietnam. Sin que Long Yun lo supiera, el Quinto Ejército del Kuomintang y las tropas de Du Yuming marcharon hacia Kunming, rodearon el gobierno provincial y obligaron a Long Yun a moverse. al norte, a Chongqing, para asumir tareas ociosas. Los agentes militares del Kuomintang tomaron el control de Kunming y comenzaron a perseguir a celebridades progresistas que pedían democracia. ?
Zhu Ziqing escribió una vez un poema alabando a Wen Yiduo:
Eres una bola de fuego que brilla a través del abismo; instruyendo a los jóvenes a agarrarse a sí mismos en la desesperación. Eres un fuego que ilumina los tiempos antiguos; eres tan poderoso como un tigre en el canto, el baile y la competencia. ¡Eres un fuego que ilumina al diablo a ti mismo! ¡Una nueva China surge de las cenizas! Los poemas de Wen Yiduo tienen una conciencia nacional y un temperamento nacional extremadamente fuertes. El espíritu de patriotismo recorre todos sus poemas y se convierte en la nota tónica de su creación poética. Ya cuando era estudiante en la Universidad de Tsinghua, utilizó con éxito temas de poesía tradicional china y vocabulario de imágenes para cantar sus ideales y amor en poemas como "La muerte de Li Bai" y "El alma del loto rojo". Poemas famosos como "Oda al sol", "Laundry Song", "Lone Wild Goose" y "Recalling the Chrysanthemum", escritos mientras estudiaba en los Estados Unidos, expresan su desprecio por la "civilización" imperialista y su anhelo por la patria. En los primeros días de su regreso a China, sus poemas como "Oración", "Patriotismo", "Una frase", "Soy chino", "Canción de los siete hijos", etc., expresaron el orgullo nacional del poeta con emociones ardientes, imágenes completas y melodía armoniosa. Los poemas escritos durante el período "Agua Muerta" tenían una gama más amplia de temas y pensamientos más profundos que los trabajos anteriores, y estaban más en contacto con la realidad de la sociedad china.
Poemas como "Paisaje de primavera" y "Aldea desolada" están llenos de simpatía por los trabajadores que han sufrido mucho en el tumulto de los señores de la guerra, poemas como "Condolencias - Conmemoración de la tragedia del 18 de marzo", "Tiananmen" y "Bullying"; " directamente La pluma señala las atrocidades cometidas por los señores de la guerra de Beiyang. En el poema "Descubrimiento", el poeta se sintió confundido e incómodo ante la realidad de los señores de la guerra luchando, la invasión de potencias extranjeras, las montañas y ríos rotos y la gente que vivía en una situación desesperada. "Preguntó al cielo y forzó el viento de todo. direcciones", pero "siempre pedía no tener noticias". Estos poemas de Wen Yiduo desarrollaron la tradición patriótica en las creaciones de Qu Yuan y Du Fu, y tienen un sentido distinto de la época y la naturaleza de la crítica social.
"Song of the Seven Sons" es un grupo de poemas compuestos por el Sr. Wen Yiduo mientras estudiaba en los Estados Unidos en marzo de 1925. Hay siete poemas en total. Se trata de "Macao", "Hong Kong", "Taiwán", "Weihaiwei", "Guangzhou Bay", "Kowloon" y "Lushun, Dalian". Entre ellos, tres poemas, "Macao", "Hong Kong" y "Taiwán", fueron seleccionados para el segundo volumen del libro de texto de chino de cuarto grado de la Universidad Normal de Beijing.
Los poemas de Wen Yiduo son la práctica de sus ideas artísticas. La mayoría de sus poemas son como pinturas al óleo con colores intensos. No solo le gusta usar pinceladas gruesas para representar imágenes y exagerar la atmósfera, sino que también es bueno para cambiar varios estados de ánimo y colores con una imaginación audaz y metáforas novedosas, junto con la armoniosa belleza. El marco artístico de sílabas y versos prolijos hace de sus poemas una completa obra de arte. Pero a veces, debido al tallado deliberado, se pierde el brillo de la simplicidad y la belleza natural. Los poemas de Wen Yiduo crearon un nuevo género de poesía métrica e influyeron en muchos poetas emergentes.
Es autor de "Investigación textual sobre el sistema Cen Jiazhou", "Poemas de Kang Zhai", "Tianwen Shitian", "Teoría de la poesía Xintai Hongzi", "Análisis de la leyenda de la diosa en la Alta Dinastía Tang", "Exégesis de Li Sao", "Historia antigua de Dunhuang", la versión Chao de los fragmentos y posdata de Chu Ci Yin, "El nuevo significado del Libro de las Canciones Ernan" y "Shi Zhu", etc. Se ha publicado en "Las obras completas de Wen Yiduo".
Wen Yiduo está "borracho de libros".
El día de la boda de Wen Yiduo, familiares y amigos vinieron a felicitarlo uno tras otro. Hacía mucho tiempo que no veían al novio. Todos pensaban que había ido a cambiarse de ropa. Cuando el sedán de la boda estaba a punto de llegar a casa, la gente lo encontró en el estudio. Resultó que todavía vestía una bata vieja y estaba leyendo. Los familiares dicen que se "borracha" cada vez que lee. ("Redacción de la solicitud" (mensual) 2003 Número 1, página 63)